Как не был бы крепок дух, тело всегда остается подобно водной глади, приходящей в волнение от любого ветерка внешних обстоятельств. Астар терпеливо ожидал, пока пройдет вся череда волнений: дерганье руками, кашель, ощупывание себя, озирание и всполохи мыслей о произошедшем, происходящем и не случившемся.
Дождался покоя от суеты, чтобы выловить главную жемчужину опыта. Опыта, конечно, интересного, но не того, что хочется повторять. Опыта смерти.
Не то, чтобы такое уж и не доступное удовольствие. Это подтвердит любой маг достаточной квалификации, специализирующейся на псевдожизни(или псевдосмерти, в зависимости с какой стороны посмотреть). Но всё же... Смерть оказалась... Никакой.
Бывало Странствующий ходил на краю гибели, до этого сваливаясь только в сторону жизни, порой весьма не приятным и болезненным способом. Этот же случай смерти... Надо было отметить, был довольно быстр, и что уж там, вполне безболезнен. Особенно это касается раны горла, а вот воды нахлебаться было действительно не приятно.
И как теперь кому-то угрожать смертью?.. Это же не серьезно. Разве что долгими и мучительными муками перед нею...
Закончив смаковать опыт новый, но уже былой. Вернулся к настоящему, и разбору потока откровений.
Для начала, слез с жертвенной плиты. "Любимицы" службы безопасности Королевства, и напоминая о не зарастающем душевном шраме Чуткого. Посмотрел на небо, размышляя о вероятности того, что информация о чудо плите могла утечь, добраться до Наставника, и обратиться в упакованное в артефакт заклинание землетрясения с таймером выставленным в ноль, доставленное телепортацией,подобно крепостям, прямо вот сюда...
Махнул рукой отгоняя не существенный вопрос. Стоило это всё хорошо для старого академика, которому даже на жизнь не хватало преподавательской ставки, и приходилось в ущерб научной деятельности подрабатывать развозом эльфийских принцев и прочей халтурой с телепортами, а также сильно так перешагивало границу юридически дозволенного, особенно учитывая проходящее здесь мероприятие.
Осмотрел себя проверяя что осталось из вещей. Из столицы было взято два мешочка земли, а еще кошель с золотыми, назначением которого должны быть представительские расходы Сэма в поселение людей, который в былом плане, был второй точкой тура, после визита вежливости к графу. Особо денег с собой принц не брал. Во-первых меньше привезешь, меньше потратишь, а во-вторых, был под сомнением толк от денег в этих диких местах. И последняя проверка, обязательная после потери сознания в любой подозрительной компании, проверить на месте ли сапоги.
Разобравшись с наличием или отсутствием былого, далее стоило проверить качество оживления. Ощупал шею, шрама не было. Пощупал пульс.
По вариантам произошедшего и его нахождения здесь, их было несколько.
Сложный. Во-время перемещений крепости, источник в теле мага, мог срезанировать, проявить себя, а хозяин храма, коли он искусен в пространстве, воспользовавшись ситуаций, притянуть к себе.
Что в целом означало возможность некоторого сюрприза при использовании телепортации с острова, и на остров, в форме "выдергивания" из потока перемещения. Но всё это было сложно(в навыке) и дорого(в силах).
Простой. Сэм выжил, и притащил его сюда. А это означало, что...
- Сээм! Мальчик мой! Ты здесь?! - набрал воздух в грудь и выкрикнул.
... что Сэм где-то бродит рядом. А само явление "воскрешения" в узких кругах известно. Учитывая, что Астар видимо в том храме, что с ловушками, в джунглях, то здесь может быть даже организовано такое умирание, и оживление на потоке. Пришел, помер в ловушке, ожил, повторил... Зачем правда столько хлопот?.. Разве что, создатель данного комплекса был действительным фанатом ловушек и их прохождения, сочетая всю серьезность испытания, с возможностью его повторить. Опять же, сложно и дорого. Но какая разница, если можешь себе позволить?
И третий, банальный. Странствующего действительно принесли в жертву. Это вариант бы означал... много чего, с чем разбираться пришлось бы по шагам, последовательно.
Само "закормление" сущностей маг отрицал. Для него был только один бог(или богиня, родовая семантика была здесь не важна). Магия. Если уточнять, то магия земли, в виду кровной предрасположенности. Сила, что сильна сама по себе, без подачек. А поклонение принимает в форме исследования себя, а не каких то там умасливаний жертвами кого-то(что конечно не отменяло массовые жертвоприношения, но только в научном интересе, а не веропоклоном).
В вопросе с пуповиной, кормить стоило другую сторону. Себя. Зависимость от внешнего источника силы, решалась другим внешним источником силы.
Первое решение, не приятное, не очень далекое от смерти, и псевдожизни. Найти источник мана-кристалов, и в форме дракона слопать столько, чтобы обратить псевдокаменную плоть, во вполне натуральную. И хоть стихийные тела, в плане практичности давали выигрыш, но не в научно-исследовательском деле. Что может знать о воде рыба, а о земле червь? Исследователь, метод и предмет становятся не различимы.
Второе. В духе "магов" с восточных земель. Найти на острове природный источник маны земли, и усесться на нем. Поглощать, как маг-звери внешнюю энергию, раздувая внутренний исток, а в случае Астара, возвращая былое, ослабляя пуповину. Век, другой и все будет как прежде. И какую только ерунду люди не придумают, вместо того, чтобы просто родиться одаренными?
А там где было два решения, жил и сонм других.
Однако, начать стоило с проверки целостности источника и заклинания. Смерть, жертвоприношение и "воскрешение", могли внести искажение. Ощущение потенции силы уже два раза подвело мага. Это касалось скорости. Он не успел прижать себя к панцирю на месте укоренения во время "качки", сделать "панцирь на панцире". Не успел начать наращивать псевдокаменную плоть, дабы защититься от "пореза", уже в воде.
Первый шагом планировалось создание псевдокамня(учитывая столкновения с опытом с гиперчувствительностью черепахи, и то что в пирамиде, каждый первый камень мог быть чей-то "привязкой", решил "природную землю" не трогать).
Вторым, вырастить на нем деревце.
Третьим, "вырастить" деревце-пустоту внутри камня.
И четвертое, magnum opus Астара. Использовать два заклинания единовременно, сохраняя близкими компоненты стихии земли и дерева, а пространства оставляя инвертированными друг к другу. Для дилетанта, со стороны, это бы выглядело как пророщенное внутрь камня, каменное дерево, что аккуратно вошло в паз, формируемый стенками дерева. Но суть была в нюансах.