|
|
 |
Да будет ведомо тем, кто читает сии строки, благо ему, если совершает он намаз дважды в день или более*! Я, Селим ибн Сунна, прошёл мир наш от края до края и от города до города, избегнув милостью Аллаха разбойников, магрибцев и колдунов, пустынных бурь, шакалов, и прочих опасностей, и, после трёх лет путешествий, начертал карту сию, как видел сам.** Окружён наш мир великой Стеной, и о стену сию плещется море и разбиваются зловредные пустынные суховеи. Стену сию сотворил рукою своею сам Всемогущий, и приложился я к ней устами. Стена же была холодна и гладка, словно сталь дамашикского клинка.*** 
|
1 |
|
|
 |
О безбожниках и магрибцах.
Знай, ученик, что весьма обширны пустыни, окружающие Золотой Эмират! Гораздо больше они, чем мыслит большинство правоверных, и множество там руин городов, выжженых пламенем войны Джиннов. И некоторое города остались стоять, и жители их не сгинули, но отвергли Аллаха и предались душой злу. И стали они колдунами и магрибцами, и день и ночь замышляют они зло правоверным. Говорят, умеют они вызывать ифритов себе на помощь, и насылать суховеи и самумы.
Также знай, ученик, что волею Аллаха города - лишь жемчужины на песке мира, а всё, что далее трёх дней пути от города - есть зыбкий песок, и даже мудрый не может точно полагать, что там есть либо было.
В песках пустынь кочуют многие народы - есть среди них и правоверные, и безбожники, иные союзники магрибцев, иные правоверные - но большая их часть враждебна Эмирам по самой сути своей. Также на морях орудуют пираты и разбойники, и есть у них такные острова и бухты, и многие из них душою преданы Иблису, да будет он проклят Аллахом, хотя и не все.
|
2 |
|
|
 |
Знай, ученик, что силы Престолов и, следственно, Ходжей - суть силы Великих Джиннов, заключенных в узилищах Всевышним. Лишь временно одалживаем мы у них силы сии, и лишь для высокой цели - защиты мира. Потому не будь поспешен, применяя их! Ибо этим ты истощаешь своего Учителя, Престол, и сердишь Джинна. Ежели можно сделать что своим умом и искусством - так и делай, а силы прибереги для сражений с силами иными - с колдунами, дэвами, и прочими порождениями тьмы.
Более всего, ученик, опасайся призывать Джинна без крайней нужды! Ибо, будучи призван по прихоти, Великий Джинн способен на многое, хоть и связан он Вседержителем и слугами его, да пребудут они вечно почитаемы, но всё же способен натворить немало бед.
|
3 |
|
|
 |
Знай, ученик, что лучшую монету чеканят в Престолах, и зовут её Престольный динар, весом в 30 карат. Эмиры Алтын-Сарая чеканят свой динар и зовут его золотой, или двойной, динар. Весит он 24 карата. Серебряный же динар весит 33 карата, стоит он половину золотого, и разделяется на 6 серебряных дирхемов. В каждом дирхеме - 10 таньга - медных монеток. Бывают также монетки в полтаньга и четверь таньга.
На двойной динар можно купить старого верблюда или коня, за два - хорошего верблюда, за три - хорошего коня, но за великолепных и исключительных животных, бывало, давали их вес в серебре. Сабля или ятаган стоят от половины серебряного динара до многих золотых (лучшим клинком считается дамашикский). За полдирхема можно получить прекрасный ужин и ночлег в большинстве мест, а в бедных местностях и за таньга переночевать пустят да накормят.
Опасайся, однако, менял - все они жулики и сутяги, и смотри, чтоб не дали они тебе монет с подпиленными краями. Также помни, что престольный динар больше эмирского на целых 6 карат!
|
4 |
|
|
 |
Знай, ученик, что жизнь Ходжи многотрудна и опасна. Не все Ходжи возвращаются с Главного Испытания, но нередко гибнут они в пути, по предопределению Аллаха. Но и вернувшихся больше не видят в этом мире как Ходжей. Но не держи в сердце своём страха, любезный ученик! Знай, что исполнивший свою миссию Ходжа - счастливейший из смертных, и воистину нет предела его горизонтам, ибо познает он мудрость и людей, и Джиннов, и удивиться и возрадуется не раз чудесным творениям Аллаха и множеству его миров, а со временем - кто знает - может быть, займёт Престол учителя.
А те, кто не желает идти сей дорогой чудес, а хочет вести жизнь честную и простую - благо ему! В Алтын-Сарае до сих пор живут те, кто раньше был Ходжою, а ныне стал многоопытным Эмиссаром Престола, отрёкшись от мощи Великих Джиннов, но сохранив мудрость и в своём сердце. Правда, многие из сих не любят об этом говорить, но всё же на их помощь в трудную минуту можешь рассчитывать твёрдо.
|
5 |
|
|
 |
О магрибцах.
Знай, ученик, что магрибцев не было в мире изначально, но происхождение их покрыто тайной. Мудрым ведомо, что восставшие Джинны искали союзников против Эмира во время войны и смуты, и извратили людей ко злу, и стали из них магрибцы разного рода - чёрные и светлые, непохожие на народы Эмира. И сделали они для этих народов тайные города и жилища, скрытые в ущельях и пещерах, долинах и зыбких бродячих оазисах. Иные говорят, правда, что магрибцев привели Джинны Извне, как слуг себе, из-под земли и из-за Стен... Многим из них даровали Джинны власть над меньшими ифритами и могущество колдунов. После разгрома Джиннов Аллахом Милосердным, всё ещё живут магрибцы и их союзники в тайных своих странах и сокрытых городах. И обратились многие в ислам, но не все: и потому чернокожесть не есть признак нечестия. Судите о людях прозорливо, о ученики, смотрите в сердце людей и не поддавайтесь предрассудкам! Однако же и помните, что среди магрибцев могут быть шпионы сокрытых княжеств, лелеющие планы мести и поклоняющиеся злым духам... Будьте же бдительны, о просвещённые, и будет вам благо!
|
6 |
|
|
 |
О чёрных маврах.
Маврами, о ученик, называли племя магрибцев, принявшее сторону Эмира в войне с Джиннами. Потому правоверных магрибцев магрибцами не называют: но маврами, из почтения к тем, кто был призван Злом, но не поддался ему. Впрочем, в мире забывают уже благородное это племя и мавром теперь кличут любого чернокожего человека.
|
7 |
|