Маудрин Абриан
Автор:
ProgenitusРаса: Аасимар, Класс: Жрец
Сила: 8
[-1]Ловкость: 10
[+0]Выносливость: 10
[+0]Интеллект: 12
[+1]Мудрость: 18
[+4]Обаяние: 18
[+4]Принципиальный нейтральный
Внешность:Высокий, стройный и тонкий, похожий на молодое деревце, юноша на первый взгляд лет двадцати. Правильные, красивые черты лица производящие впечатление "благородной крови", глубокие глаза цвета летнего неба, темно-русые волосы. Наиболее частое выражение на лице - ироничная улыбка, будто её хозяина бесконечно забавляет происходящее вокруг него. Безупречная осанка и грация движений говорят о хорошем воспитании, а глубокий, отлично поставленный голос и идеальная дикция - о долгих часах, потраченных на уроки красноречия. Отличительная черта - татуировка в виде ключа, нанесенная на правую щеку. Если внимательно осмотреть её, становится понятно, что это не татуировка, а резкое потемнение цвета кожи, образующее рисунок ключа.
В связи с путешествием одевается в практичную, прочную одежду: подкованные кожаные ботинки, кожаные штаны, кожаный пояс, темно-синюю шерстяную рубашку, поверх которой надеты кожаные жилет и куртка, кожаные перчатки, широкополая кожаная шляпа с пряжкой и толстый коричневый шерстяной плащ. Одежда щедро снабжена карманами(особенно плащ) и религиозными символами: пряжки на поясе, плаще и шляпе исполнены в виде бронзовых ключей, ключ же вышит нитями золотого цвета на спине плаща. На груди на стальной цепи висит ещё один ключ - этот выглядит золотым и покрыт большим количеством мелких гравировок, при прочтении под линзой оказывающихся одной из основных молитв о защите Абадару. На поясе подвешен кинжал с костяной рукояткой в украшенных ножнах.
В доспехи Маудрин облачается нечасто, но когда облачается - становится ужасно похож на прямоходящего жука: позолоченные и отполированные до зеркального блеска пластины брани, соединенные между собой хитрыми шарнирами и креплениями отбрасывают при движении отблески и слегка поскрипывают, как панцирь огромного насекомого. На нагруднике брони выгравировано, как ни странно, не изображение ключа, а изображение золотых весов, закрепленных на шестерне. Примерно с такой же частотой он пользуется щитом(дубовый круглый щит со стальным умбоном, обитый железным кольцом, на щит нанесен рисунок, изображающий закрытые врата Убежища Абадара), утренней звездой(деревянная утренняя звезда со стальным набалдашником кубической формы с торчащими из центра плоскостей пирамидками-шипами) и длинным копьем(тщательно отполированным и смазанным воском). Намного чаще пользуется тщательно изготовленным и отбалансированным арбалетом, украшенным гравировкой изображающей сокола, чей взор направлен вперед. При выстреле свист тетивы арбалета по непонятным причинам отдаленно напоминает далекий крик сокола.
Характер:Маудрин - фанатичный последователь принципа "высшее благо общества". Его сограждане нуждаются в его смерти? Если она действительно улучшит их жизнь в долгой перспективе - они получат её.
Поскольку он прекрасно понимает что он не может претендовать на полное понимание всех аспектов жизни общества - он считает, что правитель, пользующийся поддержкой своих людей, скорее всего знает что лучше всего для них - а потому следовать приказам в случае когда не знаешь что делать сам - лучший способ послужить обществу.
В свою очередь, он считает своим долгом дать своим подчиненным(если такие вдруг появятся) максимально полные и четкие инструкции и убедиться в их правильном понимании. Координация и понимание - два из многих столпов, на которых покоится общее благо.
В повседневной жизни он благодушен, ответственен, инициативен и общителен, всегда готов помочь словом и делом своему союзнику. Подобное поведение по его мнению должно создавать дружественную атмосферу в которой кооперация между членами общества достигает оптимального уровня.
Подавляет все свои немногочисленные негативные импульсы, заставляет себя быть всегда доброжелательным и прощающим по отношению к союзникам, считает это своим долгом. Вымещает накопленный пар на "врагах общества" - как внешних так и внутренних. С его точки зрения те, кто не желает быть частью общества снисхождения не заслуживают и лишь едва достойны называться "разумными" существами - живые существа второго сорта. Впрочем, негативно относится к попыткам принудить кого-то войти в общество - добровольность является одной из ключевых характеристик консенсуса внутри группы.
История:Сын династии жрецов Абадара, в далеком прошлом смешавшей свою кровь с кровью архонов и неизменно выступающей в качестве поддержки лордов-мечников Рестова.
Детство провел почти не выходя за пределы храмового комплекса. Не то что бы в этом была необходимость - храмы Судьи Богов часто объединены с правительственными комплексами. Да и по размерам значимые храмы любого крупного божества редко бывают меньше, чем квартал - вместе со всеми пристройками.
Так или иначе, детство было потрачено на обучение техникам риторики и пение в храмовом хоре. Маудрина готовили как дипломата - представителя при дворе правителя одного из меньших городов.
Юность была проведена на улицах Рестова - как и любой добропорядочный последователь Абадара, аасимар отдавал свой долг взрастившему его обществу. Его обязанностью было охранять рыночный ряд - не оружием, но словом. А если проблем все-таки не удавалось избежать - быстро звать на помощь уже вооруженную рыночную стражу.
Дожив до шестидесяти лет, юноша получил полный жреческий сан и приступил к службе городу в качестве дипломата - он вел переговоры с недовольными горожанами, вместе с экспедициями выезжал утихомиривать недовольства в поселениях, взывая к их совести и здравому смыслу. За свои успехи он был пожалован доспехами и оружием из сокровищницы Рестова. Когда у колонии на юге возникла нужда в жреце, который мог бы излечивать их раны, выбор вполне закономерно пал на него - не последнюю очередь в выборе жрецов сыграла проявившаяся на его щеке метка его бога и видение, в котором сам Законодатель сообщал одному из Банкиров Рестова о том, что Абадар решил благословить экспедицию - и нацию, которая может возникнуть из него - одним из носителей благословенной крови в качестве помощников. Маудрин только рад этому - он всегда рад возможности послужить распространению цивилизации в диких землях.