Действия

- Ходы игроков:
   Мир Хвои (41)
   Кто виноват и что делать? (10)
   Вопросы и ответы (29)
   Плюсарня (10)
   Сула (27)
   Хроники Сулы (4)
   =================== 
   I Коменарско-Экадарская война (1)
   КОМЕНАРИ  (3)
   Сакоменарио  (138)
   Лебето Темили (67)
   ЭКАДАРА (9)
   Битва под Бабапао: саэкадаранэ (82)
   Норо (96)
   ================== 
   II Война за Куоро (1)
   КУОРО (2)
   Куоро (2)
   Верховный совет Куоро (47)
   Посольство: чулеле в Куоро (19)
   Посольство: Куоро к чулеле (7)
   С кем говоришь ты? (2)
   Предложение от которого трудно отказаться (2)
   СУЧУЛЕЛЕНИРА (5)
   Ячай (26)
   Между чарок и тарелок (26)
   Между мной и тобой (24)
   Высадка (174)
   Битва за Куоро (48)
   ДОЛОЁ ИНЭЙНИ (2)
   Под сенью Долойё Инэйни (12)
   Эалэила Инэйни (23)
   ЭЛЬГИ (2)
   Товало (23)
   Даркано Улвэомэ (56)
   ================ 
   III Война за Гурабениру (1)
   ГУРАБЕНИРА (10)
   Инигваро Авари (161)
   ГУРОЯНА (2)
   Етакуни Яранэ (84)
   ================== 
   Тилеро (45)
   ================= 
   КУСУФИРИФА (2)
   Ближний круг корша-атмара (14)
   ================= 
   Кионира (1)
   Ересь 
   РАЗБОР ИГРЫ (8)
- Архивные комнаты: (показать)
- Обсуждение (797)
- Информация
-
- Персонажи

Форум

- Для новичков (3953)
- Общий (18600)
- Игровые системы (6555)
- Набор игроков/поиск мастера (43073)
- Котёл идей (5523)
- Конкурсы (19219)
- Под столом (21471)
- Улучшение сайта (11579)
- Ошибки (4561)
- Новости проекта (15841)
- Неролевые игры (11949)

Хвоя и кровь | ходы игроков | Вопросы и ответы

 
DungeonMaster Savachika_Juja
05.04.2012 16:06
  =  
если животные должны были иметь длинный кишечник для брожения из-за особенностей флоры, и при этом не были млекопитающими, то чем же питались детеныши? У них же желудок пока не соответствует требованиям бродимости...
У завров два стратегии – или же они выкармливают своих детёнышей или бросают. В первом случае травоядные отрыгивают полупереваренную пищу чем облегчают её усвоение малышам. Если же бросают детей без присмотра тогда совсем мелкие детёныши как правило всеядны, а более крупные специально выискивают самые калорийные корма. Конечно конкуренция на этом этапе как между собой так и просто с животными соответствующего размера очень острая так что хищники снимают урожай с проигравших. Чем больше детёныш тем более его рацион напоминает родительский.
1

DungeonMaster Savachika_Juja
06.04.2012 00:13
  =  
Мог ли появиться некий смешанный вид между троллями и полуросликами?
С хобитами могут преспокойно метисироваться все. Если и будут проблемы то только в случае конфликта других генов. Например плохо совместимы эльфы и ртроли – потомки от эльфа и тролихи (да я понима.ю, что это почти что чистая теория, но всё же) бесплодны поголовно, потомство троля и эльфийки бесплодны в большинстве, но всё же не все. Так вот если у хобита есть немного эльфийских генов и как назло как раз тех самых конфликтных, то будут проблемы с тролями, а если нет, то нет.
2

DungeonMaster Savachika_Juja
06.04.2012 08:11
  =  
А как дело обстоит с насекомыми?
Как на Земле. Конечно виды другие и аналоги есть не всегда, но в целом ничего принципиально иного на Хвое нету. Ну разве что пчёлы и прочие высокоспециализированные на нектаре виды остутствуют. Так что мёда нету. Мне самой жалко, но ничего не поделать.
3

DungeonMaster Savachika_Juja
09.04.2012 00:31
  =  
Раз уж погоду и глобальное всякое нельзя.
То что?
фаерболы только?

Думайте. Предлагайте. Но в целом ситуация именно такова – маги могут фаерблы и прочее, причём в очень ограниченных количествах. Что-то глобальное, это если демонов задействовать. А вообще маги тут Гендальфы, а ни в коем случае не Рейстлины.

И еще вопрос. насколько фантастична и антинаучна может быть биология.
Правдоподобна и наукообразна.
4

DungeonMaster Savachika_Juja
09.04.2012 00:44
  =  
В процессе уточнений тут всплыл вопрос о взаимодействии магии и религии – Магия в мире хвои, та которая левитация и прочие фаерболы это другая, даже не родственная сфера с религией. Соприкасаются они только на демонах и то соприкасаются очень болезненно поскольку жрице сами с ними дела не имеют (разве что молят о защите от них) и очень болезненно воспринимают попытки с ними как то связаться. Это почти что сатанизм. Только не в смысле предательства, а в том, что связаться с демонами это и себе дороже и другим беды. Но ведьмы и злые колдуны есть.
5

DungeonMaster Savachika_Juja
09.04.2012 00:49
  =  
Одной из важнейших возможностей магии является контроль над животными. Учтите, что завры приручаются или плохо или очень плохо. Исключения вроде торо и тукари это именно исключения. Для большинство других видов нужно именно что it's magic. Ну и маг который этот самый мэджик выдаёт.
6

DungeonMaster Savachika_Juja
09.04.2012 01:00
  =  
Маг нужен, чтобы приручить или чтобы управлять завром?
Маг нужен что бы управлять – если животное приручается, то маг не нужен. Маг не изменяет животное, а просто доносит сигнал до его маленьких мозгов и то не напрямую. Это не телепатия, а скорее магическое нажатие на нервные окончания. Магическое стрекало и поводья если хотите.
Отредактировано 09.04.2012 в 01:00
7

DungeonMaster Savachika_Juja
09.04.2012 14:24
  =  
Кстати, взаимодействия так же будут в приватах?
В целом закрытых комнат будет много, но поскольку игра не в одну битву, а в кампанию, то комнаты будут открываться по ходу игры. Например битвы закрытые, но когда их результат из новости становится фактом прошлого комнаты открываются. Всё зависит от наличия долгоиграющей информации. С переговорами- если всё официально то аудиенции даются открыто, если же есть секретные статьи, то это в приватах. В целом с одной стороны Савачика считает, что нечего насиловать память в попытках «забыть» то чего не надо знать, а с другой игра будет более открытая чем «Колесницы».
8

DungeonMaster Savachika_Juja
09.04.2012 14:28
  =  
На картинке гигантская (ну просто Гигантская) стрекоза. Сначала мне показалось, что она размером с вертолет (если не с истребитель), но теперь вижу что где-то большая овчарка. Кстати, стрекозы хищники, да? Они там есть? или просто к картинке пришлось?
На картинке вообще-то каменноугольный период и меганевра с размахом крыльев сантиметров 75 максимум. На Хвое стрекозы поменьше будут – самые большие наверное с размахом крыльев сантиметров 30 и телом с сосиску.
9

DungeonMaster Savachika_Juja
09.04.2012 14:58
  =  
А как часто в армиях используют магию или божественные силы? Является ли это чем-то необычным или вполне обыденно?
И то и другое используют широко. С божественными силами беда в том, что эффект как правило ощутимsq, но всё же не решающий – равновесную ситуацию он изменить может, а сама по себе принести победу – нет. С магией же проблема в том что бы придумать ей использование. Фаерболы это круто, но тех кто способен выжать из себя что-то больше огонька мало и даже сильному магу выдать более нескольких в день трудно даже после длительной подготовки.

В целом можно воевать и без магии и обращений к богам, но они не лишние.
10

DungeonMaster Savachika_Juja
10.04.2012 08:50
  =  
какие виды завров могли выжить в отдаленных горных районах?
Или впадающие в спячку или же кочевые, поднимающиеся высоко в горы только летом. Ни те ни другие не особо крупные, даже прямо скажем – в основном это мелкие и средние виды.

возможно ли приручение каких либо видов летающих ящеров?
Возможно.
11

DungeonMaster Savachika_Juja
12.04.2012 15:50
  =  
Сила магии мага тоже параметром Сила определяется?
Да.

Хочу уточнить, что это касается только непосредственно боевого воздействия. Небоевая магия полностью зависит от легенды и логики. Маг с силой 0 может быть могучим, но абсолютно небоевым волшебником.
12

DungeonMaster Savachika_Juja
16.04.2012 19:26
  =  
А ещё, насколько я понял, есть такая замечательная вещь как рабство. Оно только захватническое? Долговое можно? Наследование этого статуса, имущество и самовыкуп — тоже мне решать или дашь чёткие нормы?
Во-первых, рабство формально только для непривелигированног осословия, то есть эльфы и к ним приравненные в него теоретически не попадают. На практике же таких военнопленных вполне могут держать годами ради выкупа, заставлять работать на каторге и т.п. Но в частное рабство не продадут – факт. Долговое рабстов где есть, а где нет, но опять таки на сословие дольщиков и приравненных к ним не распространяется нигде. Что касается владения рабами имуществом то это в каждой стране по своему. Зато общие принципы самовыкупа и освобождения. Что бы выкупится достаточно предоставить хозяину при свидетелях раба сопоставимой с собой стоимости и ценности или же лучшего. Если свидетели согласны, что замена адекватная, то никакие хозяйские вопли «никто мне тебя не заменят» во внимание не принимаются. Но! Освобождённого должны сразу же принять в одну из местных общин податного населения или же он в трёхдневный срок должен покинуть страну иначе бывший хозяин имеет право обратить его в рабство опять. Это же касается и освобождения по воле хозяина. Поэтому рабов освобождают или же люди небогатые чтобы усыновить при отсутствии наследников или же наоборот высшая знать которой не составит труда пристроит свежеиспеченного свободного. Так что отпущеничества как массового явления Сула не знает. Зато нормой является выкуп на свободу родсвенников и соотечественников угнанных в рабство на чужбину.
13

DungeonMaster Savachika_Juja
16.04.2012 19:28
  =  
А что у "эльфов вообще" с правами женщины? Наследовать власть? Наследовать имущество? Инициировать развод?
Очень по разному, но женщина практически всюду у эльфов человек. Вот во в хобитских деревнях отношение как к говорящему детородному орудию встречается.
14

DungeonMaster Savachika_Juja
17.04.2012 15:04
  =  
Соль?
Ну Суле её знают и используют. Ценят правда по разному- где только консервант, где без соли не едят, а много где ещё и сакральное вещество.

Письменность?
Таки есть, но не алфавитная. А так на ваш выбор – от пиктограм до развитой иероглифической на пол тысячи знаков.

Геометрия?
Элементарная известна. Вершины – формула вычисления объёма усечённой пирамиды как в Московском математическом папирусе.
15

DungeonMaster Savachika_Juja
18.04.2012 08:15
  =  
Луна/несколько спутников? Соответственно приливы/отливы?
Луна есть, сопоставима с земной. Период вращения и смена фаз по вашему желанию, но без мега экзотики. Мелкие спутников типа Деймоса или Фобоса у Марса (но подальше конечно) тоже по желанию.
16

DungeonMaster Savachika_Juja
19.04.2012 23:29
  =  
Средняя по Суле стоимость рабов?
Обычный стадный хобит?

Servus vulgaris, то есть взрослый мужчина полурослик стоит около 200 шеумов. Если молодой и сильный то и все 250. Дороже неквалифицированного раба покупать смысла нету. Но и дешевле продавать тоже. Женщины обычно на треть-четверть дешевле.

Няшная совершеннолетняя дочь этого хобита?
Милая круглозадая молодая хобитша всё те же 200 шеумов. Если совсем уж мила и грудаста то и дороже. Цена может и до полутысячи дойти, но это уже совсем исключения.

Полукровка ремесленник?
На Суле удел рабов неквалифицированный труд – к чему-то сложному рабов стараются не подпускать. Да и рынки как правило довольно узкие так что в дополнительных мощностях потребности как правило нету. Так что в принципе на такого ремесленника ещё покупателя найти надо, но если уж такой нашёлся то и цена будет куда как выше чем за хобитского землекопа. Если ремесленник именно что квалифицированный специалист, то цена ему 500-700, за мастеров может и до тысячи дойти.

Элитная наложница с большими сиськами и божественным голосом?
На Суле элитная значит что бы выглядела как эльфийка, но уши круглые. Как красивая эльфийка. То есть явно лучше средней, а они ведь далеко не уродины. В общем такие рабыни это роскошь и признак статуса, причём высокого статуса, это даже не для постели, а для понтов. Такую не прячут в каком то гареме, а обвешивают драгоценностями и водят с собой что бы все смотрели и понимали кто тут хозяин жизни. В общем цены на таких начинаются с пятиста шеумов и доходят до нескольких тысяч.
17

DungeonMaster Savachika_Juja
20.04.2012 11:31
  =  
Вопроса не было, но сказать надо. Стоимость торо следующая: старого, на мясо, шкуру и кости 30 шеумов, молодого рабочего 70-100. Яйцо племенного торо всего-то шеумов 5.
18

DungeonMaster Savachika_Juja
28.04.2012 00:28
  =  
Сколько будет часов самый короткий день (астрономический, между теми моментами, когда самый краешек солнца показывается над и, соответственно, исчезает под горизонтом) и следующая за ним самая длинная ночь?
Самый короткий день/ночь на южном побережье Сулы – 8 часов, а самые длинные соответственно 20. Если очень грубо то каждый месяц от зимы до лета день на час удлиняется, а от лета до зимы укорачивается.
19

DungeonMaster Savachika_Juja
28.04.2012 00:54
  =  
Опять таки вопроса не было, но самом собой как-то вышло, что от показателя мудрости зависят кроме всего прочего советы советников. Такой вот каламбур. Но учтите, что Юя не может быть умнее себя самой. Поэтому умные советники будут советовать то что кажется умным Савачике, а она как известно может ошибаться.
20

DungeonMaster Savachika_Juja
02.05.2012 00:18
  =  
Меня интересует, как вообще может выглядеть питейный дом в энеолите и чем там расплачиваться?
Дом, одна или несколько больших и просторных комнат, большие окна что бы днём было светло, ночью свечи, свечей правда мало. Циновки, грубые табуреты, кувшины и чаши. Платят чем угодно. В некоторых местностях в качестве разменной монеты ходят ракушки вроде каури, но это не всюду. Нормой является принести некую вещь и на месте сторговаться сколько она стоит (например пол шеума) после чего за этот счёт пить.
21

что такое диорит?
22

DungeonMaster Savachika_Juja
03.06.2012 22:49
  =  
Чёрный камень, редкий и очень твёрдый. В древности использовался для пафосных статуй. Не настолько ценный что бы делать из него что-то мелкое. В общем не драгоценность, но дорогой материал.
23

DungeonMaster Savachika_Juja
20.09.2012 01:17
  =  
А сколько нужно было выбросить для хотя бы минимального эффекта?
Напоминаю, в общем случае для активного использования стата надо выбросить на кубах 10 и больше, 14-15+ хорошо выраженый эффект, 20+ критических успех. В некоторых случаях когда по логике событий успех почти гарантирован, но может случиться какая-то бяка, показатель успеха может быть меньше 6-8, но в таких ситуациях по сути идёт бросок не на успешность, а на то не случилось ли какой беды (критического провала).
24

DungeonMaster Savachika_Juja
27.02.2013 01:49
  =  
2. Почему Яровака решила со мной* ссорится? Чего они вообще хотели добиться? У них же армия заточенная на оборону...
Потому что они отморозки, они вот уже второе поколение строят свою тоталитарную утопию. Всё работает, все поля распаханы, все дороги проложены, все мосты наведены, все города построены. Хобиты плодятся, эльфы послушны. Яровака стала тесна, хочется экспансии. Старшее поколение правителей потихоньку забывает реальность, а новое воспитано уже внутри системы и мыслит слегка неадекватно. Собственно из их обращения с послами это должно было чувствоваться.

3. Почему миссии Тилеро не сопутствовал успех? Как ему вообще надлежало действовать. Я понимаю, что игрок пропал, но логика процесса должна была продолжиться.
Мисия Тилеро оборвалась на середине. Вообще же план действий довольно очевиден – организовать подставу с нападением. Вот нюансы нападения были на выдор игрока и тут я даже не знаю что лучше. Но выбор очень широкий из очевидных вариантов – нападение на семейство лакаони о котором известно что у них много родичей в других регионах страны, осквернение храма, поискать того кто агитирует за войну с Яровакой и напасть на его соседей, дать человеку наглядный аргумент и т.д. и т.п.

4. Почему ваини не пришли на помощь, как мы просили или хотя бы не напали на города Табони? Мы с этой страной в целом в мире, а табони для них - постоянная головная боль.
Потому что ещё раньше табони отправили к ним посольство с предложением разделить Гурабениру. Потому что Асуваинира республика и вот так за день-два решения там не принимаются, так что в любом случае ваини выжидали бы первых результатов войны для принятия решения.

А по войне интересно в основном с чего это варвары такие стойкие? Почему не убегали в безнадежных ситуациях, а предпочитали драться до смерти.
Потому что это табони, они выросли в своих телегах, они привыкли защищаться за возами, у них такой архетип мышления. Для них спасаться в поле это бежать в лагерь, а в лагере обороняться. Быстро и без остановок атаковать лагерь табони это лучший способ мотивировать их защищаться до последнего. Потмоу что они так делают, их отцы так делали, их деды так делали. так делают герои песен и сказаний. В конце концов защищать укрепления психологически на порядок легче чем биться в поле. Заметь что за пределами лагерей у них никакой особенной стойкости не было.

* С Гурабенирой то есть.
25

Норо CHEEESE
27.02.2013 11:56
  =  
Каков, согласно мастерскому здравому смыслу, был оптимальный план победы Экадары?
Как бы шли события наутро после Бабапао, если бы обеими сторонами играла Савачика?
Какие крупные ошибки сделал Норо и как следовало бы поступить в тех случаях?
Отредактировано 27.02.2013 в 12:06
26

DungeonMaster Savachika_Juja
27.02.2013 12:37
  =  
Каков, согласно мастерскому здравому смыслу, был оптимальный план победы Экадары?
Такого плана просто не было. Я не продумывала детальных планов на будущее, действия неписей имели общую цель, а конкретика полностью зависела от ситуации и от событий до того. То есть я выстраивала только минимально нужный для игры кусок событий. Так что никаких оптимальных планов, я не знаю. То что делал Норо в целом хорошо, хотя план рискованный. Проще было бы банально грабить Коме, спокойнее, надёжнее. Но зато не так эффектно и эффективно.

Как бы шли события наутро после Бабапао, если бы обеими сторонами играла Савачика?
Тут зависит от того был бы ночной штурм или нет. Если был то в принципе тоже что и произошло в игре. Если не было, то ещё затемно экадарцы бы покинули лагерь и отступили на восток, а коменарцы обнаружив уторм пропажу врагов выступили следом. При этом коменарцы разослали бы послов с приказом всем кому можно идти к основному войску. Когда обе армии достигли бы Виреты, то экадарское войско усилилось бы гарнизонами и виретскими ополченцами и попыталось бы навязать врагу сражение, но коменарцы отсупили бы. Чуть позже, после того как подтянулись бы войска, уже коменарцы имея явно численное преимущество хотели бы боя, но Савачика на месте Норо не рисковала бы и отошла за реку оставив виретцев защищать свою столицу. На месте коменарцев Юя не лезла бы на тот берег пока не взят Виригонето и дальше война свелась бы к долгой осаде, войне на море и рейдам с одного берега Торокатэо на другой. Обе стороны нанимали бы наёмников, искали союзников и т.п.
Какие крупные ошибки сделал Норо и как следовало бы поступить в тех случаях?
Слишком общий вопрос.
27

Норо CHEEESE
27.02.2013 14:56
  =  
- Мы не подведём вашего доверия, саэкадаранэ. Виретцы будут держать Бонегонето столько сколько нужно пускай даже враги приведут под его стены по восемь эвотаво на каждый наш!
Чико ответил быстро горячо. Правда у Норо сложилось впечатление, что это не его слова подействовали, а просто во-эну понравилась идея.

Решение оставить виретцев в Боне имело какие-то подводные камни?
28

DungeonMaster Savachika_Juja
27.02.2013 15:49
  =  
Не имело. Разве что отсутствие Омэи увеличило количсесмтво творимого виретцами насилия.
29

Уманаитеи

Автор: Khlor

Раса: Человек, Класс: Правитель

Сила: 1 [+0]
Выносливость: 2 [+0]
Мудрость: 4 [+0]
Харизма: 3 [+0]


Нейтральный злой

Инвентарь:
Земли народа чулеле зажаты между горами и побережьем. Горы не очень высокие, но весьма удобны для обороны и неудобны для сельского хозяйства. Береговая линия изрезана заливами и изобилует мелкими банками и лагунами. Вытянутая вдоль берега, страна чулеле гораздо больше в длину, чем в ширину.

Коренные чулеле не знали земледелия. Но несколько поколений назад через горы перешли эльфы и хоббиты, гонимые воинственными соседями, и соединились с местными эльфами. Местные воспользовались ситуацией и начали сдавать хоббитам под сельское хозяйство свои охотничьи угодья. Относительно немногочисленных же пришлых эльфов пытались использовать как наемников в своих междуусобицах. Так образовались три сословия чулеле.

Первое сословие - землевладельцы-дамои, в большинстве потомки местных. Вся земля (кроме царской) в стране чулеле принадлежит им, но почти всю ее они сдают в аренду хоббитам. Второе сословие - (формально) безземельные горои. Основу горои заложили пришлые эльфы, но пополнялось это сословие в основном теми потомками дамои, кто не унаследовал землю. В третье входят хоббиты. Численности эльфов и хоббитов соотносятся примерно как 1:2.
Горои можно поделить еще на несколько групп - утурои, пожалованные землей во временное пользование, дакои - охотники, ремесленники, маги и прочие, продающие товары или услуги, и саамои - слуги, работающие за жалование, в большинстве своем - воины. Эльф может спокойно перемещаться между этими статусами в зависимости от рода деятельности и владения землей.

В результате междуусобиц и межродовых интриг количество дамои постепенно уменьшилось, а земельные владения консолидировались. Дамои живут кланами, в которых собственностью распоряжается глава клана. Он и его ближайшие родственники живут на доходы от аренды. А вот младшие члены клана часто отличаются от горои только тем, что у них есть теоретическая возможность унаследовать клановые земли.

Вся земля принадлежит или дамои, или царю (как посту; конечно, у царя могут быть и личные земли). Эта земля или сдается в аренду напрямую хоббитам, или жалуется в пользование горои. Пожалованная земля отличается от собственной только тем, что хозяин не может передавать ее другим (кроме как по наследству), и она может быть в любой момент отобрана обратно. Пожалованная земля, как правило, тоже сдается в аренду, и даже жалуется вместе с арендаторами. Утурои также обычно должен исполнять земельные повинности вместо настоящего хозяина земли.

Хоббиты чулеле живут в общинах. Общины коллективно арендуют землю и коллективно же платят за нее. Это позволяет хоббитам специализироваться внутри общины, иметь общественные зернохранилища, мельницы, пастбища, лодки и прочее. Дани за землю они не платят, только арендную плату (около 1/4 урожая).

Образ жизни и нравы эльфов и хоббитов чулеле сильно отличаются. Жизнь эльфов строго регламентирована понятиями чести и лица. Они участвуют в различных ритуальных состязаниях и отмечают свои победы татуировками и украшениями. Только им дозволены многие религиозные обряды. Среди эльфов считается престижным владение чтением, письмом и стихосложением; почти все дети обучаются в школах. Хоббиты живут гораздо проще и беднее. Эльфы относятся к хоббитам очень высокомерно. Полукровок почти нет; а те, что есть, без исключения считаются хоббитами и даже упоминать о них считается безвкусным.

Пригодной для обработки земли у чулеле не так уж много (около четверти от общей площади), поэтому большую роль играет море. Хоббиты выращивают в огромных загородках на мелководье водоросли, крабов и моллюски. Эльфы ловят рыбу и охотятся на крупных морских ящеров и гигантских рыб. Кроме того, эльфы занимаются морской торговлей и пиратскими набегами на побережья. Они строят большие катамараны с долблеными корпусами и л-образными мачтами с косым парусом.
Основной предмет торговли - краски, добываемые из моллюсков, жемчуг, перламутр и красивые раковины. Ныряльщики, добывающие их, считаются опасной, но престижной профессией.

В недалеком прошлом чулеле находились в состоянии постоянной войны, которую смог подавить только предыдущий царь. От той поры остались многочисленные армии профессиональных воинов-саамои, служащих за паек. Что с ними делать - предстоит решить нынешнему царю.
В результате действий предыдущего царя количество дамои значительно сократилось, а их земли пополнили царский фонд. После раздачи и пожалования наградных участков в непосредственной собственности царя осталась примерно одна шестая часть всей земли. Ее обрабатывают арендаторы и рабы.

Царь чулеле избирается так: подходящие кандидаты (крупные дамои, сановники, жрецы и ближайшие родственники предыдущего царя) участвуют в серии состязаний. Среди прошедших испытание специальное собрание жрецов с помощью гадательных ритуалов и пророческих видений и выбирает царя. Избранный царь проходит ритуал духовного поиска и символического перерождения и получает новое имя.
Царь чулеле - в немалой степени религиозная фигура. Его жизнь окружена множеством обрядов, и даже его личные слуги - жреческие должности. Считается, что от личных качеств и решений царя зависит вся судьба народа. Политическая власть царей была когда-то невелика, но значительно выросла за время правления двух предыдущих царей.

Из почитаемых чулеле богов следует особо отметить бога солнца и правителей Усохо, бога океана и погоды Кимбо и бога подземного мира, посмертного судью Ногоро.

В религиозных обрядах чулеле важную роль играют наркотические вещества. Их употребление, как и отправление многих ритуалов, разрешено только эльфам. Самый распространенный наркотик - листья папоротника ко, прогоняющие усталость и сон. Эльфы часто жуют их за работой.

Среди чулеле распространены две школы магов - лекари и приручатели. Лекари способны ускорять выздоровление, а особо сильные - даже заращивать конкретные раны и сращивать кости. Этих магов мало, и их услуги дороги. Приручатели дрессируют животных, основных видов которых два: небольшие морские ящеры, охраняющие ныряльщиков и загоняющие рыбу в сети, и рыбоядные птерозавры, ищущие с воздуха косяки рыбы и ящеров. Кроме них, бывают сторожевые саламандры, предупреждающие о чужаке громким воем, змеи, берегущие урожай от вредителей, ящерицы, очищающие жилища от насекомых, и другие полезные зверушки.

Столица чулеле зовется Мэнэупо - буквально "новая столица". Царь Атакуальпо в первой половине своего правления перенес ее на место резиденции одного из побежденных им дамои. Мэнэупо расположен там, где побережье поворачивает на юг и где в море впадает река Отеито. Старая столица зовется Патайя и находится в глубине суши, среди полей священных растений. Патайя до сих пор является крупным религиозным центром.

Навыки:
Армия чулеле - на самом деле собрание отрядов, принадлежащих различным дамои. До сих пор чулеле не вели крупных внешних войн - только междуусобные. В них традиционно несколько дамои объединялись в союз, вверяли свои войска тому из них, кто считался лучшим полководцем, и воевали с другим таким же союзом. Только при предыдущем царе царские саамои стали сколько-нибудь значительной военной силой, но и сейчас царь опирается в основном на верных ему дамои.
Воюют у чулеле только эльфы. Даже обслуга армии состоит из эльфов. Обоза почти нет; каждый воин должен нести на себе свое снаряжение и запас пищи. Войска делятся на десятки (на каждый десяток полагается один походный костер), сотни и полутысячи.

Вооружение:
На вооружении чулеле стоят:
Копья с обсидиановыми наконечниками, длиной ок. 2,5 м.
Дротики с обсидиановыми или костяными наконечниками, используемые совместно с копьеметалкой
Большие композитные луки
Деревянные мечи, усеянные обсидиановыми зубьями
Палицы с набалдашником из камня или (у особо богатых воинов) металла.
Деревянные молоты
Круглые щиты около 70 см. в диаметре из твердого дерева, обтянутого кожей, часто украшенные подвесками
Доспехи из множества слоев простеганной ткани (толщиной в 1 и даже 2 см.), пропитанные смолой
Доспехи для богатых, надеваемые поверх тканевых. Они делаются из костяных пластин, кожи, панцирей морских черепах, даже дерева.
Замысловатые фигурные шлемы из дерева и кожи.

Рода войск:
Основу войска составляют отряды саамои, вооруженные обычно щитом, двумя-тремя дротиками и каким-нибудь оружием ближнего боя. Есть среди саамои и лучники, тоже носящие доспехи и не боящиеся ближнего боя. Саамои ценят храбрость и воинское мастерство, они отличные индивидуальные бойцы и способны держать строй, но если враг побежит, они скорее всего сорвутся в преследование.
В дополнительные силы входят временно нанявшиеся морские и горные охотники. Морские охотники - отчаянные ребята, не боящиеся риска. У большинства из них есть опыт пиратских набегов. Они отлично метают дротики и обычно вооружаются полудюжиной их и копьем, экономя вес на доспехах. Горные охотники - отличные лучники, но ближнего боя избегают, за что саамои их высмеивают.

Последними нужно упомянуть духоносцев, секту воинственных почитателей Ногоро в его аспекте бога крови и смерти. Они живут отшельниками в горах и рассматривают бой и военные тренировки как религиозный обряд. Предыдущий царь пользовался их помощью в объединении страны, и сейчас они поддерживаются из казны.
Духоносцы в бою принимают секретную наркотическую смесь, под влиянием которой в них якобы вселяются духи-прислужники Ногоро. Духоносец, в которого вселился дух, не знает страха, не чувствует боли, обладает быстротой змеи и силой троих эльфов; он яростно нападает на врага, не останавливаясь, пока не свалится от усталости (примерно через 10 минут), после чего лежит пластом полдня. Они всегда носят доспехи (чем больше, тем лучше - духи дают достаточно силы, чтобы они не слишком мешали) и вооружаются увеличенными двуручными версиями обычного оружия ближнего боя (так как в боевой ярости щитами все равно забывают пользоваться). Узнать духоносца легко - его волосы седеют, а зубы, десны и язык становятся зелеными от ритуальной смеси. В стране чулеле есть два больших храма духоносцев и несколько маленьких, с общей численностью сектантов около трех сотен. Как и другие жрецы, духоносцы пользуются уважением, но идут в них неохотно, так как детей у духоносцев не бывает.

Внешность:
На вид 21 год (хвойных - 24 земных), скуластое лицо, прищуренные глаза, темно-русые волосы, стриженые "под пажа". Носит полагающуюся царю густо-синюю (дорогущей краской окрашенную) тунику, расшитую перламутровыми бусинами, украшенный вышивкой пояс и сандалии из узорчатой змеиной кожи. На выезде его можно увидеть в резном деревянном кресле с балдахином, переносимом десятью жрицами.

Характер:
Хочу всех завоевать и оставить след в истории.

Уманаитеи амбициозен и считает себя умнее всех. Он считает, что боги выбрали его царем ради великого дела (хотя и слабо представляет, какого именно), и не остановится, пока не решит, что достиг цели.

Скелет в шкафу для начала - будущий царь при прохождении отборочных испытаний на пост где пользовался дырами в правилах, а где и вовсе бессовестно жульничал. Но окончательный результат, определяемый гаданием - не его рук дело.

История:
Когда царь Атакуальпо скончался, никто из народа чулеле не думал, что следующим царем станет его племянник Потуло. Родственники предыдущего царя традиционно числятся среди кандидатов в следующего, но Потуло не выделялся среди других особенной харизмой, и физически был слабоват. Даже отборочные испытания он прошел с трудом. Тем не менее, бог правителей Усохо указал жрецам именно на него, и молодой Потуло прошел ритуал духовного поиска, принял имя Уманаитеи и воссел на троне чулеле. После этого выяснилось, что молчаливый и незаметный юноша, оказывается, участвовал в паре военных операций и присутствовал на советах своего дяди, и государственные дела для него не внове. За два года правления стало ясно, что новый царь продолжит дело Атакуальпо и его предшественника Тенау, укрощая своевольную знать и концентрируя власть в руках царя.

Туко I Темили

Автор: Reeld

Раса: Эльф, Класс: Правитель

Сила: 1 [+0]
Выносливость: 2 [+0]
Мудрость: 4 [+0]
Харизма: 3 [+0]


Нейтральный злой

Инвентарь:
Карта!!!!
Залогинься на гуглдоках!Количество и расположение войск


Навыки:
Карта!!!!Залогинься на гуглдоках!Коменари
Армия


Внешность:
28 хвойных лет. 4 локтя с двумя пальцами (сильно высокий). Худой. Длинные руки. Туловище от плеч до низа ягодиц, (спереди даже ниже, до середины бёдер), в вычурной колдунской татуировке, усиливающей связь с тонким планом бытия. На тонком, вытянутом, лице глаза подвижные, хищные, злые. Нос длинный, острый, рот широкий, губы тонкие, зубы жёлтые, но ровные. Волосы налысо и на лысине тоже татуировка. Наверно, тоже колдунская, чтобы волосы не росли. Одевается "как все". Как все аристократы. Выше пояса только золото с блестяшками. Дофига золота с блестяшками, килограммов пять. Ожерелья, браслеты, серьги. По пять дырок в каждом ухе. Ниже пояса носит набёдренные повязки из кожи морского ящера, расшитые золотыми нитями. Обувь — сандалии с высокими завязками. Во дворце, конечно, босиком. Только золотые браслеты на лодыжках, опять же. Вроде всё. А, да, ещё, конечно, ногти рук и ног в чёрный цвет выкрашены. И на руках все пальцы в перстнях с каменьями.
Голос резкий, громкий. Смех каркающий. Часто смеётся, кстати. Жить нравится ему. Улыбка, правда, немного страшноватая какая-то, как скалится. Но бабы от него млеют. А до баб он весьма охоч. Ещё любит на кровь смотреть. На бои или на пытки. Длинными пальцами шевелит много. Щедрый. Верным людям — подарки, поместья, должности без счёта. И постоянное веселье во дворце. А ещё охраны во дворце много. Потому что осторожный очень. И перестраховывается всегда. И лучше перебдеть.

Характер:
>>>ссылка<<<
Прячу всё под спойлеры, а то самому неудобно даже.
Текущее, значит, состояние поподробнее


История:
Единственный сын Дарико Темили, бывшего саовуни провинции Ораме.
Говорят, пока его отец против тогдашнего правителя, против сао Макиламаро не пошёл, Туко совсем другой был. Нелюдимый. Ничем кроме магии неё не интересовался. К колдунам ездил по всей стране. Говорят, сам страшной силы колдун.

Потом, когда отец с Сао поссорился, когда к нему убийцу успешно подослал, когда с прямыми наследниками Макиламаро война была, совсем другим стал. Хорошим командиром. Думающим. Осторожным. Хитрым. Солдатам отцом заботливым. Отцу правой рукой верной. Потом Вирету, под шумок отколоться пытающуюся, воевал. Всей операцией руководил. Два с лишком года партизанщину воевал. Вернул Вирету.

Потом отец умер, сорок лет отцу было. Уже пять лет Сао Туко из Комегонето всей страной правит. Много что сделал, много что хочет сделать. По три часа в день спит, встаёт бодрым. Очень много что хочет сделать.

Даркано Улвэомэ

Автор: golio

Раса: Эльф, Класс: Наемник

Сила: 0 [+0]
Выносливость: 3 [+0]
Мудрость: 4 [+0]
Харизма: 3 [+0]


Нейтральный

Инвентарь:
Государственное устройство

Слово надо сказать очень громкое, как собственно и "государство". С тех пор, как Эльги покинули полуостров они перестали быть государством в общем смысле этого слова. Расселившиеся по островам эльфы все меньше считали нужными повиноваться хоть сколько-нибудь централизованному правительству и все больше хотели свободы, свободы плыть куда пожелают и делать что пожелают(в первую очередь это касалось эльфов имеющих власть, уважение и деньги - капитанов и магов). А потому все попытки возродить страну терпели неудачи. Однако несмотря на подобные мысли Эльги никогда не направляли оружие против друг друга и любые враги пожелавшие напасть воспользовавшись разногласием и раздробленностью врагов быстро обнаруживали, что в случае прямой опасности Эльги умели объединяться также быстро, как в мирное время - разбиваться на мельчайшие части. Так со временем современная система - основным и главным элементом того, что мы для простоты будем таки называть "государством" Эльги являются капитаны и их корабли. Как правило они действуют поодиночке, но часто находятся капитаны которым удается подчинить себе или заключить договора с другими капитанами делающие их командирами флотов из двух - трех - четырех кораблей. Некоторым удавалось собрать вместе и по целому десятку, но такие флоты быстро рассыпались. Каждый из капитанов или флотоводцев действует по своему собственному усмотрению безо всякой оглядки на какие-либо правила, потому, что таких правил попросту не существует. Другие Эльги ни в коей мере не несут ответственности за их действия, равно как и за заключенные соглашения и прочее. По крайней мере так считают сами Эльги, да и другим эльфам имеющих с ними контакты пришлось принять это или постоянно встревать в конфликты в попытке доказать другую точку зрения.

Единственным органом управления является Совет капитанов - орган скорее формальный, чем реальный - представляет собой собрание всех капитанов которые успели на него прибыть и решает главные вопросы дальнейшей судьбы Эльги. Ну теоретически. А практически является местом встречи, жарких споров, местами перерастающей в рукоприкладство, торговли, создания и расторжения союзов и употребления большего количества спиртного, но только не принятия решений.
Потому как для того, чтобы принять решения нужно как минимум прийти к общему мнению, чего достичь трудно, учитывая, что у каждого свое правильное и исключительное мнение. Исключение составляют лишь ситуации на которые все Элги реагируют одинаково - например вторжение в их воды, подрыв торговли или попытка обвинить весь народ в действиях одного из них. На такие ситуации совет реагирует быстро(условно быстро - много время таки тратится на обвинение и обругивание тех, кто посмел сделать такое, а также на создание определенной тактики) и организованно. Именно по этой причине совет является абсолютно бесполезным органом управления в мирное время и весьма эффективным в военное.
Кроме того отдельно следует вспомнить магов Эльги - эти достойные мужчины и женщины хоть и не имеют место и голоса в Совете(если только сами не являются капитанами) и не являются основным элементом государства, но все же имеют огромное влияние, как на капитанов так и на народ Эльги в общем. И не удивительно они во многом источник могущества и процветания и горе тому кто останется без их поддержки.

Острова Эльги

На данный момент Эльги принадлежат четыре острова на которых расположены их основные аванпосты. Название этих островов - Гранада, Ултана, Регена и Нагарота. Гранада и Ултана расположены на расстоянии примерно 150 км к югу от полуострова. Они расположены относительно близко близко друг к другу(Ултана на 50 км восточнее Гранды) и за счет этого большую часть времени конкурируют за право быть основным портом Эльги в этих водах. На северо-западе находится Регена - и этот остров однозначно является главным портом в тех водах. А на юго-западе, гораздо дальше, чем прочие острова Эльги находится Нагарота. Этот остров по размерам сравнимый с Грандой. Только там его население не только целиком и полностью обеспечивает себя, но и умудряется производить товары на экспорт. Это во многом обусловлено тем, что в отличии от остальных островов Нагорота почти полностью состоит из плодородных земель, да и лесов, которые не вырубили осталось достаточно. Эльги с Нагороты несколько отличаются от остальных как внешне, так и акцентом и в отличии от остальных Эльги часто действуют группами, но только из своих.

Также Эльги населяют некоторое количество маленьких островов - сколько точно посчитать сложно, так как острова эти как правило принадлежат определенному капитану и очень часто меняют своих владельцев. Нечем особенным они не выделяются, но для любого Эльги пришедшего туда с благими намерениями это место дающее возможность восстановить силы, починить корабли и оружие, пополнить запасы и команду(все это не бесплатно разумеется) или продать что-то свое. Это остров спокойствия и мира, остров друзей во враждебном мире.

Малые острова в основном входят в архипелаг Кхана Ара - расположенный между Гранадой и Ултаной(или по другим толкованиям включающим в себе Гранаду и Ултану - т.к. некоторые из малых островов находятся западнее Гранады или восточнее Ултаны). Также Эльги принадлежат острова в северо-западном архипелаге(умеренно приближенных к Регене) и даже севернее полуострова. А вот на небольшом расстоянии от Нагары есть только два островка - Лина и Лэвэ - оба давно и надежно удерживаются капитанами с Нагороты.

Городов по сути нету - есть только порты предназначенные для торговли, ремонта кораблей, переговоров и просто отдыха на суше. Каждый из портов окружен многочисленными деревеньками - развитие сельского хозяйства всячески поощряется и многие богаты эльфы имеет как минимум одну такую деревню в собственности. Больше на островах ничего нет и быть не может - только несколько портов и окружающие их деревни. Лесов на этих островах не много(Множество древесины было пушено на строительство еще по прибытии эльфов на острова, а та что осталась стоит дорого), полезных ископаемых мало(но те, что есть активно разрабатываются), а городов, как уже было упомянуто Эльги не строят. Вероятно единственным исключением из этого правила можно считать Хаго Грави- порт, расположенный на крупнейшем из островов - Гранаде - который можно условно считать столицей и так же условно городом, основываясь на том факте, что в отличии от других портов, в которых расположены только судоремонтные и судостроительные мастерские, таверны, бордели и жилые дома, в Хаго Граеви имеется здание, в котором собирается совет капитанов, башни магической академии, а также дома многих богатых эльфов. На этом различия заканчиваются.


Население

Численность Эльги небольшая, но как и многое другое она не поддается точным подсчетам. Слишком уж много мнений о том как именно ее считать: включать или не включать захваченных и нанятых, пропавших, пошедших на службу другим странам или наоборот нанятых народом Эльги. Последнее время даже считать или не считать выходцев с Нагары. Хотя на самом деле эти вопросы, равно как и споры на эти темы не слишком волнуют Эльги и годятся только на то, чтобы служить развлечением магам-ученым, и совету капитанов(последним только в состоянии изрядного подпития). В любом случае численность Эльги от 20 до 30 тысяч. На Нагороте живет около 5000, примерно столько же на Гранде и примерно по 3000 на Регене и Ултане. Причем около 40% составляют эльфы. Такой большей процент эльфов обусловлен в первую очередь тем, что при бегстве из Кеопо Аватани на корабли брали в первую очередь эльфов, а остальных уж сколько влезет. В прочем в последнее время процент эльфов падает - за счет разбавления населения островов захваченными, нанятыми или купленными на полуострове хобитами.

Налоги

Как и многое другое в государстве Эльги налоги в большинстве своем не установлены и капитаны сами устанавливают и получают их со своих деревень или врагов. Единственным общим видом налога является процентный налог - один процент от суммы любой сделки или полученного любым другим способом дохода с каждого корабля. Это налог идет в казну Совета и используется в случае чрезвычайных ситуаций. Так как и много другое выплата налога не организованна и нет ни проверок и сборщиков, то по сути она является чуть ли не добровольной. И все же его платят. Да, занижают, да задерживают, но платят. Потому как знают - когда-то кто-то, возможно даже они сами примут решение использовать эти деньги для помощи, а то и спасения Эльги и тогда понадобится каждая монета.

Язык

Когда-то, еще во время жизни на полуострове эльфы называющие себя теперь Эльги, говорили на рунамунире. Со временем этот язык медленно трансформировался и менялся, но сейчас никто не возьмется сказать каким он был от бегства с полуострова. Но на данный момент он уже весьма сильно отличается от рунамуниры. Изменился он, как это часто происходит со сложными языками в сторону упрощения. Была выброшена часть падежей склонений и времен, двойственное число и многое другое. Зато язык обогатился множеством слов имеющих отношение к магии и кораблям - в основном придуманных самими Эльгами. Изменилось и звучание языка - певучие и длинные слова сменились резкими и короткими, которые хоть и не так красиво звучали, но были гораздо эффективнее. В прочем многие Эльги, особенно те, кому часто приходится контактировать с другими эльфами знают и рунамуниру.


Флот

Как уже упоминалось основной и, по сути, единственной силой Эльги являются их корабли. Флот эльги в основном представлены длинными парусно-весельными кораблями, различных видов и размеров. Но общие принципы конструкции являются неизменными - две мачты(основная по центру корабля и носовая), несколько рядов весел, длинный и узкий корпус, таран на носу корабля. Однако считать корабли Эльги просто средством передвижения неправильно. Каждый корабль еще на стадии изготовления покрывается множеством сложных символов, узоров, знаков и прочих магических элементов. Тщательно выверенные эти рисунки покрывают борта корабля, палубу, трюм, мачты и таран. Все это служит одной цели - превратить корабль в мощный талисман, позволяющий магу стоящему в точке сосредоточения силы - на мостике корабля - концентрировать куда больше силы и использовать ее по своему желанию. Именно для контакта с этой силой служат татуировки, которые наносятся на тело мага по завершению обучения. Но подобная система имеет и ряд минусов - главный заключается в том, что при повреждении части сложного рисунка на корабле мощность талисмана значительно ослабевает, а при дальнейших разрушениях сходит на нет, а то и вовсе может выйти из под контроля. Использование этой силы помогает магу поддерживать и улучшать свой корабль. Распространенной практикой является например создание под кораблем своеобразной "воздушной подушки", что, за счет снижения сопротивления воды, позволяет ему идти с гораздо более высокой скоростью, нежели простой корабль. Также практикуется, например, создание ветра, для движения под парусом, связь между магами на различных кораблях, помощь при маневрировании движениями волн и прочие полезные способности. А вот в бою корабельные маги редко принимают активную роль и причины этого достаточно банальны - на то, чтобы например сжечь вражеский корабль, потребуется очень много силы, что сведет полезность мага в ближайшие дни к нулю, а вот помогать в маневрировании, ставить щиты и прочими способами поддерживать корабль маги могут дни напролет.

О гендерном составе экипажа

Во время после бегства со своей родины Эльги были крайне стеснены в ресурсах и в первую очередь в людских. Поэтому так и сложилось, что женщина на корабле Эльги это не что-то особенное, а скорее даже обыденное. В прочем на данный момент женщины в экипажах встречаются все же реже, чем мужчины и составляют примерно 30 - 40% экипажа(это если считать только эльфов - женщины хобиты в большинстве своем остались на берегу при первой же возможности). А вот среди корабельных магов женщин наоборот большинство - толи магию они чувствуют лучше, толи просто от природы их больше...


Вооружение

- команда - команду каждого корабля(за вычетом таких уникальных людей как, например, капитан, маг, навигатор или казначей) можно разделить на две группы. Первая, составляющая как правило не мнение половины команды - это хобиты и некоторые люди. Они - матросы, гребцы повара, грузчики и прочий обслуживающий персонал. Вторая часть это воины. Эльфы. В случае боя любой эльф, даже если его основной профессией является торговля или еще кокой-то особый навык пойдет в бой, ибо каждый эльф - воин(тут вопрос скорее насколько он хороший воин... и то, что далеко не каждый пойдет в бой первый и с радостью)
- оружие - каждый эльф на борту корабля имеет свое оружие, которое всегда наготове. Как правило это топор, меч, щит, булава или кинжал, но встречаются и более редкие варианты вроде коротких зазубренных копий, различных крюков, кастетов и прочего. Зачастую используется парное вооружение. Вдоль бортов корабля также закреплены луки и колчаны - они обычно используются при перестрелках с другими кораблями. Также имеется набор вооружения, которое применяется в случае необходимости высадки на сушу и ведения организованных боевых действий там. В этот набор входит длинное копье и треугольный щит среднего размера. Это вооружение обычно хранится в трюме, но регулярно используется для проведения тренировок действий строем

Оружие в основном изготавливается не из камня, а из костей и зубов морских зверей. Так например зубы акул отлично подходят для копий и ножей, а для мечей, топоров и прочего длинного режущего орудия используются заточенные плоские кости или пластины брони отдельных морских завров(чаще всего Эхрэродална или Ваула Ишэ).

Броня Эльги включает в себя толстую кожаную, многослойную кирасу, шлем, наручи и поножи. Кроме того на кирасу(а иногда и на поножи или наручи) часто крепят все те же пластины брони завров. Кроме того в экипировку включаются плащи - чаще всего из кожи морского дракона - они теплые, водонепроницаемые, а кроме того обеспечивают дополнительную защиту, т.к. кожа морского дракона очень плотная и покрыта сверху слоем мягких, но весьма крепких чешуек.

- корабль. Основным оружием кораблей такого типа всегда был таран. Он собственно и есть. Но кроме этого на борту корабля также имеются стрелометы, называемые когтями. Эти небольшие стрелометы за счет дальности, точности и силе удара позволяют Эльги изрядно потрепать живую силу противника еще на изрядном расстоянии. Кроме того когти можно заряжать также зажигательными снарядами - летят они хуже и ближе, зато при попадании по вражескому кораблю могут поджечь его и полностью вывести из строя.


Флот Даркано Улвэомэ
Даркано является одним из самых значительных капитанов Эльги на данный момент. В его флоте имеется 7 кораблей:

1)Флагман самого Даркано - Клаанеш - большой, в 60 шагов корабль и весьма старый. Возможно еще времен бегства с Кеопо Аватани. Хотя врят ли. В любом случае корабль хоть и несет на себе следы многих боев, но находится в идеальном состоянии. Корабль этот, хоть и не самый быстрый, зато очень крепкий и надежный. Имеется 48 весел с каждого борта. На нем установлено по два когтя спереди и сзади. Команда - 120 человек, из которых 80 - эльфы. Кораблю скорее боевой, нежели торговый, но тем не менее имеет достаточно большей для такого размера трюм. А так же второй трюм - совсем уж маленький, зато потайной очень трудно обнаружимый. Состав команды:
- сам Даркано является капитаном и одновременно корабельным магом.
- старший помошник Каино Мителло - второе лицо на корабле и один из самых старых знакомых Даркано. В то время как большинство Эльги при первой же возможности предпочли бы заиметь сообственный корабль, Каино несмотря на наличие такой возможности предпочел остаться на борту "Клаанеша" на почетной должности старшего помошника. Он весьма опытен и крайне осторожен. В отличии от многих других Эльги он считает, что лично соваться в бой эльфу, который достиг важного поста - глупость несусветная. Осторожен он не только в бою, но и в обычной жизни, Каино не привык рисковать и предпочитает всесторонне обдуманные действия быстрым и импульсивным.
- Валеджа Элоувэ - второй корабельный маг и также давний союзник Даркано. Именно на ней держится прочная связь капитана с магами Гранды. Валедже около 60 лет, хотя она и выглядит несколько моложе(несомненно за счет магии). Она одна из опытнейших магов среди эльги и крайне ценный союзник. Союз во многом поддерживается весьма весомой долей прибыли флота достающейся магичке - но она, безусловно стоит каждой монеты.
- Казначей флота Десивиро - в отличии от большинства к народу Эльги не принадлежит. Однажды, во время, когда Клаанеш стоял в порту одного из городов Гураханэлилы на борт поднялся эльф, который пообщел заплатить огромную сумму если его возьмут на борт и как можно скорее тайно вывезут из страны и не будут задавать вопросов. Более того он предложил треть суммы авансом. Эльф явно от кого-то бежал. Причем так боялся этого кого-то и так спешил, что попытался купить себе билет из города на абсолютно незнакомом корабле, потратив огромную сумму. Впрочем решение подняться именно на "Клаанешь" было как раз таки легко объяснимо - это был единственный не Гураханэлиланский корабль в порту. На столько была велика сумма, что Даркано не долго думая отменил сделки, которые намеривался заключить и вышел в море. Позже эльф на самом деле оплатил оставшиеся две трети суммы и назвал свое имя - Десивиро, но ни второе имя, ни того, от чего он так стремился убежать он так никогда и не раскрыл не смотря на установившиеся отношения взаимного доверия. Кроме того Десивиро попросил капинана о возможности остаться на корабле, которое Даркано удовлетворил. А вскоре оценив способности новичка к торговле и подсчетам назначил его на соотведствующую должность. С тех пор Десивиро быстро рос в звании и вскоре стал казначеем флота. Именно благодаря ему Даркано и его флот имеют деньги не только на своих кораблях, но и в виде весьма выгодных вложений во многих странах. И именно ему флот обязан большим процентом прибыли от торговли. Не смотря на то, что Даркано подсовывал ему множество возможностей для предательства Десивиро не воспользовался ни одной из них, возможно считая, что с одним из лучших флотов Эльги его состояние растет куда быстрее, чем когда бы то нибыло.
- Виндикаро Грейнайто - "Я бью завра в глаз за 400 шагов из этого орудия. Имея одно такое я могу убить тебя. Имея десяток можно убить многих. Имея тысячу когтей и таких стрелков как я можно завоевать мир". Виндикаро - лучший наводчик Эльги которого удалось найти Даркано. Он чувствует коготь и управляет им как частью сообственного тела. Благодаря интуиции или точному расчету, но он попадает в цель чуть ли не всегда. Даркано не раз сам видел как в целях тренировки его главный наводчик сбивает летающего завра или поражает мишень на предельной дальности выстрела когтя. И это при выстреле с движущегося корабля! Кроме того Виндикаро неплохо обучил остальных наводчиков, что значительно повысило их навыки.
- Нобле Эмперо - навигатор корабля. Он один из самых последних нанятых членов экипажа(предыдущего навигатора убили в бою - слижком уж часто он любил соваться в рукопашную). Тем не мение навыки Нобле в навигации весьма хороши, а значит если он сработается с командой, то и навигатор из него выйдет хороший

2)Вторым кораблем во флоте безусловно является Азура - корабль лучшего друга и ближайшего союзника Даркано - Артэоса. Этот корабль хоть и треть меньше флагмана, но не многим уступает ему в бою, выигрывая в скорости и маневренности, там где флагман берет прочностью и количеством. 36 весел с каждого борта. Команда 80 человек(60 эльфов). По когтю на носу и корме.
Состав команды:
- капитан Артэоса Ивелинде - ближайший и наиболее надежный союзник Даркано. Они встретились и заключили союз на совете капитанов уже очень давно и с тех пор плавали вместе. В отличии от даркано Артэоса является опытным воином, предпочитающим учавствовать в высадках, рейдах и обордажах лично причем с немалым успехом. Его любимое оружие - двуручный меч, сделанный из какого-то особо редкого завра. Он очень прочный и острый, а главное легкий для оружия такого размера, ну а Артэоса очень хорошо владеет этим нестандартным оружием.
- страший помошник Галдор - опытный и целиком преданный Астэосу человек. Преданный именно Астэосу, а не кому бы то нибыло другому, что не раз демонстрировал.
- корабельный маг Элья Тэклисе - молодая и амбициозная чародейка, происходящая из древнего рода магов Эльги. Хоть она пока не успела совершит ничего особенного, но ее умение управлять стихиями, как и ее происхождение позволяют надеятся на то, что она будет очень сильным магом.
- главный наводчик Фирит Туларсо - угрюмый и замкнутый эльф о котором Даркано почти ничего не известно не смотря на то, что Фирит уже давно служит наводчиком на "Азуре". Но стрелят он хорошо, да и остальную команду поднатаскал.
- навигатор Лаек - был списан со своего предыдущего места службы за неподчинение приказам и прчие милые деянья. Но Артэосу он понравился и кажется они нашли общий язык
- сотник(по сути от силы полусотник, но название командира боевого отряда осталось с незапамятных времен и никто не озаботился его поменять) Артэос. До сотника его повысили лишь недавно, но было за что.

3)Третьим кораблем является нагаротский рейдер - Махариуса. По размерам он еще меньше Азуры, но имеет команду того же размера, а главное серьезно превосходит ее в маневренности - и дело тут даже не в меньшем размере, а скорее в том, что нагоротские кораблестроители являются неверное лучшими в мире и по умению превзошли даже прочих Эльги.
Состав команды:
- капитан Мета Арайо - женщина с Нагароты имеющая весьма впечатляющий список побед. Небольшая "Махариуса" под командованием Меты до присоедидения к флоту Даркано была известна как одно из самых наглых судов Эльги. И самых успешных. Мета зачастую нападала на противников значительно превосходящих размером или численностью, но всегда побеждала. Или по крайней мере выживала. Главной причиной ее присоединения к флоту Даркано было то, что сила и возможности одного корабля, даже такого, как "Махариуса" перестала соотведствовать желаниям и амбициям Меты. А вот в составе флота...
По характеру Мета Арайно резка, уперта и нагла. Даркано небыло известно ни одного случая, когда Мете удавалось самостоятельно решить конфликт мирным путем. Зато затевать конфликты и решать их при помощи оружия она умеет отлично. Сама Мета вооружена парой длинных сабель, которые в отличии от большинства оружия эльги сделанны не из костей и пластин завров, а из тумбаги. Не то чтобы они были острее или прочнее - но в отличии от непритязательного на вид оружия Эльги эти мечи так и кричали о наличии денег и желании его продемонстрировать. Кроме того Мета часто увлекается боем и во время абордажа или другого боя ведет за собой своих воинов. Но все это ни в коей мере не мешает ей быть весьма хитроумным капитаном
- старший помошник Энеро Коноде
- корабельный маг Каледиос Тзинтомо - прозванный фаерболом. Говорят поджигать чужие корабли ему нравиться гораздо больше чем вести свой, да и получается лучше. По сути он псих, но Мете удается удерживать его и управлять им, направляя как смертельное оружие на врага.

4)А вот Сэнта Авела - типично торговый корабль. Имея весьма крупные размеры(около 50 метров в длину и гораздо шире боевых кораблей), он имеет команду в 80 человек из которых всего лишь 20 - эльфы. Да и когтей на Сэнте установлено всего четыре. Зато на Сэнте имеется весьма крупных трюм(а также маленький потайной - такой есть почти на каждом корабле Эльги и уж точно на каждом торговом)

5)Пендата - не многим отличается от Сэнты Авелы, собственно потому, что строилась вместе с ней.

6)Разведывательное судно Они - самое маленькое во флоте Даркано и имеет размер всего 30 шагов. Отличается крайне высокой маневренностью и скоростью. В команде всего 50 человек, но эльфов из них 30.

7)Серпента - также легкое судно того же класса, что и Они, с минимальными различиями в конструкции и экипаже.


Навыки:
Нет описания.

Внешность:
Даркано эльф, что уже многое говорит о его внешности. Как и многие из эльфийской элиты он ведет свой род от высших эльфов, но в нем самом, да и в его роду явно просматриваются признаки кровосмешения. Кожа - более темного цвета, волосы - черные, рост - не слишком высокий, черты лица резкие - но это уже явление часто распространенное среди всего его народа. Глаза фиолетовые, что для эльфов не редкость, но среди других рас почти не встречается.
Его тело покрывает тонкая но сложная татуировка. Это Хасо лук Улвэ - узор тела силы или узор тела магии. Он извивается, сплетается в замысловатые узоры, начинаясь на пятках, идет вверх по телу, переплетается на грудной клетке, там где расположена Авеена Улвэ - точка магии. Затем узор опутывает руки и шею, ведя свои черные линии к подушечкам пальцев и вискам, где расположены Авеена Улвэ йененори - концентрирующие точки магии. На каждом из пальцев свой узор, но все они имеют одинаковый мотив - круги и пересекающие их линии расположенные на первый взгляд хаотично, но на самом деле вымеренные до предела возможности.
Даркано предпочитает свободную одежду, как правило богатую и покрытую многочисленными знаками, символами и просто украшениями. Но это когда вокруг спокойно и мирно. А вот находясь на корабле, а тем более в бою он носит простой доспех немногим выделяющийся среди остальных.


Характер:
Нет описания.

История:
Мир наступивший когда-то, когда закончилась на конец многовековая война между расами был воистину чудом. Города, которые строили полурослики росли и развивались, эльфы жили во дворцах, появлялась развитая торговля, искусство, ремесла. Магия и религия делали невозможное возможным, а жизнь прекрасной. Это было время утопии для эльфов, золотой век. Но и это время уходило. Кровь Высших растворялась в эльфах и людях и вновь начинались конфликты, которые перерастали в войны. Эльф шел на эльфа, а по пути захватывал или сжигал все, что встречалось ему на пути. Эти войны не имели размаха тех, что были до прихода высших, новые войны были всего лишь конфликтами, но кровь лилась а страны появлялись и исчезали. Вскоре эльфы, люди и прочие узнали, что война не меняется.
Во время золотого века на побережье полуострова находился Кеопо Аватани - порт богов. Это был один из крупнейших торговых и магических центров на полуострове, город прекрасных зданий, город магии, а главное - город торговли и кораблей. Рядом расположенные города, немногим уступали Кеопо Аватани и со временем вместе с ним образовали одноименную страну. Когда начались междоусобицы эльфы Кеопо Аватани наивно надеялись остаться нейтральными, переждать войну, как стихию. Это не удалось и враги начали наступление. Порт богов был вынужден обороняться, но не мог противопоставить врагам серьезную силу. Год за годом его территория уменьшалась и вскоре всем стало ясно, что поражение в этой войне всего лишь вопрос времени. И тогда они отступили, увезя все что смогли и прижавшись спиной к морю, где были расположены их основные города. и Там уже стали насмерть. Многие из их врагов сошлись в бою уже друг с другом, а отступление выиграло Кеопо Аватани год. Год, когда порты стояли закрытыми, в над городами почти физически ощущалась магия. А затем на них снова напали.
Историки возможно знают, как называлась страна эльфы которой пошли в последнюю атаку на Кеопо Аватани. Но это не так уж и важно. Воины порта богов сражались до последнего, но их было мало. Меньше даже, чем год назад. А когда они были уничтожены и победители ворвались в города они увидели лишь руины, которые захлестывало водой море. То, что не было затоплено горело. Улицы и часть зданий были покрыты множеством магических символов. В кругах силы лежали трупы магов и магичек - часть разорванные, часть целые и как будто бы живые. Любой маг без труда бы понял что здесь произошло. Демоны. Только они могли вызвать такую ужасающую силу.... и такую скверну. Многие из полуросликов и людей также лежали мертвыми - они были принесены в жертву, или просто убиты, дабы не достаться победителям. А на горизонте виднелся результат этого колдовства - флот Кеопо Аватани увеличился в разы и пополнился огромными кораблями. И этот флот уплывал, унося с собой всех выживших, оставляя победителям лишь руины, проклятую землю и трупы. Так закончилась история Кеопо Аватани...
...Годами позже огромные корабли, закрепились на островах невдалеке от полуострова. Эти острова не стали домом для эльфов бежавших из Кеопо Аватани, для них домом теперь были лишь корабли. Но острова дали возможность продержаться, а еще несколько десятков лет спустя их корабли снова стали заходить в гавани полуострова и вести там торговлю. В прочем занимались они не только торговлей, но и пиратством, наемничеством и многим другим.
Это произошло более 300т лет назад. С тех пор вновь установился хрупкий мир. Народ потерянного Кеопо Аватани стал лучшими торговцами на всем побережье полуострова. Как и прежде они в прочем не брезговали наемничеством, пиратством и другими видами заработка. Ныне они стали известны как Эльги - изгнанники. Море принадлежало им. Корабли были их домом, море их родиной и никто, никогда не посмеет покусится на нее. Последний раз флот собирался вместе и демонстрировали это несогласным уже более 150ти лет назад...


Тилеро

Автор: Dark Rider

Раса: Эльф, Класс: Воевода

Сила: 2 [+0]
Выносливость: 1 [+0]
Мудрость: 3 [+0]
Харизма: 4 [+0]


Хаотичный добрый

Инвентарь:
Три сотни личной гвардии Тилеро.

Двое жрецов Тени чёрной. Они просят охотника укрыть своих гончих, когда приходит беда. Они просят Охотника дать своим гончим нюх, когда ищут след. Они просят Охотника о силе, когда отбрасывают Тень его на найденного демонопоклонника.

Двое друидов, лес укроет их и тех, кто пришли с ними, звери не тронут детей леса.

Шесть магов. Тишено, Хоббит Регантол и Цинсё - большие специалисты по части иллюзий и прозрений. Каждый из них стоит пятка разведчиков, каждый может укрыть отряд почти на ровной местности. Эльдуна мастерица чар и мастер-демонолог. Не так много людей знают столько способов найти и изгнать, а то и уничтожить демона. Фастидо и Селерита - мастера боевой магии, полагающиеся не только и не столько на прямые магические атаки, сколько на магическое усиление своих и чужих возможностей, постановка защит, молниеносные и безошибочные атаки - вот их стихия.

Десять офицеров. Их Тилеро расставляет в приданных ему войсках, чтобы обеспечить себе достойное и грамотное управление даже чужими армиями. Четверо из этих десятерых прекрасно знают все тонкости управления стрелками, трое - пехотой, ещё двое любители всяких экзотических видов войск, будь то кавалерия на торо, какие-либо реликтовые монстры, или самые трудновообразимые боевые машины от катапульты и мангонели до ужаснейших машин, какие толкьо способен создать человеческий гений. Ещё двое - мастера разведки и засад, способные взять отряд желторотых новобранцев и превратить их в достойный арьегард, обспечивающий разведку, фураж и секретность.

Сотня лучших разведчиков, каких только сумел найти Тилеро. А искал он пристально, начиная с профессиональных солдат и заканчивая воришками. Он был готов возмещать убытки, причинённые вором, если находил того многообещающим и достаточно покорным. Эти разведчики обладают не только острым глазом и способностью смешаться с местностью, оставшись незамеченным в двадцати шагах от врага, но и многие из них прекрасные воины, натренированные снимать часовых, уничтожать коммуникации и избавляться от вражеских разведчиков, оставляя вражескую армию слепой.

Пятьдесят пехотинцев, прекрасная тяжёлая пехота одетая в лучшие доспехи, снабжённая лучшими щитами и копьями из всех, что смог достать Тилеро. Они - последняя карта на его руках на случай, если все начинает разваливаться. Впрочем они же - иногда та самая соломинка, которую Тилеро кидает на хребет завра вражеской армии.

Семьдесят лучших стрелков - ядро открытой части отряда Тилеро. Те кто встречают приближающегося врага шквальным огнём из засады. Или те, кто при помощи разведчиков и Тишено накрывают огнём ставку противника.

Десять тысяч помощников Тилеро.
Пять мастеров-шпионов Тилеро - занимающихся координацией шпионов в сети Тилеро соответственно в центре Полустрова и по четырём сторонам света.
Шпионы Тилеро - самые маленькие винтики машины его успеха, вносящие наибольший вклад в дело. Единственная вещь, которую Тилеро ненавидит больше демонов - необходимость воевать и действовать в слепую. Не то чтобы он не умел импровизировать, но необходимость делать это всегда оставляла у Тилеро ощущение, что можно было сделать больше ,чем было сделано. Шпионская сеть - то, на что Тилеро тратит едва ли не половину своих доходов. Она поистине обширна и всепроникающа. Именно шпионы присылают Тилеро шёпоты о признаках появления демонов и демонопоклонников. Именно они, дают ему знать о том, где назревает конфликт и какая из сторон согласна купить его услуги. Именно они готовят Тилеро к бою ещё до того, как он принял предложение возглавить одну из армий, или её частей. И хотя среди шпионов Тилеро найдутся и убийцы, он редко прибегает к их услугам. Работа наёмных убийц слишком груба на его вкус и ей стоит предпочитать открытое сражение, или диверсионную операцию всегда, когда есть такая возможность. Тем более что два, или три убийства, совершённых одним человеком почти гарантированно раскроют его.
У каждого из пяти мастеров-шпионов под началом по 12 агентов, 5 гонцов, с оплатой 10 шеумов, и двое убийц с оплатой 25 шеумов, плюс каждый мастер-шпион получает 80 шеумов на текущие расходы.
Кроме того, с каждого выгодного дела каждый мастер шпион получает по 5% на расходы и улучшение сети, тот, кто обеспечил дело и тот кто сопровождал его получают также дополнительно по 5% гонорара с дела на улучшение сети.

Навыки:
На севере полуострова, прижавшись к горам и берегу, раскинулась плодородная страна Сагуаро. Страна эта примечательна несколькими деталями. Во-первых это страна, закрывающая Сулу от набегов троллей с гор, стоит отметить, что некоторые общины троллей даже успешно культурно ассимилировали и находятся в довольно неплохом положении, ведь их-то никто не завоёвывал. Во-вторых в Сагуаро со времён прибытия высших эльфов не было ни одного восстания и уж тем более переворота. Для того есть несколько причин: страной управляет совет благородных, который раз в пять лет избирает Нишибето-Сагуаро - отца-дракона, поданные, относительно соседей платят весьма низкую дань, потому что в отличие от соседей никогда не бунтовали и правители регулярно им об этом напоминают. В-третьих - страна разделена на пять провинций, которые достаточно различны по природе и культуре.
1. Дом Минсёни владеет Водо Искрини - Ледяными источниками, северо-восточной провинцией страны, где холодные горные реки устремляются в долину дома Минсёни и бегут в море, охлаждая и землю и море. Это провинция, принимающая на себя большую часть ударов горных троллей и имеющая основной доход от добычи руд в горах. Те же из Вода Искрини, кто не добывает метал - обрабатывают его, или же используют в бою. Торлльское население Водо Искрини достигает 8% от общей численности жителей провинции и они занимаются ровно тем же, чем и остальные жители - добывают метал в шахтах, куют его в кузницах и используют в первых рядах ополчения Минсёни.
2. Дом Турмодони управляет провинцией Тединё Ружи - Красная земля, юго-восточной провинцией Сагуаро. Здесь горные потоки собираются в достаточно большую реку, что течёт через пол Сулы и приносят с собой с гор железо, окрашивающее почву в характерный красный цвет. Почвы здесь плодородны, а из маиса готовят знаменитое пиво с богатым вкусом. Жители Тединё Ружи веселы и беззаботны, ведь они знают, что когда придёт беда с гор, их защитят воины Минсёни, которым они в благодарность закатят пир. Все будут довольны и все будут счастливы. Стоит отметить, что на территории Тединё Ружи проживает значительное количество осевших троллей, занимающихся возделыванием маисовых полей и пивоварением.
3. Дом Лесони управляет провинцией Лесони на юго-западе страны. Река Велги - Великая река на территории Лесони набирает свою мощь. Она глубока и широка, а вода в ней ещё прохладна, но течение в тоже время уже не так быстро, как выше по течению и это создаёт прекрасные условия для жизни. На территории Лесони Велги крайне богата рыбой и это второй источник доходов и питания местных жителей. Основной же их источник доходов и питания - реликтовый лес, сохранившийся по обоим берегам Велги. Лес, где можно ещё встретить древних завров, где привольно охотнику. Очевидным следствием этих условий является то, что почти 50% эльфийского населения Сагуаро сосредоточено именно в этой провинции.
4. Дом Аватарони, властелин провинции Тединё Шобали - Земли штормов, на северо-западе Сагуаро. Жизнь в этой провинции сосредоточена у берега моря и в русле Тунилё - небольшой, но глубоководной реки, вытекающей из озера Бакёло, что в центральной провинции. Жители Тединё Шобали зарабатывают на жизнь четырьмя путями, основная масса местных хоббитов занимается растениеводством, отдаляясь от моря насколько это возможно. Второй путь получения дохода это изготовление тканей в трёх крупнейший городах провинции по берегу реки. Третий - торговля с центральной провинцией и окружающими землями, ведь поданные Аватарони могут предложить ткани и маис, центральная провинция Сагуаро может предложить корабли и мясо. И четвёртый - мореходство и морское рыболовство. На кораблях, построенных на берегах Бакёло, храбрые эльфы дома Аватарони выходят охотиться на морских чудовищ в беспокойном море. Среди прочего Тединё Шобали известно тем, что именно здесь высадились Высокие эльфы. На берегу даже стоит памятник. В Сагуаро считается правилом хорошего тона для эльфа посетить памятник хотя бы один раз. Конечно, этого правила придерживаются не все, но верхушки благородных домов поддерживают традицию тем, что подают пример неукоснительного её исполнения.
5. Дом Миделёни, правящий Озери провинцией - Озёрной провинцией из Хорохило, последнего города, построенного хоббитами перед прибытием Высоких эльфов, изначально носившем название Хорорхили, но за прошедшие века утратившем исходное название. Хорохило - это столица Сагуаро, здесь находится дворец Нишибето-Сагуаро. Именно здесь располагается Шумано Нишибети - совет отцов. Хорохило расположен на холмах, на берегу Бакёло - огромного озера, образовавшегося благодаря нескольким горным потокам, не успевшим попасть в море в Водо Искрини и не влившимся в Велги. Из Бакёло вытекает медленная и величавая, подходящая даже для морского судоходства Тунилё. Жители Озери занимаются кораблестроением, благодаря удобному положению, ведь озеро спокойно и можно спускать корабли на воду задолго до того, как они будут закончены, сюда удобно доставлять медь из Водо Искрини, здесь недалеко до реликтового леса, занимающего и часть этой провинции. Также жители озёрного края занимаются животноводством, немного выращивая маис, но в основном закупая его в Тединё Шобали. Ещё пара слов о Хорохило, это огромный город по меркам Сулы во время реконкисты он был одним из первых захвачен наступающими эльфами и с тех пор непрерывно рос не только благодаря тому, что это был штаб реконкисты по крайней мере в начале, но и благодаря тому, что здесь в первые годы реконкисты была основана одна из древнейших школ магии. Не мудрено, что культ Ришано Четверги зародился тоже в Хорохило - после раскрытия заговора трёх великих чародеев-демонопоклонников, убитых в ночь длинных ножей, когда ярость гвардии драконов - личной гвардии Нишибето-Сагуаро смела с лица Хвои не только их, но почти всю верхушку школы. Культ Ришано Четверги традиционно пользуется особой благосклонностью Нишибето-Сагуаро и весьма почитаем в Озери.здесь располагается Первый Собор Тени. Но широко известно, что глава культа постоянно перемещается между соборами, не имея права провести в одном соборе больше года и посетить один и тот же собор повторно до тех пор, пока не пройдет столько же времени после его отъезда, сколько он провёл в соборе. Так культ стремится показать, что он не является детищем одной лишь страны Сагуаро.
И в-четвёртых широко известно, что в Сагуаро верят в существование Драконов - огнедышащих летающих завров огромной мощи. Именно дракон летит на знамени Сагуаро на голубом поле.

В основе культа Тени Чёрной поклонение богу-демоноборцу Ришано Чиверги. Своего рода отправная точка для создания инквизиции. Однако, в отличии от последней, культ не сумел врасти в правящие структуры, он борется за права беспрепятственно уничтожать демонопоклонников и пытается проводить кампании, поощряющие распространение информации о демонопоклонниках (для собственной осведомленности) и судьбе оных после визита культистов (для профилактики). Однако деятельность культа пока ещё не настолько явна, чтобы они стали учтённой силой на политической доске и это несколько облегчает для Тени балансирование между получением достаточной власти для выполнения своих целей и избежанием излишней власти чтобы перестать быть транс национальной организацией. "Демоны не имеют подданства", говорят высшие священники Ришано.

Внешность:
Почти метр девяносто, высокий и стройный, Тилерно, всегда отличался как физической красотой, к коей добавлялся большой плюс в виде того, что статью, внешностью и серебряным цветом волос и фиолетовым цветом глаз Тилерно походил на Высших эльфов. Кто знает как сыграла кровь, но родословная его матери действительно восходила к одному из тех Двух сотен. Однако род Тилерно не сохранил за собой никакого правящего титула, это всегда были воины, маги, учёные и даже священники. Ни одного правителя, за вычетом легендарного предка короля-воеводы Минсё Завоевателя, единственным достоверным сведением о котором было то, что в жены он взял дочь основателя одного из местных эльфийских родов, одним из первых проложив дорогу к ассимиляции.
Тилеро любит красивые, пышные, одежды отдавая предпочтение, тем не менее, практичной ткани. На каждом его пальце можно увидеть по перстню. Золото и серебро. Тилеро не признает украшений из нечистых металлов. На шее его тоже можно заметить несколько цепей с различными украшениями. Удивительно, но все это богатство не звенит, когда он ходит.

Характер:
Идея персонажа - вольнонаёмный воевода и лидер небольшого отряда наёмников. Собственно основное, мейнстримное направление его деятельности - участие в войнах. Основной козырь - хорошие разведка, контр-разведка и диверсии. Второй слой - персонаж член культа (возможно один из его священников) Тени Чёрной и маг. В свободное время занимается выявлением демонопклонников и отстрелом оных, чтобы персонажу было чем заняться даже если вокруг все совсем мирно.
Центральным моментом, который я и хотел бы вложить в мир будет видимо сам культ, возможно связанные с ним культы.

Касательно не прописанных явно особенностей персонажа:
Кольца, перстни и прочие цацки - собственно магические фокусы. Тилеро специализируется в ряде областей магии - первой и основной его специальностью является магия социальная. Изменение голоса, усиление чувств, достаточное, чтобы замечать мельчайшие реакции собеседника, чревовещание, иллюзии. Вторая специальность, являющаяся также и частично следствием причастности к культу - магия скрытности и маскировки и противоположная ей ипостась. Свет, тьма, иллюзии, прорицание. Третья и далеко не самая важная его специализация - прямая боевая магия, вообще говоря, Тилеро её недолюбливает и вообще старается не лезть в открытый бой. Для этого существуют армии.



История:
Тилеро - харизматичный лидер. Его род и сходство с Высшими эльфами могли бы дать ему возможность претендовать на трон, или хотя бы играть важную роль в какой-нибудь аристократической республике. Но Тилеро бродяга. Дома он оставил старшего брата, что заведует делами Дома Минсёни, получает дань и отсылает пологающуюся часть Тилеро. Больше всего Тилеро известен своим отрядом. Отборные воины, появляющиеся из ниоткуда, наносящие удар и столь же быстро исчезающие. Он берёт за свои услуги много, и нередко берется за работу не столько капитана наёмников, сколько наёмного полководца.
Известен Тилеро и чудачествами. Бродили истории о том, что иногда он заявлялся к правителям, изобличая демонопоклонников, а иногда и вовсе наносил удар по тем, кого называл виновным, не утруждаясь извещением властей. Тилеро никогда не заявлял этого в открытую, однако не очень трудно сложить два и два и причислить его к представителям культа Тени чёрной, культа, посвятившего себя борьбе с демонами и демонопоклонниками. Поклоняющегося богу Ришано Чиверги (что и означает Тень чёрная на рунамунире), считающего лучшей жертвой смерть демона, или хотя бы демонопклонника, но благосклонно, принимающего и более приземлённые дары.

Инигваро Авари князь Гурабенрии

Автор: solhan

Раса: Человек, Класс: Правитель

Сила: 1 [+0]
Выносливость: 1 [+0]
Мудрость: 4 [+0]
Харизма: 4 [+0]


Принципиальный добрый

Инвентарь:
Гурабенира (земля мудрых) - крупная аграрная страна, лежащая в юго-западной части Полуострова, выходов к морю не имеет. С севера на юг по территории Бельгарии протекают две крупные реки - Рейнара и Маас. На месте, где они сливаются стоит крупный город, столица Гурабениры - Ахен.



Навыки:
Нет описания.

Внешность:
Высокий, властный, с пронзительными черными глазами.

Около пятидесяти лет отроду, неторопливый, задумчивый. Местами консервативный.

Флаг Белгарии красный, разделенный на три части синей полосой со знаками Отца Матери и Странника на каждой части.

Характер:
Характер у Инигвара ровный, мирный, умеет со всеми ладить и договариваться. Даже явных врагов не уничтожает, а просто не дает делать злые дела. Род Авари знатен и могущественен, и мало кого боится.

История:
Инигвар Авари происходит из знатного рода, который правит Гурабенирой уже три сотни лет, со дня смещения рода Полеста. Инигвар с юношества занимался государственными делами, был поставлен отцом с согласия жречесва князем Аварии и показал себя грамотным и умелым управленцем. Во время войны с Яровакой командовал армией, и сумел измотать войска противника, хотя и не разбил его, но вынудил уйти без победы. После смерти отца стал Великим Князем и правит уже больше 15 лет.

Етакуни Яранэ

Автор: zestas

Раса: Человек, Класс: Правитель

Сила: 2 [+0]
Выносливость: 3 [+0]
Мудрость: 2 [+0]
Харизма: 3 [+0]


Нейтральный

Инвентарь:
Гурояна представляет из себя холмистую равнину, обширную, но не слишком прлодородную. Общее население - около 1 млн. человек.
80% населения составляют хоббиты. И хотя они ведут оседлый, земледельческий образ жизни, но в отличии от своих забитых сородичей из других частей Сулы, хоббиты Гурояны - совсем другое дело. Они живут в крупных, часто хорошо укрепленных деревнях, с собственными старейшинами и самоуправлением, и при случае вполне могут постоять за себя. Говорят на собственном, хоббитском языке, но с обильными заимствованиями из эльфийского. Почитают в общем-то тех же богов, что и эльфы, но с некоторыми изменениями, о которых будет сказано ниже.

Кочевники, или как они сами себя называют "люди табо" - соль земли Гурояны. В своих повозках с большими колесами и высоким бортами, они медленно кочуют по равнине, делая по пути длинные остановки. Живут во-первых разведением торо, во-вторых охотой (которая, как и война, считается главным мужским занятием), а в-третьих сбором дани и торговлей с хббитами. Численность табо составляет примерно 170 тысяч. Несмотря на явные следы смешения - темную кожу и преимущественно круглые уши, считают себя эльфами. Говорят на несколько упрощенном диалекте рунамуниры с заимствованиями из хоббитских.
Люди табо разделяются на таборы. которые в свою очередь бывают большие и малые. Малый табор - это собственно, кочевье, в среднем около сотни человек и десятка повозок. Большой табор - объединение нескольких малых, связанных общим родством. Во главе табора стоит вождь, вождь малого табора зовется малым вождем, большого - соответственно, большим. титул вождя передается по наследству, но с нюансом. Дело в том, что все малые вожди считаются сыновьями большого, даже если ими и не являются. Малым вождем может стать не только сын (хотя обычно это именно они или братья боьшого вождя), но и любой охотник, достойно себя проявивший и снискавший уважение. В этом случае он просто усыновляется, со всеми правами - в том числе и претендовать на место вождя большого табора, в случае его смерти.

Отношения табо с хоббитами. Конечно, табо - хозяева этой земли, но и хоббиты, как уже говорилось, могут за себя постоять, так что отношения у них складываются, скорее уважительные и взаимовыгодные. Конечно, хоббиты платят дань, но эта дань обсталяется не как выплата побежденных победителям, а как "подарок" уважаемым гостям, заглянувшим в деревню. Этот "подарок" достаточно скромен и составляет примерно 1/5 от урожая деревни. Ну, и дополнительно есть некий доход от торговли - продают изделия из кожи и кости, яйца и мясо торо, различные городские изделия. Покупают продовольствие, ткани и керамику. Еще к вождю табора могут обратиться с просьбой рассудить какой-нибудь спор, за это тоже полагается плата.

Вообще, о гостях и подарках стоит сказать особое слово. Закон гостеприимства - свят, гость - неприкосновенен. Если ему в чем-либо отказали, то это вполне может быть причиной для обиды и последующей мести. Правда, при этом полагается все-таки сначала обратиться к жрецам или к авторитетному вождю. что бы уж окончательно удостовериться - было оскорбление, или все-таки показалось.
Что касается подарков, то их табо дарят много, часто и охотно. Дело в том, что кочевая культура не располагает к излишнему накопительству - с собой много не увезешь. Поэтому, если в руки к табо попадает вещь, в хозяйстве не особо нужная, и к продаже не предназначенная, то он быстро ее кому-нибудь подарит. А тот, в свою очередь, передарит ее кому-нибудь еще, и в конце-концов, вещь обычно оседает в жреческих кладовых. С такими воззрениями связан еще один парадокс: вожди табо, которым полагается демонстрировать аскетичность и щедрость еще больше, чем обычным воинам, часто одеваются и выглядят скромнее своего окружения. И это считается хорошим знаком - значит не жадный, не обидит при разделе добычи, за таким человеком воины пойдут.

О религии. Основных богов у таро трое, точнее два бога и одна богиня.
Самый почитаемый - Асаталэ, бог света, солнца и воинской доблести, правитель верхнего мира. Изображается высоким мужчиной с незаживающей раной на левой груди - по легенде он вырезал себе сердце, что бы создать из него солнце, а из капель его крови родилось все живое на земле. Черты лица Асаталэ при этом либо не рисуются, либо изображаются смазано и схематично - считается, что его лик слишком ослепителен, что бы его можно было передать.
Сын Асалатэ от смертной женщины - Якунтано, считается прародителем табо. Изобрел колесо и повозку, приручил торо, научил поклоняться богам и завещал обычаи, в общем сделал табо теми, кто они есть. Ему поклоняются наравне с его отцом, как богу мудрости, поэзии, дипломатии и всех прочих искусств и ремесел. Считается покровителем вождей. Изображается человеком с головой хищного завра - результат проклятия при рождении.
Эриадина - сестра Асалатэ, богиня луны, воды и облаков, покровительница женщин. У нее много обликов и изображается она по-разному, но обычно либо как красивая девушка, либо как зрелая женщина-мать, иногда - как умудренная опытом старуха. Cчитается, что в полнолуние она предстает в облике прекрасной девы, потом в течении лунного месяца стареет, скрывая свой лик за черным обсидиановым зеркалом, которое всегда носит с собой. Ей известны многие тайны, судьбы людей. За предсказаниями обращаются именно к ее жрецам. У Эриадины есть четыре сына-ветра.
Куроману - брат и вечный соперник Асалатэ, повелитель нижнего мира, бог тьмы, земли и всего, что с ней связано, владыка завров, чудовищ и всяческих гадов. В мифологии табо противопоставляется Асалатэ, вечно стремясь навредить, разрушить и извратить все, что тот создает. Но поклоняются и ему - больше из страха, но также признавая искусность его жрецов не только в проклятьях и изготовлении ядов, но также и лекарском ремесле и приготовлении лекарств. Изображается Куроману в виде гигантской змеи с человеческим лицом.
Про загробную жизнь табо могут поведать следущее: если мужчина погиб на поле боя или на охоте, либо после смерти был предан огненному погребению, лиюо покончил жизнь самоубийством, то он попадает в царство лучезарного Асалатэ. В противном случае, или если он опозорил себя преступлениями и несоблюдением обычаев, то он отправляется в нижний мир Куроману, и тут уже ничего хорошего ждать не приходится. Женщины в любом случае попадают к своей покровительнице Эриадине, если только женщина не собирается разделить загробную жизнь со своим мужем. В этом случае стоит предать огненному погребению также и ее, тогда она сможет встретить возлюбленного в верхнем мире.
Стоит отметить отличия в религиозной картине мира у табо и хоббитах. Хотя они поклоняются одним и тем же богам, но у табо достаточно четко выражен дуализм и противопоставление Асалатэ-Куроману. Хоббиты же считают троицу Асалатэ, Куроману и Эриадина одинаково благими создателями мира. Куроману при этом, как бог земли и плодородия пользуется у земледельцев-хоббитов чуть ли не большим почетом, чем Асалатэ. Также у них нет обычая кремации, своих покойников они хоронят в земле.


Ну, и осталось рассказать о городах. Города Гурояны производят странное впечатление: величественные ступенчатые пирамиды из камня, дворцы, широкие прямые улицы улицы - и при этом крайне мало людей. Действительно, города выполняют в основном ритуальные функции (поэтому табо их даже называют "святыми городами") и постоянно проживают в них около 30 000 человек. Всего городов 3 - по количеству богов и названы в их честь. Самый большой, по сути столица Гурояны, это Асалатэ-канэ (~ 17 000 человек), затем идут Эриадин-канэ (13 000) и Куроману-канэ (7 000).
С соответствии с их религиозным значением, городами управляют жрецы -отдельная каста, состоящая из чистокровных эльфов. Соответственно, их число невелико, всего около 6000 на всю Гурояну. Жрецы пользуются огромным уважением и неприкосновенностью, к ним могут обратиться за советом или разрешением спора. Но при этом, табо считают, что командовать людьми должен все-таки вождь, а не жрец, им уготована роль советчиков, магов, но не лидеров. Этакие брахманы.
Оставшиеся горожане - это ремесленники,строители и жреческие слуги. Тут нужно отметить вопрос рабства. Дело в том, что в Гурояне торговать людьми не принято, то есть классического рабства здесь нет. Тем не менее различные формы личной зависимости присутствую - например те же горожане-плебеи, в отличии от кочевников табо и хоббитов-пейзан ограничены в свободе. Они не могут покидать города и должны выполнять приказы жрецов. Также в таборах можно встретить взятых в набегах на другие страны пленников и наложниц. Но их немного (в том числе и по той причине, что крупных набегов давно не было) и обладают достаточно большой по сравнению с свободой - скорее слуги, чем рабы. В том числе и потому, что если пленник проявит себя, то вполне может быть принят в племя на как равноправный табо - прецеденты были. Других же табо в рабство не обращают, так как любой нормальный мужчина предпочтет покончить жизнь самоубийством судьбе слуги. Ведь первое гарантирует хорошую загробную жизнь, а вот слугам на огненное погребение надеяться нечего... Поэтому если после битвы между двумя таборами остаются пленники, то их либо сразу казнят, либо держат в плену до выкупа, но на положении не раба, а "гостя". Ну, могут еще предложить присоединиться к победившему табору, либо вовсе отпустить, взяв для верности клятву не сражаться вновь.
У городов есть и другие функии, кроме религиозных и производства товаров. Во-первых города служат местом встреч для табо, когда вожди могут встретиться на нейтральной территории и обсудить свои дела. В святых городах запрещено проливать любую кровь, кроме жертвенной, поэтому попытка насилия карается быстро и жестоко. Это подводит нас ко второй функции - убежища для тех, чей род был истреблен или кто скрывается от кровной мести. Сейчас это уже не так актуально, а вот во времена междоусобиц - еще как. Третья функция - образовательная. Да, табо полагают образование необходимостью для свободного человека. Поэтому все дети табо проводят пару лет в городах, где обучаются поэзии и истории, основам грамоты и арифметики.
Четвертая функция городов - они выступают в роли кладовых и сокровищниц. Как я уже упоминал, табо охотно и много дарят подарки, а жрецам дарят особенно много и особенно охотно. В результате большая часть захваченных вещей и значительная часть продовольствия оказывается в жреческих кладовых. Но нельзя забывать, что все эти богатства рассматриваются не как личная собственность жрецов, а как достояние всей Гурояны, которое будет использование, если случится какое-то бедствие. Жрецы - это управляющие, а не владельцы.
Вот такая она, Гурояна.

Навыки:
У кочевников, которые живут охотой, каждый мужчина - хороший стрелок из лука или пращи, умеет управляться с дротиком и копьем, ножом. Также используют дубинки и кистени, но применяют их больше все-таки на войне, нежели на охоте. Хорошо прячутся, используют маскировку, раскрашивая свое тело. Походная жизнь сделала их выносливыми ходоками на длинные дистанции и быстрыми бегунами - на ближние.

При нападении или обороне кочевники пытаются первым делом построить вагенбург. Поэтому, если есть угроза нападения, то их походный строй представляет собой две колонны из повозок, между которыми располагаются легковооруженные воины, а также женщины и дети, если они сопровождают табор в походе. Когда появляется враг, повозки быстро строятся кругом, образуя вагенбург. Если телег много, то они могут располагаться не в две, а в несколько линий, внутренние короче внешних - и, соответственно формируют несколько концентрических кругов при построении.
На повозках обычно располагаются самые сильные и опытные воины, вооруженные длинными двуручными цепами. Одеты в тяжелые кожаные доспехи, иногда надевая поверх еще бристплейты из костяных или деревянных пластин. Обычно на каждой повозке от 3 до 7 таких воинов, а их обычная численность около 1/5 всего войска.
Легко вооруженные воины составляют основу войска. Сражаются в легких кожаных доспехах или совсем без них, вооружение многообразно и меняется по ситуации - лук, праща, дротики, копье, дубинка, кистень и легкий кожаный щит.
Обычная тактика кочевников такова - сначала в поле строится вагенбург. Вокруг него рассыпается легкая пехота, осыпая противника градом стрел и снарядов, стараясь вынудить его перейти в наступление на укрепленный лагерь. Когда враг подойдет поближе, воины кидают дротики с помощью ременной копьеметалки и скрываются за стенами вагенбурга. Для этого между телегами оставляется пространство как раз, что бы мог пройти один человек, которое, после того как все соберутся, закрывается большими деревянными щитами-павезами. Пространство под телегами также закрывается досками.
После этого врага встречают тяжеловооруженные воины, прячущиеся за высокими бортами телег и поражающими врагов ударами тяжелых цепов. Легкая пехота поддерживает их при прорывах заграждений, а также навесом стреляет по противнику через их головы.
После того, как противник разбит, легковооруженные воины вновь выходят из-за бортов, только теперь они вооружены оружием ближнего боя. Их задача - гнать вражеских воинов, не давая им собраться вновь.

Отдельно надо сказать о отрядах разведчиков. В них набирают лучших охотников и используют не только для, собственно, разведки, но и для диверсий и неожиданных нападений из засады. Отличаются искусным применением маскировки и широким использованием ядов, которыми смазывают свои стрелы и другое оружие.

Внешность:
Высокий, мускулистый, с правильными чертами лица. Волосы, цвета обсидиана - до плеч. В целом похож на эльфа, если бы не два "но" - круглые уши и заметно более темная кожа.
Одежда скромная, отличающаяся от одежды простых кочевников скорее качеством изготовления, нежели украшениями и роскошью. Обычно носит куртку и штаны из мягко выделаной кожи молодых завров.
Волосы по бокам заплетает в косички и фиксирует их налобной лентой, что бы не падали на лоб.
Тяжелых металлических украшений также избегает, предпочитая легкие изделия из кожи, резной кости или дерева. Может вплетать их в косички, носить как бусы или браслет на плечо.

Характер:
У Яранэ в общем-то нет никаких тайн и скелетов в шкафах. Он молод, мечтает о военных походах и славе, что бы о нем пели в песнях.

Как я вижу игру этим персонажем? Это полководец и завоеватель. Пока в его планах совершить большой набег на соседей, первый за много лет - а там уже как получится. Кто его знает, может и до завоевания всего полуострова дойдет. Если вдруг случится большая драчка, то вполне может вписаться и в нее, за одну из сторон.

История:
Когда-то давно, когда великий Якунтано изобрел колесо, повозку и приручил первого торо, дав таким образом начало народу табо, был мир на земле и их кочевья вольно ездили по всей Гурояне. Впрочем, надо заметить, что под миром тут понимается только мир внутри самих табо - соседние страны, наоборот, натерпелись от их набегов, о чем сложено немало славных песен.
Но ничто не вечно, гордость и зависть положили начало временам раздора и смуты. Брат пошел на брата, а табор - на табор, города наполнились вдовами и ищущими защиты от кровной мести. Про походы на соседей уже не думали, а деревни полуросликов стали ощетиниваться частоколами в попытке защититься от разграбления. Все это продолжалось пару сотен лет, пока не родился Етакуни Ороке.
В детстве его племя было почти подчистую уничтожено и матери Ороке пришлось искать убежище для себя и своего сына в городе. Тем не менее уже юношей Ороке проявлял недюжинные способности в воинских искусствах, сумев присоединиться к племени Етакуни, где сделал карьеру, став в конце-концов вождем. Это уже указывает на то, что человеком он был неординарным. Но более всего это проявилось, когда победив в очередной битве он не стал казнить пленных, как все того ожидали, а предложил им... присоединиться к своему табору! Те, пораженные согласились. Затем еще другая победа, и еще одна... К концу жизни Ороко, племя Етакуни было самым большим и сильным, а сам он - самым влиятельным человеком во всей Гурояне.
Сын Ороко, Иротаре, оказался достойным своего отца. Пусть он и не обладал его полководческими талантами, но проявил себя искусным дипломатом. Пользуясь где уговорами, а где - силой, он смог погасить огонь кровной вражды, помирить племена и договориться о путях кочевьев. Иротаке смог стать не просто вождем сильнейшего табора, а подлинным лидеров всей Гурояны, первым за много лет.
И вот он умер. Его сын, Яранэ, принял родовое имя Етакуни, став новым вождем. От отца ему досталось уважение табо, племя Етакуни по-прежнему сильнейшее, распри забыты, а в городах жреческие хранилища полны продовольствия. Что-то он со всем этим будет делать?

зритель3

Автор: _Ursus_

Раса: Человек, Класс: зритель

Сила: 0 [+0]
Выносливость: 0 [+0]
Мудрость: 0 [+0]
Харизма: 0 [+0]


Принципиальный добрый

Инвентарь:
Ничего нет.

Навыки:
Нет описания.

Внешность:
Нет описания.

Характер:
Нет описания.

История:
Нет описания.

Лeбeто Тeмили

Автор: Spathiphylum

Раса: Эльф, Класс: Капонадоре досунасао

Сила: 4 [+0]
Выносливость: 3 [+0]
Мудрость: 1 [+0]
Харизма: 2 [+0]


Хаотичный нейтральный

Инвентарь:
Ничего нет.

Навыки:
Нет описания.

Внешность:
Высокий, плечистый и даже можно сказать красивый. Лебето Темили, несмотря на своё постоянное пребывание под крылышком двоюродного брата никогда не забывает о занятиях с гвардией. Не зря же он считается одним из лучших, а возможно и вообще лучшим бойуцом в Коменари.

По сравнению с другими вельможами носит гораздо меньше украшений и никогда ничего, что прокалывало бы кожу. Недостаток металла старается возмещать разнообразными разноцыветными, насколько возможно, одеяниями. Любит яркие цвета в одежде и даже на поле боя может рискнуть одеться куда ярче собственных воинов.

Характер:
Нет описания.

История:
Начальник гвардии в Коменари.
Двоюродный брат Туко I Темили.

Семейное положение:
Жена: Нерёта Соникатари
Дети: мальчик и две девочки (6, 5 и 3 года)


Большую часть жизни провёл при дворе, гвардией занимались в основном его заместители, однако каждый день он выделяет время, чтобы заниматься со своими людьми. Помешать ему в этом может разве что тяжёлая болезнь или ранение. Ну или приказ двоюродного брата.

Вопреки своей любви к драке, мордобою и накалыванию противника на меч вынужден заниматься разными придворными интригами. Если бы не его природная жизнерадостность он бы наверное давно уже умер от скуки. А так он умудряется совмещать приятное с необходимым - то бишь старается разбавлять общий мрачный и торжественный настрой шутками. К сожалению смешными в основном для него самого, поэтому в присутствии правителя старается быть собран и серьёзен.

Зритель

Автор: Ваал

Раса: зритель, Класс: Зритель

Сила: 0 [+0]
Выносливость: 2 [+0]
Мудрость: 4 [+0]
Харизма: 4 [+0]


Принципиальный злой

Инвентарь:
Есть

Навыки:
хорошие

Внешность:
Мимишечка

Характер:
Няшный

История:
Лапочка

Зритель №2

Автор: Вилли

Раса: Призрак, Класс: Зритель

Сила: 2 [+0]
Выносливость: 3 [+0]
Мудрость: 5 [+0]
Харизма: 0 [+0]


Принципиальный добрый

Инвентарь:
Ничего нет.

Навыки:
Нет описания.

Внешность:
Нет описания.

Характер:
Нет описания.

История:
Нет описания.

Эалэила Инэйни

Автор: Alice

Раса: Эльф, Класс: Жрица

Сила: 4 [+0]
Выносливость: 4 [+0]
Мудрость: 1 [+0]
Харизма: 1 [+0]


Нейтральный

Инвентарь:
Структура культа
Культ Инэйни строится на жесткой иерархии и подчинении. Сами жрицы неравноправны. С пяти лет до пятнадцати они считаются послушницами (гуинойтани) и проходят все круги обучения. Затем они становятся младшими жрицами (маунитоа оули) и после обряда испытания-посвящения (тонойё) занимают одно из сословий. Наиболее почитаемым сословием являются жрицы храма (маунитоа ишшиё). Они отвечают за проведение обрядов и живут при храме до старости, так же беря на себя обязанность обучать гуинойтани и маунитоа оули. К ним присоединяется лучшая из 40 гуинойтани. Худшая из 40 пополняет ряды певчих жриц (маунитоа тониа), это их пение (а так же к ним присоединяются на определенном году гуинойтани) круглосуточно разносится сквозь туман, вознося хвалу и прошения Долойё Инэйни. По легенде - коль смолкнет песня, так падет храм у подножья и равнину затопит огненная река. Это сословие хоть и важно, но считается низшим, поскольку эти маунитоэа ничего не умеют в совершенстве кроме своих песен, а петь может каждая из эльфиек. Двое самых способных пополняют ряды магов (маунитоа киэлалиа). Это ценный дар и жрицы стараются максимально извлечь из него пользу. Самая умная становится ведуньей (маунитоа энои). Они обладает знаниями о том, что может вылечить, а что мгновенно умертвить. Самая сильная отправляется к жрицам гор (маунитоа хороу). Они разбираются в минералах и слушают недра горы. Самая умелая становится жрицей поэнити (маунитоа пойэнити), названных так в честь древовидного папоротника, сердцевину кторого жрицы обрабатывают для получения ткани. Оставшиеся 33 остаются в обучении у жриц охоты (маунитоа айноуроа), где совершенствуются во владении собственным телом и оружием. Они охраняют территорию, отправляются на охоту, приносят послушниц. Но так как слишком большое их колличество ежегодно приходит в храм (больше, чем необходимо, больше, чем можно прокормить), раз в пять лет прекрасно обученный отряд наемниц выходит из под сени Тониа Айиё чтобы в дальнейшем кормить себя, а так же разносить славу о культе Инэйни на многие растояния. Связь с храмом не гаснет в их сердцах и нельзя точно сказать в кажлый конкретный момент служат ли они храму или же нанимателю.
Все маунитоа оули носят это имя еще 7 лет послушничества, а затем становятся полноправныи жрицами. Только тогда жрицы могут покинуть храм в одном из отрядов.
После 20 лет служения, маунитоа ишшиё может претендовать на место одной из старших жриц (маунитоа аккоути), но смена круга старших жриц (лоэнё аккоути) происходит лишь после естественного выбытия одной из них (смерть или ритуал). Общее собрание Инэйни выбирает из достойных маунитоэа ишшиё новую маунитоа аккоути.
Обычай 1
Два раза в месяц, когда на небе загорается Еануэриа (красноватая пульсирующая звезда, имеющая определенную ценность для культа), маунитоа аккоути проводят ритуал, позволяющий им узнать в каком месте и в какой семье родится новая жрица. Ритуал держится в тайне от непосвященных (т.е. от всех), так как на нем зиждется основы действия храма. Замечено, что как правило, у многих жриц течет кровь Высших эльфов.
Обычай 2
С родления эльфиек приучают не замечать холод и жару, потихоньку приучают к несильным растительным ядам (это потом необходимо для проведения обрядов маунитоа ишшиё). Развивают их тело физически, развивают их голоса. Но по сути, жизнь "детского сада" не регламентирована от занятия до занятия и не подчинена жесткой дисциплине. Это заканчивается в 5 лет, когда эльфийки становятся гуинойтани. Первый год их обучения направлен на тренировку воли и ничего более. Это обет молчания, многочисленные тренировки искусству созерцания, где послушницы сутками должны сохранять недвижимость. Это трудный год. Следующие два года отводятся обучению искусству сражаться. Затем два года прислуживанию по бытовым делам храма и продолжительных физических тренировок (к слову сказать, боевые тренировки продолжаются весь период послушничества). Следующий год посвящен изучению обрядовых песнопений. День тогда делится на пение в храме, физические тренировки, снова пение в храме и сон в равных долях. Следующий год посвящен работе по обработке камня со жрицами хороу. Еще год посвящен исскуству выделки пойэнити, следующий изучению ядов и лекарств. Оставшийся год посвящен тренировкам, самодисциплине, наставничеству в "детском саду".
По результатам обучения и испытания, в 15 лет гуинойтани становятся маунитоа оули. Каждая получает наставницу, которая обучает младшую жрицу тонкостям мастерства. Так же маунитоа оули руководят гуинойтани 4-5 годов обучения, помогающих по хозяйству их маунитоа, выполняют непосильную им работу.
За 7 лет маунитоа оули должна получить все знания наставницы и на всю жизнь запомнить их. Знания в храме передаются из уст в уста от мастера к ученице.
По итогам 7 лет маунитоа оули становятся полноправными жрицами, и судьбы их расходятся. Певчие и маунитоа ишшиё, мастерицы по камню и поиэнити никогда непокинут храм. Часть охотниц будет вынуждена оказаться за его чертогами, а остальные вольны войти в отряд если захотят (в рамках свободных позиций).
Немного о цифрах
Таким образом, в культе Долойё Инэйни одновременно пребывает порядка 160-200 эльфиек непослушнического возраста, 400 гуинойтани, 280 маунитоа оули. В лоэнё аккоути входят 6 жриц. Остальные цифры зависят от конкретного года. Маунитоа ишшиё, маунитоа тониа, маунитоа киэлалиа (за счет того, что часть регулярно уходит с отрядом), маунитоа хороу, маунитоа пойэнити около 50-60 чел., маунитоа энои 20-40 чел (часть уходит с отрядом). в совокупноси набирается около 300 жриц. Для охраны храма и дел за границей леса достаточно 100 охотниц, но в разные годы их может быть от 100 до 200.
В центре леса, ближе к горам находится Центральное святилище (Уэраэнокору), где проводятся особо значимые ритуалы и на его территории собирается лоэнё аккоути. Четыре младших храма расположены по сторонам света, там проводят ритуалы маунитоэа ишшиё. У самых гор мастерские маунитоа хороу, в центре, среди рощи пойэнити у реки мастерская соответствующих жриц.
Послушники и жрицы (за ислючением маунитоа хороу и находящихся на их обучении - они живут в пещерах), живут в домах, устроенных на ойинетё (огромных деревьях с сильными ветвями, встречающиеся в Тониа Айиё).
Почти все продовольствие закупается в окрестных хобитских поселениях.
Экономика
Когда в Тониа Айиё был основан храм, то первым жрицам приходилось половину времени тратить на добывание пищи. В лесу, кроме немногих корешков и побегов есть было нечего, реки были мелководны или слишком слабо заселены, поэтому первые жрицы отправлялись за едой на берег моря. Это, надо сказать, никак не способствовало развитию культа, ведь почти все время уходило борьбу с морскими чудищами. Даже привезенная хоббитами кукуруза не исправила дело - под туманной сенью культура не вырастала и на пол метра за год. Но через несколько десятилетий, в предгорьх начали находить самородки, которые поддавались плавлению и ковке. Изделия получались непрочными, но тем не менее это был шаг в налаживании торговли с окрестными племенами. Позднее маунитоа хороу начали добавлять в метал другие самородки, расплавляющиеся солнечным блеском, что сделало сплав более твердым и пригодным не только для изготовления украшений. На равнине сплав назвали Тумбага, и это название прижилось. Там же - в горах был найден лучший точильный камень, позволяющий (относительно) быстро заострять лезвия и наконечники.
Вторым случаем, способствующим процветанию храма стало открытие полезных свойст сердцевины древовидного папортника пойэнити. Его волокнистая рыхлая сердцевина извлекалась из жесткого панциря, "вычесывалась", разваривалась, волокна отделялись от клейкой массы. Из них жрицы сучили нити, переплетали их между собой и получали довольно тонкую, приятную к телу ткань, обладающую невероятной прочностью и износостойкостью. Это было очень трудоемкая процедура, ткани выходило очень немного, но у жриц и не было больших потребностей. Короткие повязки из поиэнитила на бедрах отличали жриц, послушницы же и вовсе обходились повязками из шкур. Так же из ткани изготовляли рубахи под панцири для лучниц, но так как использовались они не часто, и требовалось жрицам не много. Остатки ткани дорого обменивались на продукты у знатных родов. Так же по необходимости, жрицы оказывали услуги соседям. Они предпочитали не торговать лекарствами и ядами, а выполнять самим работу, не раскрывая секреты культа.
Обычай 3 или структура и снаряжение отряда.
По традиции отряд высылают из храма, когда накопится 100 маунитоа айноуроа, сверх необходимой храму сотни. Культ заботится о своих жрицах и меньший по численности отряд считает нежизнеспособным, предпочитая кормить несколько десятков лишних ртов. Из них выбирают предводительницу - по опыту, причем как боевому, так и коммуникативному - знанию языков, колличеству "выходов" из храма и прочее. С отрядом, как правило, отправляется пять - пятнадцать магов и несколько лекарей, изъявивших желание покинуть храм. Из охотниц, 90 жриц - наездницы с простыми цепами, 10 - "носительниц гнева Инэйни".
Цеп состоит из рукояти из твердого дерева в 3 локтя, била, в 1,5 ладони диаметром, проткнутым 6 прутьями, заостренные концы которого торчат из дерева, и соединяющей их "косы" из мягкой кожи длинной в 2 локтя. Носительницы гнева обладают большим запасом магии, а потому могут, помимо управления стигмолохом еще и управлять полетом Лоинироэ - диска с 6 отточенными лезвиями, на который маунитоа киэлалиа заряжают магией настолько, что диск преследует цель, на которую его напрвила жрица до тех пор, пока не поразит цель. после чего возвращается назад (контроль не требуется). От Носительниц гнева требуется умение по направлению диска на цель или цели. После поражение определенного количества целей требуется перезарядить Лоинироэ.
В бою охотницы одеты в доспехи, сделанные из прочной, легкой шкуры няшаки, позволяющей отвести не прямые удары. Шкуры разрезаются на кусочки, из которых кроят не сковывающий движения доспех. Он представлял собой завязывающуюся на плечах рубаху, защищающую руки до локтя и доходящую до колена. Спереди и сзади разрезы до пояса, дабы всадница могла удобно устроиться на зарве, а свободные полы закрывали бедра. Голени и запястья обернуты полосками тонкой шкуры подмышечных областей завра - с менее жесткой чешуей, но все же лучших, чем простая ткань. Головы всадниц в бою защищают шлемы, сделанные из черепов молодый мужских особей нашак (а надо сказать, жрицы разъезжают только на женских особях, мужские труднее поддаются контролю, поэтому уничтожаются в юном возрасте на шкуру и черепа; единицы оставляются для воспроизведения популяции).
Так же жрицы вооружены длинными (с лезвием длиной почти в локоть) тонкими кинжалами, окрапленными сильными ядами. С этими кинжалами (2 шт), носимыми в деревянных ножнах у пояса, они не растаются и вне битвы.
За многочисленные яды отвечают маунитоа энои. Ведуньи знают из каких растений извлечь какой яд, смешать с кровью какого жука, чтобы придать ему мгновенный эффект. Надо сказать, что в большинстве случаев их знания ограничены фауной и флорой Тониа Айиё, поэтому запасы ядов и лекарств приходится носить с собой.
Маги вооружены небольшими (60 см) жезлами, оканчивающимися отполированными шарами горного хрусталя. На поясе закреплены несколько рогов диковинной формы, мешки с порошками.
Тактика в навыках (об отряде).
Обычай 4
Каждая ступень, пройденная гуинойтани, каждый год запечатывается на ее внешности. С тех пор, как жрицы начали активно использовать метал - колечками, пронзающими уши. Так, первые 10 лет отмечаются на левом ухе черноватыми колечками из тумбаги. В последствии, успехи маунитоа оули отмечаются желтыми колечками солнечного металла в правом ухе.
По окончанию обучения, каждая из вновь названных маунитоа проходит через ритуал причастности, получая силу культа, и отдавая взамен часть себя - жрицы ритуально выбриваются полосами, вплетая полученные пряди в стены главного святилища. В дальнейшем, такой облик поддерживается всю жизнь. Каждая из маунитоа айноуроа носит знак профессии - татуировка по предплечью в виде огня Рориакау, вживленная намертво в кожу. Краски ведуньи получают из растолченных панцирей несколько токсичных жуков (к слову, панцирь - самая нетоксичная их часть), потому процедура бывает довольно болезненной и опасной для неподготовленного организма. Без вживления - эти "краски"используют жрицы для временного, но долгосрочного раскрашевания лица.
Каждая покинувшая храм носит знак - кожаный наручень, утыканный пирамидками из тумбаги - образами Долойё Инэйни. Командир отряда - еще и такое же украшение на шее.
О Няшаке
Рост в три с половиной локтя в крестце, то есть по плечо высокому мужчине или почти что в рост самих жриц, длина в 10 шагов, вес до десяти человеческих (то есть няшака несколько тяжелее коборе). Корпус в норме смотрит почти горизонтально, ноги же в спокойном состоянии несколько согнуты. Ноги длинные и мощные, корпус широкий, хребет мощный и массивный. Няшака может очень быстро и резко стартовать и как ни странно неплохо прыгает, может долго двигать трусцой в темпе бега тренированного бегуна, но к быстрому длительному бегу не приспособлена. В бою тактика следующая – неспешной трусцой надо вывести отряд на расстояние удара – это не 3-4 сотен шагов, а оптимально меньше, после чего рваться в атаку. Повинуясь команде няшака способна врехаться хоть в каменную стену. Надо однако заметить что цель кажущуюся животному опасной (слишком большой или же чем-то вроде дерева или скалы) няшака с разбегу не атакует (это такой встроеный предохранитель от самоубийства), а предварительно притормаживает. Вообще нормальная атака не с разбегу, а короткий рывок в несколько шагов и почти что прыжок вперёд. Но жрицы стараются атаковать именно с разбегу поскольку это пугает врагов. Правда всё равно фактически атака выглядит так – няшакани набегают, чуть притормаживают (если строй сплошной и кажется животным единой стеной), атакуют. Удар очень силён и может сломать кости не то что человеку, а торо или коборе. Благодаря широко расставленным ногам няшаки прекрасно и быстро разворачиваются, при этом запросто сбивая вражеских воинов толстыми хвостами. Кстати что бы свободно разворачиваться отряд строится в шеренги с расстояниями между животными не менее чем в 10-12 шагов.

Няшака траводяное. В норме ей хватает папоротников или сосновых веток. Но после долгих переходов, ранений и т.п. желательно подкармливать няшаку кукурузой что бы животное быстрее приходило в норму.

Для боя на няшаке применяется специальное седло с высокой передней и задней лукой которые за одно защищают живот и низ спины.

Навыки:
Об отряде
Основную ударную силу отряда составляют всадницы. Их цель - рассеять ровные ряды противника. В туманных лесах Долойё Инэйни жрицы с древности позволяют пастись лишь одному крупному завру - названному няшака (с) JUJA за глупую, настойчивую агрессивность.
Картинка

Впрочем, эта самая одерживость и позволяет жрицам приручать их. С той же одержимостью, с которой они долбятся костяным наростом в ствол пальмы, они приучаются к той или иной охотнице. Жесткая шкура плотно покрыта мелкими жесткими пластинками, позволяющими стреле, пущенной не под прямым углом соскользнуть, оставив лишь ушиб. В 12 лет гуинойтани получает своего детеныша няшака и через 10 лет, становясь полноценной маунитоа айноуроа получает послушного, контролируемого завра.
Сами охотницы вооружены деревянным цепом (ручка и било, утыканное заточенными металическими штырями, скреплены косой из кожи, плюс еще один запасной), одеты в доспех.
Сердцем отряда являются 10 Носительниц гнева Инэйни - их цель наиболее мощные противники или те, кто взял на себя смелость командовать.
Маги в основном иллюзионисты. Используя различные втирания способны оперировать с уровнем энергии, создавая у атакуемых оптические иллюзии того, что войска находятся ближе/дальше, чем они есть на самом деле. При создании круга могут полностью скрыть недвижимый отряд (около 110 чел) от взглядов наблюдающих.
Так же способны перезарядить Лоинироэ.
Личные
Эалэила Инэйни - Носительница гнева Инэйни . Обладает змеиной гибкостью, ловкостью, силой удара раненого завра.Часто выходила из храма в поисках новых жриц или с торговыми миссиями. Как все охотницы, обучалась, будучи маунитоэа оули, языкам троллей (не раз нападавших на храм, и в целом, бывших беспокойным северным соседом), хоббитов (с которыми приходилось много торговать) и нескольким межязыковым диалектам. Однако в отличии от большинства участниц отряда - часто практиковала языки и умеет ими пользоваться. Как и любая жрица знает основы обработки камня и метала, производства ткани, может найти лечебные корешки и ядовитых жуков. Контролирует внешние проявления эмоций: ее лицо - желаемая маска.

Внешность:
Высокая, с молочной кожей, как и все эльфы, Эалэила в силу воспитания утратила нежные мягкие черты лица своего племени (ориентируюсь на описание Vagabunto). Кожа обтягивает скулы, губы упрямо сжаты, глаза смотрят пронзающе внимательно. Даже в спокойном состоянии это лицо выглядит каменным барельефом, и уж конечно в нем нет ничего от десткости и мечтательности эльфийского рода. Впрочем, такое лицо, говорят, характерная черта жриц Инэйни. Фигура, по обычаю, не прикрытая ничем кроме набедренной повязки из пойэнитина - мускулистая, но сохраняющая эльфийскую поджарость/субтильность.
Длинные темные волосы по обычаю Инэйни выбриты (см. картинку). По голове заплетены в косы, закрепленные у шеи, дальше - свободные хвосты. Еще одним признаком является множество колечек, пронзающих острые уши (обо всем - обычай 4), боевая расскраска, украшения из кожи и тумбаги.
Картинка
Походка плавная, тихая, "кошачья", сказали бы все, если бы знали кто есть кошки. Фигура статная, осанка прямая, но настороженная. Вряд ли кто видел эти плечи безвольно опущенными. На поясе у обеих рук на кожаной привязи закреплены средней длины деревянные ножны (28 см) с торчащими костяными рукоятками.
Общий облик спокойный, сдержанный, как у натянутого лука перед выстрелом. Но приобретенные коммуникативные навыки и некоторые знания, полученые от наставницы позволяют в некоторых пределах манипулировать впечатлением собеседника. Может улыбатьяся, может гаркнуть, если видит,что это произведет больший эффект.

Характер:
Любит мир вне храма. В том смысле, что считает, что он должен всей своей полезностью служить делу храма. Не совсем понимает, почему жрицы, успокаивающие Долоиё Инэйни занимают такое невзрачное положение в мире.
Цель игры - добиться наилучших условий для храма. Ну, ты понимаешь, да?

История:
К подножьям гор Долойё Инэйни, что с Рунамуниры значит Отец Облаков ведет множество дорог, но немногие отваживатся ходить по тем из них, что ведут под сень леса Тониа Айиё (песнь тумана). Теплые волны Долойё Моитни (отец морей) щедро одарят побережье своим дыханием, но сталкиваясь с Долойё Инэйни оно сникает и покрывает лес белым покрывалом. В глубине леса, среди стройных стволов, пронзащих пелену тумана, стоит храм Долойё Инэйни. Отец облаков, защищащий от напастей севера (?), великий водораздел, несущий полноводные хрустальные реки в долину - его покой охраняют уже несметное число поколений жриц Инэйни. Отринув своё родовое имя, они учатся защищать покой и незыблемость Долойё Инэйни, а так же упрочнять силу и мощь культа.
Эалэила всю свою жизнь прожила в Храме. Никто толком не знал, как жрицы выбирают себе послушниц(обычай 1), но ежегодно 40 младенцев забираются из семей. Много лет послушничества и служения (обычай 2) ее тело стало сильным, рука верной, а душа чистой, и в 26 лет она покинула храм во главе одного из отрядов (обычай 3).

Глаз

Автор: tAKT

Раса: Наблюдатель, Класс: Бард

Сила: 0 [+0]
Выносливость: 0 [+0]
Мудрость: 0 [+0]
Харизма: 0 [+0]


Принципиальный добрый

Инвентарь:
Ничего нет.

Навыки:
Нет описания.

Внешность:
Большой такой красивый глаз, как у лося.

Характер:
Нет описания.

История:
Нет описания.

Аотаварио из Куоро

Автор: SlavikDjan

Раса: Человек, Класс: Правитель

Сила: 1 [+0]
Выносливость: 2 [+0]
Мудрость: 4 [+0]
Харизма: 3 [+0]


Принципиальный нейтральный

Инвентарь:
Название: Куоро
Столица: Пье-Кунаи
Население – 1,4 млн. человек. Из них 71% люди, 11% хоббиты, 10% эльфы, 6% гоблины, 2% остальные расы.
Военнообязанных – около 12% населения или 170 тыс. Профессиональных военных, находящихся на службе - около 14 тысяч.
Импортирует: металлы, обсидиан
Экспортирует: керамические изделия, жемчуг, мрамор, соль, вяленое мясо, солонину
Металлами торгуют очень редко и в ограниченным количествах - самим не хватает.
Основные языки - рунамунира (на ней разговаривает знать, высшее духовенство и прочие "власть предержащие"), куоро (смесь нескольких языков, используется низшими сословиями и, иногда, знатью в кругу родных и близких) и таврак (родной язык для гоблинов, с вкраплениями эльфийских слов. В основном используется гоблинами и прочими купцами в торговых целях или же знатью, когда речь идет о цифрах; содержит множество ругательств, зачастую непонятных тем, кто не знаком с гоблинской культурой)
Государственная религия - вера в бога Тайкво (бог доблести и войны; представляется в виде крупного мужчины в доспехах с мечом и щитом)
Существует в стране и своя письменность. Читать и писать умеет около 7% населения (знать, духовенство, высшие сановники, поэты).
Монументальная архитектура Куоро, возможно, не столь красивая и утонченная, как архитектура остальных народов, но зато она крепкая. Гробница Цуактао, построенная четыре года назад вблизи столицы, впечатляет своими размерами (шутка ли, в высоту она достигает тридцати, а в ширину - больше сотни метров!). Издревле храмы, усыпальницы и дворцы в Куоро строятся долго, с размахом и отличаются прочностью, монументальностью и размерами (главный храм государства, находящийся в столице, имеет высоту 25, а в ширину - 120 метров). Строят их из камня, дополняя иногда росписями.

Куоро – это средних размеров страна, располагающаяся на юго-западной оконечности Полуострова. Горная гряда на западе благодаря рудникам и шахтам дает Куоро самоцветы и немного золота. Живут в горных районах и несколько десятков родов тролей и несколько племен эльфов. С юга и запада Куоро омывается теплыми водами моря, а на побережье находятся несколько крупных портовых городов и множество мелких деревушек. Славен Куоро добычей жемчуга и сильным флотом, контролирующим несколько важных торговых путей.
Теплый климат и щедрая земля обеспечили государство развитым сельским хозяйством. На юге страны находятся глиняные карьеры, а на юго-востоке добывают мрамор. В Куоро имеется несколько шахт (в т.ч. две – добывающие золото), которые активно используются. Недалеко от столицы находятся места добычи соли.
В самом сердце страны ростут густые кедровые леса. Они не образуют сплошного лесного массива, но дают достаточно ореха, чтобы наводнить им рынки страны и даже продавать соседям.
Несмотря на все вышеперечисленное, в стране имеется ряд проблем, например, проблема дорог. Дороги в хорошем состоянии есть только в центре государства и возле крупнейших городов. В связи с этим перемещение войск занимает довольно много времени.
Наука и искусства тоже находятся в плохом состоянии, сказывается длительное теократическое правление.
Карта:

Финансы
Обладая не слишком развитой экономике, порушенной, к тому же, войной, Куоро, тем не менее, начинает стабилизировать свои доходы.
С недавних пор большой доход приносит торговля.
Дважды в год, на праздники Старой Доблести и Новой Доблести (на первом празднике превозносят павших воинов, на втором - ныне живущих), собирается налог на праздник (в основном это пища и немного тканей на наряды правителю и придворным).

Также доход казне идет от земель, которыми владеют высшие сановники. Хотя рабы их, обрабатывающие землю, являются не куорианцами, трудится они умеют.
С каждого такого участка владеющий им сановник отдает казне десятую часть доходов.

В старые времена податное население было обложено тяжкими данями – за землю, жизнь и свободу. Причём последняя платилась кровью – в рабство отдавался каждый 10 ребёнок. В стране где почитали Цесса большинство этих детей приносилось в жертву – выкармливать их до взросления дорого, а божество вечно алчет крови. После восстания все эти дани отменили. Именно снятие налогового бремени и обеспечило стране то ощущение перемен и процветания за которое так благодарили Цуактао. Ещё во время восстания, когда были освобождены первые провинции, оказалось, что новой стране тоже нужны средства, прежде всего на войну. Для этого был введён специальный целевой налог собиравшийся вместе с подарками на праздниках Старой Доблести и Новой Доблести. Налог подушный – его платит каждый взрослый невоеннобязанный мужчина. Также от налога освобождаются братья, сыновья и отцы добровольцев из невоеннообязаных. Военный налог тяжёлый и для большинства граждан примерно равен десятине с доходов семьи на каждого боеспособного мужчину. Правда поскольку постоянных даней сейчас нету, то это всё равно значительно меньше чем в старые времена. Однако освобождение от выплаты налога благодаря тому что кто-то из семьи служит в армии считается большим благом и в семьях где много сыновей стараются одного из них устроить на военную службу. Беда только, что все эти деньги идут на содержание армии и флота. Не желая увеличивать этот налог, который оставался временным лишь на словах, Цуактао, чтобы изыскать средства, ввёл огромную пошлину на ввозимые товары в размере 1/5 их количества.

Рабов в Куоро 45-50 тысяч из которых около 10% государственные, а остальные принадлежат в основном знати, которая с их помощью обрабатывает выданные за высокие должности «зарплатные» имения. Общий доход от рабов 25 тысяч шеумов. 15 тысяч от государственных рабов и ещё 10 тысяч – десятина. Итого «свободных» средств у Аотаварио 45 тысяч шеумов из которых едва 5 тысяч идёт на содержание правителя, его дворцов и поддержание соответствующей должности роскоши, а 40 тысяч тратится на жертвы в храмах и строительство. Строительство штука дорогая, так что средств всегда не хватает – на стройках занято до тысячи нанятых квалифицированных мастеров и ещё несколько тысяч отбывающих трудовую повинность граждан, но чтобы воплотить планы правителя надо много больше.

В старые времена привилегированным сословием дольщиков были преимущественно эльфы. Впрочем старая знать давно оттеснила большинство от источника доходов, так что те получали разве что полу-символические подарки. Именно поэтому старый режим пал – слишком мало кто хотел его защищать. Впрочем изменение строя больно ударило по многим. Пускай сама знать была немногочисленна, но её заказы, служба у неё и т.п. кормили многих. Сейчас многие эльфы, потерявшие былые источники дохода, записались в армию. Другим источником воинов являются младшие братья и дети бывших повстанцев. Третьим – добровольцы, выходцы из больших крестьянских семей, желающие выбиться в люди. К этому многих подталкивают их семьи – хотят получить освобождение от налогов и не хотят делиться наследством с ещё одним младшим братом. В армии больше всего представителей первых двух групп. Третьих куда меньше, но они не редкость. Как правило эльфы более искусны в бою, но потомки повстанцев более верны режиму и надёжны и кроме того, как говорят, отличаются большей храбростью и стойкостью. Что касается добровольцев, то они выделяются физическими данными – служить в армии дело почётное и кого попало не из военнобязанных сословий туда не возьмут.

Гоблины
Рост - от 120 до 140 см
Вес - от 25 до 40 кг
Средняя продолжительность жизни - 50 лет.
Длинные уши, крючковатые носы, длинные руки с цепкими и ловкими пальцами, маленький рост и подвижность - вот портрет среднестатистического гоблина. Живут они преимущественно на юго-западе Полуострова (бОльшая часть - в Куоро) и славятся как умелые ремесленники и торговцы, а также наездники на заврах.
Прибыли они сюда лет 700 назад на двух больших кораблях с южного континента. Через год они бегло объяснялись на куоро и принялись торговать невиданными диковинами, привезенными с собой. Еще через сто лет гоблины прочно вошли в повседневную жизнь Куоро.
Народец этот хитер и во всем ищет свою выгоду, но и ума недурственного. Они преданны традициям своего народа, но как губка впитывают все новое, что приходит к ним из других земель. Своего бога у них нет, как нет и определенной "расовой" веры во что-то. Редкие гоблины становятся жрецами.
Зато служба в армии считается почетной для гоблина. Многие крупные торговцы и ремесленники-мастера пристраивают своих сыновей в войско.
В Куоро к гоблинам относятся уважительно - привыкли за многие века, да и знают, что эти маленькие создания приносят больше пользы, чем вреда.


Тролли
Тролли до сих пор встречаются в горах на западе. Они не очень любят, когда к ним приходят чужаки. Но после войны все больше и больше их спускается к крупным городам. К торговле и фермерскому труду у них сердце не лежит, зато они с удовольствием выходят на морскую охоту за крупными заврами.

Имперские времена
Империя Куоро образовалась около 600 лет назад. Она отличалась агрессивным нравом и нетерпимостью ко всем верованием, кроме собственных и, проводя завоевательную политику, расширила свои границы и приобрела ценный опыт войн. Знания о тех далеких временах частично скрыты в архивах, частично потеряны.
Основной религией Империи Куоро была вера в бога-змею по имени Цесс. Это божество, обладающее весьма скверным нравом, желало получать в жертву людей, что и выполнялось жрецами в главном храме страны. Император избирался высшими клериками из своего числа.
Правление Цвактака
Но своевольность жрецов, их постоянные требования жертв и денег привели к мятежу. Крестьяне и горожане западных провинций восстали. Мятеж возглавил один из никому тогда неизвестных полководцев – Цвактак. Кровавая гражданская война продолжалась пять лет. С одной стороны воевали восставшие - горожане и крестьяне, с другой - старая аристократия, военные части и наемники. К мятежникам присоединились северные и южные области, и в конце концов Император был свергнут, а его место занял Куратор – новый правитель. Должность эта несколько лет была выборной, но Цвактак Первый сделал ее пожизненной и наследственной, чем вызвал бурю недовольства, которая, впрочем, вскоре стихла благодаря его мудрому правлению. Название государства тоже изменилось – теперь страна называлась просто Куоро. Духовенство и знать нещадно истреблялись, а государственной религией стала вера в бога доблести Тайкво. Было объявлено, что «каждый гражданин Куоро от рождения свободен и не может быть рабом». Пышным нарядам духовенства и аристократии пришли на смену простые, строгие и практичные наряды среднего класса. Некоторое исключение из этого правила было сделано лишь для военных и придворных. Хотя и их наряды по пышности уступали прежним.
Армия была преобразована. В бой солдат вели специально обученные офицеры, а не отпрыски благородных лордов. В армию деньги вкладывались в первую очередь. Отслужившим 15 лет платили приличную сумму и увольняли из войска.
Правление Цуаны
О Цуане, вдове Цватака стоит сказать подробнее хотя бы потому, что это единственная в истории Куоро женщина-правитель. Она единолично управляла государством десять лет, утопила в крови зарождавшийся было мятеж против новой власти и под шумок уничтожила несколько южных племен, захватив их земли,в том числе и несколько осторов южного архипелага. На котором жило племя завробоев, издревле владеющих премудростью охоты на крупных морских завров. Мудрая Цуана сумела объединить их древнее мастерство и достижениями ее корабелов и прельстить завробоев более добротными и надежными судами для охоты. За следующие 15 лет завробои расселились почти по всему побережью Куоро и составили основу особой, довольно зажиточной, хоть и не многочисленной прослойки общества.

Цуана предприняла несколько морских экспедиций на западные острова, но все они потерпели неудачу. Впрочем, с аборигенами удалось установить торговлю – а это и было главной целью, как утверждала позже Куратор.

Народов в Куоро несколько. До гражданской войны правящим классом были так называемые Первые – несколько аристократических родов, ведущих родословную еще со времен прибытия первых эльфов. Гражданская война уничтожила их, поставив к рулю власти обычных людей.
Менталитет куорианцев, сформированный за века теократии, отличается нетерпимостью к чужакам и уверенностью в своем над ними превосходстве. Скажем, высшей похвалой иностранцу будет «Ты похож на куорианца». Расизм и ксенофобия в Куоро поощрялись длительное время и к представителям других рас, кроме людей, хоббитов и гоблинов отношение соответствующее. На улице не убьют, но недобрым взглядом проводят.
Народ Куоро сочетает в себе стремление к порядку во всем и расчетливость (что особенно заметно среди торговцев), а также веру в правоту правителя, своего народа и своей расы.

Навыки:
Армия

Основой армии является пехота, вооруженная в основном обсидиановым, кремниевым, каменным или костяным оружием (топоры, копья, булавы). Доспехи пехотные состоят из нагрудника сделанного из чешуек небольшого завра Роко, отличающихся своей прочностью, кожаного же шлема и деревянных щитов, обтянутых кожей.

Тяжелая пехота носит, кроме нагрудников, большие круглые шиты, укрепленные двойным слоем кожи, шлемы с тканевой подкладкой, призванной усилить защиту головы и кожаные наручи до локтей. У сотников - металлические шлемы и мечи, у тысячников часть чешуек на нагруднике – металлические, не только ради надёжности, но и что бы засвидетельствовать их статус.

Во время войны также собирают ополчение с горных эльфов, живущих по древним обычаям. Пусть они неорганизованны, зато лучники с них отменные.

Гвардия

400 отборных воинов, часть из которых росла вместе с Куратором, составляют гвардию. Их шлемы, часть чешуек на доспехах и наконечники копий металлические - для поддержания статуса лучших воинов. В гвардию также входит сотня лучников.

Пехота

Пехота сведена в полки (в среднем 100 человек), полки - в тучи (в одной туче 4-5 полков), а тучи - в тьмы (в одной тьме 3-4 тучи). Каждому полку присваивается свой номер или прозвище (прозвище дается за особые заслуги, но именных полков в армии от силы десяток). Также после номера указывается, из какого вида войск он состоит ("7-й полк тяжелой пехоты").

Пехота и тяжелая пехота являются основным родом войск. Они используются как в обороне, так и в наступлении, именно на действиях этих воинов основывают свои планы полководцы. В бою пехота обычно построена в плотный строй шеренгами.

Лучники довольно многочисленны и являются важной частью армии. Доспехов они не носят, а вооружены луками, бьющими на 200-300 шагов. Лучники набираются из бывалых охотников и проходят годовую подготовку, прежде чем начать службу. Сведены в полки по 100 человек. Их задача - ослабление вражеских войск, убийство командиров и знаменосцев.

Легкая пехота - дротикометатели и пращники, целью которых является ослабление врага, доспехов тоже не носят. Сведены в полки по 150 человек.

Важной частью армии являются гоблины-наездники. Эти маленькие существа верхом на Гордых (местное название завра) выполняют роль кавалерии. Вооружены они длинными копьями, булавами или топорами, а также круглыми щитами, диаметром около 60 сантиметров. Доспехи в целом повторяют пехотные, но намного более пышные: украшений гоблины не жалеют.

"Конница" используется для фланговых ударов, преследования отступающих, а иногда - для глубоких рейдов по тылам.

При сближении завр прыгает на врага, стараясь подмять его под себя. Острые зубы, мощный хвост и острые когти представляют серьезную опасность для врагов.

Гордый

Также в армии существуют сотня Летучих - мелкие гоблины, висящие под животом или грудью Летучего, прикрепленные специальными ремнями, выполняющие роль разведки и гонцов.

Летучий

Главным в армии Куоро является дисциплина. Солдат тренируют так, чтобы они четко следовали приказу и ни на секунду не думали о его "правильности" или "неправильности".
Важной частью солдатского обучения является быстрое построение в боевые порядки ("клин" для "кавалерии", колонна/шеренга и пр. для пехоты и т.д.).
Сигналы войскам подаются при помощи труб, барабанов и ярких флагов. Также есть гонцы на дилофозаврах.

Регулярные части

Всего армии:
Пехоты - 4000
Тяжелой пехоты - 3000
Лучников - 2000
Легкой пехоты - 1500
Летучих - 100 особей
Гордых - 1000 особей
Служит во флоте - 2500

1-я тьма - столица (4000 воинов)
2-я тьма - граница с Суиривунирой (3000 воинов)
3-я тьма - распределена вдоль северной границы (1000 воинов)
4-я и 5-я тьма - несут гарнизонную службу по всему Куоро (2000 и 1800 воинов соответственно)
6-я тьма - находится в городе Лорко (1200 воинов)
7-я тьма - в двух днях пути от границы с Суиривунирой (5000 воинов)


Флот

Состоит из четырех десятков военных кораблей и около сотни торговых суден. Торговые корабли достаточно легкие и вместительные. Военные же корабли, тоже довольно легкие, делаются из более прочных пород дерева и намного менее вместительны. Зато военные суда намного быстрее - сказывается конструкция корабля. Экипаж на военных кораблях от 50 до 100 человек.

Торговый корабль



Военный корабль

Главным военачальником в стране (после Куратора) является Храбрый - нечто вроде маршала, командующего всеми войсками. Ему подчинены Сильный (командующий сухопутными войсками) и Быстрый (командующий флотом). У них в подчинении находятся генералы (адмиралы для флота).

Должность Храброго на данный момент занимает Куалоко Цуро - мужчина около 30-и лет, выбившийся в командиры из простого солдата. Он отличается необузданным нравом и пренебрежением ко всем тем, кто находится у власти, кроме Куратора, поскольку юношей служил еще в армии его отца и видел, как молодой Куратор взрослеет, как интересуется не забавами, а делами военными. Именно Куалоко был первым учителем рукопашного боя для Аотаварио. Злые языки утверждали, что именно благодаря знакомству Куалоко и получил столь высокий пост. Отчасти это правда - Аотаварио ценит своего бывшего учителя и уважительно к нему относится. Но пост тот получил не поэтому. Аотаварио понял, что армию надо преобразовать и на нужные места поставить нужных людей: ответственных, храбрых, талантливых. Именно такой Куалоко и такова причина его назначения.

В кураторском дворце живет и семья Куалоко - жена, теща, три дочери и два сына. Жена, теща и дочери часто бывают на торжествах, но придворные так и не смогли привыкнуть к их простонародному диалекту и поведению.

Внешность:
Лет восемнадцати высокий юноша с приятной внешностью. Двигается он быстро, а при разговоре смотрит собеседнику прямо в глаза, чем нервирует многих людей с нечистой совестью. Взгляд его голубых глаз как будто пронизывает насквозь, кажется, он знает уже все о собеседнике и ничего невозможно скрыть от него. Недлинные черные волосы часто бывают растрепаны.

Одет в простую юбку до колен и рубашку, единственное украшение - золотой амулет с изображением таблички с письменами.

На поясе почти всегда носит недлинный меч из крепкой тумбаги. Когда скучает или нервничает, имеет привычку вертеть что-то в руках. Говорят, амулет ему нужен именно для этого.

Характер:
Юноша воспитывался в строгости, что наложило отпечаток на его характер. Он любит свой народ и свою страну, но и к другим государствам старается относиться более или менее дружелюбно, что трудно в такой стране как Куоро. Прекрасно понимая, что война - это плохо, он, тем не менее, не жалеет средств на воинов и корабли. Говорят, что юноша не по годам кровожаден и хочет развязать войну, не важно с кем. Впрочем, сплетни не имеют под собой никакого основания (хотя Аотаварио действительно проявил себя как неуемный придумщик новых пыток и даже испытал их на особо опасных преступниках).

Являясь очень энергичным юношей, Аотаварио уже провел несколько реформ и издал указ "О состоянии дорог в государстве нашем", коим обязывал губернаторов и наместников приводить дороги в своих провинциях в порядок.

Аотаварио справедлив и не заносчив. Он стремится быть похожим на героя-отца и подражать могучим правителям древности. Являясь ценителем искусств, Аотаварио приглашает ко двору многих певцов, поэтов и художников, щедро оплачивая их услуги. Аотаварио также свободно владеет всеми языками Куоро и имеет неплохие способности к изучению прочих. А еще он в восторге от магии и готов сделать все для процветание Куоро.

Заклинания:
1. Вспышка света - не слепящего, но яркого, которую можно увидеть на приличном расстоянии.
2. Усиление громкости своего голоса на краткое время (минуты 2-3), на расстоянии метров 300.

Идея персонажа проста: объединить под своей властью как можно больше земель, развивать культуру и создать могущественное государство.

История:
История Аотаварио:
Аотаварио родился во время гражданской войны в Куоро. Его отец, Цуактао Первый (который в результате войны пришел к власти и провозгласил себя Куратором - то есть верховным правителем), умер, как говорили, перебрав вина, и мальчика воспитывала мать, Цуана, прозванная Разумной.

Трое сыновей было у Цуаны, но лишь один дожил до совершеннолетия. Старший сын, названный в честь отца Цуактао, погиб в возрасте девяти лет от укуса ядовитого паука. Средний по имени Зуво утонул в реке, когда ему было всего лишь пять. И лишь младший сын – Аотаварио остался у Цуаны. Она очень любила своего младшенького (да и некого было больше любить), но воспитывала в строгости. Это пошло мальчику на пользу – он проявлял недюжинный интерес не к развлечениям и играм, а к наукам и военному делу. В 12 он впервые побывал в настоящем бою. Точнее, от битвы он находился на приличном расстоянии, но и этого ему хватило, чтобы влюбиться в правильные построения солдат, сверкание солнца на копьях и флаги, трепещущие на ветру.

Когда мальчику исполнилось 14, его отдали в школу, которую он закончил уже через год, проявив талант к преподаваемым дисциплинам.

В 15 лет он приказал привести ко двору лучшего мага страны и начал обучение у него, которое продолжает по сей день.

В 18 лет Аотаварио был коронован как Куратор. Его мать умерла вскоре после этого, оставив после себя страну, только недавно оправившуюся от войны.

Правит уже несколько лет, сейчас ему около двадцати.

\\ подчеркутый курсив - это правки начальной квенты .

Лебето Темили

Автор: GrayStranger

Раса: Эльф, Класс: Капонадоре досунасао

Сила: 4 [+0]
Выносливость: 3 [+0]
Мудрость: 1 [+0]
Харизма: 2 [+0]


Хаотичный нейтральный

Инвентарь:
Ничего нет.

Навыки:
Нет описания.

Внешность:


Высокий, плечистый и даже можно сказать красивый. Лебето Темили, несмотря на своё постоянное пребывание под крылышком двоюродного брата никогда не забывает о занятиях с гвардией. Не зря же он считается одним из лучших, а возможно и вообще лучшим бойуцом в Коменари.

По сравнению с другими вельможами носит гораздо меньше украшений и никогда ничего, что прокалывало бы кожу. Недостаток металла старается возмещать разнообразными разноцыветными, насколько возможно, одеяниями. Любит яркие цвета в одежде и даже на поле боя может рискнуть одеться куда ярче собственных воинов.

Характер:
Известные языки: рунамуниваи, рунакоменари

История:
Начальник гвардии в Коменари.
Двоюродный брат Туко I Темили.
Семейное положение:


Большую часть жизни провёл при дворе, гвардией занимались в основном его заместители, однако каждый день он выделяет время, чтобы заниматься со своими людьми. Помешать ему в этом может разве что тяжёлая болезнь или ранение. Ну или приказ двоюродного брата.

Вопреки своей любви к драке, мордобою и накалыванию противника на меч вынужден заниматься разными придворными интригами. Если бы не его природная жизнерадостность он бы наверное давно уже умер от скуки. А так он умудряется совмещать приятное с необходимым - то бишь старается разбавлять общий мрачный и торжественный настрой шутками. К сожалению смешными в основном для него самого, поэтому в присутствии правителя старается быть собран и серьёзен.

Норо

Автор: CHEEESE

Раса: Эльф, Класс: Саэкадарао

Сила: 3 [+0]
Выносливость: 2 [+0]
Мудрость: 2 [+0]
Харизма: 3 [+0]


Нейтральный

Инвентарь:
Ничего нет.

Навыки:
Нет описания.

Внешность:
Огненно рыжие волосы, небесно-синие глаза, вытянутое аристократическое лицо, высокий рост - типичный высший эльф, будто сошедший со страниц старых сказок, если не считать веселого взгляда и не сходящей с лица насмешливой улыбки,за которые его так любит народ. Одет обычно в черное ноохи (своеобразное пончо, обернутое вокруг тела) с кругами из тумбаговых чешуек, отполированных до блеска, и высокий черный же тюрбан.
Сестра-близнец Норо, Омея, очень похожа на него (как и подобает сестре-близнецу). Те же огненно-рыжие волосы, та же стать, даже одевается она обычно так же, как и брат, прибавляя к наряду немного тумбаговых украшений вроде браслетов. Но выглядит она более серьезной, нежели Норо, в ней нет этого неподобающего правителю веселья.

Характер:
Норо - Прекрасный наездник и воин, умеет производить доброжелательное впечатление. Не любит политику, не любит администрирование-управление, не потому, что не умеет, а потому, что они кажутся ему скучными. Не импульсивен, обдумывает свои поступки, но обдумывает быстро и без излишних размышлений, предпочитая действовать и импровизировать.

Омея - противовес братцу. Обращает его внимание на то, что он пропустил в своих "быстрых" размышлениях. Вообще, бывают ситуации, когда надо посидеть и подумать, пообсуждать что-то с советниками, а не вскочить на коборе и поскакать разбираться на месте.
Фактически они равны и дополняют друг друга, но брат производит впечатление главного, потому что более "публичен".
Циферки для Омеи:
Сила 1
Выносливость 2
Мудрость 4
Харизма 3

История:
В Экадаре вот уже более восьмисот лет правит одна династия, восходящая к вождю племени, основавшему государство вместе со своей сестрой - близнецом. От него самого пошёл род сао (царь), а от сестры - род сиавараяров (наместница над горными племенами, выполняет при дворе роль визиря). Династия порой прерывалась, тогда к власти приходили ближайшие родственники и, в целом, все оставалось на своих местах.
Так было до совсем недавнего времени, пока в очередной раз не прервалась главная ветвь рода сао. Причём в этот раз совсем близких родственников не оказалось. Бездетный сао усыновил довльно дальних, четвероюродных племянников. Причём из многих равноудалённых родственников выбрал близнецов – брата и сестру, Норо и Омею, рыжеволосых и голубоглазых. Когда сао умер, наследникам едва исполнилось по пятнадцать лет, и тогдашний сиавараяро, фактический правитель при довольно слабом царе, решил сам стать сао. В результате этого наступила Смута, во время которой близнецы показали себя на удивление крепкими правителями, удержавшими власть. Немалую роль в том сыграла их внешность и явная похожесть на основателей государства. В общем, после нескольких бурных, хотя и не особо кровавых лет, близнецы таки стали настоящими саэкадарао и саэкадараа, а сиавараяро выпихнули из столицы в горы превратив его титул наместника Сузиабиниры из формальности в реальность, и, фактически, оставшись единственными правителями в Экараде.

Добавить сообщение

Нельзя добавлять сообщения в неактивной игре.