Change | Описание игры

Зандзюцу – искусство владения оружием. Умение и сноровка в махании оружием: либо зампанкто (и только им), либо "якорем" подчинителя. Если у "владельца" совершенно небоевой зампанкто или якорь подчинения (что маловероятно), эта компетенция вычеркивается.

Кидо – местный аналог боевой магии; представляет собой 99 фиксированных заклинаний, каждое из которых в теории сильнее предыдущего (хотя у многих заклинаний разных уровней могут быть тупо разные цели). Вместе с бакудо и кайдо отображает также понимание фундаментальных духовных процессов.

Бакудо – местный аналог магии поддержки; представляет собой 99 фиксированных заклинаний, из которых половина это различные барьеры и заклинания защиты, еще треть ловушки и контролирующие заклинания строго несмертельного характера и немного иллюзий и заклинаний перемещения. Вместе с кидо и кайдо отображает также понимание фундаментальных духовных процессов.

Кайдо – местный аналог магии исцеления, не имеющий подразделения на какие-либо формальные формулы. Высокий уровень в кайдо позволяет вносить изменения в духовных существ и залечивать смертельные раны без специального созданного оборудования. Вместе с кидо и бакудо отображает также понимание фундаментальных духовных процессов.

Хакудо – рукопашный бой и умение набить врагу лицо руками, ногами и другими частями тела. Если зампанкто предполагает использование кулаков или ног, то боевая эффективность будет расти что это роста навыка "зандзюцу", что от роста этого навыка.

Хохо – искусство передвижения. Показывает умение применять технику передвижения "владельца", её точность, маневренность, дальность и скорость, а также скорость и ловкость персонажа в целом.

Зампанкто – насколько персонаж овладел способностями своего зампанкто/воплощения подчинения, близок с ним и использует в бою.

Куросаки Ичиго (доступно: Зампанкто, Внутренний Пустой, Воплощение подчинения) – сугубо теоретически, его могут выбрать в качестве своего "владельца" четыре игрока – два зампанкто, внутренний пустой и воплощение подчинение. Главный герой оригинального сериала – рыжий уберменш-хулиган с хорошими оценками, комплексом защитника и отвратительной репутацией. Характер стойкий, нордический, непробиваемый, но поражение и боль других сильно ломает его дух.

Иноуэ Орихиме – умная и эрудированная, но крайне непосредственная и наивная девушка с очень специфическим мышлением и пристрастиями. Её "якорь" – пара заколок в виде снежинок.

Садо Ясутора – гигачад, большой мексиканский сирота с Окинавы. Суров, молчалив, пацифистичен.

Арисава Тацуки – каратистка-томбойка с комплексом защитника и буквально женская версия Ичиго: разве что более спокойная.

Асано Кейго – типичный пример малолетнего дебила. Гиперактивный раздолбай, который очень хочет женского внимания. Достаточно ленив, но отнюдь не глуп.

Кодзима Мизуиро – гений крайне сдержанный и рациональный юноша с очень хорошей репутацией. Несмотря на общую интеллигентность и стремление казаться добродушным парнем, на самом любит подкалывать окружающих и способен быть жестким до жестокости.

Зампанкто – обычно все духовные клинки создаются в результате многолетней медитации с особым образом выкованной из духовной энергии заготовкой, "асаучи". Ичиго – исключение. Все зампанкто лояльны своим владельцем, однако их характер может быть абсолютно любым. Отношения с зампанкто разнится от шинигами к шинигами, однако любой зампанкто знает, что он – это его владелец. Это нерушимая аксиома.

Внутренний Пустой – все Пустые это монстры, рожденные из отягощенных грехами душ. Смысл жизни Пустых – пожирать души, других Пустых, шинигами, даже небо, даже Аллаха, чтобы утолить вечный Голод. Отношения внутренних Пустых с владельцем могут быть самыми разными, однако Пустые куда чаще считают себя "самостоятельными" личностями, нежели частью владельца (как в случае с зампанкто).

Воплощение Подчинение – в оригинальном сериале такие были только у одного персонажа и обусловлены очень специфическим стилем мышления этого персонажа. В модуле Воплощения Подчинения могут иметь какие угодно отношения с владельцем и являются скорее отражением его подавленных черт, отражением характера или неким идеалом... А могут и не быть таковыми!