[Cortex][18+] Гори гори ясно средь снега и лесов | ходы игроков | -=| Устройство мира

Северные земли, они же Кейзаль:
  Родина всех норманнов, Кейзаль на их языке, представляет собой группу крупных островов и полуостров, отсечённый от основного Континента грядой непреодолимых гор. Местный климат весьма холодный и сырой, хотя в недолгое время природа стремительно оживает. Погода, неустойчивая и суровая, быстро меняет своё состояние и изобилует как дождями, так и порывистыми ветрами.
  Рельеф земель норманнов в основном гористый, что делает передвижение по ним затруднительным. Многочисленные горные хребты возвышаются над предгорными возвышенностями, густыми лесами, что расположены у их подножий, и голыми, практически лишёнными растительности равнинами, что пролегают на севере, ближе к Хребту Имира – непреодолимой гряде безжизненных, высоких гор, отделяющих полуостров от остального мира. Прибрежные территории по большей части представляют собой равнины, опускающиеся к морю со стороны гор. Исключение составляет равнина у священной рощи Раял, где проводятся ритуалы и многочисленные жертвоприношения. Это заболоченная низина, скорее всего сформированная наносами рек Карт и Хьял, впадающих в холодное море.
  Из-за гористого, местами полупустынного строения территории и неприветливого климата, норманны занимаются, главным образом, рыбной ловлей, морской торговлей и грабительскими походами. Хотя последними занимаются, главным образом, мужчины, встречаются также и женщины-воины, которые не уступают отвагой и способностями своим братьям и отцам.

Норманны:
  Норманны – крепкий, выносливый народ, представители которого довольно высоки по меркам жителей Континента – большинство из них роста больше 180 сантиметров, хотя встречаются аномалии как в большую, так и меньшую сторону. Северные люди светлокожи, а у большинства из них светлые или вороные волосы, однако уроженцы северо-западных островов они рыжие или каштановые.
  Вопреки мнению простых обитателей Континента, Северные земли не являются единой страной, а разделены на три крупных владения, Инграм, Фольсэт и Тингир. Общество норманнов имеет феодальную структуру, смешанную с родовым строем, во главе которого стоит знать (Тигнарманы), состоящая из Ярлов – крупных землевладельцев, лидеров кланов, правителей больших территорий, присягнувших на верность своему Конунгу, правителю одного из владений, представителей старых, покрытой славой династий. После них идут свободные люди (Карлы), куда входят богатые и влиятельные люди, не входящие в правящую элиту, (Отингиры), представители власти на местах (вроде вассалов Конунга, Лендрманнов, отвечающих за сбор податей, и Хевдингов, предводителей небольших областей, городов), а также небольшие землевладельцы (Бонды), простые крестьяне (Ландбоар), Скальды и многочисленные ремесленники, от кузнецов и резчиков рун до кораблестроителей.
  Рабы (Трели) находятся в самом низу иерархии Северных земель и не имеют никаких прав: хозяин имеет полное право на жизнь и смерть своего подчинённого, может убить раба, продать или использовать в качестве сексуальных утех, а также сделать раба свободным, отпущенником, но при этом должен будет обязан нести за него ответственность, если то совершит преступление. У рабов нет никакой недвижимости, они носят плохую, неброскую одежду, и коротко выстрижены. Участь треллов – самая грязная работа: стройка, земляные работы, пас скота и тому подобное. Многие из них умирают от изнеможения или рук своих властителей, но для норманн подобное не является проблемой – рынок рабов в Северных землях очень развит, а постоянные набеги поставляют живую силу без перебоя, среди которой мог быть кто угодно, начиная от крестьянина и заканчивая знатным вельможей.

  Весомую долю в жизни каждого норманна занимает религия, а именно – почитанию в девяти языческих божеств, жестоких и двуличных, а также веры в различных духов, включая духов природы и умерших. На территории Фольсэта, самого крупного владения, расположена священная роща Раял, откуда священнослужители связываются со своими богами и духами природы, а также преподносят им дары, нередко кровавые, нередко – в виде жизней треллов или пленников. Хотя настоящие храмы на территории Северных земель встречаются крайне редко, поскольку жители почитают своих богов в диких, священных местах, или дома, с помощью небольших алтарей.

  В глазах жителей Континента, Норманны воспринимаются как мародёрствующие животные, приплывающие на своих драккарах, а затем отступающие обратно на ледяные острова. Для большей части из них этот стереотип, частично, и соответствует действительности, но в их культуре есть нечто большее, чем набеги: Они также являются исключительными исследователями, ремесленниками и проницательными торговцами в моменты перемирий. Их морские экспедиции достигли далёких земель, о которых на Континенте даже и не слышали, хотя многие попытки основывать там колонии оканчивались провалом. А когда сезон набегов заканчивается или клан решает, что торговля сейчас выгоднее войны, северные жители основывают постоянный или временный торговый форпост, принимающий купцов из всех земель. Эти аванпосты быстро становятся перевалочными пунктами, где случается обмен и особенно ценятся пряности, меха и оружие.
  Также преувеличен слух об их скупом уме и примитивном мышлении. Норманны, особенно почитающие Бога-башню Джевела, ценят высокий интеллект, не брезгуют развлекаться играми в шахматы, а также любят изучать доступную им культуру других стран. Скальды, поэты-сказители и по совместительству историки, пользуются большим уважением в обществе, занимая в нём существенную позицию.
  Кроме того, Норманны не одеваются в простые шкуры только что убитых животных: как правило, они одеваются в рубахи до колен, украшенные на манжетах, вороте и по подолу вышивкой, шаровары, кафтаны, и обмотки с кожаными башмаками, а из-за холодного, сурового климата родины, среди них широко распространены куртки, тулупы, шубы и тому подобная тёплая одежда.

  Магия в Северных землях не распространена, равно как и в остальном мире, и встречается редко. Её основными источниками, если не считать божественных даров, для норманнов являются немногочисленные вёлур – в единственном числе вёльва, а также ещё более немногочисленные друиды.
  Первые это незамужние женщины, ученицы знахарок или провидиц, группы которых воспитываются внутри практически каждого клана северных людей. Их почитают и спрашивают у них совета, они могут без страха путешествовать по дорогам в одиночку, не боясь нападения воинов и бандитов, и всегда являются желанными гостями у любого очага. Даже таны и ярлы уступают им своё возвышенное место, признавая за ней власть Богов. Вёлур разбираются в гербологии, мифологии и толковании предзнаменований, они консультируют правителей в вопросах духовности, политики и божественного.
  Друиды же – это старцы, отдавшие жизнь единению с природой и духами, обитающими в ней. Немногочисленные, они живут глубоко в лесах, в горах и священных рощах, почитая не столько богов, сколько силу природы в целом, и одновременно являются связующим звеном между материальным и духовным мирами. Друиды редко собираются вместе, если не считать кровавых праздников, где они приносят в жертву Девятке многочисленные и самые разнообразные жертвы. Стать учеником подобного мудреца – большая ответственность и великая честь для семьи, за дитём которого пришёл мудрец, ведь лишь божественные знамения и знаки заставят этих мужчин и женщин выйти из леса.

Мифология Норманнов:
  Религия Северных земель не имеет названия, а их культ сам по себе децентрализован и представляет собой совокупность местных, даже семейных, культов наряду с общенациональными религиозными фестивалями. И то, и другое, как правило сдобрено молитвами, а также жертвоприношениями, зачастую жестокими. Все норманны придерживаются своего пантеона Девяти, равно как и их предки, а до этого – предки их предков. На Континенте этот культ называют просто язычеством и всячески осуждают, выставляя тот злом перед лицом своей религии – учения Юного Ансельмо. Во многом из-за того, что северные жители рьяно держатся своих традиций, пусть, в целом, немногим более терпимы к чужим религиям.

Биовур:
  Биовур, он же Всеотец и Всеразрушитель – главное божество языческого пантеона, Правитель Порядка и Хаоса. Вечно молодой, но старый, он предстаёт перед смертными мужчиной в возрасте немногим меньше тридцати, с густыми седыми волосами и горящими золотом глазами, полными мудрости. Самый активный из божеств, он чаще других спускается на землю, чтобы отметить даром приглянувшегося человека, возвысив его до Альва...Но и больше прочих требует себе жертв, кровавых и жестоких, как сама суть порядка и хаоса, заложенного в нём. Главный фестиваль северян, Прощённые циклы, посвящён именно Биовуру и представляет собой семидневное празднество, полное пьянок, оргий, клятв в воздержании и, главное, жертвоприношений преступников и военнопленных, а в финале, на вечер седьмого дня, казнят Короля Прощённых – избранного преступника-смертного, что ведёт празднество семь дней до этого.
  Именно это божество, руками избранных дочерей-воительниц, Валькирий, призывает к себе души павших в бою доблестных воинов к себе, в Сольтхэйм – прекрасный дворец-крепость, где те вдоволь пьют и едят на вечном пире днём, чтобы ночью спуститься к основанию мироздания, чтобы дать бой червям, творениям божественной крови и вселенской злобы, расплодившимся там.

Юро:
  Правит пиром великого божества, а за одно и всем Небесным городом богов, именуемым Фангаард, юное божество Юро, чей пылкий и капризный нрав породил Удачу и Невезение, превнеся в мир смертных непостоянство и азарт. Его шалости, иногда невинные, иногда – жестокие, служат основами многих сказаний, что передаются скальдами из уст в уста во время пиров...Пусть многие из них, по правде, не насыщены особой моралью, что хорошо подходят для пьяных, разгорячённых мёдом умов. Именно этому божеству молятся азартные люди, включая шулеров и воров, подкрепляя слово своей или животной кровью, окропившей золото.
  Но также это божество почитают и путешественники, торговцы и мореходы, ведь Юро – невероятно любопытный бог, способный по-детски радоваться всему новому и такому простому, как умело выторгованная монета.

Джевел:
  Джевел, он же Бог-башня или Король-камнетёс, сын средний сын Биовура и Альтморы, некогда был гениальным архитектором, на пару со страшим братом построившим Фангаард, город Богов на вершине небосвода, невероятно прекрасного и застроенного дворцами божеств, в основном – пустых. Впрочем, сейчас Джевел, покровитель Мудрости и Глупости, стоит вместе с избранными отцом воинами у основания мироздания, ибо однажды, насытившись глупостью и самодурством, построил построил подпирающую землю над необъятным океаном крови – Хель, башню, по которой в мир начали заползать кровавые черви, именуемые Нимирами. Король-Камнетёс, бог мудрецов и глупцов, вечно сторожит башню от сил зла, за прошедшие века преисполнившись вселенской мудрости, коей с ним поделился отец и участь, избранная им своим.
  Именно Богу-башне молятся старики, прося мудрости для внуков, и безрассудные юноши, что просят сил перед рискованным начинанием, ибо Джевел лучше всех знает, насколько может быть тернист путь к просветлению.

Эребрес:
  Старший сын Биовура, Эребрес, известный как Хранитель часов, в начале времён вместе со старшим братом помог построить Фангаард и являлся гениальным механиком, но променял это, заперев себя в бесконечных циклях дня и ночи. Заперев себя в собственном Механическом дворце, знаток Здравия и Недуга, он возложил на себя муки вечной старости и юности, чтобы лицезреть истинную красоту мира и поделиться её с немногими смертными, коих он награждает каплей своей крови, крови Поэзии. Спокойный и поэтичный, Эребрес каждый ход проходит цикл увядания, отдавая свои силы расцветающему после зимы миру, что вновь вернёт их с приходом холодов, омолодив божество до состояния подростка к началу зимы.
  Ветрнэтр (Буйные ночи) и Сумарос (Летнее жертвоприношение) – сезонные праздники, посвящённые Хранителю часов, на которых норманны празднуют начало нового сезона и замаливают те лишения,на которые идёт божество.

Альтмора:
  Жена и сестра высшего бога, Альтмора, она же Одинокая мать, сидит на островке посреди Хель, являясь его добровольной владычицей. Древняя снаружи, она похожа на старую каргу с глазами вечно молодой девушки, но при этом способна за мгновение обратится в деву несравненной красоты со слепыми глазами старухи. Являясь родительницей всего живого, она также мать всех людей, что однажды вернутся все вернутся в её объятия, погруженные в спокойные, кровавые воды мрачного океана.
  Богине жизни и смерти посвящено много праздников и молитв. Её вспоминают матери при родах, прося сил, и люди на сжигании тел предков, прося Одинокую мать принять заблудших детей в свои объятия. Ведь, несмотря на то, какое жуткое место представляет собой Хель – именно в нём находят свой покой умершие души, находящиеся под вечной опекой богини, а также избранных её мужем Прощённых – преступников, что вечно плавают по мёртвому миру, помогая мертвецам обрести забвение.

Вур:
  Вур, она же Шёлковая пряха, дочь Альтморы и Гармуса, Искалеченного мертвеца, владычица Надежды и Отчаяния, ибо её дар – это прорицание, абсолютное видение будущего. Похожая на шестирукую и трёхликую женщину, она закопалась глубоко в землю, заняв разорённую отцом грудную клетку великана, и свила себе гнездо. Из собственных седых волос, грубых и жёстких, она плетёт нити судьбы каждого живого существа, сплетая те в мировой гобелен, и при этом приплетает к ним свои слёзы, полнящиеся надежд и стремлений о лучшем завтра, пусть будущее, жестокое и беспощадное, известно шестирукой богине заранее.
  Вур, покровительница магии и предсказаний, не имеет собственных праздников, но и не требует поклонения. Однако это не мешает друидам в своих священных рощах и вёльвам в храмах и на таинствах почитать её имя, а также обращаться к слепой, но всевидящей дочери.

Аронда:
  Аронда, титуловавшая себя Наказанной девой, ходит по небосводу каждую ночь, привнося в мир мрак, холод и скрытые за всем этим ужасы, несмотря на своё светлое, но полное печали сердце. Олицетворяющая Верность и Предательство, она сама наказала себя и заковала в тяжёлые цепи, когда своей тьмой нечаянно растоптала чувства Лучезарной девы, Хенсе, поклявшись вечно ходить по небосводу, но никогда с ней не пересекаясь, рассорившись с той, что несёт в себе яркий, первородный жар.
  Наказанной деве поклоняются многие, в частности, именно перед ней клянутся молодожёны, что решаются ограничить себя одним лишь партнёром на всю жизнь. Ведь сделайте обещание и Аронда, богиня Верности и Предательства, проследит за тем, что вы сдержите данное слово...Или она заставит вас сдержать его.

Хенсе:
  Хенсе, Лучезарная дева, оживший свет первородного пламени, что боги вытащили из живота пожравшего его великана. Богиня каждое утро всходит на небосвод утром и уходит вечером, поднимаясь к любовнику Биовуру на пир. Она синоним Боли и Наслаждения, ведь нельзя иметь одно без другого, ведь прекрасная, но завистливая Хенсе позаботится об этом. Красивейшая из дев, она же – самая жестокая из них, отражает в себе всю двойственную женскую натуру.
  Лучезарной деве приносят молитвы красавицы и завистницы, храбрецы и трусливые убийцы, ведь Хенсе, умасленная дарами, одарит своей благодатью любого, за что многими и любима.

Гармус:
  Гармус, Искалеченный мертвец или Циничный судья, лишил себя чувств и жизни, заменив отсутствующее сердце окаменевшей вселенской злобой и ненавистью, что однажды треснут и станут причиной конца. Его роль – это Собранность и Безрассудство, а потому ему часто молятся воины перед битвой, моля бесчувственного бога о совете. Ибо Искалеченный мертвец, брат всезнающего Биовура, знает, что успех и неудача есть только в голове. Его дом – самый мрачный и при этом простой и божественных дворцов, окружённый глухим лесом и полями, заваленными трупами клятвопреступников и грязных преступников, которых Циничный судья из раза в раз предаёт своему суду, пока те не искупят болью все свои грехи.

Рофус:
  Основной пантеон норманнов состоит из девяти богов, которых они просят о многом и многое отдают взамен, от верности и молитв, до кровавых жертв. Каждое из них двулико, воплощая в себе непостоянство и баланс, но среди них часто забывают о Рофусе, Пожирателе червей, ненасытном змее, что обитает глубоко на дне Хель, поедая там бесконечно плодящихся Нимиров. Дитя Гармуса и Альтморы, вечное голодное, постоянно растёт и ест, обливаясь собственными слезами, а его пример напоминает смертным людям о знании меры, символизируя постоянный недостаток и изобилие. Конец его голода означает конец мира и лишь ласковые песни матери держат монстра от того, чтобы пожрать мироздание в беспомощной попытке насытиться.
  Ему не возносят молитв и не устраивают жертвоприношений, но каждый норманн знает и помнит о Рофусе, ненасытность которого они вспоминают в Йотун, седьмой день зимы, день воздержания и тишины, когда кланы объявляют конец сезона набегов и переходят к торговле, а также внутренним склокам. Ведь даже пример Пожирателя червей не делает жадных людей щедрыми.

  Языческие божества для норманнов – силы материальные и незыблемые, создавшие всё, от земли до материи, что живым вряд ли доведётся когда-нибудь увидеть и рассказать об этом. Ниже я оставлю краткое описание того, каким норманны видят появление мироздания и роль их божеств в этом.
Мифологическое описание мира, как его видят норманны:

Континент и чудовища, населяющие мир вокруг:
  Земли, южнее северных, норманны называют просто Континентом, огромные и полные возможного и невозможного. Самые удалые и удачливые из мореходов рассказывали о землях, лежащих вдалеке на юге, что покрыты горячим песком, над которым всегда светит жаркое солнце, однако большей частью времени норманны взаимодействуют (грабят по большей части) прибрежные земли. На них территории делят между собой множество кланов, держащихся не на крови и верности, но на интригах и коварстве – местные называют их Домами. Их обители этих Домов, неприступные крепости-цитадели и обширные города, всегда манят безумных и голодных до драки северян, но нападать на подобные укрепления считается безумием, пусть история ещё помнит, как предыдущий конунг Тингира, викинг Ульвбьёрн Золотопарусный, сумел собрать разрозненные кланы в единую силу и разграбить под основание одну и столиц Континента, Виллицу.

  Сам же мир, включая Северные земли, полон опасностей: на дороге на путника могут напасть алчные бандиты, в лесу – стая волков, а в болотистых местах, темных пещерах, путника поджидают куда более страшные твари. Сетеплёты, лютоволки, нахцереры, тролли и призраки – вот то немногое, что могут повстречать путешественники, осмелившиеся сойти с более или менее безопасных дорог. А кроме них, этот мир населяют различные мифические существа, вроде всевозможных Краеканов в холодных морях, сирен на скалах и даже вампиров, что вместе с трупоедами откапывают свежие трупы жителей Континента. Отдельного упоминания стоят Иные – разумные существа, часто мифические, нередко обладающие магическими способностями. Часто их приравнивают к монстрам, поскольку многие из них, вроде хобгоблинов, способных одним взглядом превратить человека в своего раба, невероятно опасны для людей, что некогда очень давно воевали с ними, пока последние из них не скрылись глубоко в недрах природы, устроив там свои логова, по легендам – даже деревни.