Яхимовские демоны | ходы игроков | Религия и мистика

Религия и мистика
За прошедшие тринадцать веков религия и мистика тесно переплелись в сознании людей. Мистическое знание перешло из сферы абсолютно неведомого и опасного в сферу обыденного, а религия многократно подтвердила свою практическую пользу, в связи с чем ереси стали явлением крайне редким и экзотическим. Культы, существовавшие ко времени Апокалипсиса, сохранились так или иначе, но судьба их оказалась различна. В данном разделе представлена общеизвестная информация о религии и мистических практиках, известная при наличии Знания Богемии 1-2, которое есть у всех персонажей.

Католическое христианство – это религия большинства населения в Богемии и Моравии, примерно 90% христианского населения в Богемии и около 80% в Моравии являются католиками.
Католицизм пришел в Богемию из Германии. Первоначально, христианский обряд в Богемии был славянским обрядом Восточной православной церкви, но вскоре он был заменен обрядом римско-католической церкви, в 895 году Прага стала частью епархии Регенсбурга, в 973 году в Праге была основана собственная епархия.
Ко времени Апокалипсиса католическое христианство прочно заняло позиции в общественной элите Богемии, но в низших слоях язычество все еще преобладало. Пробуждение языческих богов коснулось и Богемии, поэтому языческие капища стали появляться в дремучих лесах и дальних деревнях. Примерно через пять столетий после В.С. католицизм сумел побороть языческое влияние и занять прочные позиции среди народных масс.
События Апокалипсиса значительно повлияли на развитие христианство, люди воочию убедились в силе и правдивости христианского учения, а сама вера стала надежным щитом от зловещих чудес. Так как католическая вера является важной частью нынешней культуры Богемии, навык Знание Богемии дает базовую информацию о католическом христианстве, которая содержит основные постулаты католического культа, священной истории, а также следующие моменты:

А). Христианство защищает своей силой всех, кто прошел таинство Крещения и носит на теле крест, за отдельные прегрешения христианин может быть отлучен от церкви, и тогда христианская защита перестает действовать.

Б). Христианские таинства, молитвы, обряды, храмы, реликвии и святые места лучше всего остального защищают человека от нечистой силы, колдовства, проклятий и прочих страшных чудес. Кроме того, христианская защита самая дешевая изо всех возможных вариантов.

В). В то же время христианская религия сама по себе не слишком способна творить какие бы то ни было чудеса. Мистические возможности доступны только отдельным священникам, сведущим монахам, отшельникам и подвижникам. Значительные мистические эффекты случаются только в качестве редких проявлений святости.

Г). Все нечистые создания – зверолюды, сильваны, волколаки, вампиры, нежить, чудовища и слуги диавола ненавидят христианство и его служителей и считают их своими врагами. Магия чародеев также не работает вместе с христианскими обрядами необходимо выбрать либо то, либо другое.

Д). Христианские служители могут помочь в исцелении от ран и болезней, но с этими задачами они справляются хуже, чем чародеи или алхимики.

Е). Христиане строят самые масштабные и внушительные религиозные сооружения – часовни, церкви, соборы и монастыри в том числе из камня. Эти строения обладают силой святого места и всячески препятствуют сотворению чар и нахождению нечистых созданий на своей территории.

Ж). Христианские служители объединены в строгую и внушительную иерархию, где низшие подчиняются высшим, а во главе всей церкви стоит Римский папа, управляющий государством Святого Престола, занимающим весь юг Италии, Сицилию, Сардинию и Корсику.
Благодаря этому католическая церковь обладает огромным могуществом, политическим и культурным влиянием, а также значительными богатствами. Несмотря на стремление королей Богемии оградить влияние Святого престола, церковные иерархи являются прямыми проводниками его воли и с ними приходится считаться во всех важнейших вопросах.

Католическое христианство неофициально имеет два течения:
Строгие католики – считают, что после событий Апокалипсиса в мир вошло немало недопустимой скверны, которая не должна существовать. Все чудеса Апокалипсиса должны быть отвергнуты, кроме тех возможностей, которые дают наука и алхимия. Мистические существа должны быть уничтожены или поставлены под строгий контроль церкви.

Умеренные католики – готовы принять изменившийся мир таким, каков он есть после преображений Апокалипсиса. Они чтут заветы веры, но не стремятся огнем и мечом уничтожить все появившиеся чудеса. По их мнению, те из явлений и существ, которые могут принести пользу или мирно сосуществовать с людьми имеют право на существование. В Богемии с самых первых времен после знамений возобладало именно такое толкование католичества, королевскими указами вот уже 300 лет деятельность Святой инквизиции в королевстве запрещена.

Православное христианство-– это религия христианского меньшинства, 10% населения в Богемии и до 20% в Моравии исповедуют православие. Православные королевства входят в паству Великоморавской епархии православной церкви в Оломоуце.
Православие появилось и активно поддерживалось чешскими князьями в первые века после Апокалипсиса, как орудие борьбы с влиянием Империи и Святого Престола, как славянская альтернатива жесткой католической иерархии. Несколько богемских королей были православными, а Моравские князья перешли в католичество из православия меньше 300 лет назад.
На протяжении долгих веков шла жестокая и кровавая борьба за влияние в Богемии и Моравии между католиками и православными. 320 лет назад при попытке полностью запретить православную веру в королевстве православное меньшинство подняло восстание, которое поддержали моравские князья и беднейшие слои населения. Началась Таборитская война, которая продлилась более 30 лет и была очень жестокой, Святой престол организовал шесть крестовых походов в Богемию, но все они были отбиты. По итогам этой войны был заключен Пльзеньский конкордат, согласно которому православному меньшинству были гарантированы права и свободы, в королевстве запрещалась деятельность Инквизиции, а кандидаты в епископы должны были согласоваваться с королями Богемии.

Нынешнее положение православных достаточно прочно и поддерживается королевской властью, как аргумент в непрестанном споре со Святым Престолом. В городах Табор, Йиглава, Пршибрам и Пельгржимов дозволено строить православные церкви и творить обряды по греческому обряду, в Моравии это дозволено по всей земле.
Все мистические составляющие христианской религии, относящееся к католической церкви, в полной мере относится и к православию, за исключением того, что иерархия в православии менее жесткая, и подчиняется Вселенскому патриарху в Константинополе. Патриарх находится под защитой Византийского императора, который не претендует на политическое влияние в далекой Богемии, таким образом политическое влияние православия значительно слабже и не соперничает с королевской властью.
Инструментом политического влияния православных стала Пражская огненная палата, а также несколько влиятельных панских родов в Богемии и Моравии.

Славянское язычество – в настоящее время язычество почти полностью исчезло в Богемии. Значительное число язычников сохранилось в Литомержицком крае, во владениях Вершовичей, которые последними приняли христианскую веру, а также в некоторых Моравских областях. Некоторые капища до сих пор существуют в глухих местах, чащах, в горах и болотах - там поклоняются Святовиту, Триглаву, Велесу и Мокоши.
Со времен Апокалипсиса язычество стало религией зверолюдов и сильванов, которые и до сих пор считают его единственной приемлемой верой для себя. Из-за того, что самих зверолюдов и сильванов осталось довольно немного язычество исповедуется в глухом подполье. Кроме того, некоторые чародейские традиции до сих пор практикуют Старую веру, как совместимую с чародейской практикой.

Иудаизм – после знамений Апокалипсиса выяснилось, что еврейская вера также несет в себе божью искру и защищает от нечистой силы и мистики. Это не добавило иудеям всеобщей любви, но позволило включить их религию в число допустимых и уменьшило беспочвенные гонения.
Богемские статуты довольно лояльно относятся к иудеям, последние платят повышенные налоги, но в остальном пользуются всеми правами и защитами королевских подданных. По некоторым подсчетам иудеи составляют до 5% населения королевства, их общины существуют во всех крупных городах, а Пражский еврейский квартал Йозефов является одним из крупнейших в Европе.
Известно, что иудейская вера и основанная на ней мистическая практика каббалы дают надежную защиту от мистики своим верующим, кроме того, каббала позволяет творить немало значительных чудес, самое известное из которых создание глиняных големов, охраняющих еврейские кварталы.

Инфернализм – Служение Сатане, после Апокалипсиса перестало быть абстракцией и превратилось во вполне конкретную вредоносную деятельность. В нынешние времена Враг рода человеческого обосновался в Ледяных пустошах на Севере, где по преданию заключены демоны, пережившие битву при Мегиддо, однако гораздо ближе в Северной Африке возвышается мрачный город Карташин и несет в себе постоянную угрозу для Европейского побережья. Говорят, что Темная империя простирает свои щупальца через Сахару все дальше и дальше вглубь Африки. На востоке она упирается в бастионы Царей Кемета, а на западе на нее наседает святое воинство Иберийского императора. На море же, пиратские эскадры Карташина ведут непрерывную войну с рыцарями Святого престола и дромонами Византии.
Тайные сети вавилонского культа незримо раскинулись по всей Европе и проникли во многие сферы жизни и власти. Множество эпидемий, смут, войн и прочих бедствий непрестанно обрушивается на христиан с подачи слуг Люцифера. Время показало, что они чтут только собственную выгоду и интерес и договариваться с ними опасно. Именно поэтому, несмотря на отсутствие инквизиции борьба с инферналистами ведется в королевстве планомерно и жестко. Основную роль здесь играет Пражская огненная палата, однако Тайная канцелярия, Магистериум и Церковь также участвуют в этой борьбе по мере своих возможностей.
Инфернализм – это несмываемая печать зла, которая является поводом для гонений и мучительных казней. К сожалению известно, что инферналисты могут очень хорошо маскироваться и обладают могущественными мистическими силами, поэтому борьбы с ними трудна. Служителями культа могут оказаться смертные в любой сфере, а также любые мистические создания.

Мистика чародеев – за прошедшие столетия чародеи со своими мистическими практиками заняли прочное место в общественном сознании. Они воспринимаются как наиболее близкая к людям часть мистического мира, как некие ворота в мир апокалиптических чудес. Практически во всех странах Европы чародеи практикуют магию открыто, где-то власти пытаются их контролировать, где то, наоборот, они являются частью общественной элиты. Для Богемии ближе именно второй вариант.
Известно, что возможности чародеев очень сильно варьируются: они могут повелевать огнем, исцелять раны и болезни, летать по воздуху, поднимать нежить, становиться невидимыми, превращаться в зверей и птиц. Их возможности зависят от их личного таланта, но, как правило, они сосредоточены на чем-то одном, не бывает чародея, который хорош сразу во всем и все на свете умеет.
Известно также, что они могут накладывать свои чары на обычных людей, даруя им некоторые необыкновенные возможности, кроме того, они могут создавать волшебные вещи, некоторые из которых могут использовать только чародеи, а некоторые доступны для использования кем угодно.
Религия мешает чародеям творить магию, но не вредит им самим, поэтому чародеи могут оставаться христианами, хотя и с некоторым ущербом для себя, языческие культы, наоборот, вполне совместимы с чарами, поэтому довольно большое число чародеев придерживаются язычества.
В Богемии главной организацией чародеев является Пражский Магистериум – он организует поиск открывшихся чародеев, проводит их обучение, оказывает мистические услуги государственной власти и надзирает за прочими чародеями, практикующими в королевстве. Существует также некоторое количество чародейских организаций, которые называются орденами или братствами, но их немного и их влияние невелико, в то же время довольно большое число чародеев практикует самостоятельно или на службе у богатых панов или городов. Творение магии само по себе не является преступлением, однако, если чародей при помощи магии нарушает статуты или творит бесчинства, то он может быть подвергнут наказанию на общих основаниях, иммунитетом обладают только чародеи Магистериума, как королевские служащие.

Мистика алхимии и инженерии – довольно скоро ученые осознали, что заставшие частицы магии, содержащиеся в люцеруме, некоторых волшебных растениях, чудовищах, а также в сильванах могут быть использованы в различных алхимических составах и значительно увеличивают их силу и эффекты. Методом многочисленных экспериментов с немалым количеством жертв алхимики выяснили правильные способы использования мистических реагентов и смогли применять их практически во всех сферах алхимии.
По количеству доступных эффектов алхимики вполне могут соперничать с чародеями, хотя эти эффекты несколько другого свойства и достигаются при применении различных препаратов. Существуют некоторые базовые рецепты, известные неограниченному кругу алхимиков, как правило, самые первые изобретения, кроме того, есть немалое число рецептов уникальных для различных алхимических школ, предприятий или даже для отдельных алхимиков. Таким образом, алхимия в настоящее время стала еще одной сферой деятельности, такой как книгопечатание, кузнечное ремесло или ткачество, её влияние привело к довольно сильным изменениям в общественной жизни, так, например, целебные и омолаживающие зелья значительно сократили число заболеваний, уменьшили смертность и значительно увеличили продолжительность жизни, ходят слухи, что среди посвященных уже применяется эликсир бессмертия, дарующий возможности вечной жизни… В то же время из-за высокой стоимости алхимических препаратов эти изменения коснулись только верхушки общества и привели к еще большему расслоению возможностей.
Алхимия не вызывает вопросов у церковников и активно применяется ими для разных целей, известно, что алхимики Святого престола одни из лучших в Европе, а во многих монастырях имеются собственные алхимические лаборатории.
В Богемии алхимическую сферу контролирует Страшницкая мануфактура – частно-государственное предприятие, которое регулирует поставки важнейшего сырья, обучает алхимиков и поставляет продукцию королевскому двору и государству, кроме того, мануфактура выдает лицензии практикующим алхимикам и имеет право проверять их деятельность.
Несколько столетий назад люцерумные технологии стали применяться и другими ремесленниками, ткачи стали использовать люцерумные красители, кожевники улучшенные дубильные составы и, наконец, кузнецы изобрели люцерумные стали и сплавы, которые были значительно прочнее обычных, люцерумное оружие и латы считаются теперь вершиной кузнечного мастерства. Главным открытием последнего столетия стало изобретение люцерумного движителя, преобразующего мистическую энергию в энергию механического движения – это ознаменовало начало эры люцерумной инженерии и появление первых механизмов, использующих люцерумную энергию.
В настоящее время только дороговизна люцерума и снижение его запасов в Европе задерживают развитие прогресса в алхимии, люцерумных технологиях и в инженерии.

Мистика вампиров – вампиры существа ночи, пьющие кровь людей и животных изначально были плохо восприняты обществом практически везде, за исключением некоторых глухих мест и языческих окраин. Однако со временем те из них, что не творили смертоубийства и существовали втайне от людей сумели встроиться в человеческое общество и занять там свою нишу. Этому способствовал и тот факт, что среди вампиров были не только простолюдины, но и некоторые знатные персоны, обладавшие влиянием и властью.
Про вампиров известно, что они боятся солнца, огня, святых символов и святых мест, сами они способны творить чары, но сила их вытекает из их проклятия, так что их конкретные возможности не отличаются большим разнообразием. У разных вампирских выводков разные способности – одни могут очень сильными, другие бегают быстрее лошади, третьи могут быть невидимы, а четвертые обращаются в летучих мышей. Вампиры действительно пьют кровь людей, но могут питаться и животными, хотя для кровопийства им не обязательно убивать своих жертв. Вампиры могут передавать свое проклятие другим людям, хотя говорят, что это происходит только в особую ночь один раз в году, ранить их довольно сложно, но их можно уничтожить если сильно изрубить их тело, сжечь огнем или вытащить на солнышко, вампиры могут впадать в долгую спячку от ран или голода, а потом снова воскресать к нечестивому существованию.
В Богемии нынешнее бытие вампиров довольно терпимо, хотя они и прокляты церковью, считаются мертвецами с точки зрения закона, то есть теряют все права и защиты своего состояния, власти не преследуют их до тех пор, пока они не начинают творить бесчинства. Вампирские выводки научились жить в тенях, а те, кто не сумел за тринадцать столетий погибли от огня и меча. Кроме того, некоторые избранные вампиры имеют охранные грамоты от короля, сохраняющие их прижизненные права и привилегии, к таким относятся, например, представители династии Вершовичей и некоторые другие состоящие на службе у короля или знатнейших панов.
Хотя и проклятые церковью вампиры могут оказаться очень полезны тому, кто сумеет с ними договориться, так, например, во времена последней войны с Империей именно вампирские династии Праги смогли организовать и провернуть практически бескровное освобождение столицы от оккупантов, за что их главы получили охранные грамоты от короля.

Мистика сильванов – сильваны это ожившие духи, мистические существа, обитающие в водах, горах, лесах и прочих местах труднодосупных для людей. По-чешски они называются дивами или чудинами, они не похожи на людей ни внешне ни образом мыслей, они поклоняются Старым богам и живут по собственному обычаю, преследуя цели, недоступные человеческому понимаю. Их существует множество разных пород и разновидностей от говорящего огромного дуба, до кошкообразного создания, которое питается страхом, у каждой породы есть свои сильные и слабые стороны, которые известны сведущим людям.
Про сильванов известно, что они обычно привязаны к определенному месту – поляне, чаще, пещере, горе или водоему и не могут или не хотят его покинуть даже при смертельной опасности. Они обладают мистическими силами, которые очень различны и зависят от их породы и образа жизни, те, что живут в водоемах, повелевают водами и рыбами, те, что в лесах – зверями и растениями, а те, что в горах могут приказывать камням и земле. К людям они настроены по-разному, некоторые из них понимают людскую речь и сами могут говорить и готовы общаться, некоторые, наоборот, таятся от людей, но все они сильно не любят, когда кто-то вторгается без спросу на их территорию. Такого они могут заколдовать, покалечить ил даже убить, хотя те из них, которые нападали на людей целенаправленно за тринадцать столетий были уже истреблены.
Сильваны не любят святых мест, символов и христианских молений, вера защищает от их чар, хотя церковники не призывают к их уничтожению, пока сильваны не причиняют людям вреда. В последние несколько столетий их количество неуклонно снижается, так как людей становится все больше, и они вторгаются в места обитания сильванов, кроме того, в последние столетия алхимики все чаще используют части тел сильванов для приготовления особенно редких зелий и эликсиров и целые партии охотников на чудищ направляются в глухие места для промысловой добычи таких ингредиентов. В Яхимове также работают такие добытчики.

Мистика зверолюдов – зверолюды, это преображенные звери, обретшие разум и душу и попытавшиеся занять свое место под солнцем. Удалось это далеко не всем, так что большая часть их в Европе была истреблена в первые столетия после Апокалипсиса. Те, что выжили, поселились в труднодоступных местах, вдалеке от людского присутствия. Зверолюды разделены на множество пород, в зависимости от зверей, от которых произошли: волколюды, лисовичи, крысолюды, свинорлы, грачевичи, вранавичи и прочие. Они во многом сохраняют способности и повадки исходных зверей, но имеют разум похожий на человеческий, человекообразную фигуру и собственный для каждой породы язык.
Про зверолюдов известно, что они существа не мистические, но измененные под влиянием чуда, однако среди них есть немалое количество чародеев, именуемых ведунами. Эти ведуны похожи на людских чародеев, однако их магия более примитивна, но в некоторых случаях гораздо сильнее, чем у чародеев. Они отличаются от прочих зверолюдов большим умом и обычно верховодят их стаями, кроме того, известна способность ведунов чувствовать запахи люцерума или места силы на большом расстоянии, это помогает отыскать им пригодное место для зверолюдского стойбища. В остальном же чары их похожи на чародейские, но отличаются меньшим изяществом и разнообразием.
Зверолюды в нынешней Богемии в значительной степени истреблены, только в глухих чащах сохранились стаи волколюдов, лисовичей и различных птицеобразных, в окрестностях городов часто обитают крысолюды, одни из немногих кто сумел успешно приспособиться к новым условиям. Большое число зверолюдов обитает в королевском и панских зверинцах, а также в борделях и содержится в качестве необычной прислуги в хозяйских загонах. Церковь относится к ним не так враждебно, как к прочим мистическим созданиям, но крестить отказывается и те из зверолюдов, которые сохранили знания о божественном исповедуют язычество.

Сильваны Рудных гор - ????

Краконош -

Матога -

Клеканице -

Пермон -

Рюбецаль

Трепястки -

Гадова госпожа -

Шракагерль - они выглядят как подростки и бродят по окрестностям, выпрашивая подарки и творя шалости

Марзебилла -

Действие мистических эффектов:

1). Религиозные эффекты – постоянными религиозными эффектами являются христианские и языческие благословления, эффекты религиозных умений, действие религиозных артефактов, в отношении религиозных эффектов действуют следующие правила:

А). Одновременно на одном персонаже может быть только одно благословление
Б). Все религиозные эффекты работают одновременно с алхимическими эффектами
В). Если не указано иное языческие религиозные эффекты работают вместе с другими мистическими эффектами (магия чародеев, мистика сильванов. умения жрецов, дары волколаков, силы упырей и нежити), некоторые эффекты могут не работать с мистическими эффектами нежити и инферналистами, если божество считает их враждебными своей природе.
Г). Мистические эффекты не работают вместе с христианскими религиозными эффектами (а также мусульманскими и иудейскими), при попытке наложить любой мистический эффект на цель, христианские эффекты будут её от этого эффекта защищать.
Д). Религиозные эффекты всегда срабатывают автоматически, когда наступает триггер

2). Алхимические эффекты – это эффекты от мистических зелий, в составе которых имеется люцерум и иные ингредиенты, содержащие мистическую силу (напр. вампирскую кровь). В отношении алхимических эффектов действуют следующие правила:

А). Одновременно в отношении одного персонажа может работать только один алхимический эффект. Если принять новое зелье, до истечения работы предыдущего получатся следующие эффекты:
- Алхимический диссонанс - кидается рандом, на 1д2 оба зелья перестают работать, 3-6 работает первое зелье, 7-10 второе.
- Алхимическое отравление – 1д5 смертельных дамагов немедленно после принятия второго зелья.
Б). Все алхимические эффекты работают одновременно с любыми религиозными эффектами
В). Все алхимические эффекты работают одновременно с любыми мистическими эффектами
Г). Для получения алхимического эффекта необходимо активировать правильный способ применения. Если алхимический эффект связан с принятием зелья внутрь, его необходимо выпить и т.д. Алхимические эффекты могут не работать на вампиров и нежить в связи с их особой физиологией, а также ограниченно работать на сильванов по тем же причинам

3). Мистические эффекты – это эффекты от магии чародеев, инферналистов, мистики сильванов. даров волколаков, сил упырей и нежити, а также работы артефактов, основанных на этих силах. В отношении мистических эффектов действуют следующие правила:

А). Мистиком для работы эффекта является тот, кто создает данный мистический эффект, не-мистиком то, кто к данному эффекту отношения не имеет, даже если при этом он чародей и т.д.
Б). Одновременно в отношении одного мистика может работать столько однотипных мистических эффектов, сколько он в состоянии контролировать. Разнотипных мистических эффектов может работать сколько угодно.
В). Одновременно в отношении не-мистика может работать только один однотипный мистический эффект. Если наложить второй эффект до истечения работы предыдущего в зависимости от обстоятельств возможны следующие эффекты:
- Взаимная аннигиляция эффектов, когда успехи одного эффекта сжигают успехи от второго
- Невозможность работы второго эффекта
- Мистический диссонанс - кидается рандом, на 1д2 оба эффекта перестают работать, 3-6 работает первый эффект, 7-10 работает второй эффект
Г). Одновременно у не-мистика может работать только один магический амулет. Если он оденет два амулета, то наступит мистический диссонанс.
Например: - не-мистик одновременно надел три разных кольца, на защиту от магии, на поиск магии, на физическую защиту.
Когда срабатывает триггер для любого из амулетов (например, не-мистика атакуют магией) наступает мистический диссонанс. Кидается рандом, на 1д3 все эффекты перестают работать, 4-5 – первый, 6-7 – второй, 8-10 нужный.