Фалькамонте - гордый, хотя и бедственный в своем существовании регион Королевства Наград. Хоть и его столица - Тауринг - может стать хорошим подспорьем на предмет населяющий ее знати, железная власть города не растягивается дальше каменных стен, за которыми простираются скудные на чудеса земли. Чем они не скудны, так это разрозненными моргантскими общинами, всяческими донимающими уважаемых господ в их стремлении выудить хоть какую-то выгоду из фалькамонтской почвы. И хоть для многих морганты - безмозглые наемники, что крушат, грабят и убивают, их дисциплине может позавидовать любая королевская армия. В одной подобной общине и родился Изольеро, что с рождения был свободолюбивой особой. Отрицая заветы, заложенные прошлыми поколениями моргантов, он еще будучи совсем мелким пацаненком словесно порицал образ жизни, который диктовали ему старшие. Что это была за жизнь, где надо вечно полагаться на грубую силу и принцип "Сильные - всегда правы", который приписывали как в рейдах против фалькамонтской знати, так и в повседневной, внутриобщинной, жизни? Почему любому морганту было суждено чуть ли не служить старостам, с неприязнью глядевших на чудеса Наградской цивилизации? Почему было запрещено просто жить так, как ты захочешь? Пытливый изольерский ум, несмотря на все физические старания его менторов в виде периодических порок, гаснуть не хотел, а разгорался со всей большей и большей силой
Восемнадцатый год жизни был переломным. Изольеро, не желавший больше терпеть произвол своего родного дома, его же и покинул. Он понимал, что позор будет клеймом поставлен на его семью и его родственников, а его самого наверняка просто вычеркнут из истории общины. Но почему ему было на это не наплевать? Он шел против системы, а будущее сулило другую судьбу, где свобода, столь сладостная, хоть и бедная, веяла сброженным хмелем, лучше всякого пива и эля. Первые годы прошли с тяжестью: единственная подработка - наемничество, притом в тех же фалькамонтских землях. Зарплата - гроши, а работа - одна таска с выбиванием долгов у мелких людей. Впрочем, великий путь надо было с чего-то начинать, а взор так и манило в Квинотарию - быть может, хаос не лучше Фалькамонте, но в местных портовых городах можно было сыскать что-то куда более стоящее, чем работа пешкой таурингской знати
Но не портами была прелестна эта земля. Квинотария была сердцем. где зарождалось новое течение магии - кухнемантия. "Мы то - что мы едим", а каждый человек хочет питаться вкусно, некоторые - даже полезно. Будучи одним из торговых центров Королевства Наград, Квинотария стала теплым прибежищем для кухнемантов, поражавших обычных бродяг, авантюристов и путешественников не просто едой, а деликатесами. Хоть была нужна в этом деле сноровка, но пришедший в эти земли Изольеро быстро нашел в искусстве готовки-магии свою стезю, связал нитью свое тело с загадочной Туркумой. Чего нужно было еще в жизни, где было любимое дело, стабильный заработок и, может, предпоссылка на счастливую семейную жизнь, без оков родной общины?...
Человеческое стремление к новому порой заводит людей в самые темные места, куда они попадать не должны. Увы, среди кухнемантов были не только те, кто просто вкусно кормил честный народ, но и те, кто видел в еду способ познания мира. Внутри движения поваров-колдунов зародилось отдельное течение - Культ Паста Матер, что превращал пищу в орудие убийства, отравлял продукты, наблюдая, как наивные потребители страдали от учиненных болезней. Начало, заложенное на самых бедных слоях населения, продолжилось уже представителями знати, которые тут и там ложились от пищевых недугов. Изольеро, хоть и впервой недоумевавший от такого дикого подхода, со временем нашел в Культе сообщников. Он прекрасно видел знать, когда работал в Фалькамонте. Он даже помнил тех, кого морганты из общин периодически грабили на своих родных землях. Эти наглые толстопузы, гордившиеся своим бесконечным состоянием, ничем не отличались от слепых в своих догматах старост: то же восхваление сильных, то же - отрицание слабых. Зачем было терпеть этот произвол, если можно было сломать оковы. изменить судьбу? Сила Туркумы была велика, но учения Паста Матер могли буквально изменить весь порядок вещей, избавиться от засидевшихся в своих королевских ложах управителей и позволить обычным людям жить так, как они хотят. Свобода полностью снесла Изольеро голову, он видел только одну цель, за которую можно было заплатить любую цену
Несмотря на все амбиции Культа Паста Матер, хватило смерти одного какого-то господина, чтобы против всех кухнемантов начали гонения. Судьба же культистов-радикалов была незавидной: тюрьма, а особенно наглым - казнь. Сопротивление захлебывалось, а все, кто мог, уходили в бега. Как и Изольеро, который видел провал культа как провал общего дела. И своего дела. Столь много родных и близких он смог найти среди не только кухнемантов, но и обычного люда, который приходил насытить свой голод. Это он променял на очевидное зло, которое под оправданием борьбы со знатью вредило, по факту, всем без исключения. Слепая справедливость, рубившая людей направо и налево. Он смог избежать наказания, сбежать из Квинотарии и уйти в странствия, которые, считал личным истязанием. Он погубил много жизней, и все ради того, чтобы замкнуть цикл: в борьбе с системой и даровании свободы он сам стал частью системы и лишал людей свободы, насылая на них недуги. Он был тем самым сильным, что уничтожал слабых. Он, уйдя из общины, не смог стереть свое прошлое, которое покрылось еще большей мутью в рядах Культа. И будучи в бесконечных странствиях по Королевству Наград, подрабатывая в самых захолустных и раздолбанных кабаках и тавернах как повар, он винил себя в ошибках молодости, себя ненавидел. Будущее стало темным, неизвестным, а себе он дал клятву больше никогда не призывать Туркуму. С ней он был ни чем более, как монстром