Исольт из Алет Скайта
Автор:
Filly
Раса: Человек, Класс: Колдун
Сила: 10
[+0]Ловкость: 14
[+2]Выносливость: 14
[+2]Интеллект: 10
[+0]Мудрость: 10
[+0]Обаяние: 16
[+3]Хаотичный добрый
Инвентарь:Ездовая лошадь, ездовое седло
Фляга у седла
Кошель на поясе, в кошеле деньги и реликвия (камень удачи)
Этот неприметный на вид камешек кажется простой галькой, но при рассмотрении оказывается полупрозрачным и играющим еле заметными сизыми искрами в глубине. Почитатели Благой Леди считают что эта галька происходит с берегов "того самого" озера, как и парочка других таких же в их владении. И, возможно, в чем-то они правы, ведь определенную удачу тем кто с ним соприкоснется этот камень и правда приносит...
"Мифрильная" броня класса "полулаты" под одеждой
Выглядит далеко не как полулаты и далеко не как из мифрила - просто нагрудник, наручи и поножи, максимально тонко скованные и максимально плотно подогнанные для ношения под одеждой. Сковал и собрал это все, правда, по велению девы меча и под влиянием чудесного благословения самой Благой Леди, весьма верующий кузнец. И то ли это, то ли вера самой девы, наделяет эти латы свойствами брони куда более серьезной.
Одежда странника и Плащ (защиты)
Этот плащ, а в общем и вся одежда девы меча, пошиты верующими. Их крой прост, качество и цвета ткани скудны, однако видно что в их создание было вложено много любви и старания. Само то как соткана ткань, а так же узор стежков тут и там, складываются в священные по мнению верующих символы - и то ли это, то ли вера самой девы, наделяет это одеяние отводящими беду свойствами.
Перчатки (ловли снарядов)
Простые тканевые перчатки, тонкие и почти неприметные для нетренированного глаза. Чудесным образом появились среди вещей девы меча из ниоткуда. То ли их сила, то ли вера самой девы позволяют ей ловить стрелы и арбалетные болты голыми руками.
:
7 золотом 3 серебром
Со всеми покупками вышло 3000-1250(кольчуга)-500(перчатки)-500(камень)-500(плащ)-2(одежда)-0.5(кошель)-0.2(фляга)=247,3
240 откладываю на черный день как возможную мат-помощь от верующих, чтоб не было слишком жирно умножая на 0,1; то есть 24 золотых при желании дева меча может понасобирать с паствы, проехавшись по нескольким деревнямНавыки:Класс и уровень: Колдун (Клинок) 6 ур.
Бонус мастерства (сокращенно БМ): +3
Размер: Средний
Скорость: 40 футов / 8 клеток
Характеристики и модификаторы:
СИЛ 10 (+0)
ЛОВ 14 (+2)
ВЫН 14 (+2)
ИНТ 10 (+0)
МУД 10 (+0)
ХАР 16 (+3)
Спасброски, проверки характеристик и навыков:
Проверки характеристик (сокращенно ПХ; модификатор характеристики + 1 от Камня удачи):
СИЛ +1
ЛОВ +3
ВЫН +3
ИНТ +1
МУД +1
ХАР +4
Спасброски (ПХ + БМ для классовых + 1 от Плаща защиты):
СИЛ +2
ЛОВ +4
КОН +4
ИНТ +2
МУД +5
ХАР +8
Проверки навыков (ПХ + БМ для изученных):
Атлетика +1
Акробатика +3
Ловкость рук +3
Скрытность +3
Магия/Аркана +1
История +1
Анализ +1
Природа +4
Религия +1
Уход за животными +4
Проницательность +1
Медицина +1
Внимательность +4
Выживание +4
Обман +4
Запугивание +7
Выступление +4
Убеждение +4
: 18 (15 броня, +2 модификатор ЛОВ, +1 от Плаща защиты)
Очки здоровья: 45 ((8 + 2 модификатор ВЫН) + ((5 + 2 модификатор ВЫН) х 5))
Костей здоровья: 6к8
Инициатива: +8 (+3 ПХ ЛОВ, +5 черта Бдительный)
Пассивная внимательность: 14 (10 базовая + 4 проверка навыка)
Атаки:
+7 к рукопашной или дальнобойной атаке оружием пакта (+3 модификатор ХАР, +3 БМ, +1 от воззвания Улучшенное оружие пакта), +4 к урону (+3 модификатор ХАР, +1 от воззвания Улучшенное оружие пакта)
+6 к атаке заклинанием (+3 БМ, +3 модификатор ХАР)
14 уровень сложности заклинания (8 базовая, +3 БМ, +3 модификатор ХАР)
Владение:
Доспехи - легкие, средние, щиты
Оружие - простое, воинское
Инструменты - инструменты художника, транспорт (суша)
Умения и особенности:
Раса: человек (альтернативные особенности)
Расовое увеличение характеристик: +1 ЛОВ, +1 ХАР
Расовое овладение навыком: Внимательность
Расовая черта: Подвижный
– Ваша скорость увеличивается на 10 футов.
– Когда вы используете действие Рывок, труднопроходимая местность в этом ходу не замедляет ваше перемещение.
– Если вы совершаете рукопашную атак по существу, вы до конца этого хода не провоцируете от него атаки, вне зависимости от того, попадёте или нет.
: общий, язык фей
Предыстория: Народная героиня
Навыки предыстории: Выживание, Уход за животными
Владеет по предыстории: Транспорт (суша), Инструменты художника
Особенность предыстории: Деревенское гостеприимство
Вы сами из простого народа, и потому легко находите с ними общий язык. Вы можете найти место, чтобы спрятаться, отдохнуть или подлечиться среди обывателей, если только вы не угрожаете им. Они укроют вас от представителей закона и тех, кто ищет вас, но своими жизнями за вас они рисковать не будут.
Классовые навыки: Природа, Запугивание
Классовые спасброски: МУД, ХАР
Владеет благодаря классу: Легкие доспехи, Средние доспехи, Щиты, Простое оружие, Воинское оружие
Патрон: Дева Озера (Ведьмовский клинок)
Классовый бонус за 4 уровень: черта Бдительный
Вы всегда готовы к опасностям и получаете следующие преимущества:
– Вы получаете бонус +5 к проверкам инициативы.
– Вас не могут застать врасплох, пока вы в сознании.
– Другие существа не получают преимущество для бросков атаки по вам за то, что они скрыты от вас.
:
Умение 1 уровня: Обличение Девы (Проклятие ведьмовского клинка)
Бонусное действие, радиус 30 футов, длительность 1 минута, 1 использование за короткий отдых
Вы получаете возможность наложить на кого-то жестокое проклятие. Пока проклятие не закончится, вы получите следующие преимущества:
– Вы получаете бонус к броскам урона по проклятой цели, равный БМ..
– Любой бросок атаки, который вы совершаете по проклятой цели, является критическим попаданием при результате 19 или 20 на к20.
– Если проклятая цель умирает, вы восстанавливаете количество пунктов здоровья, равное вашему уровню + ваш модификатор ХАР (минимум 1).
: Благосклонность Девы (Проклятый воитель)
Вы проходите необходимую подготовку, чтобы быть эффективнее в бою. Вы получаете владение средними доспехами, щитами и воинским оружием.
Влияние вашего покровителя также позволяет мистически направлять вашу волю через оружие. Всякий раз, когда вы заканчиваете продолжительный отдых, вы можете коснуться одного оружия, которым вы владеете, и у которого нет свойства «двуручное».
Когда вы атакуете этим оружием, вы можете использовать для бросков атаки и урона свой модификатор ХАР вместо модификатора СИЛ или ЛОВ. Это умение действует до тех пор, пока вы не закончите продолжительный отдых. Если вы позже заключаете Договор клинка, это умение распространяется на любое оружие договора, которое вы вызываете этим умение, независимо от типа оружия.
(перчатки): Ловля снарядов
Если по вам попадает дальнобойная атака оружием, когда вы их носите, вы можете реакцией уменьшить урон на 1к10 + ваш модификатор Ловкости, при условии, что у вас есть одна свободная рука. Если вы уменьшили урон до 0, вы можете поймать снаряд, если он достаточно маленький, чтобы его можно было держать одной рукой.
: Пакт клинка
Вы можете действием создать оружие пакта в своей пустой руке. Вы сами выбираете форму этого рукопашного оружия каждый раз, когда создаёте. Вы получаете владение этим оружием, пока используете его. Оружие считается магическим при определении преодоления сопротивления и иммунитета от немагических атак и урона.
Оружие пакта исчезает, если оно в течении 1 минуты находится дальше 5 футов от вас. Оно также исчезает, если вы используете это умение еще раз, отзываете оружие (действие не требуется), или умираете. Вы можете трансформировать одно магическое оружие в своё оружие пакта, проведя специальный ритуал, держа это оружие. Ритуал совершается 1 час, его можно провести во время короткого отдыха. Впоследствии вы можете отозвать оружие, помещая его между измерениями. Оно будет появляться в руке, когда вы будете в дальнейшем создавать оружие пакта. Вы не можете сделать это с артефактом или разумным оружием. Оружие перестаёт быть оружием пакта, когда вы умираете, выполняете часовой ритуал с другим оружием или когда вы исполните ритуал длиной в час для того, чтобы разорвать связь. Оружие материализуется у ваших ног, если в момент разрыва связи оно находилось между измерениями.
: Улучшенное оружие пакта
Вы можете использовать любое оружие, призванное с помощью умения «Договор клинка», в качестве фокуса для заклинаний колдуна.
Кроме того, это оружие получает +1 бонус к атакам и броскам урона, если это не волшебное оружие, которое уже имеет бонус к этим броскам.
Наконец, призванное оружие может быть коротким луком, длинным луком, легким арбалетом или тяжёлым арбалетом.
: Жаждущий клинок
Вы можете атаковать своим оружием пакта два раза вместо одного, когда в свой ход используете действие Атака.
: Мистическая кара
Один раз за ход, когда вы попадаете по существу своим оружием пакта, вы можете потратить ячейку заклинаний колдуна, чтобы нанести дополнительные 1к8 силового урона цели, плюс еще 1к8 за каждый уровень ячейки заклинания, и также можете сбить с ног цель, если она Огромного размера или меньше.
: Отголосок былой славы (Проклятый спектр)
Бонусное действие, радиус 30 футов, длительность 1 минута, 1 использование за короткий отдых
Сразив врага и повторив тем самым подвиг одного из владевших клинком Девы Озера героев древности, вы призываете себе на помощь его тень в виде спектра.
Когда появляется спектр, он получает временные хиты, равные половине вашего уровня колдуна. Совершайте броски инициативы для спектра, так как он имеет свой собственный ход. Он подчиняется вашим словесным командам, а также получает специальный бонус к своим броскам атаки, равный вашему модификатору ХАР (минимум +0).
Спектр продолжает служить вам до конца вашего следующего продолжительного отдыха, после чего он уходит в загробную жизнь. После сковывания спектра этим умением, вы не можете использовать его повторно до окончания продолжительного отдыха.
:
Воспринимаются персонажем и по "лору" являются скорее способностями; другие заклинатели могут замечать сходства с известными им чарами и предполагать что изначально, "в основе способности", лежат все-таки заклинания, но используемые как бы патроном за персонажа, а не персонажем.Ячейки: 2 кор.отд. 3 ур.
Уровень ячеек: 3
Известные "заговоры":
Волшебный камень [Magic stone] -
используется персонажем неосознанно, как вариация подклассово-пактовой способности использовать силу патрона для того чтобы сражаться; позволяет персонажу "даже обычные камни кидать как волшебные"Преобразование, бонусное действие, касание, длительность 1 минута
Вы касаетесь от 1 до 3 камней и наделяете их магической силой. Вы или кто-либо ещё можете совершить дальнобойную атаку заклинанием, кинув один из этих камней или запустив его при помощи пращи. Дальность броска рукой составляет 60 футов. Если кто-либо другой атакует этим камнем, он использует для броска атаки ваш модификатор базовой характеристики вместо своего. При попадании цель получает 1к6 + ваш модификатор базовой характеристики дробящего урона. Вне зависимости от того, попал камень или нет, это заклинание перестаёт на него действовать.
Если вы накладываете это заклинание ещё раз, его эффект преждевременно заканчивается на тех камнях, что были зачарованы прежде.
Фокусы [Prestidigitation] -
используется персонажем неосознанно/пассивно для сотворения мелких чудес и эффектов в повседневной жизниПреобразование, действие, радиус 10 футов, длительность до 1 часа
Это заклинание — небольшой магический трюк, на котором практикуются начинающие заклинатели. Вы создаете один из следующих магических эффектов в пределах дистанции:
– Вы создаете мгновенный безвредный сенсорный эффект, такой как сноп искр, порыв ветра, тихую мелодию, или необычный запах.
– Вы мгновенно зажигаете или тушите свечу, факел или небольшой костер.
– Вы мгновенно чистите или мараете предмет, размерами не превышающий 1 кубического фута.
– Вы остужаете, нагреваете или придаете вкус 1 кубическому футу неживой материи на 1 час.
– Вы создаете на поверхности или предмете маленькую цветную метку или символ, существующую 1 час.
– Вы создаете немагическую безделушку или иллюзорный предмет, помещающийся в вашу ладонь, и существующий до конца вашего следующего хода.
Если вы накладываете это заклинание несколько раз, вы можете иметь не более трех немгновенных эффектов одновременно, и можете действием окончить один любой из этих эффектов.
Плеть ветра [Wind Lash] -
используется сугубо при взмахе мечом для удара ветром на расстоянии и воспринимается персонажем как неотъемлемая часть возможностей мечаВоплощение, действие, радиус 20 футов, мгновенная длительность
Быстрый жест создает плотный порыв воющего века. Проводится атака заклинанием ближнего боя. При попадании цель получает 1к8 режущего урона и отталкивается на 5 футов от заклинателя.
Урон заговора увеличивается на 1к8 на 5 уровне (2к8), 11 уровне (3к8) и 17 уровне (4к8).
:
Щит [Shield] -
используется как полуосознанная способность защититься в трудную минутуОграждение 1 уровня, реакция, на себя, длительность 1 раунд
Невидимый барьер из магической силы появляется, защищая вас. Вы получаете до начала своего следующего хода бонус +5 к КД, в том числе и против вызвавшей срабатывание атаки, и вы не получаете урон от волшебной стрелы.
Адское возмездие [Hellish rebuke] -
используется как полуосознанная способность призвать гнев Девы для возмездия врагуВоплощение 1 уровня, реакция, радиус 60 футов, мгновенная длительность
Вы указываете пальцем, и существо, причинившее вам урон, мгновенно окружается пламенем. Существо должно совершить спасбросок Ловкости. Оно получает урон огнём 2к10 при провале, или половину этого урона при успехе.
Если вы накладываете это заклинание, используя ячейку 2 уровня или выше, урон увеличивается на 1к10 за каждый уровень ячейки выше первого.
Поспешное отступление [Expeditious retreat] -
используется как благословение Девы позволяющее быстрее двигатьсяПреобразование 1 уровня, бонусное действие, на себя, концентрация, длительность до 10 минут
Это заклинание позволяет перемещаться с невероятной скоростью. Когда вы накладываете это заклинание, а также в последующие ходы, бонусным действием, пока активно заклинание, вы можете совершать действие Рывок.
Клеймящая кара [Branding smite] -
вместе с Мистической карой составляет по мнению персонажа способность меча карать враговВоплощение 2 уровня, бонусное действие, на себя, концентрация, длительность до 1 минуты
Когда вы в следующий раз попадёте по существу атакой оружием пока заклинание активно, ваше оружие испустит астральное сияние. Атака причиняет цели дополнительный урон излучением 2к6. Цель становится видимой, если была невидима, начинает испускать тусклый свет в пределах 5 футов, и не может стать невидимой, пока активно это заклинание.
Если вы накладываете это заклинание, используя ячейку 3 уровня или выше, дополнительный урон увеличивается на 1к6 за каждый уровень ячейки выше второй.
Туманный шаг [Misty step] -
подобно поспешному отступлению, играет роль ускоряющего благословенияВызов 2 уровня, бонусное действие, на себя, мгновенная длительность
Окутавшись серебристым туманом, вы телепортируетесь на 30 футов в свободное пространство, видимое вами.
Гипнотический узор [Hypnotic pattern] -
подобно плети ветра, воспринимается персонажем как сугубо свойство меча и работает только при взмахе мечомИллюзия 3 уровня, действие, радиус 120 футов, концентрация, длительность до 1 минуты
Вы создаете хитрый разноцветный узор, переплетающийся в воздухе внутри куба с длиной ребра 30 футов, находящегося в пределах дистанции. Узор появляется на краткий миг и исчезает. Все существа в этой области, видящие узор, должны совершить спасбросок Мудрости. При провале существо становится очарованным на время действия заклинания. Будучи очарованным этим заклинанием, существо недееспособно, и его скорость равна 0. Заклинание заканчивается для отдельного существа, если оно получает урон или если кто-то другой действием потрясет его, чтобы вывести из ступора.
Контрзаклинание [Counterspell] -
подобно щиту и адскому возмездию, играет роль защиты Девы от злых чарОграждение 3 уровня, реакция, радиус 60 футов, мгновенная длительность
Вы пытаетесь прервать процесс накладывания заклинания. Если существо накладывает заклинание 3-го уровня или ниже, его заклинание проваливается, и не оказывает никакого эффекта. Если оно накладывало заклинание 4-го уровня или выше, совершите проверку базовой характеристики. Она равна 10 + уровень заклинания. В случае успеха заклинание проваливается и не оказывает никакого эффекта.
Если вы накладываете это заклинание, используя ячейку 4-го уровня или выше, прерванное заклинание автоматически не оказывает эффекта, если его уровень не превышает уровень использованной вами ячейки.
Молодая девица.
Лицо открытое и скорее широкое чем узкое, с не особо высокими и не особо выдающимися, но широко расставленными скулами и развитой челюстью. Нос прямой, без горбинки или ложбинки, не тонкий и не широкий, с чуть узковатыми и хищноватыми ноздрями. Глаза карие, большие, но не широко распахнутые, довольно выразительные, но разрезом и выражением создающие скорее спокойное чем пронзительное впечатление. Немного неухоженные и непослушные темно-каштановые волосы оттеняют молочно-бледную кожу.
Роста ниже среднего, чуть ниже 160 сантиметров. Телосложением астенична, ноги и руки относительно длины тела чуть длиннее нормы, что дает ей малозаметное преимущество. Худощава, но не костлява - как минимум некая мышечная масса на костях точно есть.
Особой красотой не выделяется, особо опасно не выглядит. Но впечатление может создать неожиданное. Несколько простые черты лица, низкий рост с худобой, все это компенсируется уверенностью, порой фанатичностью или жестокостью, стремительностью, а так же конечно же переполняющими все тело сверхъестественными силами.
В поведении предпочитает обычно не сразу заявлять о себе, по возможности держась в стороне от людей. Однако когда и если нужно, вливается в ситуацию уверенно. Может быть вполне дипломатична и тактична, но чаще предпочитает просто прямо заявлять о себе, без особых уловок. Иногда бывает очень мила и невинна, особенно когда максимально расслаблена и занята чем-то мирно-бытовым.
Характер:Жизнь, а следовательно и характер Исольт определяют три главные силы; можно сказать что у нее есть три стороны, три ключевых области личности, которые не столько сменяют друг друга, сколько сливаются воедино, собираясь в единое целое.
Первое что определяет Исольт это ее детство, а ее детство было полно тяжелой крестьянской работы, нехитрых крестьянских развлечений, детской веры в Благую Леди и странных видений что порой приходили к ней во сне. Крестьянское основание в характере Исольт есть, и явное. Даже после того как она выросла, изменилась, многое узнала и много куда стала вхожа, тонкости и детали рыцарской чести все равно остаются для нее чем-то чуждым. Она понимает честь, конечно же; она может вести себя пристойно и показать себя в достойном свете; но по ее мнению знатные люди слишком уж носятся со своими родами, обидами, долгами... В конечном итоге верность Богине куда важнее верности сюзерену, разве нет? А благословение Богини стоит дороже любого феода. Вера и простой крестьянский быт остаются проще и понятнее для Исольт, хоть с другими образами жизни она и знакома. При этом нельзя сказать что ей так уж комфортно в крестьянской среде, еще в детстве она со своими видениями была в ней немного белой вороной, а теперь, с ореолом статуса девы меча, повидавшая всякое, свободная от лордов и вхожая к королям, она довольно далека от своих корней. Есть много вещей в ее жизни которые она уже ни за что не оставила бы. Как и с верой - в Исольт все еще есть детское восхищение и сказочный образ Леди, однако нельзя отрицать что она лично соприкоснулась с этими материями, стала их частью и познала их. Подобно взрослению, сказки что были для нас правдой в детстве порой остаются с нами до какой-то степени, но с каждым годом жизни мы теряем нашу невинность и погружаемся в нюансы. Таким образом простое происхождение определяет характер Исольт, закладывает его основы; на самом базовом уровне она простая наивная крестьянка с ветром и сказками в голове. Но личность в целом, произрастающая на этой основе, сильно от нее отличается. И тут надо вспомнить второй определяющий Исольт момент - тот факт что она является девой меча.
Что всегда стоит знать о девах меча - они создания, влекомые своим эго. Конечно, их силы принадлежат их Госпоже; но самое их устройство толкает дев меча на бескомпромиссную, самонадеянную самонацеленность.
Сила девы меча проистекает из того как она сама себя воспринимает. Буквально. Сила их характера и стиль их поведения это то что фактически питает их сверъестественные способности. Дева Озера не наделяет их тела физической силой, или ловкостью, или крепостью. Все, что она им дает - это способность самовыражаться. По сути, творить чудеса. Как именно это работает на тонком уровне, какие чары каким образом за что отвечают - всему этому есть ответы, но эти ответы не важны. То, что понимает и знает о себе каждая дева меча - "если я захочу, я сделаю то на что я не должна быть способна". Они рубятся с противниками в разы сильнее себя и побеждают, двигаются с нечеловеческой скоростью, творят невероятные вещи - и для них самих это все воспринимается как нечто что они делают потому что достаточно сильно верят и хотят.
Это приводит к тому что у каждой девы меча есть свой, очень яркий, стиль. В отличии от "настоящих" воинов, которые изучают воинское дело так чтобы сражаться эффективно, деве сражаться эффективно вовсе необязательно. Напротив, лучше всего дева сражается когда делает как ей вздумается. Нарушает законы логики и здравого смысла просто для того чтобы выглядеть красиво - и вдруг обретает способности которые позволяют ей делать именно так.
Исольт в этом отношении немного особенный случай, хотя сама не знает об этом. Там, где девы меча более частое явление, многие ее "сестры" стремятся развивать изысканные, элегантные и изощренные стили, отражающие их благородные амбиции и эксцентричные замашки. Она же, простая от происхождения, с самого начала поставленная на путь тихой, никому не известной и одинокой войны в пустошах, никогда не стремилась ни к чему такому. Напротив, с первых дней ей пришлось действовать жестко, уверенно и максимально практично. При этом ее полное незнание того как на самом деле сражаются люди и как сражаться грамотно все-таки привело к тому что она выработала стиль весьма бесполезный для тех кто не обладает схожими с ней способностями - и все-таки этот стиль может весьма удивить тех кто ждет от девы меча чего-то более утонченного. Исольт сражается быстро, грубо и бескомпромиссно. Она не спешит ворваться в бой, но когда врывается - стремится бить так, чтобы насмерть и без вариантов. Исольт нападает со скоростью которой не ожидаешь, после чего сразу ломает и рубит конечности, или сносит головы с плеч. Она врывается на поле боя как молния и поражает врага до того как прозвучат раскаты грома. По меркам благородных воителей она слишком часто поступает бесчестно, причиняя врагу лишние страдания или нападая исподтишка, в то время как те кто сам сражается грязно и жестоко не ожидают такого же от той кто вроде как им противостоит.
Не стоит забывать и третий важный момент, отчасти уже упомянутый - одиночество и тяжелые испытания. Исольт дева меча, да, и люди по всему Каэрвенту, а то и за его пределами, видят в ней чуть ли не святую. Но она одна. У нее не было примеров старших подруг по оружию, не было сложившейся традиции на которую можно опереться. Избрание Богиней сделало ее... одинокой. Ну или как минимум единственной в своем роде. А задачи, стоявшие перед ней, были многочисленны и крайне опасны. Монстры, нежить - это еще полбеды; хотя попробуй выйти на какого-то упыря или бармаглота один на один в 15 лет, с благословением Леди или без него! В Роскоммоне свили себе гнездо разбойники, чернокнижники, демонопоклонники и культисты темных богов. Именно к последним у Благой Леди были особые счеты; возможно, некая невидимая небесная война с их покровителями. Но колдуны и бандиты это не просто монстры, это монстры в человечьих шкурах. По-человечески хитрые и по-человечески жестокие. Сражаясь с таким злом мало просто быть сильной, нужно быть готовой к ловушкам и пыткам, к зверствам и шоку. И нужно убивать, пусть и злых, но людей. Все это не может не сказаться на личности. По сути, Леди сделала из Исольт ребенка-солдата, вооружив ее на борьбу с отвратительным злом едва она подросла. И практически всю свою юность она провела пуская кишки людям, которые в любой момент готовы были совершить любые ужасы и хитрости чтобы заманить ее в ловушку. Разумеется, ей помогала ее вера... но все же. Одна, без помощи и наставлений других дев меча, ведомая лишь видениями от Госпожи и опирающаяся лишь на свой небогатый крестьянский опыт жизни, Исольт выросла в очень странную, отчасти гротескную, личность. Оторванную от мира простого люда и мира благородных лордов, сохранившую простоту, наивность и невинность мышления, веру в чудеса, но наделенную и способностью не думая творить жестокие и злые дела для достижения своей цели - порой все вместе и все сразу.
История:Исольт родом плоть от плоти земли каэрвентской - рождена и взращена в земле Алет Скайт, что меж Неизмеримым морем и Бесконечными горами, на границе диких пустошей Роскоммон. Когда-то эти земли были самыми первыми что заселили предки народа Каэрвента при исходе из Роскоммона, и с тех самых пор некоторые благородные и крестьянские семьи ведут здесь свою историю, древнейшую в Каэрвенте. Действительно ли прямо-таки древнейшую с точки зрения летописцев и историков это не факт и вообще предмет споров, что однако не мешает местным свято в это верить. Ну а остальному Каэрвенту - держать Алет Скайт за саму дремучую окраину с самыми дремучими обитателями. Родные Исольт к числу таких и относятся - поколение за поколением жители одной области, подданные одних и тех же лордов. Даже просто взять себе невесту откуда-нибудь с запада для них неслыханная экзотика, так что Исольт настолько каэрвентка, насколько это физически возможно.
Ее душа, впрочем, с детства принадлежала совсем другим силам. Так же как и души многих ее родных и близких. Несмотря на всю исконно-посконную каэрвентскость, одно на родине Исольт изменчиво, и это то во что люди верят. И хоть некоторые и цепляются за древние обычаи, сохраняя такие суеверия, о которых весь Каэрвент давно забыл, со сменой времен и поколений меняется и вера. Так что родилась Исольт в семействе фанатичных поклонников Благой Леди, с детства окруженная искаженными и перепутанными, но от того не менее захватывающими легендами о Ней, о героях что сражали с Ее именем на устах зло, защищая Ее народ, о девах что Она благословляет подобием своего легендарного клинка. Этим легендам вторили сны и видения. Картины того что может быть было, а может быть будет, а может - того что должно не допустить. Из-за этого она порой вела себя странно и творила странные деяния, что некоторые считали благословением, некоторые блажью, а некоторые и вовсе капризами. Некоторые считали что ей надлежит стать знахаркой и ведуньей, своего рода священницей или духовной наставницей для остальных когда она вырастет. Но никто даже в шутку не предполагал что у них на глазах растет будущая дева меча.
За исключением видений и религиозного воспитания, в целом жизнь Исольт была вполне обычной для крестьянского дитя. Одна из множества сыновей и дочерей своих родителей, она росла в голоде, холоде и черном теле. Работа в поле требует огромных трат времени и труда, а ведь есть еще долг перед местным лордом. Часто, когда мать и отец были заняты на господских полях, уход за собственными угодьями ложился на плечи детей. Зато зимой, если не считать протопки и если заготовлено было всего достаточно, можно было расслабиться и отдохнуть. Тут-то и начинались долгие вечера за рассказами о Благой Леди - вперемешку со множеством нехитрых крестьянских забав и праздников. И не было бы в этой жизни ничего особенного, если бы малопонятные сны и видения не превратились в настоящий зов - аккурат к тому моменту когда девочка начинает становиться девушкой. Словно намеренно отнимая свою избранницу от открывающегося перед ней мира юношеских и девичьих симпатий, неминуемо ведущего к судьбе крестьянской жены, Леди ясно дала понять Исольт что обратила на нее внимание. А как только закончилась очередная зима, растаял снег и обнажили свои воды пруды да реки вокруг, Исольт отправилась к ближайшему водоему - чтобы исчезнуть на несколько недель. Как и куда даже она сама запомнила еще смутнее чем насылаемые Леди сны; порой ей припоминается что она утопилась но воскресла, порой что ступила под воду и обнаружила там прекрасный замок, порой что на гладь воды опустилась вуаль тумана, а из-за нее пришла сама Госпожа. Что бы ни случилось, когда с ее исчезновения пошел третий десяток дней Исольт вернулась. Вернулась не по годам посерьезневшая, помудревшая - и творящая чудеса.
Вчерашние родные и близкие, дружки и подружки - все пораженно смотрели на нее, еще недавно витавшую в облаках захмурышку из бедной семьи, теперь говорящую уверенно и звонко, поправляющую знающих людей и окруженную чудесами. По ее желанию и даже против него, вокруг Исольт постоянно происходило что-то чудесное. То звучали странные мелодии, то сверкали таинственные огни, грязное становилось чистым, холодное горячим а горячее холодным, грубая крестьянская еда манящими яствами. Странные сила и красота таились теперь в каждом ее движении. Но самое главное - стоило ей лишь захотеть как волшебный клинок появлялся в ее руке, клинок что рассекал железо и дерево не тупясь, что одним взмахом заставлял ветер взвыть. Этого было более чем достаточно чтобы понять - дева меча явилась в Алет Скайт, дева меча ступила на земли Каэрвента.
Скоро вести об этом понеслись по дорогам и тропам, распространяясь среди суеверного крестьянства как лесной пожар в сухую и жаркую пору. Даже правитель местного феода, лорд Кодрик из имения Круахан, явился со своими верными рыцарями чтобы познакомиться со святой меча. Для него она могла стать угрозой, подрывающей его власть над крестьянам - и вместе с тем, будучи сам суеверным и уже знакомым с почитанием Благой Леди, он не мог не испытывать своего рода религиозный трепет. Встреча с Исольт, к счастью, прошла гладко, и для него и для нее. Видя что претензий к нему у девы нет, благородный сэр признал благословившую ее святую силу, если не из искренней веры, то хотя бы из соображений выгоды. Разумеется, о том чтобы властвовать над служительницей высших сил не было и речи - так что лорд Кодрик освободил ее из-под своей власти и посвятил в рыцари. Посвящение это было скорее формальностью и вообще не особо-то отвечало всем требованиям закона, но крестьяне восприняли его с энтузиазмом, вместе с рядом небольших привилегий для верующих в Благую Леди и для ее малой родины. Семья Исольт теперь могла наслаждаться немного повысившимся статусом, лорд Кодрик купался в доброй воле своего народа и смел рассчитывать на возможную помощь девы меча в будущем. Ну а саму Исольт это все, на самом деле, мало волновало. Такое развитие событий было для нее удобно, и она была рада за своих родных и свою деревню, однако Госпожа ставила перед ней весьма явные цели. Так что вскоре после всего этого она отправилась в сторону Роскоммона - и ее работа как девы меча началась.
С тех самых пор прошло пять лет. Исольт выросла, костлявая девчонка стала цветущей молодой женщиной, закаленной путешествиями и опасностью. За эти пять лет весть о ней успела обойти весь Каэрвент и стать чем-то привычным. Каких-то великих перемен для простого люда она с собой не принесла, что впрочем не умаляло ее статуса в глазах верующих. Активной участницей политики лордов или рыцарских кругов тоже не стала. Большую часть этих пяти лет она провела в походах по пустошам Роскоммон и по Бесконечным горам, преследуя и сражая такое зло, о котором жители Каэрвента даже и не знали - а благодаря ей никогда и не узнают. Долгое время была одна. Потом все-таки встретила других служительниц Благой Леди из других земель, во все тех же роскоммонских пустошах, но ситуацию это особенно не изменило. Конечно, почувствовать себя в компании себе подобных было для разнообразия приятно, как и знать что не одна противостоишь всем бедам и напастям. Но были и различия. Встреченные ею воительницы принадлежали к другим культурам, иначе поклоняющимся Леди и иначе смотрящим на то какими должны быть девы меча. Так что Исольт все же не задержалась в их группе на постоянной основе, хотя и была принята ими как одна из них. Иногда дорога заносила ее назад, в родные края и дальше, но обычно мимоходом. Тут и там она совершила ряд подвигов - где-то разбила разбойничью шайку, где-то поохотилась на особо страшного (и наверняка проклятого) дикого зверя. Ничего такого чтобы греметь на весь Каэрвент, но достаточно чтобы напоминать людям о себе. Где она точно ни разу не оказывалась так это у Белой Цитадели, при королевском дворе, под внимательными взглядами придворных. До сих пор...
О почитании Девы ОзераПочитание Девы Озера никогда не было самым заметным верованием среди пестрого полотна суеверий, разделяемых что простым людом, что благородными господами Каэрвента. Для Каэрвента это еще и несколько чуждый обычай, ведь зародился он в других краях, далеко за морем. Но век человеческий короток, а сердце любопытно и беспокойно, и потому земли человеческие всегда меняются, полнятся новостями и слухами, новыми идеями и веяниями. Вот и вера в благосклонную Деву все-таки пришла в Каэрвент пару поколений назад.
Почитание Девы Озера поверие старое, и мало кто помнит и знает всю его историю, даже там откуда оно родом. Но в общих чертах легенда звучит так - был некогда народ, благородный и гордый, за тридевятью землями, за тридевятью морями, за горами и лесами, все как водится. Жил тот народ у волшебного озера, а не то в озере, не то посреди него обитала могущественная фея. Некоторые говорят фея была волшебницей, а люди считали ее богиней. Некоторые утверждают что богиней, выдающей себя за волшебницу. Главное это то что люди поклонялись ей. А она помогала людям, отводила от них недуги и беды. И, если наступали совсем черные времена, выбирала среди людей достойного и одаривала волшебным мечом, способным победить любого врага. Сколько раз наступали такие черные времена, сколько героев поднималось на подвиг с подарком Девы Озера в руках - это уже, наверное, никому не известно. Известно лишь то, что однажды все изменилось. Кто-то говорит, очередной выбранный ею герой возгордился и обернул ее дар против нее самой. Кто-то говорит что пришел враг равному которому никто еще не видел. А кто-то считает что люди покинули озеро и забыли свою госпожу. Что бы там ни было, на этом история не закончилась. Прошло время и Дева Озера снова заявила о себе - руками, устами и клинками своих последовательниц, дев меча.
Так оно было или иначе, разобрать теперь трудно. Уже и с тех пор как девы меча впервые появились среди людей прошли долгие годы, сменились многие поколения. Но одно ясно - Дева Озера существует, ведь существуют ее вестницы. Которые сами не всегда точно знают как и почему они выбраны, в чем их призвание. Дева Озера выбирает своих служительниц, всегда девочек, в разных местах и условиях. Иногда она дарует им видения, иногда одаривает чудесами, почти всегда они выбираются из семей тех кто ей поклоняется и хотя бы раз в жизни такая избранница таинственным образом исчезает у водоема чтобы вернуться изменившейся. Некоторые в раннем детстве, некоторые в осознанном возрасте, некоторые пропадают надолго, некоторые на считанные минуты. В какой-то момент избранница получает способность вооружать себя чудесным клинком, возникающим из ниоткуда, не то тем самым легендарным, не то его тенью. И отправляется в путь, влекомая загадочными наставлениями своей госпожи, исполняющая ее таинственную волю. Преследуя свои цели, девы меча расходятся по всему свету. А вслед за девами и их деяниями следует и история их покровительницы.
Вот и в Каэрвент вера в Деву добралась, распространившись в основном в крестьянской среде. Разумеется, для каэрвентского народа все эти тонкости и древности не столь важны. Они рассказывают свои версии, помещая события легенды о Деве Озера в известные им места, меняя их как вздумается... И вообще, куда больше внимания уделяют не самой Деве Озера, а ее служительницам, героическим девам меча. Которые сами зачастую не до конца понимают происходящее и не слишком много знают о своей истории. А потому версии и вариации множатся как грибы после дождя. Иногда Деву называют Дамой или Леди Озера, а порой и Ведьмой. Из уст в уста переходят возможные названия того самого озера или тех самых мест - Каир, Паравайл, Модавна Мур, Лок-Геасс - как и имена приписываемые деве - Блодвен, Шалотт, Аравента. Сами девы меча не всегда так зовутся или даже так себя зовут. Где-то они известны как "Несущие Меч", где-то как "Клинки Аравенты" или "Прислужницы Шалотт", где-то как-то еще... И очень часто вера в далекую таинственную Деву Озера меркнет перед почитанием ее реальных и понятных избранниц. Но ключевые понятия всегда повторяются. Всегда Дева Озера, всегда есть меч, всегда есть несущие его посланницы. Которые, несмотря на то что их Госпожа направляет их порой весьма и весьма напрямую к ним обращаясь, сами многого о себе не знают. В некоторых землях, где дев меча немало, они собираются в группы, создают иерархии - не потому что Госпожа велела, а потому что люди всегда так поступают. Где-то девы меча почитаются, где-то гонимы, где-то обладают властью, где-то служат сильным мира сего, где-то противостоят им. А где-то, как в Каэрвенте, их вовсе еще не бывало. Дева Озера не препятствует своим избранницам, даже тем из них что выбирают не самые благородные пути и цели - до тех пор пока ее избранницы не щадя себя преследуют тех и то на что Девы Озера укажет. А у Девы явно немало врагов и далеко идущие цели...
для возможных соигроков: для простого люда Исольт что-то вроде святой в рамках культа Девы Озера,
а точнее культа Благой Леди и Кальд-Валеаха, ее легендарного меча, ведь именно такие названия приняты в Каэрвенте; люди городские или благородные могут особого уважение к Деве Озера не питать, а то и вовсе о ней не знать; однако тот кто хорошо образован должен быть наслышан о репутации и способностях дев меча как таковых, а те кто сведущи в тайнах и чарах знают что появление девы меча а следовательно и внимание ее Госпожи свидетельствует о том что грядут испытания и беды, для борьбы с которыми дева меча и была призвана.