Недолго Светоч был бесформенным духом, он уже вскоре планировал вернуться в своей прежней, нисколько не поврежденной и столь же прекрасной сияющей ипостаси идеального сияющего шара. Отправившись в гости к Зефиру, он собирался по-быстрому восстановить форму, и заодно погостить у дружественного ему божества этак с эпоху.
При этом, если бы кто решил напасть на Зефира или его башню, Светоч бы также готов был прийти на помощь в отражении такой атаки! Долг платежом красен.
Конечно, пока невозможно было полностью доверять Зефиру, но это был своего рода акт доверия. Если он оправдается – значит, духу воздуха можно доверять и в будущем. А если нет – возможно, в этом мире и не стоило жить, раз нельзя было доверять вообще никому!
Не будучи злым, мстительным божеством Светоч с грустью сознавал необходимость противостоять Безымянному. Раз тот сам поставил себя вне цивилизованного пантеона, следовало дать ему быстрый и решительный ответ. Ульфиндарой было можно заняться и позже. Вместе с другими божествами, готовыми противостоять убийце, Светоч сверкающей кометой двинулся в атаку, готовясь разить и жечь бога-демона, чтобы уничтожить чудовище безвозвратно.
После боя он планировал зализать раны и принять новую форму, вестника света – сияющего гуманоида в белом балахоне, с крыльями и светомечом.
Тем временем восточный остров привлек внимание существ из свиты Светоча. Эльфы, страдающий и угнетенный дикий народ, нуждались в спасении. Величественные драконы прибыли, чтобы дать им защиту, и с собой принесли удивительную реликвию – астральное, сияющее древо, вокруг которого волнами расходилась энергия.
"Недостойные падут, в то время как вы, в ком теплится искра божественного, будете вознесены. Постарайтесь стать достойными этого дара" - молвили драконы. Пока звери патрулировали окрестности и помогали при возведении наружных стен, драконы передали эльфам знание от Светоча, как строить себе просторные изящные дома из древесины ближайших лесов и береговых камней, обучали их примитивной магии и, что немаловажно, основам феодального права. Во главе должен был стать Король эльфов, величественный правитель, поддерживаемый магией и верой своих подданных, а все подчиненные должны повиноваться его указам не слепо, ради буквы слова, но мудро, ради духа его речей и блага эльфийского народа. В центре города находились места силы и архонтов в том числе, они было сейчас слишком мало, но которые в будущем должны были занять свое место подле старших братьев, драконов и мифических зверей, защищая избранный эльфийский народ.
Окружавшие эльфов народы – примитивные шмели и зловредные демоны – должны были стать максимально дружелюбными с избранным народом или оказаться незамедлительно уничтоженными. Выбор есть у каждого!
Основной же задачей Светоча являлось Познание – он был заинтригован тайнами этого мира. Кто создал Аркадию, кто такой Борей, что происходит за Барьером, что такое вечность, для чего все сущее живет и умирает, что есть бесконечность – все эти загадки требовали сияющего света Истины, что прольется на тьму невежества. Он принесет факел Знаний в этот мир всем, кто готов думать, мыслить, познавать, а не просто махать кулаками и строить козни.
Также Светоча интересовала загадка бессмертия. Ведь если есть смерть как отдельная сущность, то ее может и не быть?
Светоч рассматривает разные варианты. Не примитивную нежизнь в качестве нежити, это профанация идеи – а, скажем, реинкарнацию в смертном теле и последующую культивацию духа к прежней силе, возрождение из пепла, при каких-то граничных условиях, через заданное время, и так далее и тому подобное. В первую очередь его, конечно, интересует собственное божественное бессмертие, но предположительно эти же механизмы можно масштабировать и на низших существ, пусть и не на всех, а, скажем, на неких избранных духов и смертных.