Праздник | ходы игроков | [ 4 ✅ ] Владыка Цепей

Аватарки


Мониторинг ресурсов
Текущие: 1/2✨ 14💎 14⚙️ 7🌿
Ценники:

Затраты


Научная деятельность


Склад
-

Дивизии

ХОД 1





Строго говоря, для того что бы эффективно брать в плен обычных человеческих солдат и успокаивать население на взятых под свое покровительство территориях никаких уникальных тактических изысканий не требовалось. Просто собрать имеющиеся практики грамотного применения щита и магии, дополненные подобающему благородному рыцарям поведению и сразу обе региона переходят под полный контроль Владыки Цепей без каких-либо потерь.

Увы, даже так, это пока что все еще была оккупация. Проживавшие в небольших добывающих колониях люди по большей части недоумевали почему их вообще нужно спасать. Это в лучшем случае, в худшем демонстрируя фанатичную агрессивность в отношении любых чужаков-вторженцев, утверждая что они Избранный Народ к которому скоро прибудет их создательница что бы повести в грандиозный поход по истреблению Нечисти, под которой они судя по всему подразумевали печально известную Скверну. Причем о том что на остров слетелось только Оверлордов обычные крестьяне вообще не знали, за исключением обитателей граничащих с затопленными землями. Тут активность Левиафана в каком-то смысле играла Собирателю Осколков на руку.

И все же, необразованные сельские жители на то и были необразованными сельскими жителями что без лишнего насилия подчинить их для их же блага на представляло особой трудности. Их в любом случае было очень мало. Еще меньше было городских специалистов в белоснежных одеждах, что проявляя нехарактерно для остальных фанатиков благоразумие охотно шли на диалог, предлогая не мешать им работать снабжая город маной и насыщенными рудами для укрепления обороны, если ситуация и правда настолько серьезная. Обещая доложить о так называемых «союзниках» Губернатору. Как выяснилось местное население делилось на две касты-народа мирные Светлые и воинственные Огненные, где первые занимались соотвественно мирным ремеслом, а вторые молились богине и готовились к Походу.

К слову о войне, именующая себя Селестией Оверлорд посредством исказившего течение времени Диктата умудрилась высадиться раньше всех… и успешно закосив под еще одного Апостола посланного богиней немедленно начала подливать целые цистерны масла в пламя воинственного фанатизма призывая уничтожить всех вторженцев. Очень эффективно, хотя в этом наверное вообще не было ее заслуги, местные были той еще пороховой бочкой которой хватило бы любой искры. Таким образом ближайший, именуемый Рубином, город и все окрестности постепенно наполнялись агрессивным буйством, а из ворот самого города вышла солидных размеров армия. К счастью направившись на юг истреблять выращивающую леса щупалец виталистку.

День Памяти, вторая неделя звена Пиров, 828 год ИИ, первый цикл похода

...В Цитадели остались только гарнизон и обслуга, остальные под руководством генерала направились налаживать контакт с местными. До меня дошли слухи, что они отличаются бойким духом и скорее всего воспримут нашу помощь в штыки, но ничего, мудрость Владыки смиряла и не такие горячие сердца. Нужно не забыть запросить вместе с подкреплениями больше воска и масла для сочленений, рыцари в своей манере, выступили в путь сразу с тренировочно поля и взяли часть запасов с собой. Ветошь, думаю, удастся выторговать у местных, какими бы недоверчивыми они не были...

...Я вижу как дрожит вода в чашке. Якорные цепи приносят грохот той громадины на западе даже под своды Цитадели. Во имя всего благого, проведение Владыки как всегда оказалось верно и мы пришли в этот мир вовремя. Даже пытаться не буду охватить умом, о чём мыслят Старшие, но всё же что за извращённый разум должен крыться в голове тех, кто служит подобным разрушителям? Уничтожить столько земель всего за цикл, отвратительная жестокость. Благо мудростью Владыки Сковывающие уберегли населённый регион...

День Отца, вторая неделя звена Пиров, 828 год ИИ, второй цикл похода

...Местные оказались на удивление похожи на нас. Мы - живые и мёртвые, мирные трудяги и их защитники, они - светлые и огненные, мирные рабочие и воины. И кажется нам удастся наладить хоть какой-то контакт, местная церковь питает какую-то фанатичную нелюбовь ко всему не-местному. Хотя взглянув на карту невольно спросить себя, в чём они не правы. Попытаюсь сам пообщаться с местными, как только разошлю глашатаев в деревни. Всё равно генерал ныне пребывает в своих покоях, от дозора узнал, что лорд решил изучить вооружение, полученное от местных. Качественные арбалеты нам и впрямь бы не повредили, особенно если пришлют больше Карателей. Все мы разделяем гнев Владыки, да и эти дожди на севере не сулят ничего хорошего...

...Наведался в поселение местных, чтобы узнать их новости. Получилось выменять пару резных игрушек и местные цветы, отправлю жене вместе с Эриком, когда он отправится с донесением для епископов. Пока меня не было Сестрам пришлось успокаивать одного из новопризванных, бедняга думал, что не может дышать и запаниковал. Другие новобранцы думали подшучивать над ним, но старшие их приструнили. Все же все разум штука сложная, как ты его не сковывай, нет-нет да проскочит мысль, мол ты всё ещё из плоти и крови. Редкость конечно, но бывают "счастливчики". Прибывшие уже покинули Цитадель для дальнейшего продвижения и груз означенный генералом для ангельского воинства уже отбыл. Редко встретишь кого-то, ведомого теми же мотивами, что и мы...

ХОД 2



Задействовать в усмирении прилегающей к городу сельскохозяйственной провинции дополнительные силы, включая не являющихся живыми доспехами Сестер Милосердия оказалось своевременной мерой предосторожности. К крохотным добывающим колониям в «синих» и «красных» регионах можно было просто не приближаться лишний раз не нервируя их немногочисленных обитателей, однако практически целиком покрытые полями и зажатыми между ними деревушками «зеленые» земли встретили чужаков еще более агрессивно. Сказывалась близость города распространяющего влияние агрессивного культа драконицы и то что местное население было представлено исключительно «огненным» народом.

Разумеется подавить сопротивление гарнизона по-прежнему не представляло сложности, однако недалекие крестьяне направляемые видимо тоже не слишком интеллектуально одаренными священниками не прекращали бессмысленные попытки напасть на гарнизон «оккупантов». Разоруженные, если можно называть оружием вилы и факелы, и отправленные домой, они просто перегруппировались и возвращались снова с еще большим количеством факелов. Не способные причинить рыцарям вреда, но только сильнее распалявшиеся, формируя некое подобие дилеммы относительно того стоило ли перейти к несколько более твердым мерам усмирения. Или как минимум отловить фанатиков-провокаторов благо те даже не пытались прятаться проповедуя в разбросанных по провинции часовнях.



Несколько более напряженной ситуацию делал переданные от самой Апостола требования немедленно вернуть ее подданным украденную экипировку и освободить прилегающую к Рубину житницу. Дополненные обвинениями Владыки Цепей в том что он стервятник ожидающий пока полноправная хозяйка этого мира оступится что бы прибрать к себе ее владения и ее народ, прикрывающийся благими намерениями и просто создающий видимость борьбы с конкурентами. С другой стороны никаких прямых угроз и обещаний покарать это сообщение не содержало, помимо всего прочего будучи отправленным задолго до «взрыва» устроенного мстительной виталисткой и в свете новых событий можно было надеяться что Апостол станет более склонной к компромиссам.

За что возможно стоило еще благодарить Многокрылого продемонстрировавшего что не все гости являются захватчиками. Тем более что все «светлые» достаточно про него слышавшие высказывали подозрения что он посланник Светлого Создателя, судя по всему дракона ранее бывшего покровителем более миролюбивого народа и подарившего его своей не то родственнице, не то супруге.

Условно хорошей новость или просто любопытным кусочком информации полученным от продолжающими переодически общаться с поданными Таалос «светлыми» было то хотя убитый лже-апостолом Паладин сжег себя целиком в попытке добраться до еретички, его доспехи, а так же вполне сохранившееся тело Епископа планировалось вернуть в Столицу. Предположительно для похоронной церемонии, после чего второе тело сожгут, а экипировку первого поместят на хранение. Конвой с ними вполне можно было перехватить выдвинув войска в «синюю» провинцию между Столицей-Алмазом и Рубином для последующего воскрешения обоих.

К сожалению можно было быть уверенными что подобное будет воспринято как и самой Апостолом так и ее фанатиками как страшное оскорбление. С другой стороны учитывая продолжавшуюся ухудшаться для местных общую ситуацию, их мнением можно было пренебречь для их же блага. Да и сам деструктивный по своей сути культ заставляющий своих последователей пытаться совершить массовое самоубийство в безумных походах был не той вещью без которых простые люди начнут страдать.



Меж тем задачка по созданию Сковывающих Снарядов оказалась весьма непростой в виду того что аккуратно приковать или обвить цель было просто когда этим занимался вручную контролирующий цепи маг и очень сложно когда это были работающие самостоятельно чары. Если конечно под «сковыванием» не подразумевалось пробитие противников цепями насквозь или просто погребение под призванной массой. Вдвойне сложной поскольку Леофрик хотя и владел магией цепей, ни магом ни профессиональным артефактором не был. Впрочем кое-какие соображения у него все-таки имелись.

Первым вариантом было отказаться от полной самостоятельности чар, вместо этого создав экипировку для много кем используемого типа боевых магов называемых «волшебными лучниками». Использующих сравнительно дорогие, но качественные расходники для увеличения дальности, мощности и сложности своих заклинаний. Сложно стремительно переместить хитроумную конструкцию заклинания к находящемуся в приличном отдалении неприятелю прямо так, легко если основа у заклинания это вполне материальная стрела покрытая рунными контурами. Тоже самое касается дистанционно контролируемых и самонаводящийся снарядов. Иными словами по мотивам арбалетов можно было создать специализированную экипировку для Школы Оков.

Другим еще более классическим вариантом было возвращение к самым основам - магии стихии Земли. Примитивное, но по своему эффективное зачарование Тяжести, можно было как раз распространить возникающим при попадании в цель магическим взрывом. Пронизывая или даже просто покрывая сверху окружающий стихийной энергией Земли, повышая массу всего что попало в радиус действия. Минусом подобных чар было то что в своем базовом варианте они быстро выветривались, поэтому утяжеленного противника желательно было закрепить чем-то еще.

В то время как третий вариант пришедший в шлем Леофрику от всех этих размышлений о стрельбе цепями к магии отношения не имел вообще. Потому что задача «сковать противника стрелами» воспринималась для полководца в первую очередь как тактическая, решением которой было формирование новых тактических доктрин для максимально эффективного взаимодействия Заступников или даже Рыцарей с любыми видами специализированных стрелков или магов что могут скрываться за их щитами и бронированными спинами.

День Матери, вторая неделя звена Пиров, 828 год ИИ, третий цикл похода

...Не зря говорят, что в чистой разрушительной силе пламени нет равных. Ненужно быть одарённым, чтобы понять, отчего так спешно отступала та махина, что ещё вчера столь нагло пожирала земли этого острова, жаль лишь что ей это всё же удалось, даже сами Сковывающие недовольны промахом. Однако в этом случае у них ещё будет второй шанс, я в этом уверен, подобные паразиты никогда не отцепятся от жертвы так просто и, клянусь, мы все буквально слышали скрежет металла, доносящийся из Великого Океана, когда пламя устремилось в погоню. Несомненно, если железная громада уцелела, то она вот-вот вернётся сюда, и как бы нас не решили взять на таран. По крайней мере, будь я за штурвалом Этого - так бы и сделал. К счастью, первая группа Якорей почти закрепилась, рабочие вбивают уже третьи опоры...



– ...И что, во имя Владыки, я со всем этим буду делать? Нет, конечно, был приказ разоружать местных ради их же блага, но не нужно доводить до абсурда. Садовый инвентарь это не копья и арбалеты, которые я могу выдать новоприбывшим по приказу Генерала.

– Мне так и передать?

– Так и передай. Я не будут принимать вилы и лопаты на хранение в склады Цитадели и пусть их вернут деревенским. И скажи Вильгельму, что нянька из него вышла бы просто ужасная, а своё недовольство необходимостью терпеть детские выходки фанатиков он может изложить Епископам. Всё же терпеливое отношение к детям огня это их воля, а значит и воля Владыки.

– Перескажу в точности. Прикажете выдвигаться?

– Позже. Выдвинетесь вместе с грузом для местных. Владыка рассудил, что если они отлынивают от работы, бросаясь на наш гарнизон с факелами, то нам и восполнять городу недобор с полей. Так что для отправки в Рубин отгрузили продукты, специи и травы. К тому же в честь праздника прислали запас сладостей для раздачи детям...



...Вновь побывал в деревне ради общения с местными, теперь можно сказать, что я знаю о их похоронных традициях. Оказалось, что тела почивших сжигают и смотря на размеры этого островка могу понять почему, всё же никто не хочет жить вплотную к кладбищу, но и слишком далеко от поселений его не сделать, вдруг кто-то захочет почтить предков. А уж что будет, если из-за тел случится вспышка какой-то болезни, как было в 746-ом, представить страшно. Конечно, из-за этого у нас могут возникнуть проблемы, если мы решим воззвать к душам умерших, но пока необходимость в этом нет, всё в порядке. Разве что могу лишь посочувствовать защитникам Рубина, которым даже не дали шанса по-настоящему встать на защиту своих земель. Генерал решил, что пытаться сейчас забрать их тела для Возвращения - значит лить масло в огонь, и в этом я с ним совершенно согласен. Куда лучше посветить время солдат освоению новой тактики, тем более что Лорд призвал к себе основные силы. Кажется Владыка разгневан происходящим на севере. Интересно будет узнать, как местные покажут себя в битве с чудовищами. Как бы неуёмный фанатизм не вышел им боком...

ХОД 3





Попытки найти общий язык с местными жителями продолжались с переменными и местами весьма противоречивыми успехами, что впрочем было не слишком удивительно учитывая дуализм культуры светлого и огненного народов.

С одной стороны в одну из «оккупированных» колоний прибыли посланники от местных купцов, пожелавших остаться анонимными что бы избежать гнева продолжавшей раздувать ненависть ко всем чужакам церкви. По их словам в городе после потери практически всех полей на юге начался город который угрожал только усугубиться из-за происходящего на севере. Более того, Рубин продолжало лихорадить религиозными волнениям, у отвлекшейся на спасение остатка защитников города из леса щупалец, а потом улетевшая обратно в столицу Апостол так и не смогла разрешить разногласия и банальную борьбу за власть. Один за другим появлялись новые пророки, наоборот пропадали присланные из Столицы священнослужители, голодные и злые огненные начинали грабить светлых ремесленников и купцов. Причем опустившийся на город исцеляющий ритуал Ангела в каком-то смысле только ухудшил ситуацию потому что среди светлых стали появляться свои радикальные элементы утверждавшие что на самом деле богиня покровительствует им, а не варварским головешкам.

С другой стороны население «зеленой» провинции не прекращало бессмысленные и безжалостные попытки бунтовать переключившись с открытого противостояния на вредительство, вроде выкапывания на пути конвоев ям или задымления места строительства Якоря разведенными в округе громадными кострами. Последнее к слову сопровождалось периодическими мини-ритуалами организовываемыми деревенскими священниками роняющим на гарнизон весьма неприятные даже для духов в доспехах огненные бомбы. А еще от той же делегации торговцев удалось узнать что в городе готовят поход из части оставшихся войск и вооруженного ополчения.



Крохотной компенсацией устроенного Левиафаном было то что он явно не имел лишних сил что бы прикрыть тылы на западной части острова, так что разведывательная операция благополучно превратилась в оккупационную, разогнав крохотный гарнизон рыболюдов.

День Юности, вторая неделя звена Пиров, 828 год ИИ, четвёртый цикл похода

...Первые Якоря наконец закрепились и вместе с открытием их врат я готов заявить, что теперь наш плацдарм полностью готов. Казалось, мне стоит радоваться, всё же не зря ещё в бытность адъютантом в меня вбивали золотое правило: "Дай мне все средства мира, а я расскажу тебе на что ещё не хватает". Однако, происходящее вовсе не располагает к улыбке, скорее уж наоборот. Бездна с ней, этой железной посудиной, мы все скорее довольны тем, что наши общие ожидания оправдались и да будет так дальше. Осталось приковать это нечто к острову и взять штурмом, а да тех пор пусть себе огрызаются пальбой из орудий, мы не боимся. Владыка Хранит. Но во имя всего благого, наступление местных на крепость рыболюдов всё же обернулось разгромом, в прочем оно и понятно, с такими чудовищами управиться задача не простая. Как бы нам сейчас пригодилась помощь Лорда Барала, с мощью Архимага мы бы уже избавились, как минимум, от наиболее назойливой проблемы, но нас разделяют миры, а значит придётся действовать изобретательней. Например, бросить клич светлым. Всё же это их еду отбирали обнаглевшие фанатики и они в праве требовать справедливости. Воры, лжецы и властолюбцы должны понести заслуженное наказание за то, что устроили в городе.
Груз продовольствия уже готов к отправке, гонцы выдвинутся следом и клянусь, даже здесь, на вершине башни я слышу, как поют солдаты. ссылка

Всё же, когда выбор стоит между розней среди братьев и недобитым врагом, мы готовы рискнуть и вмешаться в междоусобицу. По заветам Владыки, да найдётся храбрая душа, дабы мог он явиться к нам. Ибо все мы чувствуем холодный гнев его, текущий по Цепям. Даже сейчас я вижу как вода оседает на моих латах. Ибо нет того, что гневило бы Его больше, чем брат идущий на брата. Разве что близящаяся погань из Бездны. Да поглотит небытие их гнилые души и тела, да раздавит стальная хватка Цепей обители их словно сгнивший плод. И да будет проклят каждый безумец, тянущийся к Неназываемым. Сохрани Владыка нас в грядущей борьбе...



"Услышьте, люди Рубина и дети этого мира. Нам видны страдания ваши от того, что творится с вашими землями, и мы готовы помочь вам, дать хлеб и принести порядок. Однако видим мы и то, как лжепророки, гонясь за властью, разжигают в сердцах ваших пламя вражды. Мы видим беспорядки на улицах и, как огненный народ отбирает пищу у братьев своих. Мы видим всё это и мы идём! Мы говорим вам - не дайте чужой жадности и жажде власти губить ваши жизни! Не слушайте ложь тех, кто не мыслит о простом люде! Они не вправе решать, за что вы должны умереть! Презревшие заветы чести и связь народов должны понести наказание!"

ХОД 4



Сломленный и скованный Рубин лежал у ног Леофрика. Увы, дважды обезглавленный город видел в нем не спасителя, а захватчика и большая часть населения пока что не предпринимала попытки открытого сопротивления оккупантам исключительно потому что была истощена внутренними распрями спровоцированными внешними врагами. Достаточно что бы заполучить власть над судьбами смертных, но даже не близко к тому что бы завоевать их сердца, особенно сейчас когда с прибытием на острова Драконицы они просто ждали своего «настоящего спасения».

Однако все зависимости от неблагодарности местных жителей, миротворческие силы блестяще справились со своей задачей. Погромы и более кровавые конфликты были прекращены, а опасные кварталы изолированы, город был подобен разрушающимся от неосторожной добычи частями острова которых сковали Мировыми Цепями, надежно стабилизируя, но пока не восстанавливая утерянное. Другими хорошими новостями было и то что далеко не все жители города, включая представителей огненного народа, с прибытием Драконицы превратились в бесстрашных фанатиков. Как удалось выяснить эта ее сила распространялись лишь на «обученых» в ходе прохождения военной подготовки людей, даже самые неистовые в своей вере, но сейчас впервые в жизни схватившиеся за оружие горожане не получали ее «благословения».



К сожалению это не казалось постепенно все больше охватывающего жилые кварталы пламени Пророка, собирающего под своими импровизированными знаменами все больше последователей и становясь все более серьезной угрозой для контроля над городом. Причем не только буквального, Владыка Цепей чувствовал что стоит этой фанатичной вере распространиться на еще один квартал как Эссенция Судьбы Рубина выскользнет из его цепей.

С другой стороны «фиолетовое заражение» вело себя пассивно, подавая все признаки того что Элохим Осквернения и не надеялась продолжить сражение за остров, а удовлетворилась кражей значительного количества человеческих душ, включая Губернатора. Если ее агенты и оставались в городе, то они скорее всего ушли на самое глубокое дно и станут проблемой только в умеренно отдаленном будущем.



Тем временем на другом острове дела обстояли очень хорошо. Вплоть до этого цикла осторожничавший Ингмард наконец попал в ловушку позволив приковать свою мобильную крепость к Цитадели. Теперь даже если его, следовало отметить представляющим весьма значительную силу, войскам получится разрушить держащие его Цепи, всего можно было «добавить еще». Единственной ложкой дегтя в данной ситуации было попадание в плен оставшиеся в Цитадели Сковывающих и пришедшего к ним пополнения, как впрочем и то что для штурма двойной крепости где сейчас окапывались солдаты Экстрактора скорее всего понадобится нечто больше чем просто большое количество Заступников.

Work in Progress.