[7th Sea] Город Пяти Парусов | ходы игроков | 🜋 ИНФОРМАТОРИЙ

РЕГИОН: АЦТЛАН


КУРАКСКАЯ ИМПЕРИЯ


НАУАКАНСКИЙ АЛЬЯНС


ЦАК К’АН


РЕГИОН: ИМПЕРИЯ ПОЛУМЕСЯЦА


РЕГИОН: ИФРИ


РЕГИОН: КРАЙ ТЫСЯЧИ НАРОДОВ


АЛЬЯНС СЕРТЕПЕ


РАССВЕТНЫЕ ЗЕМЛИ


ЭНОХТО


РЕГИОН: ПИРАТСКИЕ ВОДЫ


АРАГОСТА


ЛА-БУККА


НУМА


РАУРИ


ХАРАГУА


РЕГИОН: ТЕЙЯ

АЙЗЕН


ВЕСТЕНМЕННАВЕНЬЯР


ВОДАЧЕ


ВОЛШЕБНЫЕ ОСТРОВА


—    АВАЛОН


—    ВЫСОКОГОРНЫЕ МАРКИ


—    ИНИШМОР


КАСТИЛЬЯ


МОНТЭНЬ


САРМАТСКОЕ СОДРУЖЕСТВО


УССУРА

Светлая сторона: Своенравный
Активируйте светлую сторону и выберите злодея. До конца этой сцены вы не можете тратить очки героя, а злодей не может тратить очки опасности.
Тёмная сторона: Амбициозный
Вы получаете очко героя, когда гонитесь за властью, а сделка, которую вы ищете, опасна или создаёт проблемы.

Светлая сторона: Интуит
Активируйте светлую сторону, чтобы задать мастеру один вопрос об NPC, на который можно ответить «да» или «нет». Мастер должен отвечать честно и детально — например, если есть какие-либо особенности, он должен рассказать вам и объяснить подробнее.
Тёмная сторона: Манипулятор
Вы получаете очко героя, когда пытаетесь заставить кого-то другого сделать за вас грязную работу, и это приводит к обратному эффекту.

Светлая сторона: Утешитель
Активируйте светлую сторону, чтобы снять эффект страха с вас и ваших друзей.
Тёмная сторона: Упрямство
Вы получаете очко героя, когда ваш герой упрямится и отказывается менять своё мнение перед лицом доказательств.

Светлая сторона: Властный
Активируйте свою светлую сторону и начните командовать. Мастер даёт очко героя всем остальным героям в этой сцене.
Тёмная сторона: Вспыльчивый
Вы получаете очко героя, когда ваш герой выходит из себя и теряет самообладание, создавая проблемы.

Светлая сторона: Светоч истины
Активируйте свою светлую сторону, чтобы узнать, лжёт ли вам любой другой персонаж до конца сцены.
Тёмная сторона: Излишне усердный
Вы получаете очко героя, когда ваш герой яростно отстаивает своё мнение в неподходящее время или место.

Светлая сторона: Страстный
Активируйте свою светлую сторону, когда другой герой получает раны, чтобы предотвратить их. Вместо этого вы получаете одну драматическую рану.
Тёмная сторона: Несчастная любовь
Вы получаете очко героя, когда ваш герой влюбляется в кого-то, в кого ему не следовало бы влюбляться.

Светлая сторона: Дружелюбный
Активируйте светлую сторону, когда впервые встречаете персонажа (даже злодея). В течение одной сцены он относится к вам дружелюбно.
Тёмная сторона: Неуверенность в себе
Вы получаете очко героя, когда ваш герой решает, что не может действовать без помощи другого героя — например, настаивая на том, чтобы другой герой потратил очко героя, чтобы дать вам бонусные кости, или прося его использовать одно из его преимуществ, чтобы помочь вам.

Светлая сторона: Отважный
Активируйте светлую сторону, чтобы добавить бонусные кости к вашему броску, равные уровню страха вашей цели.
Тёмная сторона: Безрассудный
Вы получаете очко героя, когда ваши дерзкие, дерзкие или безрассудные действия создают проблемы вам и/или другому герою.

Светлая сторона: Проницательный
Активируйте светлую сторону, чтобы узнать тип отряда головорезов или ранг и преимущества злодея.
Тёмная сторона: Завистливый
Вы получаете очко героя, когда ваш герой чего-то жаждет и совершает неразумный поступок ради этого.

Светлая сторона: Счастливчик
Активируйте светлую сторону, чтобы отсрочить возможность или последствие на 1 действие.
Тёмная сторона: Неудачник
Вы получаете 2 очка героя, если решаете провалить важную проверку перед броском.

Светлая сторона: Победоносный
Активируйте светлую сторону, когда впервые раните злодея в бою, чтобы он получил драматическую рану в дополнение к тем ранам, которые вы обычно наносите.
Тёмная сторона: Верный
Вы получаете очко героя, когда ваш герой возвращается за павшим товарищем или отказывается оставлять раненого союзника или невинного.

Светлая сторона: Альтруист
Активируйте светлую сторону, чтобы пережить последствия риска вместо другого героя.
Тёмная сторона: Нерешительный
Вы получаете очко героя, когда ваш герой тратит действие, чтобы остановиться в нерешительности, сомнениях или неуверенности, прежде чем сделать ход (т. е. тратит ставку на это действие).

Светлая сторона: Приспособленец
Активируйте светлую сторону, чтобы совершить первое действие раньше всех остальных в раунде.
Тёмная сторона: Неумолимый
Вы получаете очко героя, когда отказываетесь оставить всё как есть или сдаться, пока вы впереди, и это приводит к неприятностям.

Светлая сторона: Умеренный
Активируйте свою светлую сторону, чтобы предотвратить воздействие на вас любых магических эффектов (колдовства, артефактов, монстров и т. д.).
Тёмная сторона: Суеверный
Вы получаете очко героя, когда отказываетесь решить проблему с помощью колдовства, артефакта или другого мистического эффекта, которому вы не доверяете.

Светлая сторона: Проницательный
Активируйте светлую сторону после того, как злодей тратит ставки на действие. Это действие проваливается. Злодей всё равно теряет потраченные ставки.
Тёмная сторона: Доверчивый
Вы получаете очко героя, когда принимаете чью-то ложь или нечестную сделку за чистую правду.

Светлая сторона: Скромный
Активируйте свою светлую сторону, чтобы получить 2 очка героя вместо 1 при активации тёмной стороны или активации бзика.
Тёмная сторона: Высокомерный
Вы получаете очко героя, когда ваш герой проявляет презрение, пренебрежение или иным образом смотрит свысока на злодея или кого-то, кто может причинить вред друзьям.

Светлая сторона: Образец для подражания
Активируйте светлую сторону и выберите другого героя в той же сцене, чтобы объединить свои ставки на раунд, тратя ставки на действия из вашего общего пула.
Тёмная сторона: Горечь в сердце
Вы получаете очко героя, когда поднимаете старые обиды или плохие чувства, если это приведёт к проблемам.

Светлая сторона: Коварный
Активируйте свою светлую сторону, действуя за кулисами, из тени или через посредника. В следующем броске, когда вы определяете ставки, каждая кость считается ставкой.
Тёмная сторона: Замешательство
Вы получаете очко героя, когда ваш герой не понимает важный элемент сюжета, и это недопонимание приводит к опасности для него или других.

Светлая сторона: В лучах славы
Активируйте свою светлую сторону, когда вы оказываетесь в центре внимания. В следующем броске, когда вы определяете ставки, каждая кость считается ставкой.
Тёмная сторона: Гордыня
Вы получаете очко героя, когда ваш герой отказывается от предложения помощи, например, если герой пытается потратить очко героя, чтобы дать вам бонусные кости, а вы отказываетесь.

Светлая сторона: Хитрый
Активируйте свою светлую сторону, чтобы избежать опасности в текущей сцене. Вы не можете спасти никого, кроме себя.
Тёмная сторона: Любопытный
Вы получаете очко героя, когда расследуете что-то необычное, особенно если это выглядит опасным.

Светлая сторона: Живой / Удачливый
Активируйте свою светлую сторону, чтобы перебросить любое количество костей при броске.
Тёмная сторона: Мёртвый / Неудачливый
Вы получаете очки героя, когда ваш мастер тратит очки опасности, и это напрямую влияет на вашего персонажа.

Светлая сторона: Сильный
Активируйте свою светлую сторону, когда мастер тратит очки опасности. Очки опасности считаются потраченными, но их эффект не действует.
Тёмная сторона: Хранимый
Вы получаете очки героя, когда утаиваете от союзников информацию, поделиться которой было бы вам выгодно.

Активируйте свою светлую сторону, когда вершите правосудие, заставляете кого-то заплатить по заслугам или принуждаете кого-то выполнить условия сделки. В следующем риске, когда вы определяете ставки, каждая кость считается ставкой.
Тёмная сторона: Мелочный
Вы получаете очко героя, когда отказываетесь помогать кому-то, пока он не попросит о помощи, или когда вы иным образом проявляете свою мелочную, мстительную натуру.

Светлая сторона: Упорный
Активируйте свою светлую сторону, когда вас могут убить. По какой-то иронии судьбы или обстоятельствам вы выживаете, но вас немедленно и силой удаляют со сцены до её окончания (решать мастеру).
Тёмная сторона: Обречённый
Активируйте свою тёмную сторону, когда получаете 1 или более драматичных ран. Вы получаете очко героя за каждую полученную драматичную рану.

Светлая сторона: Скромный
Активируйте свою светлую сторону после броска костей. Вы теряете половину своих ставок. Все остальные герои в сцене получают столько же ставок, сколько вы потеряли (каждый).
Тёмная сторона: Робкий
Вы получаете очко героя, когда избегаете внимания, настаиваете на том, что вы всего лишь простой человек, или отказываетесь присвоить себе заслугу за то, что вам было бы выгодно приписать себе.

Светлая сторона: Стойкий
Активируйте свою светлую сторону, когда получаете четвёртую драматическую рану. До конца раунда вы можете действовать как обычно и не считаетесь беспомощным.
Тёмная сторона: Непоколебимый
Вы получаете очко героя, когда ваш персонаж узнаёт о чужих проблемах и не предпринимает никаких действий в этом отношении.

Светлая сторона: Гибкость
Активируйте свою светлую сторону, когда на вас оказывается давление. Вам не нужно тратить дополнительную ставку, чтобы совершить другое действие.
Тёмная сторона: Неудержимость
Вы получаете очко героя, когда выступаете против приказа человека, обладающего властью.

Светлая сторона: Сведущий
Активируйте свою светлую сторону и сделайте утверждение о событии, происходящем в настоящем или произошедшем в прошлом. Это утверждение всегда верно.
Тёмная сторона: Заблуждающийся
Вы получаете очко героя, когда настаиваете на действиях, основанных на недостоверной информации, и это приводит к негативным последствиям.

Светлая сторона: Проницательный
Активируйте свою светлую сторону, задав вопрос другому персонажу (игровому или неигровому). Вы понимаете, лжёт ли другой персонаж или говорит правду.
Тёмная сторона: Презрительный
Вы получаете очко героя, когда отказываетесь признать проницательность другого персонажа, и это создаёт проблемы.

Светлая сторона: Отважный
Активируйте свою светлую сторону, когда на вас действует страх при выполнении риска. Во время этого риска все ваши 10-ки взрываются. Если ваши 10-ки уже взорвались из-за другого эффекта, все ваши 9-ки тоже взрываются.
Тёмная сторона: Импульсивный
Вы получаете очко героя, когда решаете действовать, не имея всей доступной информации, и это приводит к неприятностям.

Светлая сторона: Привлекательный
Активируйте свою светлую сторону, чтобы заставить все действия, совершённые против ваших союзников до конца раунда, быть совершёнными против вас.
Тёмная сторона: Претенциозный
Вы получаете очко героя, когда отказываетесь участвовать в действии, считая, что это ниже вашего достоинства.

Светлая сторона: Постоянство / Последовательность
Активируйте свою светлую сторону, когда тратите очко героя на помощь союзнику. Этот герой получает 2 дополнительных бонусных кости (т. е. всего 5 бонусных костей вместо 3).

Тёмная сторона: Твердолобость
Вы получаете Очко Героя, когда не даёте никому хода / упираетесь на своём, и это создаёт проблемы.

Ты изучал стратегию, верховую езду и ратное дело в одной из военных академий Теи.
Когда совершаешь риск Атлетики, Военного дела или Верховой езды, все твои кости получают +1 к значению.

Ты можешь выбрать один дуэльный стиль. Если ты покупаешь преимущество снова — получаешь ещё один стиль. (См. главу о дуэлях.)

Потрать очко героя, чтобы создать эликсир или зелье с мгновенным эффектом. Использовать алхимическую смесь можно, потратив ставку в боевой или драматической сцене.

Примеры:
  • Взрыв: вызывает облако дыма и огня, создавая Возможность для побега.
  • Усиление: ты получаешь +1 ранг к одному Показателю на один раунд.
  • Скользкость: покрытый смесью предмет невозможно удержать; пол становится скользким; стена — неприступной для лазания.

Можно создать и своё — по согласованию с ведущим.

Потрать очко героя, чтобы «исправить» — переиначить, смягчить или переформулировать — что ты или другой герой только что сказали, превратив это в максимально доброжелательный комплимент.

Потрать очко героя, чтобы немедленно уничтожить один отряд головорезов независимо от его Силы. Ты сразу получаешь 1 драматическую рану.

!!! Вы не можете взять недостаток «Транжира».
В начале каждой игровой сессии ты получаешь 3 Богатства.

Ты получаешь 1 бонусную кость, когда совершаешь риск Драки ударами: кулаками, ногами, головой или другими частями тела.

Потрать очко героя, чтобы объявить, что у тебя неподалёку живёт дальний родственник, который может помочь тебе материалами, сведениями или укрытием.

Выбери одно умение. Ты всегда действуешь так, будто у тебя на одну ставку больше, когда используешь это умение.

Например, если у героя есть «Быстрая реакция» c Ближним боем, и он получает 3 ставки, первый ход он делает как будто у него 4 ставки. Потратив ставку (остается 2), следующий ход он делает как будто у него 3 ставки.

Герой может купить это преимущество несколько раз, выбирая новое умение каждый раз.

Потрать очко героя, чтобы убедить другого персонажа бесплатно дать тебе нужный предмет. Он может либо отдать то, что у него уже есть, либо раздобыть нужное — легально или нет — выбирая самый простой для себя способ.

У тебя есть небольшая группа преданных тебе людей или один надёжный союзник (телохранитель, конь и т. п.). Если они помогают тебе напрямую в риске — ты получаешь 1 бонусную кость, если описал, как именно они помогают. Если ты отправляешь их выполнять задачу отдельно и ведущий считает, что требуется риск — они бросают пять костей. Твой Верный спутник может получить до 5 Ран, прежде чем станет беспомощным, и почти наверняка понадобится, чтобы ты его спас.

Потрать очко героя, чтобы найти способ проникнуть в здание или запретную зону. Ты можешь взять с собой ещё одного персонажа; остальные должны искать путь сами — или ждать, пока ты откроешь им проход.

Выбери конкретный вид выступления: пение, игра на определённом инструменте, танец. Ты получаешь 1 бонусную кость при проверке Артистизма, если используешь этот вид искусства.

!!! Вы не можете взять недостаток «Слепота» или «Глухота».
Потрать очко героя, чтобы передать любое количество своих ставок другому герою в этой же сцене, если он может тебя видеть или слышать.

В дикой местности ты способен добыть достаточно еды для себя и ещё пяти человек. В экстремальных условиях — посреди пустыни или заброшенный в уссурийскую тундру — ты найдёшь еды на себя и ещё на двух людей.

Ты получаешь 1 бонусную кость, когда совершаешь риск Ближнего боя двуручным оружием — клеймором, цвайхандером, боевым топором, алебардой или аналогичным им оружием.

Потрать очко героя, чтобы изменить свой Подход во время боевой или драматической последовательности.

!!! Вы не можете взять недостаток «Герой поневоле».
В начале каждой партии у тебя 2 очка героя, а не 1.

Ты получаешь 1 бонусную кость, когда совершаешь риск Драки, используя перевёрнутый стол, барный табурет, доску или любое импровизированное оружие.

На балу, пире или другом светском мероприятии потрать очко героя, чтобы объявить, что среди гостей есть твой близкий друг.

Когда ты тратишь очко героя, чтобы помочь союзнику, он получает 4 кости, а не 3.

У тебя есть доступ к кораблю. Если у тебя и союзников уже есть корабль, твой получает дополнительное происхождение. Подробнее смотри в главе о мореходстве.

Потрать очко героя, чтобы игнорировать все негативные эффекты от Драматических ран на этот раунд:
  — злодей не получает бонусные кости за твои 2 Драматические раны,
  — ты не становишься беспомощным при 4 Драматических ранах.

Потрать очко героя, чтобы немедленно вскрыть замок, взломать сейф или обезвредить ловушку.

Потрать очко героя, чтобы пройти по тонкой балке, перепрыгнуть на значительное расстояние или совершить другой подвиг совершенной ловкости и баланса.

Выбери конкретный предмет, важный для тебя. Опиши его, реши, почему он важен, возможно — дай ему имя. Ты всегда можешь потратить очко героя, чтобы:
• предмет появился в следующей сцене, если ты его потерял или его украли;
• получить 2 бонусные кости в риске, если используешь предмет;
• атаковать врага, нанося Раны, равные потраченным ставкам плюс твоему высшему атрибуту;
• предотвратить число Ран, равное потраченным ставкам плюс твоему высшему атрибуту, если используешь предмет.

Ты обязан описать, как именно предмет помогает. Ведущий решает, имеет ли это смысл.

Яды на тебя не действуют — кроме разве что лёгкого дискомфорта. Даже если яд должен тебя убить, тебя максимум стошнит, но больше никаких эффектов не будет.

Выбери одну конкретную научную область (астрономия, математика, архитектура и т. д.). Когда совершаешь риск и опираешься на неё, потрать очко героя, чтобы получить дополнительные ставки, равные твоей Смекалке.

Потрать очко героя, чтобы запугать персонажа так, чтобы он отступил от угрозы, пропустил тебя туда, куда не должен, или иначе убрался с дороги.

Когда ты тратишь ставку на создание Возможности, можешь потратить вторую ставку. Если так делаешь, Возможность активируется от твоего имени для другого согласного героя — ему не нужно тратить свою ставку.

!!! Вы не можете взять недостатки «Неизлечимая рана» или «Немощь».
Ты не становишься беспомощным при четырёх Драматических ранах. Вместо этого, когда у тебя 4 Драматические раны, любой злодей, совершающий против тебя риск, получает 3 бонусные кости (вместо 2). Ты получаешь дополнительный уровень Ран. Когда получаешь пятую Драматическую рану — становишься беспомощным.

Выбери один атрибут. Когда совершаешь риск, использующий этот атрибут, убери 1 кость из пула, не бросая её. Эта кость считается всегда выпавшей на 10. Если твои десятки «взрываются», эта бесплатная десятка тоже взрывается.

!!! Вы не можете взять недостаток «Немота».
Потрать очко героя, чтобы вдохновить группу людей на действие. Группа должна тебя слышать, но если слышит и настроена нейтрально или лучше, она выполнит твоё разумное указание. (Например, они не бросятся все вместе с обрыва.)

!!! Ты не можешь взять недостаток «Моя твоя нипанимай».
Ты говоришь, читаешь и пишешь на 3дополнительных языках. Данное преимущество можно брать многократно.

Потрать очко героя, чтобы незаметно вытащить кошелёк, снять кольцо с пальца другого персонажа или положить ему в карман небольшой предмет — так, чтобы он не заметил.

Ты изучал риторику, дебаты и светские манеры в одном из лицеев Тейи — школах для дворянских и элитарных кругов. Когда совершаешь риск Убеждения, Запугивания или Искушения, все твои кости получают +1 к значению.

Потрать очко героя, чтобы починить сломанный предмет, подлатать повреждённое ружьё, временно устранить течь на корабле или совершить подобное чудо. Объект работает нормально до конца сцены. После сцены — или если предмет получит новый урон — он становится непригодным, пока ты не займёшься полноценным ремонтом с правильными инструментами.

Потрать очко героя, чтобы высвободить руки из кандалов, ослабить верёвки, которыми тебя привязали к стулу, или аналогичным образом выбраться на свободу.

!!! Ты не можешь приобрести преимущество «Крупный».
Если твоё малое тело облегчает риск — например, использовать Скрытность, чтобы пролезть в узкую щель, или Атлетику, чтобы протиснуться между прутьями решётки, — получаешь 1 бонусную кость.

!!! Ты не можешь взять недостаток «Трезвенник».
Алкоголь никогда не влияет на тебя отрицательно — сколько бы ты ни выпил.

Ты получаешь 1 бонусную кость, когда совершаешь риск Дальнего боя с пистолетом, мушкетоном, или метательным оружием — ножом, топором и т. п.

На корабле скользкая и шаткая палуба никогда не мешает тебе. Получаешь 1 бонусную кость на любом физическом риске на борту — от фехтования на качающейся палубе до лазания по вантам во время шторма, а также в прочих условиях, когда важно удержать баланс на нестойкой поверхности.

Твой герой получает вторую Историю. Создаёшь её так же, как и любую другую Историю Героя. Её развитие и награды независимы. Когда история завершается, ты можешь написать новую.

Ты можешь потратить очко героя, чтобы отыскать посредника, торговца информацией, чёрный рынок или другую фигуру криминального мира.

Потрать очко героя, чтобы убедить злодея, что ты — на его стороне. Он считает тебя надёжным союзником. Но как только он увидит, что ты совершаешь героический поступок или отказываешься от злодейского — иллюзия рушится. Используется один раз на каждого злодея.

После того как кто-либо попытался запугать, соблазнить или иначе вывести тебя из равновесия, потрать очко героя, чтобы автоматически устоять.

Потрать очко героя, чтобы не дать другому персонажу выхватить оружие, начать драку или прибегнуть к насилию. Он всё ещё может защищаться, но не начнёт никаких агрессивных действий первым.

Когда другой герой тратит ставку, создавая Возможность, ты можешь потратить очко героя, чтобы немедленно активировать эту Возможность для себя.

Пока у тебя есть чистая линия обзора, ты видишь идеально на расстояние до одной мили. Если воспользоваться подзорной трубой, ты различаешь даже мелкие детали — например, надпись на обручальном кольце. В риске, который сильно зависит от твоей зоркости, ты получаешь 1 бонусную кость.

Потрать очко героя, чтобы завладеть вниманием другого персонажа. Он обращает внимание только на тебя до конца сцены или пока ты говоришь / смотришь на него — что случится раньше.

Потрать очко героя, чтобы заманить другого персонажа в приватную комнату — а затем спокойно покинуть сцену без него, исключив его из эпизода. Вернуть его можно только после твоего ухода.

У тебя есть покровитель — человек или организация, ценящие твою работу и обеспечивающие тебя постоянным заработком.
В начале каждой партии ты получаешь 1 Богатство.
Ты можешь потратить очко героя, чтобы запросить услугу покровителя. Обычно это политическая или торговая помощь — рекомендательное письмо, приглашение на закрытое мероприятие, и т. п.
Покровитель также может требовать от тебя ответных услуг: создать произведение, помочь людям от его имени, отработать долг.

Ты можешь рассчитывать на приют, ночлег и горячую пищу в любом храме. Ты также имеешь доступ ко многим — хотя и не ко всем — библиотекам Церкви.
Кроме того, ты получаешь 2 кости в любых социальных рисках против персонажей, исповедующих твою веру.

Потрать очко героя, чтобы убедить кого-то дать тебе скидку, предложить выгодную цену или заверить знакомого, что «ты заплатишь позже, ты же свой».

!!! Вы не можете взять недостаток «Немота».
Перед столкновением со злодеем, потрать очко героя и скажи остроумную или воодушевляющую фразу вроде: «Когда тьма гуще всего, души сияют ярче». Каждый герой, который слышит твою речь, при следующем броске считает все кости, выпавшие ≤ уровню умения, десятками.

Ты определяешь свою репутацию одним прилагательным — «Благородный», «Жестокий» и т. п. Когда ты используешь свою репутацию себе на пользу в социальном риске, ты получаешь 1 бонусную кость. Герой может покупать это преимущество несколько раз: каждый раз выбираешь новую репутацию или увеличиваешь количество бонусных костей от существующей.

!!! Ты не можешь приобрести преимущество «Мелкий».
Получаешь 1 бонусную кость на риске, который становится легче благодаря твоему росту — например, при Атлетике, когда ты несёшь другого героя на полном ходу, или когда возвышаешься над собеседником, чтобы Запугать его.

!!! Ты не можешь взять недостаток «Чужак».
Выбери любую нацию Тейи, кроме своей. Ты вырос там, а не на своей родине. Для примера: твои родители — кастильцы, но детство прошло в Водачче. Любой риск, которому помогает твоё двойное культурное происхождение — например, убеждение двух торговцев из разных стран прийти к соглашению, или знание, как подкупить пограничника из «той» культуры, — даёт тебе 1 бонусную кость.

У тебя есть знакомства, которые могут дать информацию или оказать небольшую помощь. Выбери тип контактов — например, «подполье Фрайбурга», «стража Пяти Парусов», «водаччские придворные». Ты всегда можешь найти кого-то из этой среды, кто даст базовую информацию или небольшую услугу, если это не требует затрат и не создаёт опасности. Если тебе нужно что-то серьёзное — редкие сведения или услуга, сопряжённая с риском — нужно потратить очко героя или принять цену, которую назначит контакт: деньги, услуга, помощь и так далее.

Ты обучался у скальда Вестенмэннавеньяров. Ты научился видеть Имена вещей, читать будущее по пляске костра и направлять людские страсти — чтобы прославлять своих героев или высмеивать врагов.
  —  Потрать очко героя и произнеси речь о другом персонаже. Он получает Репутацию 1 ранга (как в преимуществе «Репутация») на твой выбор; либо повышает свою текущую Репутацию на 1 ранг; либо ты меняешь его Репутацию на другую (ранг остаётся прежним). Если ты изменяешь существующую Репутацию, любой, кто использует новую Репутацию против него, получает бонусные кости, равные её рангу.
  —  Потрать очко героя, чтобы бросить руны, кости или жребий. Ты можешь задать ведущему один вопрос о будущем, на который он обязан ответить «да» или «нет». Если исход может быть изменён чьими-то действиями (например, умрёт ли человек), ответ отражает самый вероятный результат в данный момент, но иначе этот дар никогда не ошибается.
  —  Потрать очко героя, глядя на другого смертного человека. Ты узнаёшь его истинное имя. Никакая маскировка его не скрывает, и ты не веришь никаким ложным именам. В течение всей сцены ты узнаёшь его мгновенно, в любом обличье.

Когда ты совершаешь подвиг грубой силы (поднять решётку ворот, удержать дверь от тарана и т. п.), потрать очко героя, чтобы увеличить значение каждой твоей кости в этом риске на твою Силу или Стойкость — что выше.

Ты получаешь 1 бонусную кость, когда совершаешь риск Дальнего боя с длинноствольным мушкетом, длинным луком или арбалетом.

Выбери один тип предметов — оружие, доспехи, картины и т. п. Создавая такой предмет, ты можешь увеличить время работы, чтобы улучшить его качество. Обычные материалы дают лишь косметический эффект — высокий уровень мастерства, твоя подпись, высокая цена. Используя необычные материалы — например, металл упавшей звезды для меча — ты можешь создать Именной предмет для себя или другого героя. Сроки и «достаточность» материала всегда решает ведущий.

Покупая это преимущество, выбери умение, в котором у тебя минимум 3 ранга — оно становится твоим специализированным умением. Когда ты совершаешь риск другим умением в боевой или драматической сцене, тебе не нужно платить дополнительные ставки за Импровизацию, чтобы пользоваться своим специализированным умением.
У героя может быть только одно специализированное умение. Если купить преимущество снова — можно выбрать новое, но старое утрачивается.

Ты можешь рассчитывать на приют, ночлег и горячую пищу в любом университете.
Ты также имеешь доступ ко многим, хотя и не ко всем, университетским библиотекам.
Кроме того, ты получаешь 2 бонусные кости в социальных рисках против персонажей, связанных с высшим образованием или уважающих его.

Потрать очко героя после броска риска, чтобы перебросить любое количество костей. Новый результат обязателен (если нет другого эффекта переброса). Можно использовать один раз за сцену.

Ты учился в одном из университетов Теи и знаком со многими областями науки — математикой, архитектурой, астрономией. Когда совершаешь риск Учёности, Эмпатии или Внимания, все твои кости получают +1 к значению.

Ты привык к противникам «десятками». Когда получаешь Раны от отряда головорезов, вычти свою Стойкость из количества Ран. Оставшееся — то, сколько ты действительно получаешь (но минимум 1 Рана).

Ты получаешь 1 бонусную кость, когда совершаешь риск Ближнего боя рапирой, кинжалом, кортиком или другим одноручным оружием.

Ты получаешь чародейскую силу своей национальной родовой линии. Если покупать это преимущество после создания героя, то только через Историю Героя. Подробности см. в главе о Чародействе в книге правил.

Ты всегда знаешь, который час. Ты знаешь, сколько осталось до рассвета или заката, с погрешностью меньше одной минуты.

Пока у тебя есть хоть какая-то точка отсчёта, ты никогда не заблудишься. Это не значит, что ты знаешь, где находишься: очнувшись без сознания в подземелье, ты можешь не представлять, в каком городе находишься, но, выбравшись из камеры, никогда не заблудишься в извилистых ходах.

Испорченная или сырая пища никогда не причиняет тебе вреда, и ты всё равно получаешь из неё необходимое питание.

Будь то обучение у Церкви или у местного шамана — ты знаешь, как лечить раны. Потрать очко героя и ставку в своём действии, чтобы излечить другого героя: он восстанавливает 1 Драматическую рану. Ты должен иметь возможность дотронуться до него.

Пока тебя не заметили, потрать очко героя, чтобы выманить одного персонажа из позиции и вырубить его. Остальные в зоне внимания не замечают твоего присутствия.

Потрать очко героя, чтобы все раны, наносимые тобой в этом раунде, увеличились на количество твоих текущих Драматических ран.

Тебя не интересуют деньги и прочие земные радости. Ты никогда не можешь владеть богатством для личных целей. Если потребуется, ты можешь нести чужие ценности, но только когда нет иного выхода.

Какой-то человек или место зависит от тебя. У тебя есть дети, супруг(а), семья или маленькое дело. Казалось бы, мечта… но Злодей может использовать их, чтобы шантажировать или угрожать тебе. К тому же, им время от времени нужно отправлять деньги…

Ты просто хочешь, чтобы тебя оставили в покое. Но приключение зовёт, и — Господь свидетель — ты откликаешься. А потом снова убеждаешь себя, что это было в последний раз. Ты начинаешь каждую игровую сессию с 0 очков героя.

Из-за травмы, ранения или психологического шока ты не слышишь. Ты не реагируешь на предупреждения, можешь проспать битву и испытываешь трудности в общении.
Внимание: это очень сложный недостаток для ролевого отыгрыша и рекомендуется только опытным Мастерам и игрокам.

Ты веришь всему, что тебе говорят, и многие этим пользуются. Ты бросаешь на 1 кость меньше, когда тебя пытаются соблазнить или обмануть.

Ты плохо запоминаешь имена, даты, места и содержание важных документов. В риске, где требуется вспомнить важную информацию, ты обязан потратить 1 дополнительную ставку. Если нет — придётся тратить очко героя, чтобы добиться успеха.

Ты зависим от алкоголя, наркотиков, азартных игр или иного порока. Каждый раз, когда тебе приходится выбирать между предметом своей зависимости и чем-то другим, ты обязан потратить 2 дополнительные ставки, чтобы противостоять этому влечению.

Возраст или старые ранения замедлили твою реакцию. Выбери один навык. При действиях с этим навыком порядок хода определяется так, будто у тебя на 1 ставку меньше. Ставку ты не теряешь — просто ходишь позже.

Злодей охотится на тебя и на всё, что тебе дорого. Он не остановится, пока не уничтожит тебя. Мелкий злодей (сила 5) даёт 1 пункт; могущественный, способный потрясти нацию — 5 пунктов.
Количество пунктов показывает, как часто враг вмешивается в твою жизнь:

1-очковый враг появляется, возможно, раз за сессию, в фоновом режиме.
5-очковый — это постоянные проблемы: измены, охотящиеся за тобой головорезы, шпионы, ядовитая еда, попытки убийства.

Ты — ходячая неприятность и притягиваешь беды куда бы ни пришёл. Мастер начинает каждую игровую сессию с 1 дополнительным очком опасности.

Стрельба — для слабаков! Или ты просто ужасно промахиваешься по всему, что дальше вытянутой руки. При стрельбе из пистолета, мушкета, лука или даже при броске предметов ты бросаешь на 1 кость меньше.

Твоё тело восстанавливается медленно. Драматические раны заживают вдвое дольше обычного.

Ты провёл годы за честным физическим трудом — на ферме или в армии. Твои руки грубые, жёсткие и не приспособлены к тонкой работе. Каждый раз, когда требуется ловкость пальцев — вдеть нитку, вскрыть замок, расшнуровать корсет и тому подобное — ты бросаешь на 1 кость меньше.

Ты из провинции или просто никогда не стремился изучать языки. При создании героя ты знаешь только один язык — обычно язык своей нации.

Ты вырос в монастыре, дворянском поместье или даже во дворце и плохо знаешь настоящую жизнь. Ты бросаешь на 1 кость меньше при взаимодействии с крестьянами, бедняками, преступниками и им подобными.

Твои руки мягкие, ухоженные, ты никогда не занимался тяжёлой физической работой. В рисках, связанных с рукопашной или физическим трудом, ты бросаешь на 1 кость меньше.

У тебя есть гноящаяся рана, которую невозможно вылечить обычными средствами или медициной. Первая звезда на спирали смерти у тебя всегда заполнена, и ты не получаешь её бонуса.

Ты не любишь людей и плохо себя чувствуешь в их обществе. Ты бросаешь на 1 кость меньше во всех социальных рискованных действиях.

Из-за травмы, ранения или психологической блокады ты не разговариваешь. Ты не можешь ни кричать, ни шептать; общение с тобой крайне затруднено, не говоря уже о проблемах в тонких придворных интригах. Мастер волен повышать стоимость в ставках на любые социальные действия, которые пытается совершить твой персонаж.

Ты стар или тяжело болен. Твоя «спираль смерти» начинается после первой драматической раны, то есть у тебя на 5 ран меньше. Ты не получаешь бонуса за первую драматическую рану.

Ты либо здоровый малахольный громила, либо долговязая тростинка, у которой конечности живут своей жизнью. Ты спотыкаешься на ровном месте, роняешь то, что тебе бросили, или нечаянно сбиваешь предметы. В рисках, где твоя неуклюжесть может сказаться, у тебя всегда есть осложнение, которое необходимо преодолеть, иначе ты упадёшь, что-нибудь разобьёшь или попросту «уронишь мяч».

Ты пообещал кому-то выполнить просьбу — от простой мелочи (например, доставить письмо) до опаснейшего или грандиозного задания (например, предать родину или любимого человека).
Когда придёт время, ты обязан выполнить обещание любой ценой. Если не справишься — приобретёшь смертельного врага, сила которого равна стоимости обязательства. Обязательство должно быть логично и детально вплетено в предысторию персонажа.

Ты потерял руку — в бою или из-за страшного несчастья. Даже искусственная замена вроде крюка не решает проблемы полностью: часть действий для тебя невозможна, а многие требуют как минимум на одну ставку больше, чтобы преуспеть.

Ты ненавидишь насилие и никогда не участвуешь в драках, даже защищая себя. Более того, ты убеждаешь окружающих следовать твоему пути — что в Тейе обычно вызывает насмешки и только сильнее провоцирует агрессию по отношению к тебе.

Из-за возраста, травмы или многолетней работы за книгами твои глаза работают хуже, чем должны. Ты бросаешь на кость меньше во всех рискованных действиях, связанных со зрением.

Ты не умеешь лгать. Твой ум просто не воспринимает эту идею, или ты поклялся всегда говорить правду. Более того, услышав ложь, ты тут же пытаешься исправить «ошибку».

У тебя есть объект, который, как ты уверен, проклят. К сожалению, ты не можешь избавиться от него из-за его пользы или значимости. Возможно, ты даже не подозреваешь, что он проклят.
Даже узнав правду, ты не сможешь от него сбежать — предмет всегда найдёт путь вернуться к тебе.
Если предмет с тобой или рядом, Мастер может потратить очко опасности, чтобы:
  •  заставить предмет выдать тебя: блеснуть на солнце, когда ты прячешься, или грохнуться на пол во время речи;
  •  сделать твою последнюю атаку наносящей всего 1 рану;
  •  перенаправить твоё действие на союзника (например, твой удар попадёт по товарищу, а не по врагу);
  •  увеличить количество ставок, необходимых для успеха в риске, на 1.

Ты родился под дурной звездой — и веришь в это. Раз за сессию, после броска костей на подход, Мастер может заставить тебя перебросить любое количество костей. Ты обязан оставить второй результат.

Ты — благородного воспитания, и для тебя дуэль — формальность, церемония. Но ты путаешься, когда на тебя нападают сразу несколько противников или дерутся без стиля. Сражаясь с отрядами головорезов, ты получаешь на 1 рану больше.

Ты совершил — или стал свидетелем — невыразимого злодеяния, и этот мрак оставил след на твоей душе. Примешь ли ты тьму или попытаешься искупить содеянное? Ты начинаешь игру с 1–3 очками скверны, получая столько же пунктов для покупки преимуществ.

По какой-то причине ты ставишь под вопрос то, чему когда-то научился. Выбери один навык из твоего происхождения. Для успеха в рисках, связанных с этим навыком, тебе нужно 2 ставки, а не одна.

Ты не видишь — совсем. А рассказы о «слепых мастерах» так и остаются рассказами. Хотя остальные чувства у тебя несколько обострены, ты двигаешься медленно и обычно нуждаешься в чьей-то помощи, чтобы избегать препятствий. В большинстве сцен действия ты почти бесполезен.

У тебя есть дефект, связанный с одной характеристикой. Для успеха в рисках, связанных с этой характеристикой, тебе нужна дополнительная ставка. Например, шрам или нервный тик могут снижать Харизму, болезнь влияет на Ловкость или Силу, лёгкое расстройство — на Стойкость или Смекалку.

Ты родом из деревни или бедного квартала, и мир знатных особ для тебя — сказка, которой ты не до конца веришь. В общении с аристократией ты бросаешь на 1 кость меньше.

Деньги текут у тебя сквозь пальцы, и ты даже не замечаешь как. Ты всегда начинаешь игровую сессию с 0 богатства, даже если результат истории говорит иначе. Ты хочешь свою долю золота — она просто быстро исчезает.

Даже небольшое количество алкоголя мгновенно тебя пьянеет. Большие дозы приводят к отключке. Разыгрывай это честно. Помни, что в некоторых культурах (например, в Жечпосполитe или Уссуре) отказ от выпивки считается крайне грубым.

Твой разум работает медленно, но основательно. Тебе нужно больше времени, чтобы осмыслить события и вынести уроки. Для целей развития завершённые истории считаются на 1 шаг короче. Например, завершив 5-шаговую историю, ты получаешь развитие, как за 4 шага. Чтобы повысить характеристику, тебе нужно завершить историю в 6 шагов.

Ты быстро впадаешь в отчаяние, и злодеи охотно нажимают на эту слабость. Когда у тебя 2 драматические раны, злодеи получают 4 бонусных кости вместо обычных двух.

Ты знаешь нечто, что при раскрытии разрушит жизнь твою и твоей семьи — или даже оборвёт её. Например, ты участвовал в резне мирных жителей; узнал, что твой дед, почитаемый герой, был шпионом врага; или что вся твоя семья — члены тёмного культа.

Из-за несчастного случая, проклятия или особенностей рождения ты выглядишь как чудовище — или люди обращаются с тобой так, словно ты чудовище. Ты можешь быть карликом, иметь слишком короткие ноги, слишком длинные руки, или лицо, похожее на хаос из костей и хрящей.
Люди не доверяют тебе, ненавидят и легко обвиняют во всём. Ты бросаешь на 1 кость меньше в социальных рисках, а при взаимодействии с незнакомцами тебе требуется на 1 ставку больше, чтобы добиться успеха.

Может, ночь и полна ужасов, но днём хватает не меньше пугающих вещей. Ты боишься чего-то довольно распространённого и обычно безвредного: пауков, чёрных котов, открытых пространств или огня. В присутствии объекта своей фобии ты бросаешь на 1 кость меньше за каждую очко этого недостатка.

Будь то падение с лошади или пуля в колено, одна нога у тебя повреждена. Ты двигаешься медленно, и в рисках, связанных с быстрым перемещением, тебе требуется 2 ставки, чтобы преуспеть.

Когда тебе больно — тебе больно по-настоящему. Получив третью драматическую рану, ты перестаёшь взрывать кости.

Ты родом из далёкой и экзотической земли — например, из Ифри или Хитая. Хотя такие люди встречаются, они редки и привлекают внимание, что затрудняет маскировку, побег или просто попытку остаться незамеченным.

Кто самый важный человек в мире? Конечно же ты. Твоё выживание — прежде всего. Когда ты тратишь очко героя, чтобы помочь другому герою, он получает 2 бонусных кости вместо 3.

При ярком свете, вспышках или подобном воздействии Мастер может потратить очко опасности, и у тебя начнётся эпилептический приступ. В результате ты будешь беспомощен всю сцену, пока кто-то не поможет тебе. Эпилепсию плохо понимают, и люди считают, что во время приступов Господь Бог посылает видения.

Учение Второго Пророка, проповедовавшего веру в аль-Мусаввира, Творца, которого ватицинисты и протестанты именуют Теусом, а яхидисты и ортодоксы — Элохимом. Динисты (последователи ад-Дина) благоговейно почитают Халиля ибн Мустафы ат-Таджи (Второго Пророка), который был легендарным странником, святым человеком, изгнанным из своего родного края в крошечном государстве Тадж после того, как навлек на себя ревнивый гнев колдуньи-царевны Шахназ. Преследуемый повсюду чернокнижниками, посланными Шахназ, Пророк не был побеждён. Напротив, его проповеди оказывали влияние на людей от Ифри до Тейи и по всему региону Средноморья. Когда Халиль наконец вернулся в свой родной город Тадж, где он был убит принцессой Шахназ, с ним были сотни преданных, и тысячи других по всему миру следовали его учению смиренной молитвы аль-Мусаввиру.

Имя «ад-Дин» происходит от жизни и творчества православного раба и нищенствующего странника Халиля ибн Мустафы ат-Таджи. Халиль, более известный как Второй Пророк, редко говорил открыто на религиозные темы, но его последователи тщательно документировали его путешествия. Сохранились также его стихи о природе и притчи.

Халиль называл Теуса «аль-Мусаввиром», божественным художником. Творение — это план Его шедевра, который Он должен постоянно совершенствовать посредством людей. В точке предельного совершенства, называемой «аль-Бади’», ошибочно переводимой как «Рай» или «Судный день», аль-Мусаввир завершит Своё творение, когда Творец и творение соединятся. Поскольку искусство по определению несовершенно, этот апофеоз невозможен.

С этой целью динисты пытаются устранить метафизическое различие между собой и другими — индивидуальным и всем остальным в творении. Динисты часто находят этот процесс слишком парадоксальным для полностью серьёзного и традиционного мышления. Поэтому влиятельные учёные-динисты часто рассматривают ад-Дин через призму игры, как игру, охватывающую все жизни, одновременно радостную и сложную, но всегда познавательную.

Эта радость игры, свобода идей, объясняет, почему динист часто вступает в брак с людьми, не принадлежащими к его собственному вероисповеданию. Религия принадлежит миру, поэтому каждый волен исследовать другие пути, проложенные человечеством, чтобы привести мир к аль-Бади’.

Динисты уважают Йесу, Первого Пророка, и отрицают Фабио — Третьего Пророка, который стал причиной сотен лет кровопролития, именуемого Войнами Креста.

  Три Мухиммы (Долга)
    Итеф — Доброта (делиться всем — имуществом, знаниями, умениями: помогать, поддерживать, воспитывать)
    Зикр — Памятование (перечитывать священные тексты, молиться, постоянно вспоминать о Творце и Пророке)
    Мутхабера — Стойкость (поститься, тяжело трудиться на благо сообщества, не жаловаться на тяготы жизни)

  Три Харрама (Запрета)
    Фардийя — Индивидуализм, в частности — непокрытая голова и открытое лицо (покрытая голова и скрытое маской или вуалью лицо — символ скромности и неважности себя как индивидуума; как минимум одно должно быть покрыто — или голова, или лицо, а в идеале — и то, и другое)
    Идман — Зависимость (от алкоголя, наркотиков, азартных игр, сладострастия и т. п.)
    Сихр — Колдовство (изменять мир, Его творение — равнозначно идти против воли и видения Творца и вносить свои элементы в Его искусство)

Анашиды – еретическое ответвление ад-Дина, не признаваемое этой религией.

Ад-дин не признаёт ни одного пророка после Халиля, но анашиды утверждают, что существует Третья Пророчица, Иршад бинт Джамиля, дочь Второго Пророка.

Динисты отвергают это по нескольким причинам: первая и самая очевидная – отсутствие доказательств того, что Иршад действительно была дочерью Халиля. Во-вторых, она поддерживала многие насильственные меры по освобождению Ашура от империи Полумесяца. Наконец, многие законы Иршад известны только Хранителю Первого Сада (святой и бессмертный лидер ордена Ассассинов в Ашуре), который, по-видимому, цитирует их в подходящие моменты, когда его ассасинам нужно оправдание их действий. В наше время анашиды миролюбивы вплоть до пацифизма, но гордятся своим религиозным наследием, несмотря на его жестокость.

За исключением одного главного различия между анашидами и традиционными динистами, их практики и организация очень похожи.

Религия Ахураясны проповедует о фундаментальной космической борьбе между добром и злом. В концептуальном царстве за пределами времени и пространства смертного мира силы Добра и Зла породили свои персонификации – Зенея и Намирху, которых посторонним иногда называют «Богом» и «Дьяволом».

Зенея и Намирха породили множество существ, находящихся на границе концептуального и смертного миров, называемых ахурами и дэвами, также известных как ангелы и дьяволы, или даже джинны (хотя яснавит, практикующий Ахураясну, считает этот последний термин неуважительным в применении к ангелу).

Мир смертных – это поле битвы, где Добро и Зло ведут войну опосредованно через живых существ. Добро и Зло живут в каждом человеке, который в конечном итоге принимает ту или иную сторону. Добрый человек, последователь Правды, любви и цивилизации, называется ашаваном. Плохого человека, подпавшего под влияние демонов или своей худшей натуры, называют дрегвантом — буквально «обманщиком», хотя этот термин обозначает грешника всех мастей. В вопросах абсолютного Добра и Зла не существует середины.

Существует двенадцать основных ахуров (не считая Зенея): Арсалан, Давна, Фарзане, Назанин, Омидэ, Паршанд, Салар, Шамиса, Шайесте, Утабар, Вафа и Жарфа. Некоторые говорят о 13-й ахуре Хедийе, изгнанной своей божественной семьёй, но многие отвергают это как пустые слухи. Могущественные ангелы пропели пророку Зохре свод священных заповедей, описывающих надлежащее поведение ашавана.

    

Закон Зенея

(Верховного Божества и Всеотца): Размышляй о Божественном
    

Закон Шамисы

(Ангела Истины и Света): Не лги
    

Закон Арсалана

(Ангела Справедливости и Животных): Почитай жизнь и живое
    

Закон Вафы

(Ангел Скромности и Земли): Ищи прибежище в вере
    

Закон Салара

(Ангела Власти и Металлов): Почитай справедливых царей, низвергай тиранов

    

Ложь Намирхи

(Дьявола): его истинное имя никогда не произносится, а «Нам-Ирха» — «Разрушительный Разум» — это лишь прозвище. Некогда он воплотил себя в сознание Аждахи — Дьявола-Царя Змей, основателя царской династии Персиды, в надежде стать владыкой всего мира… Это стало и его узницей — после смерти Аждахи сущность Намирхи переродилась в сознании его старшего сына, и так продолжается уже тысячи лет, в течение которых Дьявол никак не может выбраться из узилища, в которое сам себя и заточил.

Реформатская Ватицинская Церковь («vaticine» на Старшей Речи означает «пророк», следовательно, «Церковь Пророков») — одна из самых могущественных и влиятельных организаций в Тейе. Черпая силу из веры простых людей и знати, разделяющей её убеждения, Ватицинская Церковь и её паства представляют собой силу, с которой приходится считаться. Начиная с первого Пророка, говорившего со Старой Республикой более полутора тысяч лет назад, она собрала собственную армию, создала систему образования и инициировала большинство мировых технологических и философских достижений.

Однако в последнее время Церковь подвергается резкой критике. Обвинения в коррупции и алчности заставили многих усомниться в её авторитете и даже в её правдивости. Движение протестантов, зародившееся в Айзене более ста лет назад, навсегда изменило Церковь; почти треть её паствы обратилась в протестантство. Для Церкви настали трудные времена, но многие в её рядах утверждают, что она сама навлекла на себя эти беды и что их можно было бы избежать, если бы кардиналы прислушались.

Благая Весть и Вестник
Благая Весть Ватицинской Церкви проста. Теус — Создатель, Господь Бог — создал мир как загадку, которую человечество должно разгадать. Чем ближе человечество подходит к разгадке загадки, тем ближе оно к пониманию замысла Создателя.

Credo («Во что я верю»)
Вскоре после смерти Первого Пророка император Корантин принял веру в Пророков в качестве официальной религии своей империи. Он также потребовал принятия «Кредо» — единого выражения веры. В 325 году Истины Корантинский Конвент составил это кредо и представил его императору. Он был удовлетворён. Кредо состоит из шести Символов веры — догматов, которые все верующие считают истинными. Верующие заучивают Символы веры и произносят их во время мессы и всех других церковных обрядов. Чтобы понять Церковь, надо понять ее Кредо.

    

Первый Символ веры: Единый Истинный Бог

      Мы веруем в единого истинного Бога,
      Всемогущего Творца, Создателя Рая и земли,
      А также всего видимого и невидимого.

В Первом Символе провозглашается существование только одного истинного Творца — Теуса, Творца Вселенной. Приверженцы этой Веры не могут верить в каких-либо других богов или силы, а также прибегать к колдовству (которое Церковь провозгласила исходящим от Легиона, Великого Врага). Использование колдовства есть принятие иных сил, помимо Творца, ересь, которая может закончиться только смертью и сожжением развращенного тела виновного.

    

Второй Символ веры: Единая истинная вера

      Мы веруем в единую святую и пророческую Церковь.

Если существует только один истинный Бог, то может быть только одна Истинная Церковь, и это Ватицинская Церковь. Другими словами, только обряды, предписанные Пророками, установлены Пророками и, следовательно, установлены Творцом. Те, кто следует обрядам и верованиям Церкви, станут воинствами Пророка в конце света. Все остальные церкви – ложные веры, обманчивая ложь, которая приведёт душу не в Рай, а в Бездну.

    

Третий Символ веры: Первый Пророк

      Мы веруем в её Пророка, который возвестил весть
      Создателя для человека и его спасения;
      Который предсказал пришествие трёх последующих Пророков;
      Который предал себя во власть своих врагов;
      И который принял мученическую смерть
      За нас во времена Августина Лорина.

Первый Пророк – ключ к Кредо Церкви. Именно его Создатель создал, чтобы нести миру Его послание, именно он распространил пророчество о трёх последующих Пророках, и именно он возвестил о чудесах, которые они сотворят, «продолжая Его дело во имя Теуса». Он собрал последователей, первых святых, достигших просветления посредством разума, и вместе с ними проповедовал, что только через принятие других (даже запятнанных магией) можно обрести спасение. В конце концов, именно он – от рук порочных колдунов и их развращенных правителей – был поглощён бушующим пламенем ненависти и страха. Йесу родился гермафродитом, но, поскольку империя Нуманари, провинцией которой был в то время Сармион, требовала проводить жёсткую перепись населения, и в ней не существовало "третьего пола", его мать — святая Мирьем, супруга святого Йусуба — записала его как мужчину, ибо не желала своему ребёнку женской участи. Йесу принимал эту свою гендерную роль, однако в проповедях своих всегда возвещал о равноправии обоих полов и единстве двух начал.

    

Четвёртый Символ веры: Второй Пророк

      Мы веруем во Второго Пророка, который носил посох;
      Кто возвещал послание Создателя
      И избавлял людей от зла;
      И кто был предан неверными
      И принял мученическую смерть за нас.

Второй Пророк прибыл из ныне неверной Империи Полумесяца, утверждая, что был послан в паломничество, предначертанное Теусом. Хотя его слова и внешность вызывали сомнения, он ошеломил тех, кто противостоял его миссии, и лишил силы всех колдунов, с которыми столкнулся. И именно он, утверждая, что его паства – рабы родины, повёл их обратно в пустыню, где его предали и убили его же собратья.

    

Пятый Символ веры: Третий Пророк

      Мы веруем в Третьего Пророка,
      Который нёс меч из чистого пламени;
      Кто возвещал послание Создателя;
      Отделял праведных от неправедных;
      И открывал путь тому, кто придёт следом.

Третий Пророк родился в неспокойное время, когда мир готовился к надвигающемуся конфликту. Однако, в отличие от своих предшественников, он не понимал мирских убеждений и не был к ним терпим, выйдя из рядов благородных кровей и бросив им вызов, став искрой, разжигающей войну веры. Он перенёс сердце Церкви из Водачче в Кастилию, на Ватицинский остров, и одним решительным актом изменил образ мышления во всём мире, нарушив гармонию Церкви.

    

Шестой Символ веры: Последний Пророк

      Мы веруем в Четвёртого Пророка,
      Который будет нести уравновешенные песочные часы;
      Чей приход будет возвещён трубами;
      И мёртвые пробудятся,
      И он будет править в видимом и невидимом мире вечно.

Неизбежно человечество познает ужасную дань, ожидающую конца времён. Четвёртый Пророк принесёт Армагеддон, ввергнув мир в космическую битву за человеческие души. Его поцелуй станет дыханием жизни по всему миру, а его армия станет рядами падших. Он поведёт их всех через смерть, гнев и конфликты в новую эпоху сияющей истины и славы, где наши судьбы будут нашими собственными, а верующие будут вечно жить в прекрасном служении Теусу.

Ритуалы
Существует огромное количество ритуалов, которые регулярно совершают жрецы Церкви Пророков. Ниже приведены самые распространённые:

    

Месса

      Это обычное собрание верующих в храме для совместной молитвы. Большинство храмов по-прежнему проводят мессу на Старшей Речи, хотя некоторые нации (особенно Айзен и Авалон) перевели гимны и ответы на свои родные языки.
    

Крещение

      Крещение в Церкви Пророков совершается в десять лет. Ребёнку устно задают вопросы, проверяя понимание Священного Писания. В случае неудачи назначается годичный льготный период — так называемая «отсрочка», — в течение которого ребёнок продолжает обучение, пока не сдаст экзамен.
    

Рукоположение

      Как и при крещении, желающий вступить в сан проходит устный экзамен. Испытание считается трудным, а в случае провала следует трёхлетняя отсрочка перед повторной попыткой. Если вторичная попытка также проваливается, третьего шанса не дают.
    

Брак

      Брак, по мнению Ватицинской Церкви, — социальный договор перед Теусом. Супруги соглашаются как соблюдать заповеди Творца, так и произвести на свет новое поколение, которому это предстоит продолжить. Священники соблюдают целибат (обет целомудрия — воздержание от секса и брака).
    

Книги

      У Церкви Пророков есть два основных священных текста. Первый — Катехизис, содержащий нормы религиозного этикета, порядок богослужений, гимны и ритуалы веры. Второй — Евангелие («Благая Весть»), оно же — «Книга Пророков», включающая четыре Бдения — по числу уже явившихся Пророков, — а также Бдение Последнего, переданное Третьему напрямую и, по слухам, описывающее конец мира.

Философия Церкви
Гностическая философия (которой является философия Церкви Пророков), отличается от современных европейских верований: она мало заботится о слепой вере и — как ясно из названия — сосредоточена на знании. С точки зрения Церкви именно знание, а не вера приближает человека к Творцу, ведь понимание Его замысла даёт ключ к тайнам Вселенной. Ниже — некоторые из самых острых философских вопросов, обсуждаемых в современной Ватицинской Церкви.

Предопределение и свобода воли
Главный спор, бушующий сейчас в университетах Церкви, — это дискуссия между детерминистами и сторонниками новой идеи, называемой «свободой воли».
Детерминизм в данный период — это учение о том, что все решения человека заранее предопределены Теусом.
Однако многие учёные утверждают, что у человека должна быть возможность выбора. Они не спорят с логикой детерминизма, но подчёркивают важность индетерминизма. Один из учёных высказался так: «Если человек не может выбирать, тогда вся природа — безличная равнодушная сила, а не тот Отец, каким мы Его представляем». Спор горячий и, вероятно, в обозримом будущем разрешён не будет.

Романтическая любовь
Церковь признаёт любовь как понятие, но не ту любовь, о которой пишут поэты. Человек должен любить ближнего — любого. Муж должен любить жену — любую. Жена должна любить мужа — любого. Любовь предназначена всему человечеству, а не одному избранному. Любовь поэтов — всего лишь похоть, низменное чувство.
И всё же романтики воспевают новый вид любви — ту, что соединяет двух людей узами, непостижимыми и недоступными для других; огонь, вспыхивающий без причины и горящий вечно.
Неужели любовь так же безлична, как говорит Церковь? Или она, как утверждают поэты, — слияние двух душ в одну?
Существует ли истинная любовь — и если да, то действительно ли кто-то попадал под её чары?

Ветвь Церкви Пророков, которая утверждает, что был лишь один Пророк: Йесу, Первый Пророк, остальные же — лжепророки. После падения растущей империи Искандера и империи Хаксаманишия, империя Нумы вновь вторглась в эти царства. Последовавшая за этим война распространилась далеко по региону, причём наибольшие разрушения пришлись на берега Сармиона. Нуманари угнали многих рабов обратно в свою империю, пытаясь укрепить свою разрушающуюся инфраструктуру. Именно там, среди рабов из Сармиона, молодой учитель-яхиди по имени Йесу стал легендарным Первым Пророком.

Основная доктрина православной веры заключается в следующем: Небеса есть Элохим (Теус), а Элохим есть Небеса. Элохим-который-есть-Небо лучше всего может быть описан как город, лес, ожившая земля, а также как каждый человек в этом городе-лесу-стране как совокупность бесконечной сложности, Собор, построенный для и из человеческого духа. В начале весь мир был Элохим, и весь мир был Небесами, а затем произошёл Раскол.

Некоторые говорят, что Раскол произошёл из-за великого зла; другие говорят, что результатом стало размышление Небес о существовании миров вне их самих. Так или иначе, части Небес откололись от остальных. Теперь все эти осколки Небес стремятся воссоединиться с телом Элохим, и это правильно и хорошо. Каждый осколок Небес, воссоединяющийся с прежним собой, добавляет к Небесам нечто странное, сложное и прекрасное, делая Элохим ещё более великим, чем прежде. Цель каждого члена Православной Церкви (которые называют себя «учеником») — воссоединиться с Элохим. Чтобы воссоединиться с Элохим, необходимо любить и почитать мир и всё в нём так же, как человек любит и почитает себя. Каждый человек божественен и прекрасен, несовершенен и причудлив, совершенно уникален. Совершенство недостижимо. Каждый на Терре существует как осколок, которому суждено воссоединиться с Элохим.

Первый Пророк Йесу в своём учении сравнивал людей с садами: бесконечно сложными, замысловатыми, прекрасными, дикими, пугающими, несовершенными, построенными на разных костях. Каждый человек, говорил Йесу, был создан и любим Элохим. Никто, даже самый непостижимый и пугающий, не заслуживал быть отвергнутым.

Самоотверженность и не-самость

: зло, согласно речам Йесу, – это лишь то, что отделяет человека от Элохим. Зло – это зависть, желание лишить других радости или непризнание или невнимание к сложности других. Зло включает в себя эгоизм – материальный эгоизм, но также и эгоизм веры в то, что человек изначально достоин, важнее или лучше остальной части огромной и ужасающей вселенной. Для Элохима люди прекрасны, сложны, бесконечны, но также и малы; чтобы вернуться на Небеса, им необходимо научиться понимать ужасающую необъятность вселенной и отвергнуть эгоизм и эгоцентризм.

Рай на земле

: чтобы мир снова стал частью Небес, он должен стать «Раем на земле» — местом, где ничто не пренебрегается и не игнорируется, местом, где все души любят мир и всё, что в нём, как самих себя. Когда ученик (православный) говорит о «Конце Света», он имеет в виду воссоединение земли и Небес, и считает это благом, целью, к которой следует стремиться.

Как ученики должны или могут работать над приближением Конца Света, — вопрос спорный среди верующих. При жизни Йесу ненавидел попытки выстроить иерархию среди своих учеников. Даже после его смерти ученики уважали его желания и не пытались выстроить иерархию между собой. Вместо этого, спустя годы после смерти Йесу, ученики остались друзьями, но разошлись, каждый из которых решил основать свою Церковь и нести послание Йесу в разные части света. Таким образом, они создали множество различных сект, каждая из которых провозглашает Йесу своим учителем, проповедует его основное учение, но в остальном отличается.

Тем не менее, большинство православных сект также имеют некоторые сходства, которые, хотя и основаны на доктрине, сами по себе не являются её частью. К ним относятся:

    • Приверженность пацифизму.
    • Некоторая доля антиматериализма.
    • Пренебрежение иерархией и, соответственно, склонность к коллективизму.
    • Почитание природы в целом и, в частности, деревьев.
    • Ориентация на всеобщую любовь, в отличие от романтической любви или сыновней почтительности.

Самым спорным является то, что православные считают Йесу воплощением Элохим на Терре, а не просто «Пророком». Это противоречит их последующим традициям (ад-Дину и Ватицину), которые почитают Йесу, но считают его лишь первым из земных посланников Элохим / Теуса.

В октавии 1517 года двадцативосьмилетний монах подошёл к двери покоев своего епископа и прибил к ней лист бумаги. Поступок сам по себе не был редкостью: на двери уже висели другие листы — списки тем, которые монахи миссии желали обсудить в конце недели. Но этот лист был иным.

Его автором был Матиас Либер, и менее чем через пять лет его имя знала вся Тейя.

На листе Либера находился перечень едких, провокационных вопросов, оспаривающих всякий аспект церковной власти и призывающих к масштабной реформе и коренному пересмотру ватицинской философии. В присутствии самого Иерофанта Либер открыто обвинил своих собратьев, требуя объяснить «непростительные преступления и развращённость Церкви». Иерофант немедленно отлучил Либера от Церкви и потребовал его казни, однако того тайно вывезли из Кастильи люди короля Франца II, после чего Либер вернулся в Айзен.

В безопасности родной страны Либер воспользовался новым изобретением — печатным станком — чтобы распространить своё учение. Он также перевёл Книгу Пророков на айзенский язык и распространил её по всей стране. Благодаря его деятельности новая религиозная школа — Протестантство — постепенно распространилась сначала в Айзене, а затем и по всему миру. Спустя всего несколько лет она достигла каждого уголка цивилизованной Тейи.

Философия Протестантства
Протестантство разделяет основные идеалы Ватицинской Церкви, но расходится с ней в ключевых вопросах. Согласно его учению:

      — Церковь больше не является посредником между Теусом и человечеством: никто не может «вставать между» человеком и Творцом или «фильтровать» Его учение. Теус вездесущ и не нуждается в человеческом посредничестве, чтобы объяснять чадам Его волю.
      — Священники не могут отпускать грехи: это может только Теус.
      — Церковь не творит чудес: их творит лишь Теус.

Следовательно, человек должен обращаться напрямую к Теусу за наставлением и отпущением, а не полагаться на Церковь, чтобы она делала это вместо него. Это возможно через чтение Книги Пророков и следование прочитанному. Вера выражается через милосердие, труд и помощь тем, кто нуждается. «Теус, — писал Либер, — даровал каждому существу меру Своей благодати, и мы должны использовать её, чтобы продолжать Его благие дела». Церковь может быть лишь посредником в этом процессе, но не может претендовать на абсолютную власть или вставать между Теусом и отдельным человеком.

Никто не знает, как долго существуют яхиди. Их древние тексты повествуют о временах, предшествовавших летописям народа катаб, когда племена скитались по пустыням Сармиона и сражались с соседями во имя древних духов, почитаемых как богов. Объединившись под благословением Элохим — духов, основатели создали религию Б’яхад, что значит «Вместе».

Верования яхиди уходят корнями в многовековую традицию. Одна из древнейших религий Терры, она пропитана многовековой историей и знаниями. Хотя религиозные принципы яхиди могли меняться и модернизироваться с течением времени, есть несколько основных практик, которые остаются неизменными.

    

Адон-ху

: «Господь — Он», или запрет на почитание кого-либо или чего-либо, кроме Элохим, Господа Бога.
    

Лишмор в’лехаген

: «Хранить и защищать», или завет поддерживать и развивать яхиди — избранный народ.
    

Коах б’руах в’нешек

: «Сила — в духе и оружии», или завет пытаться поддерживать мир сначала посредством дипломатии и доброй воли, но если такой подход не удаётся — то благословение использовать насилие и оружие для «хранить и защищать».
    

Коль ха-олам ха-кодеш

: «Весь мир — священен», или постулат о том, что всё в этом мире взаимосвязано, как материальное, так и духовное, так и сверхъестественное.
    

Кесем ло тишках

: «Не забывай о магии», или завет изучать магию и использовать её во благо избранного народа, и не претендуя на роль Господа Бога (т. е. запрет на использование магии для создания жизни и возвращения из посмертия).
    

Атта в’ани б’яхад

: «Ты и я — едины», или завет уважать весь мир и всё в нём как творение Элохима, а значит — проявлять уважение к другим религиям, в т. ч. не проповедовать и не обращать в свою веру.
    

Тарияг

: «613», или завет изучить, запомнить и применять на практике все 613 законов яхидизма, которые контролируют и регулируют всё и вся, от того, как одеваться или что кушать, до способов и времени молитвы и т. п.