Под Светом Полумесяца | ходы игроков | Дороги Молодых فتوة

Вехи биографии: как это работает

Итак, вы распределили баллы между пятью статами. Напомню, это:
"Благородство"
"Воля"
"Талант"
"Здоровье"
"Обаяние"

Эти статы определяют то, как персонаж может противостоять вызовам определенного рода.

Предположим, молодой парень из провинции приезжает учиться в столицу. Ему дали деньги на проживание и учебу, но столица встречает его доступными красотками, вином, разного рода забавами. Сможет ли он не промотать всё? Самое время броска на волю.
Он справился? Но насколько хорошо он воспринял то, что говорил ему учитель? Время проверить талант!

Или, скажем, красивую девушку привели на базар чтобы продать в рабство. Удастся ли ей одним взглядом обаять человека халифа, пришедшего выбирать девиц ему в гарем? Время проверки очарования.

Воин отправляется в трудный поход, где убьёт если не стрела неприятеля то солнце и жажда? Самое время проверить здоровье.
Настаёт время решить кого повысить после похода? Добро пожаловать на Восток! Время проверки благородства!

Базовой единицей генерации персонажа является Веха — некое стержневое событие, определившее жизненный путь героя.

У всех персонажей по три Вехи.
В отличие от большинства моих игр, здесь эти вехи похожи у всех персонажей.

Первая веха — Детство. На неё влияет регион происхождения, национальность, а также некоторые статы (прежде всего Благородство).

Вторая веха — Прибытие в Багдад — посвящена прибытию героя в прекраснейший из городов и поиску своего места в нем.

Третья веха —Судьба — посвящена окончательному выбору персонажем жизненного пути.

(Вторая и третья могут меняться местами)

В каждой вехе содержится по крайней мере один Триумф — возможность выбрать положительный эффект для персонажа.
Ещё в вехе содержится Дилемма — нарративное решение имеющее сюжетные последствия и представляющее собой обычно ценностный или морально-этический выбор.
Также в ней содержится один Вызов — проверка, способная обернуться как триумфом так и травмой (малусом).

На этапе прегена у вас будет возможность скорректировать каждую веху выбрав из трёх предложенных мной вариантов общего развития сюжета.

После завершения отыгрыша вех, персонаж получит окончательный чарник. Тогда же я объясню систему — в данный момент она скрыта во избежание пауэрплея на этапе генерации.

Создание Ахията

Для игры очень важно, какой именно Ахият у вас получится, потому что именно это определит не только круг ваших знакомств и покровителей, но и насколько вы влиятельны, преданы друг другу и насколько вам преданы NPC.

Генерация происходит сразу несколькими игроками, принимающими каждый своё решение.

"Лицо" должно будет сделать главное, что отличает Ахият от просто клуба по интересам — создать вам Завию. В наш период когда Суфизм ещё не развит, таким словом называют молитвенные дома, но в буквальном переводе это ваш "угол", то есть база.
Почему это важно? Да потому что Багдад поделён на кварталы, и в каждом квартале как правило есть свои оси конфликта между которыми вам придётся выбирать.
К примеру если вы разместитесь в квартале халифских мавали (на тот момент это что-то вроде служилого сословия с особой ролью например в разведке), то вас ощутимо качнет в одном сторону, а если в шиитском квартале то в другую.
Горизонтальные связи в Багдаде очень выражены.
Вдобавок, "Лицо" определит облик вашей завии — будет это небольшой домик где открыты двери и читают Коран или поместье за высокой стеной, где проходят буйные и разнузданные гомосексуальные оргии?

"Дух" — Но что бы ни задумывал "Лицо", подлинным объединяющим звеном Ахията является харизматическая личность, за которой тянутся люди. "Дух" очень сильно может скорректировать позицию "Лица", например, если это будет авторитетный проповедник то даже если "Лицо" задумал клуб для гомосексуальных оргий, на выходе он может получить то, что ходят люди в этот клуб чтобы послушать, как "Дух" трактует Коран, читает стихи или делает нечто иное.
Главная задача "Духа" — придумать, чем именно вы будете заниматься между собой, придать обществу его уникальный облик.
Внезапно для себя, "Лицо", например, может обнаружить, что в дом его ходят в основном багдадские Шииты, исключительно потому что их проповедник облюбовал для себя тёплое местечко.
Однако, "дом где выступает такой-то" это ещё не совсем Ахият. И вот тут в дело вступает.

"Разум" — Если "Лицо" дает стартовые условия, а "Дух" придаёт направленность, то "Разум" обладает особой, специфической ролью, связанной с генерацией некоего интеллектуального продукта. IX век это время появления диспута как явления в культурной арабской жизни — причём диспута довольно жестко формально-логического.
"Дух" может заразить вас любовью или ненавистью к суннитам, шиитам, персам, христианам, евреям — но в ситуации когда нужно объяснить, нередко тем самым персам и евреям почему они плохие, как и все увлечённые люди часто может выглядеть однобоким фанатиком.
"Разум" создает ваш внешний образ, то, как ваш Ахият будут видеть в образованных слоях общества.
В зависимости от того, как "Разум" сможет отстаивать честь вашего Ахията и выдать некий "продукт" (например, написать книгу), о вас будут составлять мнение те, кто не входит в ваш ближний круг.

Конечно, даже если вы ортодоксальные сунниты в квартале ортодоксальных суннитов, и у вас безупречный публичный облик, найдутся те, кто захотят продавить вас. К примеру, Шииты регулярно поджигают суннитские кварталы (и наоборот). Вот тут-то в дело и вступает "Рука".
"Рука" — Тот, кому предстоит тянуть за все общество всевозможные уличные разборки. В этой сфере у него довольно широкая автономия, потому что если наслушавшись "Духа" он пойдёт поджигать еврейский квартал то вероятно найдутся те, кто поможет ему в этом. Насколько вы активны или пассивны в уличных разборках, насколько агрессивны или наоборот миролюбивы?

Стоит ли говорить, что все вышеупомянутые фигуры могут создать вам проблемы? Знакомьтесь, "Красота", человек, который их решает.
"Красота" — За каждой "Красотой" всегда стоит кто-то влиятельный, к кому "Красота" вхожа. Ее задача — обеспечить вам покровителей, которые если что прикроют вас, отмажут и обеспечат содействие или хотя бы бездействие сильных мира сего. От того как хорошо она это сделает, вы можете стать как, например, группой манихеев, которую никто не смеет тронуть потому что "крыша" там такая, что себе дороже, так и вполне себе благочестивыми мусульманами которых обижают все кому не лень, потому что "за ними никто не стоит".

В результате соединения ваших действий может получиться как монструозный гомункул (в суннитском квартале шиитский проповедник, но для всех вы выглядите чем-то вроде язычников, а ещё временами вы громите квартал проституток, и покровительствует вам еврей), так и гармоничная организация.

У Ахията есть пять параметров, которые я определю по итогам суммы всех действий, и которым дам значение от 1 до 10.

Влияние — Насколько ваша организация заметна в масштабах Багдада. На 1 вы полный ноль. На 10 вы влиятельнейшая группа, реально влияющая на судьбу города.
Сплочённость — Насколько вы преданы друг другу. На 1 вы раздираемы противоречиями и находитесь на грани распада. На 10 вы семья друг для друга, для себя и всех вокруг вы — единое целое.
Образ — Насколько вы выглядите собранием мудрых и уважаемых людей или напротив кучкой отбитых дикарей и молодых кретинов. На 1 вы шайка фриков, на 10 вы "лучшие люди".
Организованность — Насколько вы дисциплинированы и можете согласованно действовать. На 1 вы просто случайно собравшийся "квартирник". На 10 вы натурально орден.
Защищенность — Насколько велик ресурс, который вы можете задействовать для своей защиты. На 1 вас обижают все. На 10 вы можете обидеть кого угодно

А также ряд ситуативных маркеров. Например "Религиозная/Светская", "Открытая/Закрытая", "Агрессивная/Миролюбивая", "Лояльная/Оппозиционная".

Ваша конечная цель: Не допустить распад Ахията. Гражданская война это всегда тяжело, но на Востоке вы можете выжить только если вам есть на кого опереться. Если Ахият распадётся, вы останетесь просто ещё несколькими мирными жителями, которых поглотило пламя войны.

Чтобы не допустить распада Ахията, вы можете сверх индивидуальных решений:
— Влезать в разного рода глобальные интриги и противостояния, победы в которых будут делать вас заметными и заставлять других считаться с вами.
— Вводить в Ахият некие ритуалы, повышающие сплочённость. В некоторых вот чтобы показать свою приверженность нужно было выпить солёную воду.
— Издавать книги, участвовать в публичных диспутах, пускать в народ стихи и песни, демонстрировать благочестие чтобы улучшить свой образ.
— Придавать Ахияту большую организованность со степенями посвящения, внутренними рангами и клятвами верности, чтобы повысить организованность.
— Вступить в союз с другой группой или бандой, или найти нового покровителя — и повысить этим защищённость. Правда, это палка о двух концах, потому что союзники смогут от вас что-то требовать.

Сводная таблица по возрасту персонажей:

784 — Родился в Багдаде Салах ибн Махди.
785 — Скончался халиф Аль-Махди.
786 — Родился в Эфиопии Аыым Оголиаб. Харун Ар-Рашид взошёл на престол.
787 — Родился в Багдаде Камал ибн Вали. Родился в Багдаде Фарук ибн Сифир.
789 — Родился в Багдаде Эзра ибн Муса.
790 — Родилась в Кермане Ясмина бинт Амир.
792 — Родилась в Багдаде Зари бинт Фархад.
793 — В Византии родился Софрон. Близ Куявы Родилась Дарина.
795 — В Багдаде родилась Мариам.
800 — Салаху 16.
802 — Салаху 18, Аыыму 16, Камалу 15, Фаруку 15, Эзре 13, Ясмине 12, Зари 10, Софрону 9, Дарине 9, Мариам 8.
806 — Салаху 22, Аыыму 20, Камала 19, Фаруку 19, Эзру 17, Ясмине 16, Зари 14, Софрону 13, Дарине 13, Мариам 12.
808 — Салаху 24, Аыыму 22, Камалу 21, Фаруку 21, Эзре 19, Ясмине 18, Зари 16, Софрону 15, Дарине 15, Мариам 13.
809 — Умер Харун Ар-Рашид.

Как работают проверки?

Как мастер, я понимаю к чему приведёт тот или иной выбор в дилемме или вызове, какую сторону персонажу придётся раскрыть.
— Если персонажу предстоит преодолеть некую трудность, требующую либо как-то "прогнуть" окружающих, либо предельной концентрации внимания (захватить лидерство в компании или добиться в ней хотя бы внешнего уважения, шикнуть на плачущего ребёнка "сиди тихо!" в ходе стелс-миссии, отказаться пить на попойке, принять "трудное решение") то я скорее всего попрошу проверку Воли.
— Если персонажу предстоит как-то блеснуть своей образованностью или решить сложную логическую задачу (к примеру, изучить тонкости богословия, аргументировать сложный к обоснованию выбор, очень системно изложить какой-то вопрос во всех его "за" и "против", поучаствовать в диспуте), я попрошу проверку Таланта.
— Если персонажу предстоит некое физическое испытание (военный поход, тюремное заключение, усиленная физическая работа, нападение, болезнь и тому подобное), я обычно попрошу проверку Здоровья.
— Если персонажу предстоит произвести на кого-то приятное впечатление, очаровать, блеснуть изяществом манер (например, впервые увидеться с важным человеком, который может стать его покровителем, убедительно солгать, продемонстрировать добрые намерения, вписаться в компанию людей, относящихся к герою недоверчиво, мягко указать на аморальность тех или иных действий, заняться сексом), то я попрошу проверку Красоты.

Тонкость ситуации в том, что я стараюсь сделать историю интересной, и потому буквально за каждой дверью героев ожидает приключение. Оно может быть не столько дословно передающим смысл "дилеммы"/"вызова", сколько вытекать из него нарративно.
К примеру, если бы Салах (раз он сходил то могу использовать его круг как пример) решил сдать человека Бармакидов властям, то его бы самого приняли за человека Бармакидов, и ему пришлось бы срочно напрягать логику чтобы объяснить, что он тут случайно и не пытается выгородить себя, сдав подельника.
А в варианте с "Красотой" та же ситуация повернулась бы иначе — ему пришлось бы уже либо убедительно лгать "я никого не видел", либо усиленно извиняться что не успел среагировать и задержать преступника, вай-вай-вай, Аллах попутал.

Свои варианты:

Мастер не может учесть вообще всё. Хотите поступить иначе чем указано в Дилемме? Спросите меня.
Если вариант покажется мне адекватным, я укажу, что именно на него нужно кидать в качестве проверки.

Как же поступать если вам выпала Проверка?

1. Бросьте 1d100. Больше — лучше, меньше — хуже. Порог успеха для разных действий может быть разным (40+, 60+, 80+) и обычно зависит от нарративных условий (вот Солхан например облегчил себе проверку "спрятать человека" тем, что взял умение прятаться и знание города).
2. Внимательно посмотрите на свой соответствующий стат. Его значение — это ваш общий пул перебросов проверок. Например, со значением Воли 5, за всю генережку Волю можно перебросить 5 раз.
3. Благородство можно использовать вместо любого другого стата в любой проверке (это нужно указать), хотя бывают и особые варианты требующие проверки исключительно благородства. Если Вы используете перебросы от благородства, то Вы не можете в тот же раунд использовать перебросы от профильного для проверки стата.
4. У меня нет цели вас убить на этапе генерации, так что заваленная проверка персонажа скорее всего не убьёт.

Оформление бросков:
Будьте внимательны когда пишете комментарий к броску.
Подписывайте каждый бросок например, так:
"Дилемма, Проверка Воли, бросок 1"
"Вызов, Проверка Красоты, бросок 2"
"Дилемма, Проверка Таланта, бросок 2 (благородство)"

Отсутствие путаницы гарантирует, что я точно пойму к чему относится каждый бросок и используете ли Вы благородство.