Действия

- Архивные комнаты: (показать)
   Таверна "Свиное Ухо" (чат, 14)
- Обсуждение
- Информация
-
- Персонажи

Форум

- Для новичков (3836)
- Общий (17973)
- Игровые системы (6299)
- Набор игроков/поиск мастера (42246)
- Котёл идей (4744)
- Конкурсы (17004)
- Под столом (20899)
- Улучшение сайта (11341)
- Ошибки (4422)
- Новости проекта (15007)
- Неролевые игры (11923)

Регноновум | Партия


Белые Рыцари

В игре

Автор:   TeaServant
Раса:   В основном люди
Класс:   Наёмники
Мировоззрение:   Хаотичный нейтральный
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Белый Страж

Белый Страж — единоличный лидер Белых Рыцарей, обладающий абсолютной властью. Его поведение довольно трудно предсказать, а его действия иногда не поддаются никакой логике. Белый Страж полностью покрыт непроницаемой белой бронёй, предназначенной скорее для украшения, чем для защиты.

Никто точно не знает откуда взялся Белый Страж кроме, пожалуй, его самого, но любому члену Белых Рыцарей известен его безжалостный характер. Он почти не говорит и поэтому отдаёт приказы письменно или через своих приближённых.

Летописец

Летописец — главный казначей и архивариус Рыцарей. Большую часть времени он проводит в своём шатре, записывая и переписывая бесчисленные счета и бумаги. Также он один из немногих, кто находиться в ближнем кругу Белого Стража и относительно регулярно может слышать его голос.

Ллеверлина «Глефа» Агне

Ллеверлина — главный боевой командир и правая рука Белого Стража. Основное её времяпровождение состоит в том, чтобы шпынянии чересчур обленившихся солдат и координировании действия отрядов, когда это понадобится.

Цвет для закрашивания территорий:
Характер
История
Когда-то Белые Рыцари были просто очень могущественной бандой разбойников, наводивших ужас на все окрестные деревни. Но однажды на их земли пришёл Белый Страж. Он в одиночку сразил их главаря и всех его телохранителей и, на удивление легко, занял его место.

С тех пор эта банда стала называться Белыми Рыцарями, серьёзно сменила профиль деятельности, превратившись из толпы кое-как вооружённых бандитов в элитных воинов, и перешла на более законные способы заработка.

Рыцари хоть и перестали промышлять разбоем, но не слишком далеко ушли от преступной жизни: они готовы взяться почти за любое, даже самое грязное, дело. Хотя Страж всегда может отклонить любое предложение по ему одному известным причинам.

Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Сереннисимская Торговая Республика

В игре

Автор:   SimeonProrok
Раса:   Человек
Класс:   Торговый Город
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Флаг Республики.


Цвет для закрашивания территорий.




Мой персонаж.

Синдик Энрико Колантони.

Происходит из купеческой семьи. Мать - бывшая медсестра при госпитале.
Пришёл к власти по головам, устранял конкурентов для продвижения по карьерной лестнице.
Циничен, параноидален. Старается сам проверить и перепроверить всё, что возможно. Жесток и не верит в богов. Талантливый лицемер - народ Сереннисимы его практически боготворит.


Персонажи мастера.
Святой Марк.

Создатель одноимённого культа, имеющего большое влияние среди беднейших слоёв населения. Противник и главный критик Синдика и Республики. Среди властей считается предателем и иностранным агентом, не имеющим ничего общего с религией как таковой. Не был уничтожен только из-за побега за рубеж, откуда руководит культом. Его одинаково ненавидят все, кроме его культистов.

Адмирал Бальтазар Гельт.

Главный адмирал торгового и военного флотов. Его предки так же были из военной аристократии - офицерского состава кораблей в n-ом поколении.

Генерал Авреллиан Кустодур.

Главный генерал военных и полицейских сил Республики. По-слухам, дальний родственник Вице-Короля, поднявшего восстание ещё во времена Киммерии.

Сословные представители меняются каждый год, хотя и могут быть переизбраны, в результате чего я решил не делать их отдельно.
Характер
Политическая система.




Традиции и религия.
История
      Первоначально, будущая республика была колониальной автономией сгинувшего в тьме веков человеческого государства - Киммерийского Царства. Экономический и политический центр колонии находился в одноимённом городе: Сереннисиме. В течении долгого времени автономия управлялась напрямую путём назначения верных Метрополии вице-королей, ограничения вооружённых сил республики и грабительских пошлин на торговлю любыми товарами, произведёнными на острове. Но с закатом империи хозяев, началась борьба за независимость.
      Первопричиной недовольства стало очередное повышение пошлин и введение нового налога - налога на людей. Царство начинало очередной поход на Морамарский Султанат - безуспешный, как и все предыдущие. И Метрополии нужны были рекруты, как можно больше. Вице-Король, уже свыкшийся с мыслью, что колониальная автономия - его личное королевство, решил начать подготовку мятежа на фоне всё набирающей обороты войны.
      Вскоре после подписания первой "Декларации Независимости", остров оказался в блокаде, полностью утратив все связи с окружающим миром. Высадившаяся карательная экспедиция сравняла Сереннисиму с землёй, как и другие крупные города, которые стали громадными могильниками для всех их жителей и одного конкретного Вице-Короля. Богатейшие поля были засыпаны солью, чтобы на них более никогда ничего не выросло, а колонисты стали бы напрямую зависимы от поставок продовольствия из Метрополии. Война же между Царством и Султанатом в очередной закончилась ничем.
      Пошлины и налоги так и не были отменены - напротив, в наказание за попытку обрести свободу, на острове был размещён гарнизон, раз в некоторое время вывозя все ценности с острова. Буйным цветом расцветала контрабанда и грабежи, но были и проблески надежды. Сереннисима отстраивалась на том же месте. Уничтожение всех полей острова заставило людей обратить внимание на другие отрасли хозяйства. В частности, торговля и ремёсла. Налоги Киммеров уводили целые сектора экономики в тень, позволяя тем развиваться, пусть и под влиянием олигархии и криминала. Из-за коррупции в Царстве и запрета на флот, возрождалась профессия контрабандиста, а значит, появлялись возможности торговли с другими странами, пусть торговля и была нелегальной.

      Очередная попытка выгрызть себе независимость произошла во время Великого Мора, из-за которого все корабли и гарнизон были вывезены с острова - власти Киммерии пытались спасти хотя бы свою столицу. В это же время их старый враг - Султанат, с новыми союзниками, решил отомстить за все прошедшие войны и заодно растащить на кусочки ещё не заражённые земли Царства.
      Кара настигла новоявленную Республику довольно быстро - и в этот раз не со стороны бывших хозяев. Кто-то из контрабандистов занёс Мор прямо в Сереннисиму. В этот раз уже войскам мятежников пришлось сравнять крупнейший город острова с землёй вместе со всеми его жителями и выжигать вспышки болезни по всему острову. Корабли контрабандистов уничтожали корабли из портов заражённых городов, вплоть до мелких рыбацких лодочек, из-за чего поставки любой провизии на остров прекратились. Торговать же с чумными никто не желал и вскоре начался голод.
      В результате половина населения острова вымерла, а ставшая независимой держава вновь пришла в запустение и не смогла себя защитить от захватчиков.

      Новыми хозяевами острова стали наследники развалившегося Морамарского Султаната - жители Сармартийского Деспотата, принёсшие жителям Лигурийского острова чуждую им веру и насаждающие её огнём и мечом.
      Для лигурийцев настали тёмные века - остров стал полем боя в многочисленных войнах новой, постепенно слабеющей и разваливающейся Метрополии. Вскоре основным ремеслом колонистов стала перевозка войск и товаров - за отдельную плату, и спекуляция - просто потому, что это выгодно. Однако, остановить разорительные высадки на остров они смогли только тогда, когда их враги, претендующие на лигурийские земли, пали под натиском подкупленных племён варваров и кочевников.
      Вскоре и новый хозяин острова пал и на землях колонии установился режим Эмирата Сереннисима, созданный сбежавшей с территории Деспотата аристократией. Через некоторое время аристократия была свергнута и над Республикой вновь заблестело Солнце.

      В новое время начался долгожданный подъём Республики - все их старые враги пали, а обладая контролем над близжайшими морями и мощнейшим флотом, они получали колоссальные прибыли от торговли, спекуляции и контрабанды. А желание получить богатства Торгового Города отбивали многочисленные наёмники и прочий сброд, получавшие деньги от банков торговцев.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Трепет

В игре

Автор:   OneTeaGoddess
Раса:   Прокажённая нежить
Класс:   Королевство
Мировоззрение:   Хаотичный злой
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Лоза Тирзон — девушка-подросток шестнадцати лет. Прекрасная альбиноска, во внешности которой, однако, есть что-то чуждое каждому человеку, что вызывает невольную настороженность или даже откровенное отторжение.
Характер
Лоза Тирзон — скорее «проказливый ребёнок, не до конца сознающий жестокости собственных игр», чем именно «вселенское зло, несущее смерть и разрушения».
История
Вороновы Топи. Мёртвые земли — сплошь обманчивые болотистые заводи да заросли ядовитой колючки по редким островкам вытесненного из воды торфа. Негостеприимное древнее урочище отмечено присутствием чего-то стародавнего, злого — тут и там прямо из озерец торчат сваи с вырезанными на них лицами гневных идолов, чьи перекошенные лица с выпученными глазами-тарелками грубо подведены чертами мелового камня. Совершенно гиблое место, ныне оно служит пристанищем лишь сонмам кровососущей мошкары и ловящих её своими склизкими языками лягушек, в свою очередь служащих добычей для стай воронья.
Мрачная территория кажется совершенно непригодной для проживания человека, однако даже тут найдутся свои жители. Мастер-охотник Плешивый Ганс, чьи силки расставлены вдоль троп незаметного зверья; обычно попадаются болотные крысы или ящерицы-воротнички, но раз в два-три месяца везёт на белку или даже кролика …а в дни особенного голода всегда можно подстрелить из лука пару-тройку ворон — их мясо сухое и жилистое, но отлично утоляет голод, а птичьи перья идут на изготовление новых стрел. Ведущий отшельнический образ жизни собиратель целебных трав Лекарь Генрих — этот сконструировал для себя пару прочных и надёжных грязеступов, и теперь может шастать по топям не опасаясь провалиться в торф или густую грязевую жижу. Обосновавшаяся в шалаше на поляне посреди небольшой рощицы (тут такие тоже попадаются) парочка влюблённых, бежавших от своих семей, Карл и Хельга даже тёмное гибельное болото видят своими романтическими глазами обретённым раем …если бы не помощь со стороны Плешивого Ганса и Лекаря Генриха, то эти двое идиотов давно бы погибли с голоду, но даже так их положение совершенно плачевно из-за воздействия на организм ядовитых болотных миазмов — Карл почти не ходит и страдает неукротимой диареей, а Хельга кашляет кровью и уже давно лишилась всех волос на голове.
Отвратительное, противное человеку урочище, над которым ещё и, как говорят, витает старое проклятие, произнесённое ещё создателями свай-идолов на языке, что давно забыт и утерян в веках. И будет нечистая мерзость покрывать эти земли, покуда последний из этих памятников сгинувшего культа не будет сожжен в пепел. И всё же кто-то, какой-то идиот, когда-то соорудил здесь крепость — настоящий оборонительный замок с четырёхярусными стенами и шестиэтажной сторожевой башней-донжоном. Старая громадина возвышается на чахлыми деревцами и кажется поистине нерушимой преградой на пути врага… только вот неужели найдётся тот глупец, что сунется сражаться за эти земли? Так, возведённый единожды, замок Арвеньер постепенно пришёл в упадок и продолжает медленно расползаться и осыпаться под действием воды и вечных промозглых ветров. Его последний хозяин сгинул без следа почти полвека тому назад. Нынешнему сеньору, который приехал почти двадцать лет назад сюда с поручением от какого-то высокого вельможи, тоже осталось немного. Ворон это понимает, понимает и Учитель.

Сухими негнущимися от мороза, идущего не снаружи, а откуда-то из самого нутра, пальцами наместник Жако Арвенис лё Мантур сжимает скользкие от ночной росы перила балкончика сторожевой башни в том месте, где начинает укреплённая галерея, соединяющая военные постройки замка с его хозяйственными помещениями. Слезящиеся глаза высматривают окружающий пейзаж, который не меняется вот уже многие годы, но зато кажется таким умиротворяюще привычным и даже в какой-то степени уютным. Тонкая щель волевого рта жадно глотает воздух и демонстрирует последние сохранившиеся здоровыми зубы. Однако наместник — вовсе не такой старик, как может показаться; в свои сорок с небольшим он выглядит куда старше своих лет, а кроме того обрёл некие нечеловеческие особенности, которые ещё рано называть откровенными уродствами, но что подсознательно отталкивают любого от их обладателя. Впрочем, встретить здесь некого — последний слуга, дворецкий Рафло, повесился в своей комнате прошлым летом от безысходности. Да и самому наместнику, чувствует он, недолго осталось. Быть может, просто оборвать свою жизнь было бы лучшим решением… но ему всё равно.
Его не беспокоит ветер, ленивой тяжестью обрушивающийся на знамёна и штандарты и гоняющий ошмётки грязи по двору крепости. Не беспокоят хлопья мокрого тумана, скапливающиеся и оседающие ядовитой росой в погребах и прочих нижних комнатах. И, конечно, наместнику нет никакого дела до повторяющихся женских криков, доносящихся из западного крыла жилой пристройки казарм. Скорее, протяжные, полные боли и страдания вопли его супруги Марии Тисселье раздражают сеньора, так что ему хочется свернуть женщине шею, погубив и её, и пытающегося родиться ребёнка.
— Довольно, хватит с меня, — ворчит Жако Арвенис лё Мантур и цепкой воинской хваткой сжимает рукоять арбалета. Он отлично знает, где в комнате стоит кровать Марии — за ширмой как раз напротив окна. Если правильно пустить стрелу, она глубоко вонзится в женское тело и, возможно, сразу прекратит его страдания. Лишь бы прекратила вопить. Наместник уже почти готов воплотить в жизнь свой безумный план, когда от ближайшей рощицы отделяется крохотная чёрная фигура и садится на шпиль с королевским штандартом. Ворон искоса рассматривает замершего с боевым арбалетом в руке мужчину, а затем с хлюпающим звуком испражняется прямо на знамя. Теперь по шитому золотом и красным шёлком на сером фоне льву текут комья белого дерьма. В этот же момент стрела, предназначавшаяся роженице, точно поражает птичий лоб и застревает в её голове. — Сдохни, пернатый ублюдок. Ах, как я хотела бы сейчас оказаться подальше и от тебя, и от всех людей — где-нибудь в пустынном оазисе виноградной страны Тирзон.
Но ворон подыхать даже не собирается. Покачивая башкой, он изучает ощущения от торчащего спереди и сзади арбалетного болта и продолжает гадить со шпиля на штандарт. Сеньор вздыхает скорее от разочарования, чем удивления — сложно вспомнить, сколько раз он уже «убивал» эту птицу — ей попросту наплевать. А потом она возвращается совершенно невредимой и продолжает издеваться над ним. Поэтому, равнодушный к собственной смерти или жизни супруги, наместник ненавидит бессмертного ворона.
А птица горделиво расправляет крылья, с криком «Сдохни! Сдохни!» пикирует со шпиля мужчине прямо на лицо и (тот даже не пытается отклониться) кромсает его лицо — губы, ноздри, щёки и глаза — своими острыми когтями. Наместник делает шаг назад, нарывается на перила балкона и, не удержав равновесия, опрокидывается за них. Короткое падение — внизу вбиты тренировочные колья для солдат, которых тут не было уже несколько лет, с тех пор как весь отряд за неделю сгубила холера. Старого вояку, участвовавшему в двух походах и пережившего более десятка сражений и ещё в два раза больше простых стычек, не волнует ни собственная смерть, ни несколько минут боли от пронзённого тела — деревянные шесты хотя и не были острыми, но отлично прорвали плоть и раздробили кости. И всё-таки он кричит, хрипит, стонет и только потом окончательно затихает. И продолжает равнодушно смотреть на свой замок уже мёртвыми, постепенно стекленеющими глазами.

Нижний этаж крепости — карцер для провинившихся заключённых и комната пыток, наскоро переоборудованная в нечто вроде алхимической лаборатории. Несколько столов с креплениями для человеческих конечностей, сосуды и полости для сбора крови и останков, две глинобитных печи, начертанные по полу, стенам и потолку символы.
Чернокнижник отделяется от стойки с книгами словно тень. Нет, на самом деле там есть узкий зазор, ведущий в небольшую каморку, где когда-то держали сторожевых псов. Высокий и очень худой человек неопределённого возраста, чьё лицо сокрыто искусной маской золотого стекла, искажающей всякие очертания индивидуальных черт. Словно жидкая и живая, она вибрирует в полумраке и как бы концентрирует вокруг себя тени, отторгая свет. Чернокнижник не медлит ни секунды и покидает карцер, поднимаясь всё выше и выше по той из лестниц крупости, что прозвана солдатской. Даже если бы он не знал дорогу, то без труда нашёл бы её, следуя звукам нечеловеческих воплей, идущих из комнаты сеньоры Марии Тисселье; но он знает дорогу, как знает всё это строение и самоё болото наизусть.
Проникнув же за приоткрытые створки комнаты сеньоры, Чернокнижник не без интереса наблюдает сцену родов — а в особенности последовавшее за ним, когда младенец впился вначале в пуповину, а пожрав её, начал зубами терзать брюхо своей матери. Желая защититься, женщина приподнимается на жёлто-бурой от пота и сала постели и протягивает руки к кинжалу, но Чернокнижник заботливо отодвигает оружие подальше. Когда же из распоротого живота показываются розовые кишки, Чернокнижник улыбается улыбкой подлинного счастья и скорее из нетерпения, нежели милосердно оканчивает страдания роженицы уколом стилета под скулу. Ребёнок (это девочка), почувствовав смерть своей первой в жизни добычи, растерянно озирается по сторонам и охотно заползает на протянутые руки колдуна и алхимика. Чернокнижник нежно качает дитя и белейшим шёлковым платком отирает капли крови с милого личика.
— Спокойствие, Ваше Высочество, расслабьте беспорядочные мысли, ибо они принадлежат не Вам, и спите долгим здоровым сном. Когда же будете в чём нуждаться, я сделаю всё, Ваше Высочество, чтобы утолить Ваши желания и потребности. Клянусь. — На некоторое время чародей замолкает. — Несомненно, Вы — наша Мессия, тот Священный Цветок, что принесёт ученик Безымянных Богов на эти тщедушные земли. Но каково же Ваше имя? Как могу я Вас назвать?
Дуновение ветра — это на открытое окно присаживается пронзённый арбалетным болтом ворон. Резким, хриплым криком он каркает: «Виноградная страна Тирзон!» Чернокнижник поднимает на птицу глаза и утвердительно кивает:
— Дарованная нам словно видение, словно виноградная лоза из волшебной страны Тирзон. Лоза Тирзон. Красивое имя. — Затем наклоняется к мирно задремавшей девочке. — Я буду называть Вас Лозой Тирзон, юная леди.
Младенец засыпает первым своим сном. И видит во сне изломанную мозаику жизненных форм, что рождаются и перерождаются друг в друга, стремясь то ли к окончательной смерти, то ли к абсолютной победе над оной.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Южное Королевство Золотых Монет

В игре

Автор:   CROaCON
Раса:   Человек
Класс:   Королевство
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Флаг

Цвет

Персонажи
Правительница

Персонажи мастера:
Картограф

Архитектор

Дипломат

Епископ

Генерал

Характер
Политическая система.
Столица - Ривердин.
Разделение власти на законодательную, исполнительную, федеративную.
Законодательная власть находится в руках у Малого Собрания.

Исполнительная власть находится у главы Королевства.
Федеративная власть находится в распоряжении Дипломата, но особо важные вопросы внешней политики решала Лорейн.

Религия
Вера в единого Бога Солнечного Света Азура.

Традиции
Праздник Солнцестояния - отмечается раз в год, в середине лета. В течение трех дней люди не спят и танцуют под народные песни, восхваляющие Азура.
История
Южное Королевство Золотых Монет - так раньше называлось Королевство Демиленд. Истинное название Королевства известно только самым старым его жителям. Но историю Демиленда не знает никто.

Королевство было построено по приказу самого богатого на тот момент купца Родрика Севельгона. На тот момент Королевство называлось Южным.

Родрик после смерти оставил свое состояние четырем сыновьям, которые разделили Королевство на четыре части и правили каждым единолично. Королевство получило название Демиленд (от слова деми - половина). Споры и конфликты между братьями быстро решались и не превращались в вражду. Однако в Королевство пришла неизвестная болезнь. Она продолжалась до тех пор, пока половина Королевства не была мертва. Трое братьев погибли, остался только один.

Ричард Севельгон умер, упав с лошади. Жители оставшись без лидера, решили переизбрать нового. Но выборы превратились в кровавую бойню и Королевство было сожжено и покинуто.
...
Торговая Гильдия обосновалась в Королевстве и дала ему новое название. Правителем стала Лорейн Ван Денс. Благодаря ей состояние Королевства Золотых Монет быстро восстановилось.

...
Сейчас Лорейн ван Денс по-прежнему правит Королевством, хоть уже стара и больна.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Вороны

В игре

Автор:   leoch
Раса:   Человек
Класс:   Наемники
Мировоззрение:   Нейтральный
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность

Ворон/Одноглазый/Одноглазый ворон. Его называют по-разному. Один из основателей и фактический лидер воронов. Говорит всегда спокойно и размеренно. В ярости бывает только боевой. Да сам за оружие уже давненько не брался. Хотя мастер в обращении с топором. Человек простой, вышедший из грязи и тяжелой работы в порту. Однажды ему это все надоело и взяв в руки топор он ушел в банду наемников, которые набирали людей. Заимел успех, деньги, знакомых и встал во главе небольшого отряда.
Настоящее имя - Нильс.


Бернрат - Здоровяк, смахивающий на медведя. Близкий друг Нильса, абсолютно преданный ему и готовый драться за него, несмотря ни на что. Когда Нильс стал главным в отряде, основной задачей Бернарта стала его охрана. Простой и довольно добродушный в общении. Всегда знает настроения людей и чего они хотят. Так что может выступать в роли некого советника.



Валаам "Шрам" (ибо прозвище одноглазого уже было занято) Грубый, сварливый старик. С громким режущим голосом. Духовная часть отряда. А так-же наиболее образованная его часть. Потому Валаам занимается бумажной волокитой. А еще и главным врачевателем является. Имеет нескольких учеников - помощников, ибо уже стар.
Раньше был инквизитором у одного из религиозных орденов, но по мнению самого Валаама, главные проблемы церкви внутри ее самой. Он и сам не безгрешен, вовсе нет. Он убийца, пьяница, сквернослов, да и вообще злой человек. Вот только он и не строит из себя святого. Разочаровавшись, он ушел в наемники, а образованные люди, способные не умереть от длительных переходов и боев ценятся. Хотя большой двуручный меч он использует больше как атрибут и опору при ходьбе. Да и короткий кинжал уже давно не использовался.


Натан - старший ученик Валаама. Преемник в случаи смерти.




Франциск. 'Белый ворон'. Всадник. Голубоглазый и светловолосый. Имеет талант в стратегии, а потому на поле боя он главный боевой командир, после самого Нильса конечно. Но последний предпочитает отдавать управление в его руки.


Лоуренс - всадник. командир конного отряда. Специалист по боевой подготовке.



Хольф. Лучник, командир отряда. Специалист по боевой подготовки лучников и арбалетчиков в отряде.


Арне. Лучник. Командир отряда.


Рамси. Арбалетчик. Командир отряда.


Бран. Пехотинец. Командир отряда.


Мартес. Пехотинец. Командир отряда.


Эрика 'Гарипия'. Пехота. Командир отряда.


Герберт. Тяжелый пехотинец. Командир отряда.


Генри. тяжелый пехотинец. Командир отряда.


Якен. Главный соглядатай. Причем на нем не только шпионаж, но и возможные диверсии в лагере врага.



Рагнар. Яростный берсерк, всегда в первыйх рядах. Один его вид приводит врагов в ступор. А своим рядом с таким и в бой идти не страшно. Что-то вроде талисмана и личного монстра отряда.


Джереми. Если требуется отправить куда-то представителя воронов, то это Джереми. Хотя это скорее редкость и все вопросы решаются либо с помощью писем, либо идет сам Ворон, заодно с толпой вооруженных людей.

Цвет - черный

Герб:
Характер
История
Проста как мир. Один человек собрал круг наиболее способных людей а дальше понеслось. Сейчас более менее организованная группировка, почти не сжигающая и грабящая все на своем пути. Внутри лагеря проводится обучение и подготовка нанятых.
Главой является Нильс. Он же Одноглазый. Все окончательные решения принимаются им и от его лица. Однако он почти всегда советуется с Бернартом и Валаамом. При важных решениях собирается так же совет из наиболее значимых командиров отрядов. Всегда рассматривается и настроения простых рядовых, однако толпу убедить довольно просто, да и вопросы у нее возникают редко. Если платят - то они делают.
В совете наиболее значимы и весомы мнения собственно самого Нильса. За ним Валаама. Далее Франциска.
Остальные командиры расцениваются обычно равнозначно.
Нильс вероятно не примет решение расходящееся с большинством. Понимая, что главенство в такой группировке наемников может быть очень шатким.

Командиром отряда может стать любой, достаточно способный для этого.
Само понятие отряда здесь довольно расплывчато. Они не равные по размеру и варьируются от ситуации и способностей самого командира.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Хранители Всеобщего Духа

В игре
Автор:   Esto
Раса:   Без привязки
Класс:   Орден
Мировоззрение:   Принципиальный нейтральный
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Характер
История
      С незапамятных времен существовал культ основой которого служила вера в покровительство предков всем ныне живущим людям, что почитают их. Согласно верованиям местных жителей, магия есть величайшее из проявлений силы их покровителей, силы что они дают живым чтобы помочь живым, отдавая часть себя. Шаманы племен не только связывали народ с духами предков и обеспечивали их благосклонность, но и служили мудрыми советниками своим вождям. Духовные лидеры всегда относились к духам с почтением и просили их о помощи лишь в час великой нужды, они презирали тех, кто пользуется магией бездумно, ведь так они уничтожают то, частью чего им самим суждено стать. Единственно праведным для них, был поиск такого пути, который приведет их народ к процветанию без использования сверхъестественных сил. Со временем племена начали все больше и больше контактировать между собой, и шаманы поняли, что для того чтобы развиваться дальше им необходимо объединиться. Так был основан орден Хранителей Всеобщего Духа, его возглавил совет из пяти влиятельных шаманов, которые стали называть себя магистрами. Магистры создали с правителем Киммерийского Царства договор согласно которому орден организовывал сеть учебных заведений на территории царства и занимался развитием науки, а правитель обязывался не противодействовать работе инквизиции и не нарушать главного правила ордена. Киммерийские цари стали игнорировать договор с орденом ради своих бесконечных войн, магистры не могли открыто противостоять могущественному государству и терпеливо ждали возможность покинуть его. Такая возможность появилась во время Великого Мора. Орден ушел из ослабленного царства на территорию молодой Сереннисимской республики предложив тем помощь в борьбе с болезнью и восстановлении разрушенных зданий. Благодаря развитой развитой в республике торговле орден стал торговать своими знаниями и ремесленными изделиями с купцами, приплывающими в порты Сереннисима. Торговля позволила ордену стабильно пополнять свой бюджет и быстро обосноваться на новом месте и хоть сейчас Хранители Всеобщего Духа не имеют таких прав как в древности их сила неуклонно растет, со временем орден восстановит свое величие.

Основными правилами ордена являются:
      1.Использование магии исключительно для исцеления и только в тех случаях, когда медицина не может спасти человека.
      2.Препятствие злоупотреблению магией со стороны других людей.
      3.Беспрекословное подчинение старшим по званию в ордене.
Это единственные непререкаемые законы, во всем остальном члены ордена должны следовать местным законам и могут действовать по ситуации.

В ордене существует 4 крыла:
      1.Защитники Духа. Делятся на: Рыцарей Духа (регулярная армия ордена) и Инквизицию (тайная полиция ордена).
      2.Летописцы.
      3.Врачеватели.
      4.Исследователи (основные направления инженерия, сельское хозяйство, металлургия)
Орден возглавляет совет пяти магистров - глав крыльев. Ранее в ордене существовало пятое крыло, которое занималось изучением магии, но с ужесточением ограничений на ее использование, оно было распущено. До недавнего времени у ордена не было полноценной армии, она развилась из отрядов инквизиторов и постепенно откололась от них, ныне рыцари имеют своего магистра и то, что они находятся в одном крыле с инквизицией всего лишь отголосок прошлого.
Магистры избираются пожизненно на заседании совета, при этом кандидат должен быть поддержан тремя магистрами.

      Ранее существовавшее в ордене пятое крыло, занимавшееся исследованиями в области магии и в основном ее теоретических основ. Это направление было древнейшим в деятельности орден, но постепенно оно теряло свое влияние в следствие развития догматов из почтительного отношения к предкам, как источнику магической силы в обожествление и формирования единобожия. Абстрактные предки стали единым, но все еще обезличенным Всеобщим Духом. Под влиянием Юлианства Дух начал обретать личность, с ростом влияния Юлианства начали возникать конфликты на религиозной почве, но был найден компромисс Всеобщий Дух стал считаться иной интерпретацией Шаи. Это позволило снизить напряженность, но не избавило от нее полностью. Магическое крыло не хотело признавать подобных компромиссов и обособилось от остального ордена. Десять лет назад были раскрыты исследования некромантии, проводимые магистром магов Гвенвинвином ап Кивейлиогом, это дало вескую причину к уничтожению его и преданных ему подчиненных. Гвенвинвин ап Кивейлиог не был убит во время раскола и скрылся с небольшой группой последователей. За счет предательства инквизицая смогла значительно расширить свои полномочия под предлогом защиты ордена от ренегатов и получила практически полный контроль над внешней политикой ордена и его судом.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Добрые Юлиане

В игре

Автор:   ALIEN
Раса:   Человек
Класс:   Божественный Престол
Мировоззрение:   Нейтральный добрый
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Первая Пророчица Юлия Авита Бассиана.


Её Абсолютное Совершенство и Всесвятейшество Матриарх Киммерии, Викарий Юлии, Домина Альби, Прима Луны и Солнца, Гранд Мистресс Утренней Звезды, Великий Экзарх Верховная Прелатисса Иоанна III



Официальный символ


Иные персоналии:
Прелатисса-нунция Мессалина при дворе синдика Энрико Колантони

Хитрая особа себе на уме, хорошо подкованная в течения и подводных камнях политики как Серениссимы, так и Альби. Тем не менее искренне заинтересована в увеличении влиянии юлианства в республике и искоренении идолопоклонничества. Впрочем возможно за этим желанием кроется забота о собственной власти, карьере и влиянии, а не забота о спасении душ жителей республики

Прелатисса-палатина Селина при дворе императора Марка Лоаира

Мягкая и добрая женщина, фанатично преданная юлианству и истово соблюдающая все заповеди. Талантливый дипломат. Собственный религиозный фанатизм парадоксально сочетается с ней с широтой взглядов по отношению к чужим верованиям, чему способствует гибкость юлианской доктрины

Прелатисса-ересиарх Елена при дворе вождя вождей Искандера

Последовательница валеризма - более агрессивной юлианской ереси принятой у варваров Мохавара. Долгая жизнь среди варваров оказала на нее свое влияние, из-за чего остальные прелатиссы считают её грубой и агрессивной дикаркой, однако уважают за решительность и упрямство. Ревностно отстаивает её право на существование перед Конклавом, но в конечном счете её лояльность лежит с Альби, а не с варварами.

Прелатисса-экзорцист Микаэла, экзорцист при Верховной Прелатиссе

Готовая умереть за Верховную Прелатиссу фанатичка с минимумом собственной воли, как впрочем и все экзорцистки

Прелатисса Нония, верховная легат при Ордене Хранителей Всеобщего Духа

Немногословная, тихая незаметная женщина, практически не вмешивающаяся в дела отряда, однако крайне многое о них знающая.

Прелатисса-ересиарх Фрина при дворе консула Люциуса Сергиуса Форестария

Основательница и верховная жрица соляризма. Прирожденный политик, талатливый дипломат и вдохновенная проповедница, эта хитрая и властолюбивая женщина хорошо разбирается как в традициях, так и в запутанной внутренней политике "Южной Киммерии", что и позволило ей достичь текущего статуса.

Прелатисса Юнона, верховная легат при Ордене Утренней Звезды

Грубая и прямолинейнная особа, преданная Альби, но в тоже время в полной мере разделяющая взгляды Ордена на юлианство (что неудивительно, учитывая что она происходит из его рядов) и готовая сражаться с ними в одном строю.
Характер
Юлианство - древняя и широко распространенная религия, проповедующая доброту, ненасилие и взаимопомощь. Юлиане монотеисты, верящие в единственного всемогущего и всевидящего бога, а точнее богиню, которую они зовут Шаей, называя остальных богов ложными идолами или масками за которыми скрывается Танит - антипода Шаи в их религии, но одновременно и одного из её творений. Шая есть Добро, Свет и Любовь, в то время как Танит олицетворяет Зло, Тьму и Страдания. Вместе с тем юлиане считают что материальный мир управляется Танит и именно этим обуславливается его несовершенство, наличие в нем боли, страданий, зла и смерти. Люди - аватары Шаи, в каждом из них горит огонь божественной воли, каждый из них это частичка души всемогущей Богини заключенная в смертную оболочку и главной целью каждого последователя юлианства является преодолеть ограничения своей смертной плоти и вновь слиться воедино с Богиней. Юлиане верят что Богиня будучи обманутой и преданной Танит была расколота на части которые были заключены в темницу материального мира, но в тоже время как совершенное и всемогущее существо она не могла быть расколота и уничтожена и как всевидящее божество она не могла не знать о предательстве, а потому это только часть её плана и на деле она по сути никогда не была расколота, особенно учитывая что она существует вне времени и пространства. Поэтому Шаю также называют Расколотой но Единой Богиней.

Юлиане верят в переселение душ и в то, что после смерти душа человека (или не человека, юлианство крайне толерантная религия приветствующая любые расы) переселяется в другое тело и от поступков человека в жизни зависит будет ли его следующая жизнь лучше или хуже предыдущей. В тоже время идеалом юлианство является не подъем на более высокую ступеньку в колесе перерождений, а выход за его пределы и слияние с Богиней, поскольку мир по природе своей несовершенен и страдания будут его неотъемлемой частью, не важно король ты или нищий. К тому же каждая вырвавшаяся за пределы материальной темницы душа приближает конец света - день, когда стены материального мира рухнут окончательно и все обитатели материального мира сольются с Шаей в вечности абсолютного блаженства. Поскольку каждый человек - аватар Шаи, природа его души изначально благая, однако он наделен свободной волей и может совершать выбор - делать ли добро или зло, поскольку нельзя подтолкнуть человека к освобождению насильно, это должен быть осознанный выбор. Как говорит "Слово" "Ты можешь открыть перед человеком двери его тюрьмы, но выйти из нее он должен сам". Согласно "Слову" и некоторым иным религиозным текстам, когда настанет конец света даже Танит раскается в своих поступках и будет прощена.

Заповеди юлианства можно свести к следующему.
- Не причинять вреда живому
- Быть искренним и благочестивым
- Не красть
- Не прелюбодействовать
- Любить ближних своих и оказывать им помощь
- Почитать Шаю как единственное истинное божество

Впрочем разумеется, не все заповеди выдерживают столкновение с реальностью. Так, несмотря на все проповеди о ненасилии, юлианство за долгие годы своего существования стало во многом довольно агрессивной религией. Принятая на Втором Совете Иурии точка зрения Верховной Прелатиссы Клаудии о том, что война в защиту веры не только допустима, но и приветствуется, является господствующей в современном юлианстве и понятие "защита веры" фактически трактуется настолько широко, насколько того хочет текущая Верховная Прелатисса. Однако в целом в повседневной жизни большинство юлиан действительно придерживаются тех идеалов пацифизма, о которых говорит их учение. Большинство членов клира избегают причинения вреда даже животным и берут на себя обет не употреблять в пищу мясо. Для мирян допускается убийство и употребление в пищу животных, но они должны делать это наименее болезненным способом, а охота ради развлечения подвергается жесткому осуждению.

Схожая ситуация происходит и с заповедью требующей признания Шаей единственной истинной богиней. Проповедницы юлианства активно пользуются гибкостью своей доктрины, признавая существование других богов... но лишь как пленников материального мира, подобных людям, просто превосходящих их в могуществе. Языческие боги всего лишь очень могущественные существа, ничем в этом смысле не отличающиеся от скажем наиболее искусных магов или великих героев древности. Их способности превосходят человеческие, но в конечном счете они такие же пленники материального мира неспособные вырваться за его пределы. Из темницы страданий может вывести вера в Шаю, но вера в Шаю может освободить не только людей, но и богов, а потому нет ничего плохого в том чтобы продолжать почитать свое божество, до тех пор пока ты также поклоняешься Шае, но что важнее - признаешь что и твое божество поклоняется Шае.

Юлианство очень коммунальная религия. Высоко ценится взаимопомощь, любовь к ближнему своему и уход за слабыми и больными членами общины. Мир и так несовершенен и полон зла и страданий, а потому лучшее что могут сделать его обитатели - это не увеличивать их количество ещё больше и сделать пребывание в нем менее мучительным друг для друга. На удивление, юлианство довольно гедонистическая религия, придерживающаяся идеи о том что если какое-то действие приносит удовольствие одному человеку (или нечеловеку) и не несет в себе вреда для других, оно вполне допустимо. Юлиане любят шумные и веселые праздники, а также весьма положительно относятся к сексу. Считается что в момент одновременного оргазма души обоих участников сливаются воедино, тем самым делая их ближе к Расколотой но Единой Богине. В юлианстве нет дискриминации по признаку сексуальной ориентации, но поддержка подобных взглядов там тоже отсутствует, а потому взгляды на этот вопрос разнятся в зависимости от конкретных верующих. Некоторые женские монашеские ордена юлианок занимаются ритуальной проституцией, благодаря древним магическим техникам, защищающим их от нежелательной беременности и венерических болезней.

Юлиане поддерживают честный труд и добросовестное стяжательство, не считая получение награды за свою работу чем-то зазорным, прославляют трудолюбие и презирают лень. Добросовестный и усердный труд на благо общины почетен, а финансовое благосостояние является признаком того, что юлианин на пути к спасению. Однако получение достатка недобросовестным путем, ложью, обманом или эксплуатацией других людей считается в юлианстве тяжким преступлением. Разумеется в реальности грань между одним и другим довольно тонка и часто определяется взглядами текущей Верховной Прелатиссы, которые в свою очередь определяются текущей политической ситуацией. Особенно в отношении торговли.

Будучи крайне коммунальной религией, высоко ставящей общину и её мнение, юлианство разумеется больше благоволит республиканской форме правления, однако клир все ещё занимает более высокое положение над мирянами (которое в теории компенсируется обязательствами которое священники берут на себя) и к тому же, в силу своего происхождения юлианство по особенному относится к особам царственной крови. Впрочем тут речь идет о вполне конкретном царстве, о Царстве Киммерийском и о потомках Первой Пророчицы, которая по совпадению также была императрицей Киммерии. Её потомки считаются особенно близкими к Шае и наделенными божественным правом власти над людьми и нелюдьми, а потому правителю достаточно только притянуть свою родословную к Юлие Авите и убедить в этом Верховную Прелатиссу, чтобы получить полнейшую поддержку своей власти свыше.

Юлианство - матриархальная религия. Клир по большей части состоит из женщин и главой Церкви является женщина, однако существуют как мужские так и женские духовные и духовно-рыцарские ордена. Впрочем разумеется, состоящие в духовных орденах вовсе необязательно являются священнослужителями (хотя женщины могут ими быть) Таинства юлианства передаются начиная ещё от жриц древней Иурии и современное духовенство считает себя их правопреемницами.
Иерархия духовенства состоит из трех ступеней:


Формы обращения:
История
Юлия Авита Бассиана, из династии Северинов пришла к власти в Киммерийской империи в сложное время. Империя находилась в упадке, находясь в состоянии войны с большинством своих соседей, испытываясь серьезный экономический кризис и внутриполитические волнения. Последний император, Маркус Вариус Северус, которому Юлия приходилась двоюродной племянницей, был убит во время военного похода по приказу одного из собственных высокопоставленных военачальников, Марка Опеллия Марциалиса, который позже опираясь на поддержку легионов сам объявил себя императором. Опасаясь возможной угрозы своей власти он отправил Юлию и её мать, Нонию Месу в их родную провинцию, Иурию, на северо-востоке империи, где Юлия была посвящена в верховные жрицы Шаи - верховного божества местного пантеона. Однако некомпетентность, военные просчеты и политические ошибки Марциалиса, стоившие Империи серьезных территориальных и финансовых потерь и настроившие против него многие фракции империи, вскоре позволили Нонии заручившись поддержкой сената и легионов возвести свою дочь на престол империи, объявив её незаконнорожденной дочерью Маркуса Северуса.

Несмотря на свой юный возраст, Юлия проявила себя умелой и талантливой правительницей, укрепив пошатнувшееся положение империи, выведя её из экономического кризиса, проведя несколько важных реформ в области экономики и законодательства и проведя несколько успешных войн, в ходе которых она вернула утерянное Марциалисом. Ловко ориентируясь в запутанном лабиринте киммерийской политики, Юлия продолжала увеличивать как славу и могущество империи так и собственные власть и влияние, но вслед за Бассианой в империю пришел культ Шаи и чем больше росла популярность Бассианы тем больше росло влияние этого культа, а чем больше росло влияние шаепоклонников - тем больше росла популярность Бассианы. Все это разумеется встретило резкое сопротивление от киммерийского жречества, но Юлия пошла на решительный конфликт с ними, совершив безумный поступок, наверняка стоивший бы власти другому правителю - объявила Шаю не только верховным, но и единственным божеством республики. И даже несмотря на то, что начавшиеся после этого гонения на остальные культы привели к смерти самой Юлии от рук фанатика-язычника, последующие правители из той же династии, поддерживаемые уверенно занявшим место у власти культом Шаи продолжали ту же политику, вплоть до Третьего Домнийского Совета, где Матриархом Мессалиной было принято решение о согласии на существование культов иных божеств, если их последователи не только признают Шаю верховной богиней, но также объявят что и те божества которые им поклоняются следуют вере в Шаю.

Данное решение привело к долгому периоду сосуществования культа Шаи (формально главенствующего и распространенного по всей территории государства, но особенно сильного на севере) с культами исконных кимерских божеств (в основном популярными на юге), однако Великая Чума вначале расколола империю надвое, а затем положила конец южной части империи, возвысив северную - центром которой стал союз городов-государств Луны и Солнца, однажды признавших себя доминионами империи, для того чтобы сейчас стать её преемниками, послужив основной для Северной Киммерийской Империи - центра науки, культуры, спокойствия и порядка в пораженном Великой Чумой мире. И здесь, где куда практически не достигало влияние традиционных киммерских культов, юлианство быстро стало основной религией, трансформировавшись под влиянием местных философских учений и стремительно набирая власть. Центром религии стал Святой Престол Верховной Прелатиссы в Иурии. Активная миссионерская деятельность привела к распространению юлианства за пределы Северной Киммерийской Империи, а стремление Верховных Прелатисс к власти, вызвали активную милитаризацию "мирной" религии и привели к приближению к престолу Прелатиссы Ордена Утренней Звезды. Девизом юлианства в то время стало "Солнце, Луна и Звезды" - что символизировало единство юлианства Киммерийской Империи прошлого и Северной Киммерийской Империи настоящего которых олицетворяли Солнце и Луна, соответственно, а также стремление нести слово Первой Пророчицы за пределы Киммерии, к "звездам" - иным племенам и народам.

Однако "Падение" Города Солнца, ставшее падением и Северной Киммерийской Империи, также стало падением и для юлианства. Даже сама колыбель юлианства, Иурия была потеряна и Святой Престол был перенесен в Альби. Однако даже перед лицом подобной трагедии стойкие в вере юлиане не дрогнули, а Верховная Прелатисса Иоанна II приложила все усилия для того чтобы удержать то немногое что осталось, объявив Лунную Империю правопреемницей Киммерийской, а нового императора Марка Лоаира - потомком Первой Пророчицы, благословленным Шаей на правление.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Сенат и народ Инвиктуса

В игре
Автор:   Sergius_von_Posad
Раса:   Человек
Класс:   Королевство
Мировоззрение:   Принципиальный нейтральный
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Люциус Сергиус Форестарий — консул Инвиктуса, города-республики, что в незапамятные времена был основан прямым потомком бога войны Беллума. Высокий, абсолютно лысый мужчина с закалённым в боях телом и постепенно приближающийся к среднему возрасту. Высокий лоб, морщины и худощавость дают ему вид мудрый, благородные патрицианские одежды особенно это подчеркивают.
Характер
Холодный и жесткий политик, превыше всего ставящий лишь величие и культурную гегемонию Инвиктуса, но при этом остающийся добрым и деятельным человеком, когда дело касается семьи, коей он почитал всех граждан города, и друзей и соратников. С окружающими действует так, как считает целесообразным: собственную жену он обвинил в измене государству и приговорил к изгнанию. Немногие догадывались об истинных мотивах такого поступка, но после событий, которые будут описаны ниже, всё встало на свои места. Враги ненавидят его, друзья обожают, но никто не может не считаться с ним. Аскетичен, чему научился в многочисленных военных походах, уважает традиции и культуру своего народа и не терпит помешательство богачей на внешней экзотике.
История
Инвиктус — город, основанный бежавшим из разорённых земель потомком древних царей Марием. В давние времена, от которых остались лишь легенды, Мария ещё младенцем вывезли из города, что был разрушен врагами. Всё было сейчас потеряно, даже имя этого места, но до сих пор несутся из уст в уста старинные сказки и мифы о богатстве и величии Города Без Имени.
Марий долго и бесцельно скитался вместе со своей няней-кормилицей, прозванной Старой Волчицей, постепенно возмужав и собрав вокруг себя сторонников, готовых возродить былую славу Безымянного города. Много лет прошло с основания, цари-наследники Мария постепенно деградировали и превращались в жирных гедонистов, не пекущихся ни о чем, кроме собственной шкуры. И вот Марк Туллий Брутус, наследник одного из богатейших родов Инвиктуса, вместе с группой сторонников лично вырезал сердце последнего царя и, поклявшись его пролитой кровью, провозгласил, что отныне власть будет принадлежать собранию благородных мужей — Сенату — и народу Инвиктуса. И боги приняли это, послав знак: орла, что прилетел и начал мочить клюв в крови царя. Форестарий был среди этих сторонников, и именно он первым начал разрабатывать свод законов, в дальнейшем прозванным Законами Шести Скрижалей, и систему магистратов Сената. Было назначено два консула, что совместно управляли городом, Брутус и Форестарий, были назначены преторы, что судили, квесторы для денежных дел и легаты для военных. Но вскоре Брутуса поразил тяжелый недуг, от которого тот угас быстро, словно свеча, и Форестарий остался один. Встала насущная проблема — выборы второго консула....

Народ Инвиктуса светлокож, не слишком росл, но стоек, силён и широкоплеч. Всего существуют три сословия: Патриции, что правят городом и составляют элиту политическую и военную, Всадники, что тащат на себе всю экономику города и Плебс, просто все остальные. В городе существует система рабовладения, процветают гладиаторские бои, которые выросли из традиции принесения человеческих жертв Солнцу Непобедимому — верховному божеству. Отдельно стоит упомянуть о пантеоне Инвиктуса: хоть солярное божество и считается главенствующим, главное почтение отдаётся Беллуму как особому покровителю города.
Войну Инвиктус ведёт следующим образом: каждый гражданин города обязан выступать со своим оружием в ополчение, согласно своему сословию он попадает в один из родов войск: в гастаты-копейщики, первую линию обороны, принципы-мечники второй линии и триарии-лучшие бойцы, стоящие в третьей линии. Особняком стоят эквиты-конница, традиционно набираемые из всадников и велиты-легкие застрельщики, набираемые из беднейших слоёв и молодняка.
Учения о богах Инвиктуса считаются принесёнными из Безымянного города, поэтому к другим верам инвиктианцы относятся с подозрением, чему способствует Верховный понтифик и жрецы. Нахождению других храмов и верующих Сенат пока не препятствует, и в тоже время не поддерживает. Лишь недавно начались события, способные полностью изменить взаимоотношения старой веры и юлианства: прелатисса Фрина объявила о своей ереси и провозгласила новое учение соляризма. Согласно этому учению, верховное божество Солнце Непобедимое древнего пантеона Киммерии есть именно что истинное проявление Шаи как божества, лишь в другом её аспекте. Фрина разрешила церковные браки и мужское священство, и совершила неожиданный для всех шаг — вышла замуж за консула Форестария, сразу по двум обрядам, старой и новой веры. Народ, искренне любя и прелатиссу, и консула, считая их избавителями от тирании царей, принял это доброжелательно, приветствуя брак на форумах и в базиликах. Не присоединились к общему ликованию лишь особо ортодоксальные ревнители старины и Верховный понтифик, ясно давая понять, что не считают данный брак счастливым.
Соляризм, сохраняя нравственную надстройку юлианства, тем не менее, отдаёт должное и некоторым чертам старого культа Солнца, отходя от стандартных матриархальных установок. Восприятие воинской доблести как блага, как пример, тоже стало частью соляризма, разумеется, с оговоркой о том, что воин всегда находится на острие греха, какие бы благие намерения его не вызвали.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Чо-как-каво.

В игре

Автор:   Vened
Раса:   Огры преобладают.
Класс:   Божественный Престол
Мировоззрение:   Хаотичный нейтральный
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Священная статуя просветлённого Чо-кака- показавшего новый путь.Религиозный символ.

Салатно зелёный цвет провинций.
ссылка
Характер
Мастер ритуалов-Зайгоч.Власть имеет над всеми кто ритуалы священные исполняет, а также над теми кто предназначен в жертву.
Живёт уже не одну сотню лет и обращал уже под дюжину первосвященников.Тихий спокойный старичок(в том смысле в котором это вообще может быть свойственно ограм)за долгие годы обзавёлся дворцом лабараторией , сотнями учеников и гаремом 50% которого уже прожило как минимум половину его жизни. Своих наложниц он любит, балует подарками, вывозит на природу показывает цветистые иллюзии.В своей лаборатории разрабатывает заклинания и ритуалы для всех последователей Чо-кака.

Чогтак-Мок Чемпион-Первожрец- персональный гимн ссылка
Власть имеет над всеми молящимися , над теми кто совершает паломничество а также над войнами.Чоггак чемпион смертной арены, прошлого поверженного чемпиона не умертвил но принудил пройти ритуал единения.С тех пор чёрная ярость в нём не утихла, изредка он выходит на арену ища достойной битвы. Противников его разбивают парами, если те проиграли достойно- над ними проводят ритуал единения.Если же нет умершвляют на алтаре штормов в дар как вечную дичь для духов предков.


Ашто- настоятель общины монахов ищущих просветления через самосовершенствование самоистязание и гедонизм.Ашто давно достиг высшего уровня мастерства и держится в маковом зёрнышке от возвышения,но долг его перед братьями заставляет его отринуть мысль о мимолётной вспышке святости.Веками он готовит новых акколитов, но в основном он является связующим звеном между властителями так как является их духовником. Ашто имеет большую семью во всех смыслах этого слова, поговаривают и аколиты не избегают внимания.Настоятель единственный кто разговаривал с чо-каком за последнюю 1000лет, что только укрепляет его позиции.



Дзанг-Арслан Великий вождь- власть имеет он над всеми кто живёт на земле огров. В детстве Дзанг отличался большой лопоухостью но в нём уже была видна сила вождя, его воля.Со временем, прибегая к ритуалам магии крови Дзанга изменили хранители ритуалов. Он стал мощнеее- настоящим вождём и был отправлен в первый свой поход. Шли годы и однажды в разгар битвы пал союзный король которого Дзанг считал за хорошего товарища. Воины умоляли его спасти, и вождь спас его правда плохое знание ритуалов сыграло злую шутку.Желание сохранить именно голову Арслана привело к тому, что вместо обычной метаморфозы большая часть тела превратилась во вторую голову Дзанга-Арслана.
История
Зарождение кавы.
Каво- с древнеогрского единение.
Изначально каво зародилось как способ объединить племена огров, договорится одновременно кинуть копья, бежать или же грести.
Со временем шаманы племён по заимствовали каво у охотников и стали использовать в ритуалах, делая своё каво и телесным и духовным.
Многое с тех пор изменилось, в пору когда огры открыли для себя магию - чернокнижники отказались от кавы, в их ритуале подчинения акколитов появился ритуал выжигания той части ауры что отвечает за каву.
Разнообразие ритуалов породило мастеров ритуалов и сотни способов использования кавы.
За долго до возвышения Чо-кака, ритуалисты нашли способ объединения живых существ в одно.Ритуал этот был кровав и сложен но дал ограм силу не виданную ранее.
Шли годы менялись столетия и вот родились Чо и Как, один был взращён как шаман другой же встал на путь некромантии и магии крови.Долго они путешествовали по землям узнавая мир.
Но однажды встретились в битве и оба были при смерти.
Их учителя нашли их посредь поля битвы и отчаявшись оживить по отдельности создали принципиально нового огра.Прямо там используя смерти тысяч павших, тонны разлитых реагентов.Никогда после не создавалась гекатомба такой мощи.И была заключена великая сделка -чернокнижники и шаманы не воюют более, но чернокнижники прячутся в тенях.
Не смотря на все усилия обе традиции не приняли их такими.Тогда Чо-как построил дом на месте битвы, шли годы ветераны собирались в этом домике и подле него.Со временем образовался целый додзё.Чо-как тренировался без устали и также без устали гулял на пирах.Однажды среди даров своих друзей он обнаружил трактат о божественности, трактат об энергетическом теле.
С тех пор он потерял сон, раз за разом он творил всё новые ритуалы. Пока в день весеннего равноденствия один из них не возвысил его.Возвысил до высот недостижимых смертным.
Чо-как отправился в путь неся новый особенный способ постижения кавы.Многие не верили что это синее облако- Чо-как но он демонстрировал удивительную осведомлённость.
Для всех было шоком то что он ушёл в небеса когда с небес явились духи предков.
Так зародилась новая кава Чо-как-каво.


Проповедники чо-какассылка одна из неотъемлемых частей торговли и дипломатии огров.

Шаманизм и зарождение жреческих культов.
На заре истории ,когда огры ещё не были вынуждены охотится на людей- огры были тупы.Тупы на столько что магия разума не действовала на них,но однажды вождь огров чьё имя стерли века вторгся в место силы.
Место силы изменило его а он изменил место силы, так появился первозданный алтарь штормов.
Так появились первые шаманы среди огров-они приходили на места силы и в них что-то менялось, что-то очень важное.Шли века и вот однажды пришли люди с обильными дарами и сказали "приходите и правьте нами".Некоторые шаманы не отказались- так появились жрецы среди огров.Они отправились к людям и стали учить как жить правильно.И стало людям спокоЙнее.
Много позже и средь огров стали власть брать жрецы. Много крови пролито было, но на этой крови новый порядок стал монолитом.






Ритуалы.
Отчуждение- передача знаний и умений со стиранием у предыдущего носителя, за частую используется бойцами как заработок.
Единение тела объединяет двух в одного.
Единение Мастеров ритуала.Делает одного индивида умнее,сильнее,магически/духовно одарённей.Другого же делает связанным разумным фамильяром.

Единение Чё-кака Объединяет душу и тело в одну энергетическую сущность, которая со временем всё больше стремится на небеса(с ростом мощи магическое поле планеты всё больше его выталкивает.).
Последний шанс- хитрый шанс-ритуал поля боя соединяет всех кто находится в зоне поражения -мёртых и живых превращает в одно существо.

Круг штормов.Ритуал позволяющий пользоваться силой мириадов духов и существ.

Молитва предкам,духам и всему сущему
ссылка
Завершается обильными приношениями, имеет не только сакральный смысл но и наполняет силой жрёцов шаманов и заклинателей.


отношение к королям законам и дворянам
Всем последователям Чо-как-каво заповедано уважать законы стран в которых они живут, и подчинятся указам владык сих краёв.
отношение к другим религиям
боги
Последователи Чо-кака не отрицают существование богов, но считают духами чужик предков и потому только на чужой земле упоминают их в требах.Причём ко всем относятся одинаково.
переселение душ
Духи огров не переселяются а имеют посмертие, чтобы множить силу ратей небесных что сражаются за жизнь мира.В тоже время переселение душ ими не отрицается и используется в ритуалах, но даже человек может быть включен в когорты духов.
Заповеди
Любые гейсы и заповеди считаются лишь инструментом достижения просветления.
бренные оболочки
Тело является сосудом но не темницей для всех последователей Чо-кака.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Лунная Империя

В игре

Автор:   Solanus
Раса:   Человек
Класс:   Королевство
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Продовольствие:30 [+0]
Сталь:20 [+0]
Мрамор:60 [+0]
Древесина:20 [+0]
Камень:40 [+0]
Глина:20 [+0]
Лен:20 [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Император Марк Лоаир.


Персонажи Мастера:

Драконий Совет.
Представители основных Аристократических родов Империи, фактически управляют государством Главы семейств каждый обладают своими вассалами, своей армией и своей инфраструктурой. Зоны влияния достаточно устойчиво разделены - что позволяет избегать значительной части конфликтов.

Характер
Жители Лунного царства - преимущественно худые, с темными волосами, карими узкими глазами и темной кожей непонятного оттенка - отдающей какой-то синевой. Длинные тонкие пальцы и мелодичные голоса. Среди них нет сильных волшебников, но так или иначе определенную предрасположенность к магическим искусствам имеет большинство - по преданиям все те, чья кровь полностью чиста и не смешана с Людьми Солнца. Среди них нет великих воинов - не та комплекция, чаще всего. Литой панцирь и ростовой щит, или хотя бы двуручный вес - становятся значительной ношей для их рук. Да и выносливостью они не могут сравниться с жителями северных гор. Зато они от природы наделены хорошей координацией и живым умом - прирожденные ремесленники, хорошие охотники.

Народ Солнца - небольшая община выживших во время Падения. Широкоплечие, светловолосые, высокого роста - мало чем они похожи на своих соседей. Более прямолинейные и более открытые - не смотря на малую свою численность, именно они чаще всего являются душой компании, заводилами и руководителями среднего звена.

Не смотря на многочисленные внутренние противоречия и конфликты - Лунная Империя традиционно выступает против ненужной агрессии. Практически любой вопрос можно решить меньшей кровью, если потратить силы на поиск подходящего компромисса. Потеря воинственного соседа привела лишь к усилению подобной позиции: вокруг хватает места для мирной экономической экспансии, совсем не обязательно отправлять солдат куда-то за океан, что бы отобрать у других кусочек камня покрасивше.
История
Из народного варианта Летописи Лунного Города
...Солнце и Луна, Муж и Жена, основа мира и прародители всего сущего.
Два великих города были построены на склонах священных город и сплелись в объятиях на многие века и след этого союза теряется во тьме истории.
Из поколения к поколению жители обоих городов передавали знание и веру своим детям - там, с другой стороны долины, высятся шпили Великого города Солнца. И в домах под теми шпилями живут благородные, сильные и добрые люди, готовые всегда прийти на помощ своим союзникам в любой беде. И взаимностью на благость отвечал Лунный город: медицина, науки, искусство. И длилась бы гармония вечно и не было конца Золотой Эре.
Однако скверна нашла способ пустить корни в самом сердце Светлого Города: Университет Высоких наук. Лучшие приглашенные учителя и великие маги. Умнейшие студенты и ученые мужи. Источник знаний и гордыни...
Нельзя сказать, когда все началось. Когда Ректор Тайных Знаний решил, что ни к чему ему следовать рекомендациям совета?
Или немного раньше - когда маги подумали, что они могут сравниться по силе с богами и познать все тайны вселенной?
Или еще раньше - когда людям захотелось двигаться дальше в неизвестное - но светлое! - будущее?

Одной ночью над шпилями Города солнца поднялись клубы дыма. Высоко взвилось пламя - его отблески долетали до Царства Луны. Небо окрасилось цветом крови - цветом тысяч жертв невинных людей. Молодой Император Луны мигом собрал верную гвардию и отправился на помощь - союзник нуждается в помощи! И его жена, и единственный ребенок - гостили нынче в гостях у его брата - Короля Солнца. Вслед за гвардией стали собираться армия и ополчение - люди не понимали, что происходит, но без споров снимали со стен мечи и доставали из погребов копья и кольчуги.
Император не стал дожидаться покуда будет готова армия - он отправился вперед с малыми силами элитных воинов, каждый из которых стоил десятерых. Ведь известно, что зачастую самый маленький нюанс способен изменить все - а счет шел на минуты. Ценой каждого нового солдата становились жизни простых горожан...
Армия собралась и выдвинулась из города - был самый темный ночной час и из-за туч не было ни одного лунного луча, что мог бы благословить солдат, отправляющихся в бой с неизвестным. Лишь только продолжало светить далекое зарево кошмарного пожара.

Позже случившееся назвали Падением.
Начало нового дня было сложно отличить от ночи - так густо закрыли облака смога небо. А по дороге стали приходить первые беженцы - те кто успели сбежать от Измененных. И вместе с ними - немногие выжившие в кошмарной бойне солдаты. Из Императорской свиты не вернулся никто, включая самого Императора.
Много позже - годы спустя! - стало известно, что причиной стал один запрещенных магических экспериментов, проведенных внутри стен Университета в городе Солнца. В результате этого эксперимента в мире появилась скверна и ее переносчики - Измененные. Кошмарные подобия на человеческих существ, побывавших в руках безумного мясника: с разным количеством конечностей, всевозможных форм и размеров. Эти твари оказалсь одержимы лишь одним - жаждой смерти. Убить как можно больше и умереть самим...

Золотой Век закончился. Император погиб, не оставив потомства. Погибло множество защитников города и ополченцев. Краткий период траура и анархии закончился встречей глав наиболее влиятельных аристократических родов - к котором присоединился предводитель беженцев Солнечных Людей. Так на свет появился пятиглавый Дракон, взявший власть в свои руки.

Совету удалось восстановить утраченное: привнести в город безопасность, разработать соглашения между собой для избежания внутренних конфликтов, создать новую армию, способную защитить всех от внешних агрессоров. По истечении десятилетнего срока после пропажи Императора было решено возвести на престол представителя одной из побочных королевских ветвей - Марка Лоаира, первого своего имени...
Навыки
Внутренняя политика:


Внешняя политика:


Вооружение
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Биркалидус

В игре

Автор:   nanomir
Раса:   Ульсары
Класс:   Божественный престол
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
У ульсаров нет организованного государственного аппарата. Влияние имеет только мнение большинства. Однако, стоит отметить несколько выдающихся личностей.
Иланор Крепкая Лапа
Названый лидер ульсарского общества. Среди молодых ульсаров ходит слух, что его подзатыльник обладает чудодейственной силой, направляя мысли в нужное русло.
Характер
Нор Стальной Живот
Лидер военных сил и самый упругий живот на востоке.



Малде Рыжая Морда
Прозван в народе лисом за паранормальную для ульсаров хитрость и находчивость.
История
В начале было слово. Это слово - мёд. И был мёд везде. Но там где есть мёд, есть те, кто его ест. Так, в медовой пустоте появился Примус. Со временем Примусу стало скучно кушать мёд одному. До него снизошла истина: кушать вместе приятнее, чем одному.

И слепил Примус всех разумных по паре пар, для того, чтобы кушать в компании. Все стали есть мёд. Ели день. Ели два. Ели год. Ели сто. И со временем разумные поняли: мед не такой вкусный, как прежде. Только Ульсары были довольны. И пришли к Примусу все разумные, кроме Ульсаров, и взмолились: Не можем мы больше мёд кушать, Надоело до смерти. Примус тяжело вздохнул и начал творить: землю, растения, животных, да водичку с небом, чтобы всем хорошо жилось. И закончилась в мире медовая эпоха. Началась эпоха расцвета. Только одно осталось неизменным: Ульсары и Примус кушали мёд.


Но со временем, источник мёда стал темнеть. И наполнились рты Ульсаров горечью, а сердца печалью. Понял тогда Примус: дёготь. Злостная субстанция, портящая весь мёд, с которым соприкоснётся. На него снизошло последнее озарение: вражда, зависть, раздор, гнев и страх, что породили его творения, что возжелали большего, чем дано им было. И сьёл тогда Примус весь дёготь, что уже был в мире. И поглотил он осквернённый источник мёда. И сказал Примус Ульсарам: соберите всех моих созданий, и напомните им, что жизнь, как мёд, бывает чёрная, как дёготь, и светлая, как мёд. Дёготь – это всё плохое. Это вражда, зависть, раздор, гнев и страх, которые обуревают невинные сердца, оскверняя их, как дёготь мёд. Истина и радость же в простоте, дружбе, помощи. Мёд – это просто. Мёд – это хорошо.

И разлетелся Примус мириадами пчёл, что были чёрными в жёлтую полоску. И только к Ульсарам полетели жёлтые, правильные пчёлы. С того момента чёрно-жёлтые пчёлы несли неправильный мёд. И только правильные, жёлтые пчёлы несли истинный мёд. И поняли Ульсары: на них возложена великая миссия: вернуть миру радость истинного мёда. И как мёд был усладой для уст Ульсаров, так и Ульсары должны светочем для других. И поняли Ульсары, что все, кто живёт по честному, не скрывает эмоций и искренен с самим собой и другими, уже познают истинный мёд, и помощь нужна была только тем, кто погряз в пучине зла и лжи.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Племя Ледяных Топоров

В игре
Автор:   Ищущий
Раса:   Человек
Класс:   Вождество
Мировоззрение:   Хаотичный злой
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Крепкие люди. Преимущественно, имеют глаза голубых оттенков и волосы разной степени белизны. Строения приземленные, добротные.
Характер
Во многом зависит от вождя. Нынешний вождь мечтает вернуться на родину и принести богатство и власть. Разграбить неверных и сжечь их города. Ни дать никому хоть шанса. Тем не менее, его советники сдерживают его боевой пыл и, фактически, контролируют все племя.

Народ верит в силы Природы и духов и Небесного Отца, который сотворил все сущее. Любят вырезать фигурки и расписывать здания кровью животных.
История
Долгие века народы Великого Севера воевали меж собой. Люди убивали друг друга. Звери убивали людей. Но потом пришел Небесный отец. Он объединил страдальцев. Великая Империя Великого Севера существовала недолго. Пока Небесный Отец правил ей. Лишь после его смерти, все поняли КТО это такой. Это Бог. То, кто защищает мертвых. Все старались сохранить единое государство. Но не удалось. И тогда далекий предок нынешнего вождя, Гуннор Кровавый, ушел на юг. Впрочем, на Новой Земле можно было увидеть частичку Севера. Переходящую в Жаркую Равнину. Пески. Довольно долго племя Ледяных Топоров еще оставалось на двух континентах. Они даже грабили Султанат, объединение кочевников пустыни. Видели Киммерийцев. А потом пришли другие люди. Они убивали. Они очистили Великий Север от варварских племен. Или же сделали что-то другое. Предки сбежали и наказали не возвращаться. Об этом давно забыли. Никто ныне не знает, почему именно здесь живет Племя Ледяных Топоров. Лишь предки, их страхи, до сих пор мешают вернуться на Великий Север.

Ныне правит Гаррор, сын Гаддора Одноглазого, сына Гаррета Убийцы, сына Гоффа Крушителя.
Навыки
Гаррор - чистый боец, несущийся вперед, иногда даже тактику продумывает. Имеет огромный авторитет, но управляют, в основном, три Руки Вождя. ИП.


Уллар Тихий, Добрая Рука Вождя - добрый, для северян, человек. Управляет жизнью племени, что искать, что строить, что продавать, что покупать. ИП.


Эрда, Чужая Рука Вождя - именно он говорит с чужаками, обещает одно и делает другое, натравливает врагов друг на друга. НИП.


Одер Висла, Злая Рука Вождя - устраивает планы набегов и посылает в них вождя и еще кого-нибудь за компанию. ИП.
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Волки Фрундсберга

В игре

Автор:   Baal_Bes
Раса:   Человек
Класс:   Наёмники
Мировоззрение:   Принципиальный злой
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Немолодой, но всё ещё крепкий и сильный мужчина, при сравнительно невысоком росте обладающий весьма внушительной ширины плечами. Коротко остриженные чёрные волосы и окладистая густая борода, усыпанные сединой, словно инеем, скрывают многочисленные шрамы, пересекающее обветренное лицо.
Как и всякий наёмник, Фридрих одевается подчёркнуто пышно, всем своим видом пытаясь выставить напоказ свой достаток. Массивная серьга из крупной жемчужены в правом ухе, обилие перстней с драгоценными камнями и, само собой, великолепной отделки оружие и доспехи призваны сразу показать потенциальному нанимателю то, что услуги Волков Фрундсберга стоят дорого, но это весьма выгодное приобретение.
Герб отряда: В пересечённом на серебро и чернь поле отрубленная голова оборотня, поверх двух червлёных мечей в косой крест, удерживающих серебряную окантованную чернью ленту с начертанным червленью девизом: Viel Feinde - viel Ehre (Чем больше врагов, тем больше чести)
Характер
Фридрих - стойкий и суровый воин, привыкший грудью встречать и морской шторм, и кровного врага, не отступая ни перед тем, ни перед другим. Однако тот, кто назовёт его прямолинейным мужланом совершит роковую ошибку. Блестящий тактик и изощрённый стратег, Фрундберг прекрасно знает ценность блефа и манёвра, а благодаря полученному в юности образованию, он неплохо разбирается ещё и в делах торговых. Осознав, со временем, пользу железной дисциплины, строгой иерархии и непререкаемого авторитета командования, он, за неполные десять лет, сумел превратить банду головорезов в великолепно вымуштрованное войско, готовое за звонкую монету выполнить любые поставленные перед ними задачи, будь то защита королевского обоза с золотом, или штурм неприступной пограничной крепости.
История
Про таких как Фридрих Фрундсберг говорят: родился в шёлковой рубашкой, и серебряной ложкой во рту. Будучи первенцем в семье крупного землевладельца из северо-западных провинций, чьё фамильное достояние зиждилось на торговле шерстью и ягодным бренди, он с детства был окружён толпой вышколенных слуг, готовых моментально исполнить любое его поручение. Однако в конечном итоге это, скорее негативно повлияло на юного наследника, который несмотря на прекрасное и всестороннее образование вырос крайне избалованным и надменным повесой, склонным к растрате фамильного капитала на гулянки, погоне за юбками и бретёрству. В конечном итоге отец, устав от выходок старшего сына, официально объявил о том, что назначает наследницей фамильного дела младшую сестру Фридриха, которая, в отличие от брата, имела все необходимые качества и знания, чтобы крепко держать в руках и приумножать семейное дело.
Нисколько не поменяв образа жизни, благо что в доступе к некой доле семейной казны ему не отказывали, тем не менее затаил обиду, и даже стал тайно собирать собственный стартовый капитал, на который он надеялся открыть собственное дело, чтобы доказать отцу ошибочность его выбора. Когда же юноша собрал достаточно, по его мнению, средств, он тайно покинул отцовский дом, переехав на юг континента. Весьма образованный и харизматичный, он, по началу, действительно сумел наладить работу собственных винокурен, скупив достаточно плодородных земель, и открыв несколько бочковых и каретных мастерских, чтобы не зависеть от местных возчиков и бондарей, однако старые привычки, в конечном итоге, дали о себе знать. Растратив большую часть капитала на попойки с друзьями, женщин и азартные игры, юный Фридрих, в конечном итоге, лишился всего приобретённого ранее имущества, и преследуемый кредиторами вынужден был бежать.
В конечном итоге, склонный к пороку и разгульной жизни, Фридрих прибился к одной из многочисленных разбойничьих шаек, промышлявшей в регионе, где как нельзя кстати пригодились его навыки бретёра и фехтовальщика. Именно в этот период жизни и произошло формирование личности того, кто много лет спустя стал командиром одного из лучших наёмных войск континента. Не нашедший себя в торговом деле, Фрундсбрерг открыл в себе талант лидера и тактика, умеющего выстроить ход боя для наилучшего результата при минимальных потерях, и способного заставить выполнять свои приказы даже самых своенравных и не признающих авторитета людей. Совсем скоро шайка, именующая себя степными волками, вырезавшая или подчинившая себе практически всех конкурентов, стала наводить ужас не только на движущиеся по трактам торговые обозы, но и обкладывать данью города и селения, ничуть не боясь ни деревенских ополчений, ни городских дружин. Вскоре после этого, в главаре степных волков вновь проснулось отринутое некогда честолюбие. Ему уже было недостаточно положения атамана пусть и самой грозной, но всё-равно не более чем шайки головорезов. Однако и получить для себя баронство, попросту объявив себя хозяином какой-то земли он не стремился. Найдя себя в военном искусстве Фридрих уже не мог жить вдалеке от поля боя.
Собрав наиболее опытных, преданных и дисциплинированных своих людей, Фридрих покинул юго-западные земли, чтобы пересечь пустыню и обосноваться на новом месте. Месте, до куда не доходила дурная слава о волках, что промышляли на западе. Месте, где можно будет начать новую жизнь наёмного солдата, готового рисковать собой за звонкую монету и роскошную жизнь. Новым домом для Волков стал холодный и суровый континент, расположенный на самой северной границе известного мира, где они поступили на службу правителям республики Фразеццо.
Навыки
На стадии оформления.
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Черная Гавань

В игре

Автор:   ArcaneCrow
Раса:   Хумеры
Класс:   Вождество
Мировоззрение:   Нейтральный
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:20 [+0]
Древесина:15 [+0]
Камень:20 [+0]
Глина:10 [+0]
Лен:10 [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Аурэй Серый, сын Даругана Нового Дома.



Его отец, Даруган Новый Дом, был прозван так не просто так. Народы долгое время скитались, пока Даруган не привел их к плодотворным восточным землям. Там он и правил до самой своей смерти.

После него, тотем вождя принял единственный сын. Сейчас он лишь молодой тэарун, что желает продолжить дело своего предка. Даже титул взялся из-за цвета шкуры, ибо ничего стоящего он еще не совершил.
Характер
Хумер/хумеры:

Обозначает принадлежность к Черной Гавани. Зваться хумером - значит, доказать свою полезность и преданность.

Расы:

Тэарун/таэруны:

Гигантские разумные быки. Обладают превосходящей людскую физической силой и повсеместной возможностью общения с духами предков, помогающих и направляющих племя. Именно они представляют силу, хранящую порядок в стане Хумеров.

Ронан Бешеный Взгляд.

Верховный друид, глава общины таэрунов. По совместительству, высший судья и советник вождя. Учил Ауэрэя ратному делу, истории и общению с предками.




Люмра\люмры:

Существа, живущие под землей. Маленькие, похожие на кротов. Из-за своего размера и недостатка физической силы, стали очень умны и отлично развили мелкую моторику. Благодаря способности пожирать камень, поставляют подземные руды. Также, прекрасные счетоводы, торговцы и ремесленники.

Азза Тутук.

Главный счетовод всего стана хумеров и верховный старейшина Люмр. Будь человеком, назывался бы министром финансов. Кажется, он знает все о экономической ситуации в вождестве. Советник вождя. Учил Аурэя счетоводству, чтению и географии.




Муулоны/муулон:

Раса разумных грибов. Великолепные труженники, способные ухаживать как за растениями, так и за скотом, что приносит им покой и радость. Именно они поставляют продовольствие и лекарственные травы хумерам, и сами же готовят эти лекарства. Их магия и природное чутье позволяет полям цвести круглый год, не боясь холодов и жары. Могут жить по несколько тысяч лет.

Шаарахза.

Грибница - верховный титул среди муулонов. Хранитель мудрости и знаний, хранит их в своей идеальной памяти. Кажется, способен вылечить любую хворь. Учил Аурэя алхимии, травоведенью и основам сельского хозяйства.




Мок-руги.

Кто-то называет их троллями. Но это не так - мок-руги никак с ними не связаны. Они и сами не знают, откуда появились - "просто были", как говорят. Тяжелые панцири и сила, что превосходит даже таэрунскую. Увы, слегка обделены силой ума. Но прекрасно компенсируют это буквально врожденными способностями к ремеслам и, как не странно, искусству. Из под их толстых пальцев выходят великолепные инструменты, книги, устройства и оружие. И нет среди хумеров равных в ратном искусстве.

Кумпол.

Самый-тяжелый-ручищь, почетное звание лучшего война. Самый-крутой-мастяка - еще более почетное звание истинного творца. Учил Аурэя ремеслам и мордобоищу, да и вообще считает того за племяща.



Фьюзы/фьюз:

Грязевые монстры, исконные обитатели Глиняных Долин. Из-за недостатка еды для размножения и увеличения своей массы, медленно хирели, страшась уйти из обжитых мест. Последней надеждой оказался караван, пришедший в поисках лучшей жизни.

Жарракка.

Глава артели строителей и посудников. Обучал Аурэя строительству, производству инструментов и посуды из глины.


История
Народы, что потеряли место, в котором жили до этого. Один за одним, они присоединялись к каравану тэарунов, идущему на восток, в надежде основать место, из которого никогда больше не придется бежать.

Жизнь в Гавани основана на том, что каждый, вне зависимости от статуса, возраста и заслуг работает на благо общины в меру своих сил, выполняя заданные Гаванью нормы. Те, кто не желает работать - изгоняются или принуждаются к рабскому труду. За труд, хумер получает все необходимое для жизни и, при ударном труде, сверх меры. Благодаря разномастности живущих в Гавани существ, для каждого дела можно найти работника.

Закон в Гавани неписанный. Но, это не отменяет того факта, что все его соблюдают - ибо духи предков видят все, а спросить их может почки каждый тэарун. Поэтому, неудивительна ситуация, что забытый мешок с золотом на столе трактира так никуда и не денется до следующего дня, пока владелец не вернется за ним. В противном случае, вора ждет, в лучшем случае, отрубание конечности.

Чрезмерный гедонизм не поощеряется, даже если он заслуженный, ибо каждый все еще помнит о временах, когда большой ценностью был заплесневевший фрукт или грязный сухарь.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Мохавар

В игре

Автор:   Вилли
Раса:   Смешанное (люди/полуорки)
Класс:   Вождество
Мировоззрение:   Хаотичный нейтральный
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Вождь вождей Искандер сын Филиба.

Наследник по крови великого Кохана Покорителя, не только словом, но и делом доказавший, что достоин вести свой народ. Смел, решителен, амбициозен. Не считается с препятствиями и жаждет славы и завоеваний.

***

Старшая жрица Глори, дочь Филиба.

Младшая сестра Искандера, служительница богини Шаи.

Советчик Атнигор, сын Реста

Младший сын вождя Реста, дед Искандера, пожалуй, третий по возрасту в совете старейшин.

Корк, сын Корка

Один из военных лидеров из народа полуорков, известный своей несгибаемостью в бою и умением брать крепости штурмом.

Птер, сын Пармена

Сильнейший представитель круга целителителей, самый молодой старейшина.

Никой, сын Никаде

Человек без прошлого, не помнящий даже своего имени, прозванный в насмешку сыном Ниоткуда, но делами заставивший себя уважать. Признанный среди всех лучшим лазутчиком и разведчиком, заслуживший свое место подле самого вождя.

Характер
Мохавар и остальные племена - древние обитатели лесов гор

Люди (самоназвание - мохаве) здесь живут в большинстве своем смуглокожие, крепкие, выносливые. Изредка встречаются и рослые зеленокожие орки, хотя этих в свое время почти полностью истребили и теперь только обособленные племена полуорков включенных в вождество Мохавар напоминают, что когда-то и эта раса тоже претендовала на власть в этих землях. В дальнейшем под влиянием новой религии, расы сумели примириться и найти способ сосуществовать вместе.

Ведомое амбициями, жаждой славы и богатства своих вождей, Мохавар известно своими внезапными и грабительскими набегами и агрессивной политикой в отношении соседей. Верховная власть в вождестве принадлежит Вождю вождей (или Вождь поскольку других вождей нет), за которым последние решающее слово и ответственность в принятии какого-либо решения. Так же есть совет старейшин, в которого входят представители каждого племени входящего в Мохавар и в ведении которого находятся советы Вождю вождей, бытовые внутренние проблемы Мохавар слишком мелкие для личного внимания Первого и судебная власть, хотя и во все это Первый имеет право вмешаться по своему разумению.

С религией в Мохавер особое отношение. Хотя народ мохаве и верует в Шаю и признает юлианство, некоторые постулаты веры не находят признания в среди варваров. Например понятие пацифизм и война исключительно для защиты своей веры так и не прижились в местах, где отнять у другого является необходимостью для выживания и процветания. Поэтому этот аспект зачастую попросту игнорируется и исключается. А все остальные направлены исключительно внутрь союза племен. Мохаве не крадут друг у друга, кроме как в случае ритуальных игр и состязаний в ловкости и проворстве, например как в канун праздника конокрадов, где молодые мужчины и женщины соревнуются в том, чтобы увести лошадь с пастбища, которое стерегут. Мохаве не прелюбодействуют, хотя на территории вождества есть несколько укрепленных монастырей утешения, где служительницы богини Шаи рады принять страждущих, выслушать их и прогнать их печали и горести. С ними мохаве всегда искренни и никогда не врут на таких покаянных церемониях ибо считается, что одной из главных кар Шаи является именно неспособность на ложе, а врать внутри святого места великое преступление. Как ни странно, но мохаве весьма терпимы к чужакам и к своим. Когда-то приняв за равных орков и полуорков, люди стали намного спокойнее воспринимать пришельцев из чужих земель и им даже позволительно присоединиться к племени, хотя это и потребует от них некоторых жертв и традиционной проверки Правдой Шаи, что чужак пришел в земли Мохавар без злого умысла и тайных намерений.
Зато юлианство Мохавар очень ценит красоту и удовольствие. Неважно, красота то тела или образа, удовольствие от секса или от труда. Или даже от удачно завершенного набега, который несомненно благословила на успех и богатую добычу Шая, в своей милости. Но точно так же, как Шая благословляет хорошую работу и успех, точно так же она не одобряет халтуру и отсутствие старания в труде. Если не хочешь сделать, лучше не берись и не разочаровывай богиню.
История
Человек и орк - дети великого Моха, первого вождя вождей, который привел племена в горы, дабы закалить смертных. Однако через поколение после смерти великого Моха племена вновь раскололись и новые земли охватили войны, самая крупная из которых окончилась практически полным истреблением племен орков.
Раздробленность среди племен царила долгое время, пока среди людей племени Мохавар не был рожден Избранный, призванный объединить племена, сокрушить врагов и сломить устои, Кохан-хан. Человек, огнем пронесшийся по земле, сокрушая врагов и объединяя племена в одно, присоединяя побежденных. Тот, от чьего имени дрожали соседи, зарывая свои богатства глубже в землю, потому что иначе из обязательно бы отобрали.
К тридцати годам вождь вождей Кохан объединил большую часть племен (в том числе несколько оставшихся племен полуорков) и сокрушил множество врагов, как внешних, так и внутренних. Подходило время сломать устои...

И одной из главных причин для этого стала Валэри, одна из наложниц вождя вождей, привезенная им из очередного похода. Женщина, подобной которой еще не видела земля и которая оказалась достаточно умна, сильна и решительная, чтобы изменить судьбу целого народа. Очарованный своей новой женщиной Кохан-хан не сразу узнал, что его наложница являлась одной из прелатисс культа Юлианы, а когда узнал, не столько разозлился, сколько заинтересовался. Один бог, один лидер, одна страна. Это было то единство, к которому стремился Кохан и которого не мог достичь, даже после того, как присоединил большинство племен к своему. Конфликты шаманов, распри между полуорками и людьми, Кохан требовалось нечто большее, чем собственная воля и сила, чтобы контролировать союз племен. Одной жизни было мало для этого, но Вождь вождей успел передать это знание сыну и тот продолжал его дело, заставляя всех покориться Шае и её вере. Через несколько поколений никто уже и не помнил старых богов, которые уходили в прошлое в облике чудовищ и героев, как легендарный Мох.

Не сказать, чтобы с тех пор горы и леса совсем успокоились, иначе бы Птеру, сыну Ресста не пришлось бы снова приводить желающие отделиться племена орков и людей к покорности, но иначе бы мохаве не были мохаве. Это гордый и сильный народ, и чтобы быть его вождем, надо иметь за собой не только право крови, но и право силы.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Орден Утренней Звезды

В игре

Автор:   Ganibal
Раса:   любая
Класс:   Орден
Мировоззрение:   Хаотичный добрый
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность

Великий Магистр Иган Харази
Пережил Падение. В ордене 26 лет. 10 лет назад был выбран советом в качестве великого магистра за выдающиеся личные качества. Безупречный воин, терпеливый и рассудительный администратор, способный дипломат, характер - нордический. Предан делу возвышения ордена.

Старший наставник
Самая таинсвенная фигура в ордене. Личная история отсутствует. По традиции в ордене к нему обращаются - Отец. Возраст неизвестен. Занял свою должность сразу после исчезновения предшественника во время Падения. Имеет неограниченный авторитет среди посвященных второй степени рыцарей. Является хранителем традиций и мастером обрядов. Считается, что имеет непосредственную связь с Морохом.

Великий комтур Эрих Вольфганг
Отвечает за общее состояние дел во всех отделениях ордена
Характер - нордический, твердый


Маршал Родимир Огнеславский
Отвечает за военную подготовку и командование войском.
Характер - нордический, твердый, отважный.


Главный казначей Ральф Шульц
Отвечает за казну, распределение ресурсов и финансовые операции.
Характер - нордический, твердый, скрупулезный


Верховный интендант Мартин Крамоль
Отвечает за снабжение членов ордена всем необходимым.
Характер - нордический, твердый, филантроп.
Характер
История
Предыстория


Последствия обращения в юлианство


Почему утренней звезды?


Генезис ордена


Организация


Облик ордена для мирян


Люцифериане в боевой экипировке.
Послушники

Рыцари


Идеологическая политика


Орден и Падение
Навыки
Продовольствие: Название
Сталь: Название
Мрамор: Название
Древесина: Название
Камень: Название
Глина: Название
Лен: Название
Золото: Указывайте в Инвентаре жирным текстом
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Республика Фразеццо

В игре

Автор:   Рыцарь Грааля
Раса:   Смешанная, доминируют люди
Класс:   Торговый Город
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Фразеццианский портулан для чужеземцев.
[Потом дополню.]

"Красный Принц", Альберто Барбаросса.
Районы Фразеццо.
Характер
"Развенчание мифов о Фразеццо и его народах", за авторством Септима Марони.
Маскарад.

Магические печати.
История
История Трендалора.
История Фразеццо.


ГЕРБ И ДЕВИЗ
Навыки
Куча всякого на отсев.

Эрнесто Барбаросса.
Лукреция Барбаросса.
Фабио Барбаросса.
Розэнджелла Барбаросса.

Канцлер.
Командир личной гвардии. Адмирал республиканского флота.Эрнар.
Глава Фразеццианского Казначейства
.
Камилло Сальтаформарджо.
Главный архитектор. Автопортрет.

Хейккинен, контрабандист.
Капитан Чимэг "Сердцеедка".
Хранитель Катакомб Вечного Покоя.Первый Консул.
Черный Шевалье.


Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Культ Единой Мысли

В игре

Автор:   Lee
Раса:   Многообразие видов
Класс:   Королевство
Мировоззрение:   Принципиальный добрый
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Ау'К'Тар'Хариш'Су Единый, Безликий Пророк, Отец Основатель, Лицо Единения


Музыкальная тема Пророка
ссылка

Таинственный лидер Культа, появившийся буквально из ниоткуда. О его жизни до становления почти ничего неизвестно, поскольку сам Пророк об этом не распространяется. Став наследником и обладателем идей Единой Мысли, объявил себя Безликими Пророком, начав сбор паствы. Несколько человек, пара десятков, сотня - которая затем легла в основу Культа Единой Мысли.

Когда везде царит Тьма и Беззаконие. Когда свет Знаний угас для тысяч, и никогда не зажжется для миллионов. Когда заблудшим не к чему Стремиться, поскольку жизнь их - Тьма. Тогда станем Мы Факелом, Утренней Зарей для заблудших. Боги покинули нас в этот темный час, Империи рухнули, оставив свои народы ни с чем. Но единственное, что не смогло отобрать падение - это наши Идеи. Идея - бессмертна. Так откроем же миру свет Единой Мысли! Принесем свет Знаний заблудшим, поможем Трудом восстановить павшее, дадим им то, к чему можно Стремиться! Время отринуть прошлое, ибо оно кануло в лето! Мы будем строить будущее! - Из обращения Ау'К'Тар'Хариш'Су Единого к народу Престола Конца и Начала

Совет Безликих

Илиорт Дэвелхайм

Безликий Генерал. Отвечает за военную деятельность, организацию и обучение солдат, войск. Логистика, проведение военных действий и защита Культа также входят в круг его обязанностей. Тверд в убеждениях, предан Культу всей своей жизнью.

Агата Ор'Рауш'Сол

Безликая Жрица. Отвечает за идеи Культа, распространение веры среди населения и новых территорий. Разрабатывает новые догматы, следит за соблюдением старых. Спокойная и умиротворенная, но если надо - может проявлять несвойственную себе твердость.

Элифас Шенджон

Безликий Снабженец. Отвечает за анализ экономики, промышленности и грамотного применения оных. Разрабатывает новые программы, следит за мировыми экономическими событиями. Хитер, коварен, везде ищет и находит выгоду, которую можно обратить на благо Культа.

Ма'у'А Рун

Безликий Слушающий. Отвечает за разведку, ведение тайных операций. Следит за безопасностью внутри Культа, за преданностью (хотя это практически бесполезно ввиду идеологической обработки). Так же отвечает за шпионаж. Скрытная натура, но в меру вежлив в общении.

Шейла Ла'у'Крафт

Безликий Архитектор Судеб. Её роль - самая странная в Совете. Когда все четверо говорят за одно, её обязанность предусмотреть самые странные и казалось бы невероятные варианты, которые тем не менее могут оказаться и правдивыми.

Иные личности

Аурелия Мауд'Лид

Личный посол Безликого Пророка. Подкована почти во всех областях, имеет право говорить от лица самого Пророка.

Орукар Ценгул

Так же личный Посол. Специалист в вопросах религии и различных пантеонов божеств. Так же одарен правом говорить от лица Пророка.

Урио Несущий Слово

Один из самых известных своей убедительностью и рьяностью среди миссионеров. По праву считается мастером слова.

Дэниел Несущий Слово

Не столь известный как Урио, но тоже уважаемый среди Культа проповедник.

Характер
Герб и официальный Символ - Змей Единения


Музыкальная тема Культа
ссылка

Цвет на карте


Боги забываются, когда их жрецы умирают, а храмы распадаются в пыль. Королевства и Империи рушатся, когда их династии вымирают, а дворцы становятся руинами. И только Идея - Идея каждого из нас, о достойном будущем, где каждому есть место. Где есть Знание, свободный Труд во благо себя и ближнего, есть то, к чему мы можем Стремиться - там есть будущее. Идея не умирает, ибо её храм это каждый из живущих ныне. - Ау'К'Тар'Хариш'Су Единый, Книга Единения.


Культ Единой Мысли - это по сути маленькая Империя. Во главе всего стоят догматы Единой Мысли - свод законов, правил, традиций и культурных обычаев этого философско-религиозного течения. В этой концепции нет богов, божеств или божков (хотя и Безликий Пророк почитается в народе почти как живое божество). Основные заветы высечены на камне в центре города, дабы каждый мог увидеть их и обратиться к их мудрости:

- Ничто новое не строится на старом;
- Руины Старого Мира станут Началом;
- Каждый есть начало, каждый есть конец;
- Каждый это все, каждый это ничто;
- Каждый это целое, каждый это составная часть;
- Боги, Короли, Люди - все равны в Единении;
- Труд, знания и стремление есть Начало;
- Смирение, стойкость, служение есть Средина;
- Единение есть Конец.

Истинно говорю вам - Боги столь же незримы, столь же искусственны как колонна, высеченная из камня. Боги наша иллюзия, вера заблудших в лучший мир, вера незнающих в необъяснимое для них. Истинно знающему нет нужды молиться Богу. Истинно видящему нет нужды искать ответов у Богов. Истинно Знающий и Истинно Видящий сами строят свой мир, сами создают в нем чудеса, которые никогда не создадут Ложные Боги. Сами они строят Единение, что сильнее любых Богов, потому что в основе его Каждый. - Ау'К'Тар'Хариш'Су Единый, Книга Единения.

Культ строит сам себя на основе общества. Именно люди, орки, эльфы и все иные расы для него ценнейший ресурс. Поскольку согласно его догматам "Каждый это все, каждый это ничто", то и отношение к каждому члену общества по истине высокое. Туда принимаются все желающие, все кто ищет ответов или просто заблудился. Жители общин учат всех новоприбывших своим обычаям, культуре и традициям, постепенно подменяя родные. В этом плане - культура Культа можно сказать агрессивна. Она не принимает иных культур, возвещая что только традиции и обычаи Единения имеют право на жизнь в будущем. Конечно в текущем допускается существование и других религий, культур и обычаев. За мягкой улыбкой вам расскажут, что ничего страшного в вашей вере конечно же нет, просто со временем вы сами поймете насколько велики эти заблуждения.

Труд, знания и стремление - три краеугольных столпа Культа. Люди, полные знаний и стремлений, а так же желающие реализовать свои возможности - вот, кто являются паствой. Другим Культ может дать знания, дать стремление и помочь трудится, что бы так же стать частью чего-то большего.

Смирение, стойкость и служение - три продолжения. Когда достигнуты три первых, истинным детям Культа нужно суметь держать в себе три первых столпа, ибо смирение есть стены вашего дома, стойкость фундамент, а служение - его надстройка. Через эти три действия вы упрочите свои силы, упрочняете самих себя, семьи свои и свои дома. - Из речи Проповедника Культа


Некоторые недобро перешёптываются, утверждая что Культ практикует какие-то особые способы внушения, психических воздействий и особых техник воздействия на разум. Это правда - еще Безликий Пророк в своих странствиях добыл откровение, что по факту являлось древними трудами адептов Единой Мысли, где описывались методики, приемы и средства внушения, контроля и буквально изменения самого менталитета. Этим техникам обучают всех государственных служащих, жрецов, проповедников, миссионеров и прочих мало-мальски важных в жизни Культа личностей. Вероятно со временем в этом даже не станет нужды, когда природа учения станет естественной для всего живого.


Иерархия

История
Справедливо будет сказать, что еще до наступления Темных Веков, течение Единой Мысли имело достаточно много адептов и последователей в ряде древних империй и государств. Важно заметить, что в большинстве случаев появление последователей этой "школы" принималось властвующими в штыки - они несли тлетворные, с точки зрения богатой элиты, мысли о всеобщем равенстве, необходимости отбросить разногласия и конфликты, идти вместе навстречу Великому Единству. Объединяясь в закрытые общины, адепты привлекали туда крестьян и горожан, богатых и бедных, поскольку их мысли и предложения так или иначе да находили отклик в сердцах. Общины эти налогов не платили, местные законы не признавали и в целом жили мирно, изолируя самих себя от внешних условий. Все это действо в течении нескольких веков имело полностью децентрализованную форму, где в каждой общине был свой Пророк. Постепенное расползание Единой Мысли по континенту было в итоге остановлено рядом "случайностей" - пожары, бандитские набеги, пропажа населения и все остальные действия, оплаченные сверху аристократами, богачами и правителями, которым расползание коварных мыслей о всеобщем равенстве (что крайне сильно сказалось на крестьянстве) было бревном в глазу и доставляло жуткие экономические утраты...

Арчибальд Эллви, "О древних религиозных и философских течениях", год неизвестен.

Остров Сайринт, расположенный на юге от нынешней Лунной Империи, во времена же Киммерийской Империи был крупным центром торговли, а так же в целом хорошим местом для ведения сельского хозяйства и даже добычи камня. Правда это никак не развивалось - Империи хватало Сайринта как порта, жители полностью зависели от поставок извне и торговли. Формально это была "колония", не способная жить самостоятельно. Единая Мысль проникла туда с торговцами, заразив когда то множество людских ( и не только умов). Случившееся позже истребление адептов Мысли едва едва затронуло остров - местные общиннники сбежали вглубь острова скрывшись от глаз властей и аристократии. Уйдя в тень, тем не менее они продолжали хранение традиций.

Дальнейшее падение Киммерийской Империи привело к печальным последствиям - обитателям города, который перестал быть торговым перевалом, пришлось учиться жить самим. Это вылилось в множественные столкновения противников и сторонников бывшей Империи. Одни считали что надо строить быт согласно прошлому, другие смотрели в будущее и думать не желали о прошлом. Все это привело к уверенной деградации и стагнации островной экономики и населения. В течении нескольких десятков лет они балансировали на грани исчезновения, забытые всем миром.

Только явление им Безликого Пророка раз и навсегда изменило бытие. Пришедший с континента на нескольких кораблях, полных представителей разных рас, он возвестил испуганному местному населению о начале эпохи Единения, когда "кто был ничем, тот станет всем". Его сила убеждения быстро привела местных к повиновению, а те, кто был против, оказались убиты вышедшими из лесов аколитами Единой Мысли - еще дальними потомками тех, кто когда-то подвергался гонениям. Вооруженные по единому образу, обезличенные масками они присягнули на верность Ау'К'Тар, заявив что верно ожидали его появления и возрождения Единой Мысли.

Отряды Безликих, датировка - явление Ау'К'Тар'Хариш'Су Единого заблудшим


Под руководством Безликого Пророка, при помощи верных ему потомков аколитов Единой Мысли, и при поддержке и тяжком труде всех кого он привел с собой и коренных жителей, началось возрождение будущей Столицы. Все старое было уничтожено, что бы на его месте могло появится новое. Старые обычаи и культура стерлись из памяти ныне живущих, что бы освободить место порядкам и устоям Единой Мысли. Город стал называться Престол Начала и Конца. Согласно учениям и целям была перестроена экономика, возведены новые дома и школы, что бы духовность и учение могли стать фундаментом для будущего. И только завершив строительство основы, Безликий Пророк обратил наконец взор за границы Бастиона.

Престол Начала и Конца


Часовня Единения




Навыки
Конечная цель существования Культа известна лишь самым ближним советникам пророка - Единение. Красивое слово для народов, которое кажется отсылает к коллективизму и социальности, в конечном счёте направлено на фактическое стирание индивидуальности всех и вся, с тем что бы объединить миллионы разумов в один СверхРазум - то что будет по силе равно богам из легенд. Все техники внушения, все обряды и культурные особенности "уравнивания" ведутся ради постепенного единения всех личностей в одну. Этот процесс не быстр, сложен, и единственным кто знает до конца как его закончить является Пророк.
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Орден Свиного Уха

Персонаж мертв

Автор:   Calavera
Раса:   Любая
Класс:   Гильдия
Мировоззрение:   Хаотичный нейтральный
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Гроссмейстер Ирвиндт, основатель и глава кулинарной гильдии "Орден Свиного Уха".

Характер
Гроссмейстер славен своим взрывным характером и непревзойденным мастерством.
История
Гильдия получило свое становление десять лет назад, во время Великого Голодомора западных провинций. Несколько неурожайных сезонов подряд оставили земли без единого зернышка. Люди отчаялись и уже не верили, что проживут еще хоть месяц

Так бы и случилось, не прибудь в те края Ирвиндт Зирам, который привел за собой целые обозы, доверху набитые едой. Шеф не только накормил толпы, стекавшиеся к его полевой кухне, но и обучил всех желающих, как правильно готовить пищу, чтобы она была вкусней, сытней и как можно дольше не портилась.

Именно тогда и был основан Орден. Его члены поклялись устранять голод всегда и везде, и теперь они странствуют по миру в поисках новых рецептов и ингредиентов. Не стоит думать, будто "рыцари колпака и вилки" все, как один, неженки, привыкшие к тепличным условиям. О, нет! Кулинары гильдии знают, что булки не растут на деревьях, и что стейки нужно сперва вырезать с туши. И, черт побери, они умеют добывать все, что необходимо, для того, чтобы блюдо получилось великолепным!

За свои услуги члены ордена предпочитают получать не деньги, а редкие пряности, цена которых порой бывает не по карману и иным королям. Впрочем, оплата эта всегда окупается сторицей.

Каждый год Орден Свиного Уха проводит кулинарное состязание, открытый для всех посетителей, которым подают бесплатные копченые свиные уши. Но надо быть настороже: прибыв на поварской турнир, ты обязан попробовать все представленные на нем блюда! Принять участие и выставить свое творение на суд может также любой, кто осмелится выслушать безжалостную критику самого гроссмейстера, однако это - плата за возможность получить престижное место члена Ордена.

Каждое королевство почитает за честь принять у себя Поварской Турнир. Каждая провинция считает своего выходца, попавшего в гильдию, национальным героем. Потому как все знают: если придет голод, то никто не сможет помочь.

Никто кроме Ордена Свиного Уха!
Навыки
Представители гильдии:
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Магическая Академия Эритке Аркус (в работе)

Персонаж мертв
Автор:   Ферзь
Раса:   Человек
Класс:   Орден
Мировоззрение:   Хаотичный добрый
Продовольствие:Название [+0]
Сталь:Название [+0]
Мрамор:Название [+0]
Древесина:Название [+0]
Камень:Название [+0]
Глина:Название [+0]
Лен:Название [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Как понятно из имени Огнеславы, у неё длинные огненно-красные волосы, доставшиеся от матери, и голубые глаза – от отца. Кожа у девушки светлая, телосложение среднее – не хрупкое, и не отличное, а рост около 167 см. У нее невероятно четкий и довольно низкий голос, который отчетливо слышно даже при шепоте. В целом, её даже можно назвать красивой, но Огнеслава меньше всего переживает на сей счет, стараясь выглядеть опрятно, но не более того.
Характер
Огнеслава обладает сочетанием холодного рассудка и горячего сердца. В тоже время она искреннее верующая и отрицательно относится к скептикам. В её натуре есть что-то варварское – она гордая, свободолюбивая, отважная, независимая и готовая пойти на все ради своей магической академии. И ради своих идей, принципов и убеждений тоже. Она понимает, что жертвы необходимы, и относится к поставленной задаче со всей серьезностью и ведет себя, как хороший лидер. Несмотря на заявления о толерантности и равноправии для магов, представителей магических народов и всех обездоленных, она недолюбливает знатных. Вообще она предрасположена к различным формам благотворительности и гражданской активности, чем и занимается в свободное время, пожалуй никогда не предаваясь безделью. Хоть Огнеслава и девушка строгих нравов, но она справедливая, а не добрая. Она верна союзникам, беспощадна к врагам, а единственная ее любовь – ее академия. На любой вопрос у нее есть собственное мнение и она всегда готова высказать его, даже если оно не будет совпадать с общепринятым. Из-за этого она частенько попадает в неприятности, но особо не беспокоится на их счет, ведь её дела пока не приняли серьезный оборот… Так же нужно добавить, что из-за взглядов направленных на идею равенства и справедливости, она обращается ко всем на «ты», независимо от положения и титула и к себе требует такое же отношение – ей нравятся идеи всеобщего равенства. Эта девушка никогда не будет никому подчинятся, всегда готова сопротивляться и с огромной неохотой признает, что была неправа. Она не боится за себя и переживает только за своих бедных учеников, да за свою мать. Голос Огнеславы холоден и беспристрастен, но ровно до того момента, пока речь не заходит о магии, всеобщем равенстве (она всегда подчеркивает это слово) или о диктаторах-тиранах-узурпаторах. В некотором роде Огнеслава фанатична, и не боится расстаться с жизнью, защищая свою академию или идеи. По натуре она – лидер и потому ответственна, и способна отвечать за свои слова, решения и поступки, придает высокое значение моральным принципам и чести. Огнеслава – самодостаточная личность, и редко кому раскрывается, и если и делает это, то просто и прямо, без нытья и без жалоб. На её лице вообще редко можно увидеть слезы – они безусловно очищают душу, но все же выказывают слабость. Еще реже вы увидите её улыбку, или смех, а шутки от нее вовсе не услышите, и на понимание оных можно тоже рассчитывать. Она очень-очень упряма, даже в некотором роде узколоба, так как четко делит мир на черное и белое. Левша, хотя из-за того, что пытались переучить одинаково хорошо владеет обеими руками.
История
Академия Эритке Аркус наследует свое древнее магическое искусство еще от первых основателей колдовской школы Расколотого Основания. Давным-давно, еще во времена Древнего Зендара, первые исследователи соприкоснувшиеся с истинной природой мира сделали это в основном благодаря наблюдениям за радугами в Лазурной Долине. Именно к этим временам датируются первые записи Корнелиуса Плеста о настоящей сути всего мира, который согласно замеченным им закономерностям состоял из спектров одного и того же единого основания, из которого исходит все существующее в известном нам мире. Хоть его исследования и встретили много сопротивления в ученых кругах того времени, особенно среди приверженцев кифарианства из-за их представления о сотворении мира четырьмя младшими богами и потому являющегося совершенным в своей самодостаточности, Корнелиус все же стойко продолжал исследования еще много лет. Стоит сказать что и его исследования находились под большим влиянием кифарианства, что выражалось в основном причислением основы всего к сущности Старшего Бога. К сожалению, обрывочные исторические заметки не позволяют нам точно узнать о судьбе первого ученого мужа, посвятившего всю жизнь в безуспешной попытке докопаться до правды, но можно точно утверждать что в те времена особого распространения его идеи не получили. После разграбления храма в котором хранились труды Корнелиуса, многие из его записей считаются безвозвратно утерянными. К счастью потомков, часть наследия все же была сохранена.

Много лет спустя, в земле Массашур у реки Хур жил в своем поместье молодой вождь сильно увлекавшийся волхвскими учениями распространявшимися из Эн-Кубари, и имевший взгляды схожие с Корнелиусом. Несмотря на их схожесть, мышление юного вождя шло в совсем другую сторону и из-за этого не могло выбраться из тупика. Так бесплодные изыскания продолжались до тех пор покуда один его друг по переписке из Фессалона не отправил ему одну из редких копий труда Корнелиуса «О происхождении радуги и её природе», написав что нашел мысли автора схожими с ранее описываемыми вождем теориями. Молодой волхв был приятно удивлен при знакомстве с трудами Корнелиуса, его работы позволили наконец переступить через недостаточность в самостоятельных наблюдениях. Вскоре он сумел раздобыть еще уцелевшие копии трудов древнего ученого и дополняя их собственными идеями наконец сделал то что не сумел сделать в свое время Плест – создал полноценную и легко доказуемую единую теорию о картине мироздания. В его новой версии весь мир был продуктом из спектров Первоосновы, которая по их наблюдениям должна обладать абсолютными неподвижностью и негибкостью, при этом одновременно являясь сосредоточением всех возможных спектров и их свойств. Он же и создал первую структурированную схему как именно разделяется на спектры расщепляемая первооснова, и заметки как по ней можно определять баланс спектров в мире и их взаимодействие между собой. Когда он представил свой труд в форумах Кубари, новое учение создала большое волнение и начала распространяться по волхвским кругам с невероятной скоростью. Находясь под большим влиянием от полного посвященния всего себя своему исследованию, выказанного Корнелиусом, уже не молодой вождь назвал новое учение Плестизмом.

К сожалению, уцелевшие клинописные цилиндры с посланиями по традициям тех времен не содержат обращения по имени, и данные по переписи населения Массашура дают сразу несколько возможных имен, так что до сих пор ведутся дебаты кто же из них наиболее вероятный основатель изначального Плестизма. Методы гадателей говорят что вероятней всего его звали Зиусудра, но находится немало людей способных доказать что их методы могут быть неточны.

После первого распространения учения, о нем вскоре понемногу знали практически повсюду. Но настоящие законы находящиеся внутри плестизма знало и изучало не такое уж большое количество людей. Большинство знали в основном лишь что плестисты считают все вокруг не более чем порождениями их непонятной и оттенками их непонятной Первоосновы, что они пытаются доказать мелкими волхвовскими фокусами и указыванием на радугу с звездами. При этом имевшие в те времена куда больше пользы и влияния шаманы и заклинатели духов, а также обеспокоенные такой бросавшей тень на могущество их богов чушью жрецы, все они активно высмеивали плестизм и препятствовали его распространению как могли. Большинство живших в единстве с природой нелюдей вовсе относились к нему равнодушно во все времена.
Естественно такое противодействие несколько оскорбляло плестистов, многие из которых в ответ усиленно старались доказать что могучие духи природы и даже силы богов также являются лишь состоящими из спектров первоосновы. Естественно даже удачные их попытки доказать это на практике, лишь доставляли им еще больше проблем.

Долгое время плестические учения так и были уделом не особо сильных или полезных волхвов и колдунов, посвящавших большую часть времени наблюдению за окружающим миром и тем чтобы подмечать новые закономерности, в основном предсказывая природные бедствия и помогая их предотвратить, занимаясь прорицанием и прочими мелкими вещами. В то время как заклинатели духов в любой момент могли призвать грубую мощь своих союзников, роль плестистов не была особо большой покуда они не могли добиться чего-то собственным умом. Поэтому в те времена их считали в основном просто как сидящих в башнях и у царей во дворцах зловещих чудаков, а если они жили в местах попроще то особого добра от них никогда и не ждали.

Ситуация эта наконец поменялась в античные времена, в хапаккийском полисе Фессалоне. Царь-философ Каллиник старавшийся перестроить свое государство к лучшему, старался собирать в своем полисе лучших мыслителей и обеспечивать их всем необходимым, считая что без ученых мужей любое устроение государства приведет лишь к упадку.
-----------------------------------------------------------------------------------------------

При создании академии Огнеслава постаралась создать такие факультеты которые смогут как показать разносторонность магии во всей красе, так и удовлетворить большинство человеческих нужд. Основной принцип магов академии – служить на благо общества и поэтому каждый из выпускников может быть в той или иной мере полезен окружающим.
Магическая академия Эритке Аркус состоит из семи факультетов и те в свою очередь делятся на специальности, позволяя подготовить мастеров магии даже узкой отрасли. Каждый из факультетов имеет свой цвет из радужного спектра, в который окрашена форма учеников. Также этот цвет превалирует в оформлении принадлежащих исключительно факультету помещений, вроде спален учеников и конечно же присутствует в гербе.
I. Факультет элементальной магии
Цвет: красный
Символ: левиафан

За этим факультетом сложилась репутация агрессора, так как для большинства людей магия элементов неразрывно связана со стихиями, которые в свою очередь ассоциируются с огненными шарами, молниями, превращением врагов в глыбу льда и другими боевыми приемами. Пускай элементальная магия включает в себя стихии она ими не ограничивается, да и применение им можно найти весьма различное. Основы элементарной магии проходят также и на других факультетах потому большинство магов академии в состоянии к примеру зажечь свечу, но не способны произвести по настоящему большой огонь.
Однако стоит отметить что как правило выпускники этого факультета не состоят в военных организациях, а напротив занимаются весьма мирной деятельностью, к примеру управлением погодой, что способно облегчить жизнь множеству городов и усложнить для их врагов.

II. Факультет созидательной магии
Цвет: оранжевый

Символ: единорог
Эти маги считаются наиболее миролюбивыми и безобидными. Они используют магию исключительно во благо человека, что как правило выражается в различных видах целительства и ободряющих аур. После выпуска их можно чаще всего встретить в лечебницах. Ясно одно – они без работы точно не останутся и вызывают у общества меньше всего подозрений, так как их польза очевидна для всех, кроме разве что закоренелых фанатиков, которые считают что использование магии даже во благо противоречит божьему замыслу.
III. Факультет артефакторики и алхимии
Цвет: желтый
Символ: василиск

Чтобы быть магом вовсе необязательно колдовать напрямую. Выпускники желтого факультета выполняют очень важную работу которая требует невероятной сосредоточенности – создают магические предметы. Способы создания могут быть разными. Сюда входят как артефакты, так и различные зелья, а также изменение свойств различных материалов. Здесь от магов требуется больше всего усидчивости, но зато их работа может быть полезна каждому, так как большинством из предметов могут пользоваться даже люди лишенные магических способностей, что делает подобные артефакты весьма желанными и дорогими.
IV. Факультет магических существ
Цвет: зеленый
Символ: дракон

Мир населяет множество опасных и полезных существ, и задача зеленых выпускников – найти им достойное применение. Некоторых колдовских животных можно использовать в хозяйстве, с других можно получить особо ценные шкуры и когти, а также ингредиенты для создания различных зелий, волшебных предметов или для использования в алхимии. Другие же фантастические твари могут и вовсе быть опасными и именно этим магам необходимо знать, как их обезвредить и обезопасить других людей, по возможности не уничтожая целую популяцию и сохраняя естественную среду обитания. По сути этот факультет не требует особых магических способностей, главное иметь эмпатию с животными. Некоторые выпускники даже способны понимать этих существ, общаться с ними и использовать в сражении или в качестве постоянных спутников. Также здесь обучают основам лечения и исцеления животных, чтобы эти маги могли помочь раненому волшебному существу.
Стоит отметить, что большинству нелюдей рекомендуется начать свое обучение именно с этого факультета, так как несмотря на то, что здесь рады всем, методы обучения были созданы с ориентировкой на людей, на их универсальность. Магическим же расам стит начать с изучения самих себя, чтобы они смогли прикрыть свои слабости и приобрести возможности, подстроив в конечном счете самих себя.
V. Факультет иллюзий и полиморфирования
Цвет: голубой
Символ: химера

Сейчас потребность в иллюзиях высока как никогда, а спрос, как говорится, рождает предложение. Неудивительно, что сейчас этот факультет самый популярный и не каждый может на него попасть. Специализация этих магов достаточно широкая. Во первых, они могут создавать иллюзии, разной степени качества, все зависит от воображения и способностей. Они могут касатся как пространства, так и других людей, можно даже наложить иллюзию на самого себя. Это необязательно что-то визуальная, иллюзия может быть звуком, простым, как к примеру стук, или же сложным, например подражание чьему-то голосу. Помимо простой иллюзии, данные маги способны и на реальные изменения, которые как раз и являются полиморфированием. Здесь вновь все зависит от таланта мага – магия может проявлятся как в небольшом изменении внешности, или даже в полноценном превращении в живое существо. На первый взгляд может показаться, что наложить временную иллюзию намного проще, чем изменить что-то на самом деле, но тут все сугубо индивидуально: кому-то одинаково легко или сложно будут даваться как иллюзия, так и полиморфирование, а другому же что-то из этого будет проще.
VI. Факультет глубинных наук и оккультных искусств
Цвет: синий
Символ: сфинкс

Этот факультет является наименее любимым для Огнеславы, но тем ни менее она все же ввела его. У учеников этого факультета дурная репутация, притом сразу в двух смыслах этого слова: или их никто не воспринимает всерьез, или же открыто опасаются. В определенных кругах у них сложилась репутация шарлатанов, так как они изучают крайне непредсказуемые и малоизученные области магии: гадание, предсказание, различные ритуалы, сглазы, порчи и так далее. Многие сомневаются в эффективности данных методик, но в тоже время суеверно побаиваются. Но в тоже время ученики этого факультета являются одними из наиболее эффектных, а порой даже зловещих. После окончания академии они могут как поселится в больших городах, оказывая свои услуги доверчивым людям, так и сделать себе шумное имя, найдя богатого покровителя. Насколько же их магия работоспособна на самом деле? Истина где-то рядом.
В тоже время на этом факультете изучают чистую теорию магии, ее праоснову. Именно они копают в теоретике чистой магии, пытаясь понять с чего все началось и разобраться в наиболее старых (и наверняка надежных) методах волшебства.
VII. Факультет высоких искусств
Цвет: фиолетовый
Символ: сирена

Магам также не чуждо творчество. Завораживающие песни, оживающие статуи, говорящие портреты… все это дело рук учеников факультета высоких искусств. Обладающие творческими способностями с рождения, а также даром магии, они находят им различное применение, которое ограничивается лишь их воображением. Эти маги сильнее всего вкладывают душу в свою магию, но их волшебство всегда занимает много времени, но в каком-то смысле является наиболее чудесным. Они пишут, рисуют, поют, играют, мастерят, лепят и все это превращается в магическое произведение искусства, которое служит для того чтобы радовать душу. Им всегда рады во дворцах и других публичных местах, потому что их творения весьма ценны, а музыка способна оказывать небывалый эффект на других людей.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.

Нордленд

Персонаж мертв

Автор:   Combin
Раса:   Человек
Класс:   Королевство
Мировоззрение:   Принципиальный нейтральный
Продовольствие:20 [+0]
Сталь:60 [+0]
Мрамор:20 [+0]
Древесина:20 [+0]
Камень:30 [+0]
Глина:20 [+0]
Лен:50 [+0]
Золото:Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0]
Внешность
Его Величество Карл II:


Флаг:


Народ:
Нордлендцы:

Нордлендцы отличаются большим ростом, крепким здоровьем, выносливостью и физической силой. Волосы и глаза почти всегда тёмные, светлые волосы считаются редкостью и признаком высокого происхождения. Среди нордлендцев, даже богатых, популярна аскетичная одежда тёмных цветов, контрастирующая с окружающими снегами, сотканная из жёстких и прочных волокон, а потому долговечная и практичная. Украшения не слишком популярны и представляют собой в основном витиеватые металлические предметы, имеющие ценность не столько за счёт дорогих материалов, сколько за счёт мастерства, которое требуется для их изготовления. Большую популярность среди дворянства и воинского сословия имеет искусно изготовленное и украшенное оружие или доспехи, сочетающие в себе функциональность и всё ту же демонстрацию мастерства кузнеца, только в большем масштабе.
Орту:

Практически противоположность нордлендцам, орту как правило не выделяются ростом и силой, их кожа всегда бледная, волосы полностью белые, а глаза могут иметь весьма экзотический и яркий цвет, например быть жёлтыми. Кроме того, орту живут намного дольше простых людей и имеют повышенный интеллект, а так же зачастую наделены сильными природными магическими способностями к управлению ветром или металлом. Орту носят белые одежды, как правило выполненные из дорогой мягкой ткани, подчёркивающие их особый статус в обществе.
Характер
Король:
Карл II весьма образованный и прогрессивный правитель. Он считает показателем успеха государства не только обширность его территорий и многочисленность армии, но и достижения в науках и инженерии. При этом для него, как и для любого нордлендца, большое значение имеет самостоятельность королевства, а потому Карл II активно поддерживает любые начинания, направленные на более эффективное и всестороннее использование имеющихся на северном континенте ресурсов. Кроме того, он высоко ценит свой народ и заботится о его благополучии и процветании, не облагая излишними налогами. В то время как внутренняя политика Карла II направлена скорее на развитие образования, повышение уровня жизни и технологический прогресс, во внешней политике он сдержан и не спешит предпринимать активных действий в отношении других государств. Однако, не смотря на печальный опыт прошлого, границы Нордленда всё же открыты для чужеземцев, пока те прибывают с мирными намерениями.

Народ:
История
Навыки
Организации:
- Рыцари Нордленда

Бывшие защитники общин после объединения составили, по сути, новое сословие, задачей которого является исключительно подготовка высококлассных воинов. Каждый Рыцарь с раннего детства обучается обращению с оружием, фехтованию и ношению полного доспеха, тактике боя как в одиночку и отрядом, так и в составе армии, формированию удержанию пешего и конного строя. Они всецело верны королю, считают смыслом своей жизни сражаться за королевство и с готовностью отдадут ради него свои жизни. Эти бесстрашные и неумолимые воины в практически непробиваемой броне - символ решимости и стойкости народа Нордленда, а так же наглядная демонстрация его воинского и ремесленного мастерства, ведь Рыцари снабжаются самым лучшим снаряжением и оружием, какое только может произвести королевство.

- Королевская Гвардия

Специальные отряды Рыцарей, охраняющие королевскую семью и персон особой важности, а так же королевский дворец. Многие из них обладают слабыми способностями к магии воздуха, позволяющими им создавать порывы ветра, отклоняющие стрелы или иные достаточно лёгкие снаряды. Как и другие Рыцари, они носят полную броню, однако их доспехи чёрно-золотого цвета, а забрало всегда закрыто, если гвардеец на службе. Поскольку гвардейцы по долгу службы постоянно находятся в кругах высшего общества, они отличаются от остальных Рыцарей более утончёнными манерами и образованностью. Так же благодаря тому, что гвардейцы во-первых являются Рыцарями, а значит обладают сильнейшей моральной подготовкой, делающей их в первую очередь воинами и только во вторую людьми со всеми присущими им минусами, а во-вторых полностью подчиняются только королю, знать может спокойно обсуждать при них конфиденциальные вопросы, не боясь что гвардейцы выдадут кому-то информацию и оставаясь под надёжной защитой.

- Столичная Городская Стража

Городская Стража Цвинбурга не только и не столько полицейское формирование, сколько дополнительный гарнизон. Хотя их основная задача в мирное время - поддерживать порядок на улицах, стражники так же несут службу на воротах и стенах Цвинбурга. Эти крепкие парни всегда готовы поймать за ворот убегающего воришку, разнять кабацкую драку или стать первым или последним, в зависимости от направления угрозы, рубежом обороны между ней и простыми горожанами. Для этих целей Страже помимо стандартной лёгкой защиты положены усиленные комплекты из лёгкого щита, кирасы с наплечниками и закрытого шлема, а так же арбалеты, хотя основным оружием являются дубинки и одноручные мечи. Звяканье колокольчика и громкое "Двенадцать часов и всё спокойно", доносящееся с улицы посреди ночи, для многих жителей является таким же символом безопасности, как крепкие стены столицы.

- Цвинбургский Арсенал
Так же известный как Крепость в Крепости, Цвинбургский Арсенал это целый комплекс зданий, вмещающих в себя склады, мануфактуры и учебные классы. В его стенах лучшие оружейники и бронники Нордленда производят, придумывают и испытывают новые виды вооружения и снаряжения, а так же обучают инженерному делу. Поскольку в Арсенале хранится запас оружия, его территория особо охраняется Стражей, а сами здания и стены между ними построены так, чтобы образовывать небольшой форт. У него даже есть свой ров и подъёмный мост.

- Университет Высоких Наук
Если Арсенал это вотчина инженеров и металлургов, то в Университете правят бал различные учёные. По большей части это орту, однако есть и простые нордлендцы. Как следует из названия, в Университете изучают и преподают Высокие Науки, такие как математика, биология, астрономия, алхимия и философия, а так же действует кафедра магии, где обучаются одарённые нордлендцы и молодые орту, решившие раскрыть свой магический потенциал. За обучение не нужно платить, однако каждый студент должен продемонстрировать свои способности, чтобы быть принятым в Университет и не вылететь из него. Кроме того, Университет производит и хранит разнообразные книги.
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
Нет ни одного персонажа мастера.