
Цирк с переваливанием вины друг на друга и в большей степени на всех остальных, всячески замышлявших и злопыхавших великой пусть пока еще и не построенной драконьей империи продолжился. И надо сказать, юродствовали трое из ларца со вкусом и ничуть не смущаясь пристальному взгляду способной запросто проглотить любого из них в один присест драконицы, то ли такое смелые, то ли понимают, что ей это не выгодно, а может и еще что-то культурное.
Впрочем, важнее, пожалуй было не то, о чем они говорили, ибо полезной информации там было мягко говоря очень спорное значение, а те наблюдения, которые Файира имела возможность сделать пока наблюдала весь этот театр трех актеров. А они были… интересные.
Начиная, пожалуй, с того, что Троица как и все остальные присутствующие «ящеры» разумеется, были «магическими зверьми» а не «магами» в понятной ей классификации. То есть, если несколько упростить, могли «впитывать» рассеянный магический фон из окружения и пускать его на свои нужды, но при этом собственного «источника» оной внутри, типичного отличительного признака настоящего мага не имели.
И вот тут начинались странности. Потому если кто-то со стороны особенной разницей между ящером и ящером не заметил бы, то для Теплой, которая существенную часть своей жизни потратила на изучение данной темы разница между Трио и остальными членами племени была ничуть не меньше, чем например между касатками и акулами. И если «большинство» местных представляли из себя просто типичных «одичавших» и сильно помутировавших химер, то вот структура троицы клоунов отличалась… назовем это «агрессивным совершенством паразита». Так будто они, да и их предки на несколько поколений назад, развивались в совершенно других условиях, в которых добыть огненную манну было куда сложнее, а потому делали они это эффективнее, да и использовали качественнее.
Еще одна интересная деталь – ярко выраженной «огненной» манной от черепа вероятного предка, к слову как раз таки не тянуло. Вместо этого тот довольно сильно фонил «дикой» магией какую то единую фракцию, в которой вычленить было довольно сложно. Ну, или наоборот, как раз таки это перемешанная универсальность «хаотичного эфира», которым повелевал надо полагать «владеющий всей и любой» магией великий предок, как раз и позволяла «присасываться» к фону от его костей самым разным магическим мутантам. Коих среди местных ящеров хватало, причем в довольно необычных сочетаниях. Зрелище было довольно перстрое, и если приглядеться можно было увидеть и мутанта у которого подверглась магическому искажению только одна лапа став заметно больше другой и «фиолетовый» образец, который вообще кто его знает к какой магии относился и даже «трехцветного» ящера.
Тем не менее, доминировавшим цветом в этом всем многообразии, что сперва и ввело ее в заблуждение, действительно был «огненный красный». А еще, не сложно было заметить, что представители оного как раз таки и кучковались вокруг «Троицы», и имели в своей «эфирной подписи» очень похожие на их активное влияние следы. Проще говоря, не сложно было предположить, что эти три «адепта истинного пламени» не так давно захватили власть в деревне и владели каким-то методом по «переписыванию» случайнонамутировавших ящеров в «пламяугодных» красных.
И возможно, даже имели какие-то далеко идущие дальнейшие планы, в которые впрочем, с типичной драконьей грацией уже вломилась спустившаяся с небес владычица. В общем, новые слуги ей попались весьма на уме и довольно таки скользкие ящерицы, полученные приказы которые трактовать, скорее всего, могут довольно таки широко. С другой стороны, каких-то причин подозревать их в откровенной нелояльности тоже не было. И «настоящая красная драконица» явно вызывала у них существенный энтузиазм и вполне неподдельное восхищение. Ну и активов в подковерной политической борьбе, скорее всего, добавляла солидно.