Kasumi
Автор:
Francesco Donna
Раса: Человек, Класс: Жрица-изгнанница
Сила: средне
[+0]Ловкость: средне
[+0]Выносливость: средне
[+0]Интеллект: средне
[+0]Мудрость: средне
[+0]Обаяние: средне
[+0]Принципиальный добрый
Навыки:Очки Судьбы: 1.
- 1 бонусный ОС потрачен в бою с наемниками за аспект "друг ёкаев"
- 1 бонусный ОС потрачен в беседе с Нурарихеном нареролл
- 1 базовый ОС потрачен в бою с Нурарихеном на реролл
- 1 базовый ОС потрачен в бою с Нурарихеном на разрыв дистанции
Обновление: 3.
Концепция: Жрица-изгнанница
Проблема: Ультимативное милосердие
Бонусный Аспект: Сестра ёкаев
Бонусный Аспект: Духовный целитель
Уровень 4: Магия Оммёдо
Уровень 3: Сосредоточенность
Уровень 2: Образование, Выносливость
Уровень 1: Изысканная речь, Владение оружием (яри), Проницательность
Трюк-1: Молитва о безупречности хризантемы Записанная на бумажных амулетах молитва придаёт Касуми силы, когда она творит заклинания Оммёдо. Бонус +2 к применении навыка "магия Оммёдо", если это атакующая магия.
Трюк-2: Молитва о нежности сакуры— Вознеся молитву Сирой-но хеби, Касуми призывает её благословение на поле боя. Создаёт аспект "Благословение Белой Змеи", с одним (первым) бесплатным призывом для любого союзника, включая Касуми. Дальнейшие призывы осуществляются за 1 ОС.
Трюк-3: Молитва о милосердии лотоса— Касуми научилась врачевать при помощи магии и молитв Сирой-но хеби. При лечении физических ран, навык медицина заменяется навыком магия Оммёдо.
Физический стресс-трекер: 3
Последствия: Малое (2) Среднее (4) Тяжелое (6)
Среднее последствие "контузия"
Ментальный стресс-трекер: 7
Последствия: Малое (2) Среднее (4) Тяжелое (6)
Среднее последствие "жуткая мигрень"
Внешность:Невысокая и хрупкая, та, кто сейчас называет себя Касуми, кажется слабой, и впечатление это не обманчиво. Она не может поднять тяжелую корзину с рисом, не может долго идти вперед без отдыха, не способна сколько-нибудь долго работать яри. Она кажется домашней девушкой, не покидающей пределы дома, но это впечатление обманчиво - там, где не справляется тело, на помощь приходит воля. Ее длинные темные волосы с вплетенными в них цветами видели по всей провинции, ее лицо, состоящее, кажется, из одних острых линий, примелькалось по многим замкам и деревням. Кого их жриц не спроси о девушке с ярко-синими лучистыми глазами - они наверняка скажут, что знают отступницу, или, как минимум, слыхали о ней. Вот только имя затруднятся назвать - каждая будет-именовать ее по-своему.
Характер: Мягкая, покладистая и спокойная, Касуми склонна соглашаться с людьми до тех пор, пока вопрос не касается чего-то, что для нее важно. Тут выясняется, что за шелковыми драпировками скрыт стальной кинжал – ради своих целей и принципов изгнанница готова если не на все, то, по крайней мере, на многое.
Одной из таких основ ее бытия является Милосердие – в податливом разуме девушки то, чему ее учили в храме, исказилось, и одна из заповедей оказалась возведена в абсолют. Жрица уверена, если существо не совсем уж пропащее и не творило слишком уж много зла, оно заслуживает сострадания и помощи. И не важно, кто это – человек ли, ёкай ли, они ли: все достойны поддержки и ласкового участия. Ну и для тех, кто слишком далеко ушел по дороге заблуждений, или тех, кто посмел упрямо стоять на пути к цели, милосердие только одно – помощь в оставлении этой юдоли скорбей.
История: Если расспросить ту, что зовет себя Касуми-Дымкой о ее прошлом, то можно натолкнуться на десяток, если не сотню разных ответов. Она была дочерью даймё, похищенной они, была крестьянской девочкой, заблудившейся в лесу ёкаев, была ученицей кицунэ и странницей, помнящей только дорогу. Ей пятнадцать лет и двадцать пять, несколько сотен и несколько месяцев – каждый раз слова разнятся и каждый раз она вещает, убежденная в своей правоте, не помня уже правды. Если спросить у нее имя - она может назвать любое, не придавая ему значения, но того, как назвали ее при рождении, никогда не скажет.
Истина же проста – лишняя, нежеланная дочь одного из дальних родичей главы клана Цубаса, она была отдана на воспитание в храм Сиры-но хеби, Белой Змеи, где должна была провести остаток своих дней сначала как послушница, а потом и как полноценная жрица. Открывшийся у девочки талант к Оммёдо сулил ей большие высоты в будущем, но она предпочла использовать свой дар не ради влияния, но во имя спасения страждущих. Под своды храма приходили многие – и никому юная целительница не отказывала.
Все изменилось, когда ночью в стены ее маленькой комнатки постучался мужчина с кабаньей головой. Истекая кровью от множества укусов, он поведал, как благородные господа травили его собаками и смеялись, когда отставший младший брат кабаноголового упал и был разорван на части. Несчастный чувствовал, что смерть близка, и взмолился о милосердии – и та, которая сейчас называет себя Касуми, не отказала. Она укрыла раненного, выходила его и лишь потом отпустила.
И тогда за человеком-кабаном пришли иные: женщины с телом змеи, однокрылые мальчики с лицами стариков, говорящие рогатые кони, бесплотные аморфные духи. Все они прознали о целительнице ёкаев – и всем им была нужна помощь. Переселившаяся в хижину у озера, девочка, а потом уже и девушка, помогала всем, ничего не прося взамен и лишь радуясь тихонько, что в меру своих скромных сил помогает миру людей и миру духов объединиться, став чем-то новым, единым и прекрасным.
Но однажды весть о том, кого спасает девушка, дошла до старших жриц. Поначалу они просто запретили выхаживать чужаков, объяснив, что Милосердие не должно быть безграничным. Целительница не послушалась. Ее сажали под замок – она сбегала и снова приходила в дом-у-озера. Наконец ее, как безнадежную упрямицу и прислужницу, они, приговорили к смерти. Но в дело вмешался случай – лорд Цубаса Сабимару прослышал о казни, что собирались устроить на его землях, и волею своей изменил приговор, заменив смерть на вечное изгнание из храма. Что его сподвигло на сей поступок, обвиняемая не знала, да и не интересовалась. Услышав, что она свободна, хоть и никогда больше не должна входить ни в одно из священных для Сиры-но хеби мест, девушка облачилась в свои белые с синей каймой одежды, вплела в черные волосы нежно-розовый цветок, подпоясалась охряным пояском и, взяв в руки посох-копье, отправилась куда глаза глядят, вовсе не имея цели, кроме желания быть полезной.
Люди и ёкаи, деревни и леса, замки и горы – она не делала разницы, странствуя там, куда приводили ее ноги, или там, где она прослышала о нуждающихся. Она рассказывала о милосердии и дружбе, о любви и взаимовыручке, о больших сердцах и чистых руках. Она призывала жить в мире с существами из снов и с теми, кто живет подле человеческих жилищ, оставаясь невидимым. Она пеняла тем, кто охотится на людей, и тем, кто злобно над ними шутит. Ее желанием было лишь одно – мир и покой, братство людей и духов. И пускай девять десятков и еще девять из сотни над ней насмехались, девушка не теряла веры, продолжая нести свое слово и великое, бесконечное Милосердие.
В одну из ночей, когда она недвижно сидела под большим раскидистым дубом, смотря на далекие звезды, ей явилась сотканная из осенних листьев тень, поведавшая о преступлении Нурарихен-доно. Касуми-Дымка не помнила, почему это так важно, не помнила, чем обязана семье Цубаса, не помнила о своих корнях. Но одно она знала точно – когда-то, вчера или много лет назад, она стала должницей этого дома, и теперь настала пора расплатиться по счетам. Опершись на посох, она поклонилась старому дереву, холодной земле и темному небу, после чего, напевая под нос какую-то песенку, уверенно направилась в замок Хитоми-но-Ко, зная, что новая дорога начнется именно оттуда.