Белые Рыцари
Автор: |
|
TeaServant |
Раса: |
|
В основном люди |
Класс: |
|
Наёмники |
Мировоззрение: |
|
Хаотичный нейтральный |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Белый СтражБелый Страж — единоличный лидер Белых Рыцарей, обладающий абсолютной властью. Его поведение довольно трудно предсказать, а его действия иногда не поддаются никакой логике. Белый Страж полностью покрыт непроницаемой белой бронёй, предназначенной скорее для украшения, чем для защиты. Никто точно не знает откуда взялся Белый Страж кроме, пожалуй, его самого, но любому члену Белых Рыцарей известен его безжалостный характер. Он почти не говорит и поэтому отдаёт приказы письменно или через своих приближённых. ЛетописецЛетописец — главный казначей и архивариус Рыцарей. Большую часть времени он проводит в своём шатре, записывая и переписывая бесчисленные счета и бумаги. Также он один из немногих, кто находиться в ближнем кругу Белого Стража и относительно регулярно может слышать его голос. Ллеверлина «Глефа» АгнеЛлеверлина — главный боевой командир и правая рука Белого Стража. Основное её времяпровождение состоит в том, чтобы шпынянии чересчур обленившихся солдат и координировании действия отрядов, когда это понадобится. Цвет для закрашивания территорий:
Характер
История
Когда-то Белые Рыцари были просто очень могущественной бандой разбойников, наводивших ужас на все окрестные деревни. Но однажды на их земли пришёл Белый Страж. Он в одиночку сразил их главаря и всех его телохранителей и, на удивление легко, занял его место. С тех пор эта банда стала называться Белыми Рыцарями, серьёзно сменила профиль деятельности, превратившись из толпы кое-как вооружённых бандитов в элитных воинов, и перешла на более законные способы заработка. Рыцари хоть и перестали промышлять разбоем, но не слишком далеко ушли от преступной жизни: они готовы взяться почти за любое, даже самое грязное, дело. Хотя Страж всегда может отклонить любое предложение по ему одному известным причинам.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Сереннисимская Торговая Республика
Автор: |
|
SimeonProrok |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Торговый Город |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный добрый |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Флаг Республики. Цвет для закрашивания территорий. Мой персонаж. Синдик Энрико Колантони. Происходит из купеческой семьи. Мать - бывшая медсестра при госпитале. Пришёл к власти по головам, устранял конкурентов для продвижения по карьерной лестнице. Циничен, параноидален. Старается сам проверить и перепроверить всё, что возможно. Жесток и не верит в богов. Талантливый лицемер - народ Сереннисимы его практически боготворит. Персонажи мастера. Святой Марк. Создатель одноимённого культа, имеющего большое влияние среди беднейших слоёв населения. Противник и главный критик Синдика и Республики. Среди властей считается предателем и иностранным агентом, не имеющим ничего общего с религией как таковой. Не был уничтожен только из-за побега за рубеж, откуда руководит культом. Его одинаково ненавидят все, кроме его культистов. Адмирал Бальтазар Гельт. Главный адмирал торгового и военного флотов. Его предки так же были из военной аристократии - офицерского состава кораблей в n-ом поколении. Генерал Авреллиан Кустодур. Главный генерал военных и полицейских сил Республики. По-слухам, дальний родственник Вице-Короля, поднявшего восстание ещё во времена Киммерии. Сословные представители меняются каждый год, хотя и могут быть переизбраны, в результате чего я решил не делать их отдельно.
Характер
Политическая система. Торговцы не признают теорию разделения властей на три ветви - исполнительную, законодательную и судебную. Две из них - законодательная и судебная, прочно срослись между собой и превратились в "Республиканское Собрание" - сословные парламенты военных, торговцев и ремесленников. Их обязанности и возможности строго ограниченны тем сословием, которое они представляют - торговцы не заботятся о ремесленниках, ремесленников не заботят законы торговцев. Судятся представители этих сословий своими же коллегами. Несмотря на подобную проблему в законодательстве, есть отдельный свод законом, который обязаны выполнять все сословия. Однако, для изменений или принятия нового подобного судебника требуется согласие всех трёх сословий. Кроме того, каждый год на должности в исполнительной ветви власти отправляются три сословных представителя, выбранных парламентом.
Исполнительная ветвь власти представляет собой три коллегии - купеческую, военно-морскую и мастеровую, и административный аппарат, не дающий тем разорвать государственный бюджет на части и перебить друг-друга. Купеческая и мастеровая коллегии представляют собой типичные министерства, управляющие торговлей и промышленностью Республики. Именно туда отправляются два представителя от парламентлв Республики. Военно-морская же коллегия представляет собой две вечно соперничающие организации - адмиралтейство и генералитет. В зависимости от того, кем окажется сословный представитель вояк - солдатом или адмиралом, зависит военная доктрина Республики.
Административный аппарат представляет собой Правительство Республики, распределяющее бюджет и занимающееся борьбой с коррупцией. Во главе Правительства стоит Синдик (Дож, Посадник) Республики - первое лицо государства.
Традиции и религия. Давним противоречием Республики является религиозное единство - население разделилось в своих верованиях на две части. Одни являются приверженцами юлианства, которое пришло на остров вместе с первыми колонистами Киммерии, другие поклоняются языческим богам, насаждённым сармартийцами.
Самой примечательной традицией Республики является, пожалуй, регулярный снос и перестройка домов. После того, как у дома не остаётся наследников, он не продаётся с аукциона в пользу бюджета. Его сносят и на том же месте строят новый, точно такой же дом. Данный обычай закреплён ремесленниками на государственном уровне и является наследием многочисленных перестроек столицы Сереннисимы. Это также значительно стимулирует строительство и торговлю стройматериалами.
История
Первоначально, будущая республика была колониальной автономией сгинувшего в тьме веков человеческого государства - Киммерийского Царства. Экономический и политический центр колонии находился в одноимённом городе: Сереннисиме. В течении долгого времени автономия управлялась напрямую путём назначения верных Метрополии вице-королей, ограничения вооружённых сил республики и грабительских пошлин на торговлю любыми товарами, произведёнными на острове. Но с закатом империи хозяев, началась борьба за независимость. Первопричиной недовольства стало очередное повышение пошлин и введение нового налога - налога на людей. Царство начинало очередной поход на Морамарский Султанат - безуспешный, как и все предыдущие. И Метрополии нужны были рекруты, как можно больше. Вице-Король, уже свыкшийся с мыслью, что колониальная автономия - его личное королевство, решил начать подготовку мятежа на фоне всё набирающей обороты войны. Вскоре после подписания первой "Декларации Независимости", остров оказался в блокаде, полностью утратив все связи с окружающим миром. Высадившаяся карательная экспедиция сравняла Сереннисиму с землёй, как и другие крупные города, которые стали громадными могильниками для всех их жителей и одного конкретного Вице-Короля. Богатейшие поля были засыпаны солью, чтобы на них более никогда ничего не выросло, а колонисты стали бы напрямую зависимы от поставок продовольствия из Метрополии. Война же между Царством и Султанатом в очередной закончилась ничем. Пошлины и налоги так и не были отменены - напротив, в наказание за попытку обрести свободу, на острове был размещён гарнизон, раз в некоторое время вывозя все ценности с острова. Буйным цветом расцветала контрабанда и грабежи, но были и проблески надежды. Сереннисима отстраивалась на том же месте. Уничтожение всех полей острова заставило людей обратить внимание на другие отрасли хозяйства. В частности, торговля и ремёсла. Налоги Киммеров уводили целые сектора экономики в тень, позволяя тем развиваться, пусть и под влиянием олигархии и криминала. Из-за коррупции в Царстве и запрета на флот, возрождалась профессия контрабандиста, а значит, появлялись возможности торговли с другими странами, пусть торговля и была нелегальной.
Очередная попытка выгрызть себе независимость произошла во время Великого Мора, из-за которого все корабли и гарнизон были вывезены с острова - власти Киммерии пытались спасти хотя бы свою столицу. В это же время их старый враг - Султанат, с новыми союзниками, решил отомстить за все прошедшие войны и заодно растащить на кусочки ещё не заражённые земли Царства. Кара настигла новоявленную Республику довольно быстро - и в этот раз не со стороны бывших хозяев. Кто-то из контрабандистов занёс Мор прямо в Сереннисиму. В этот раз уже войскам мятежников пришлось сравнять крупнейший город острова с землёй вместе со всеми его жителями и выжигать вспышки болезни по всему острову. Корабли контрабандистов уничтожали корабли из портов заражённых городов, вплоть до мелких рыбацких лодочек, из-за чего поставки любой провизии на остров прекратились. Торговать же с чумными никто не желал и вскоре начался голод. В результате половина населения острова вымерла, а ставшая независимой держава вновь пришла в запустение и не смогла себя защитить от захватчиков.
Новыми хозяевами острова стали наследники развалившегося Морамарского Султаната - жители Сармартийского Деспотата, принёсшие жителям Лигурийского острова чуждую им веру и насаждающие её огнём и мечом. Для лигурийцев настали тёмные века - остров стал полем боя в многочисленных войнах новой, постепенно слабеющей и разваливающейся Метрополии. Вскоре основным ремеслом колонистов стала перевозка войск и товаров - за отдельную плату, и спекуляция - просто потому, что это выгодно. Однако, остановить разорительные высадки на остров они смогли только тогда, когда их враги, претендующие на лигурийские земли, пали под натиском подкупленных племён варваров и кочевников. Вскоре и новый хозяин острова пал и на землях колонии установился режим Эмирата Сереннисима, созданный сбежавшей с территории Деспотата аристократией. Через некоторое время аристократия была свергнута и над Республикой вновь заблестело Солнце.
В новое время начался долгожданный подъём Республики - все их старые враги пали, а обладая контролем над близжайшими морями и мощнейшим флотом, они получали колоссальные прибыли от торговли, спекуляции и контрабанды. А желание получить богатства Торгового Города отбивали многочисленные наёмники и прочий сброд, получавшие деньги от банков торговцев.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Трепет
Автор: |
|
OneTeaGoddess |
Раса: |
|
Прокажённая нежить |
Класс: |
|
Королевство |
Мировоззрение: |
|
Хаотичный злой |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Лоза Тирзон — девушка-подросток шестнадцати лет. Прекрасная альбиноска, во внешности которой, однако, есть что-то чуждое каждому человеку, что вызывает невольную настороженность или даже откровенное отторжение.
Характер
Лоза Тирзон — скорее «проказливый ребёнок, не до конца сознающий жестокости собственных игр», чем именно «вселенское зло, несущее смерть и разрушения».
История
Вороновы Топи. Мёртвые земли — сплошь обманчивые болотистые заводи да заросли ядовитой колючки по редким островкам вытесненного из воды торфа. Негостеприимное древнее урочище отмечено присутствием чего-то стародавнего, злого — тут и там прямо из озерец торчат сваи с вырезанными на них лицами гневных идолов, чьи перекошенные лица с выпученными глазами-тарелками грубо подведены чертами мелового камня. Совершенно гиблое место, ныне оно служит пристанищем лишь сонмам кровососущей мошкары и ловящих её своими склизкими языками лягушек, в свою очередь служащих добычей для стай воронья. Мрачная территория кажется совершенно непригодной для проживания человека, однако даже тут найдутся свои жители. Мастер-охотник Плешивый Ганс, чьи силки расставлены вдоль троп незаметного зверья; обычно попадаются болотные крысы или ящерицы-воротнички, но раз в два-три месяца везёт на белку или даже кролика …а в дни особенного голода всегда можно подстрелить из лука пару-тройку ворон — их мясо сухое и жилистое, но отлично утоляет голод, а птичьи перья идут на изготовление новых стрел. Ведущий отшельнический образ жизни собиратель целебных трав Лекарь Генрих — этот сконструировал для себя пару прочных и надёжных грязеступов, и теперь может шастать по топям не опасаясь провалиться в торф или густую грязевую жижу. Обосновавшаяся в шалаше на поляне посреди небольшой рощицы (тут такие тоже попадаются) парочка влюблённых, бежавших от своих семей, Карл и Хельга даже тёмное гибельное болото видят своими романтическими глазами обретённым раем …если бы не помощь со стороны Плешивого Ганса и Лекаря Генриха, то эти двое идиотов давно бы погибли с голоду, но даже так их положение совершенно плачевно из-за воздействия на организм ядовитых болотных миазмов — Карл почти не ходит и страдает неукротимой диареей, а Хельга кашляет кровью и уже давно лишилась всех волос на голове. Отвратительное, противное человеку урочище, над которым ещё и, как говорят, витает старое проклятие, произнесённое ещё создателями свай-идолов на языке, что давно забыт и утерян в веках. И будет нечистая мерзость покрывать эти земли, покуда последний из этих памятников сгинувшего культа не будет сожжен в пепел. И всё же кто-то, какой-то идиот, когда-то соорудил здесь крепость — настоящий оборонительный замок с четырёхярусными стенами и шестиэтажной сторожевой башней-донжоном. Старая громадина возвышается на чахлыми деревцами и кажется поистине нерушимой преградой на пути врага… только вот неужели найдётся тот глупец, что сунется сражаться за эти земли? Так, возведённый единожды, замок Арвеньер постепенно пришёл в упадок и продолжает медленно расползаться и осыпаться под действием воды и вечных промозглых ветров. Его последний хозяин сгинул без следа почти полвека тому назад. Нынешнему сеньору, который приехал почти двадцать лет назад сюда с поручением от какого-то высокого вельможи, тоже осталось немного. Ворон это понимает, понимает и Учитель.
Сухими негнущимися от мороза, идущего не снаружи, а откуда-то из самого нутра, пальцами наместник Жако Арвенис лё Мантур сжимает скользкие от ночной росы перила балкончика сторожевой башни в том месте, где начинает укреплённая галерея, соединяющая военные постройки замка с его хозяйственными помещениями. Слезящиеся глаза высматривают окружающий пейзаж, который не меняется вот уже многие годы, но зато кажется таким умиротворяюще привычным и даже в какой-то степени уютным. Тонкая щель волевого рта жадно глотает воздух и демонстрирует последние сохранившиеся здоровыми зубы. Однако наместник — вовсе не такой старик, как может показаться; в свои сорок с небольшим он выглядит куда старше своих лет, а кроме того обрёл некие нечеловеческие особенности, которые ещё рано называть откровенными уродствами, но что подсознательно отталкивают любого от их обладателя. Впрочем, встретить здесь некого — последний слуга, дворецкий Рафло, повесился в своей комнате прошлым летом от безысходности. Да и самому наместнику, чувствует он, недолго осталось. Быть может, просто оборвать свою жизнь было бы лучшим решением… но ему всё равно. Его не беспокоит ветер, ленивой тяжестью обрушивающийся на знамёна и штандарты и гоняющий ошмётки грязи по двору крепости. Не беспокоят хлопья мокрого тумана, скапливающиеся и оседающие ядовитой росой в погребах и прочих нижних комнатах. И, конечно, наместнику нет никакого дела до повторяющихся женских криков, доносящихся из западного крыла жилой пристройки казарм. Скорее, протяжные, полные боли и страдания вопли его супруги Марии Тисселье раздражают сеньора, так что ему хочется свернуть женщине шею, погубив и её, и пытающегося родиться ребёнка. — Довольно, хватит с меня, — ворчит Жако Арвенис лё Мантур и цепкой воинской хваткой сжимает рукоять арбалета. Он отлично знает, где в комнате стоит кровать Марии — за ширмой как раз напротив окна. Если правильно пустить стрелу, она глубоко вонзится в женское тело и, возможно, сразу прекратит его страдания. Лишь бы прекратила вопить. Наместник уже почти готов воплотить в жизнь свой безумный план, когда от ближайшей рощицы отделяется крохотная чёрная фигура и садится на шпиль с королевским штандартом. Ворон искоса рассматривает замершего с боевым арбалетом в руке мужчину, а затем с хлюпающим звуком испражняется прямо на знамя. Теперь по шитому золотом и красным шёлком на сером фоне льву текут комья белого дерьма. В этот же момент стрела, предназначавшаяся роженице, точно поражает птичий лоб и застревает в её голове. — Сдохни, пернатый ублюдок. Ах, как я хотела бы сейчас оказаться подальше и от тебя, и от всех людей — где-нибудь в пустынном оазисе виноградной страны Тирзон. Но ворон подыхать даже не собирается. Покачивая башкой, он изучает ощущения от торчащего спереди и сзади арбалетного болта и продолжает гадить со шпиля на штандарт. Сеньор вздыхает скорее от разочарования, чем удивления — сложно вспомнить, сколько раз он уже «убивал» эту птицу — ей попросту наплевать. А потом она возвращается совершенно невредимой и продолжает издеваться над ним. Поэтому, равнодушный к собственной смерти или жизни супруги, наместник ненавидит бессмертного ворона. А птица горделиво расправляет крылья, с криком «Сдохни! Сдохни!» пикирует со шпиля мужчине прямо на лицо и (тот даже не пытается отклониться) кромсает его лицо — губы, ноздри, щёки и глаза — своими острыми когтями. Наместник делает шаг назад, нарывается на перила балкона и, не удержав равновесия, опрокидывается за них. Короткое падение — внизу вбиты тренировочные колья для солдат, которых тут не было уже несколько лет, с тех пор как весь отряд за неделю сгубила холера. Старого вояку, участвовавшему в двух походах и пережившего более десятка сражений и ещё в два раза больше простых стычек, не волнует ни собственная смерть, ни несколько минут боли от пронзённого тела — деревянные шесты хотя и не были острыми, но отлично прорвали плоть и раздробили кости. И всё-таки он кричит, хрипит, стонет и только потом окончательно затихает. И продолжает равнодушно смотреть на свой замок уже мёртвыми, постепенно стекленеющими глазами.
Нижний этаж крепости — карцер для провинившихся заключённых и комната пыток, наскоро переоборудованная в нечто вроде алхимической лаборатории. Несколько столов с креплениями для человеческих конечностей, сосуды и полости для сбора крови и останков, две глинобитных печи, начертанные по полу, стенам и потолку символы. Чернокнижник отделяется от стойки с книгами словно тень. Нет, на самом деле там есть узкий зазор, ведущий в небольшую каморку, где когда-то держали сторожевых псов. Высокий и очень худой человек неопределённого возраста, чьё лицо сокрыто искусной маской золотого стекла, искажающей всякие очертания индивидуальных черт. Словно жидкая и живая, она вибрирует в полумраке и как бы концентрирует вокруг себя тени, отторгая свет. Чернокнижник не медлит ни секунды и покидает карцер, поднимаясь всё выше и выше по той из лестниц крупости, что прозвана солдатской. Даже если бы он не знал дорогу, то без труда нашёл бы её, следуя звукам нечеловеческих воплей, идущих из комнаты сеньоры Марии Тисселье; но он знает дорогу, как знает всё это строение и самоё болото наизусть. Проникнув же за приоткрытые створки комнаты сеньоры, Чернокнижник не без интереса наблюдает сцену родов — а в особенности последовавшее за ним, когда младенец впился вначале в пуповину, а пожрав её, начал зубами терзать брюхо своей матери. Желая защититься, женщина приподнимается на жёлто-бурой от пота и сала постели и протягивает руки к кинжалу, но Чернокнижник заботливо отодвигает оружие подальше. Когда же из распоротого живота показываются розовые кишки, Чернокнижник улыбается улыбкой подлинного счастья и скорее из нетерпения, нежели милосердно оканчивает страдания роженицы уколом стилета под скулу. Ребёнок (это девочка), почувствовав смерть своей первой в жизни добычи, растерянно озирается по сторонам и охотно заползает на протянутые руки колдуна и алхимика. Чернокнижник нежно качает дитя и белейшим шёлковым платком отирает капли крови с милого личика. — Спокойствие, Ваше Высочество, расслабьте беспорядочные мысли, ибо они принадлежат не Вам, и спите долгим здоровым сном. Когда же будете в чём нуждаться, я сделаю всё, Ваше Высочество, чтобы утолить Ваши желания и потребности. Клянусь. — На некоторое время чародей замолкает. — Несомненно, Вы — наша Мессия, тот Священный Цветок, что принесёт ученик Безымянных Богов на эти тщедушные земли. Но каково же Ваше имя? Как могу я Вас назвать? Дуновение ветра — это на открытое окно присаживается пронзённый арбалетным болтом ворон. Резким, хриплым криком он каркает: «Виноградная страна Тирзон!» Чернокнижник поднимает на птицу глаза и утвердительно кивает: — Дарованная нам словно видение, словно виноградная лоза из волшебной страны Тирзон. Лоза Тирзон. Красивое имя. — Затем наклоняется к мирно задремавшей девочке. — Я буду называть Вас Лозой Тирзон, юная леди. Младенец засыпает первым своим сном. И видит во сне изломанную мозаику жизненных форм, что рождаются и перерождаются друг в друга, стремясь то ли к окончательной смерти, то ли к абсолютной победе над оной.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Южное Королевство Золотых Монет
Автор: |
|
CROaCON |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Королевство |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный добрый |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Флаг Цвет Персонажи Правительница Лорейн Ван ДенсУмеет одевать маски. Никто не знает ее истинный характер. Ожидать от нее можно все что угодно. Персонажи мастера: Картограф Джон ВоузНе любит свою профессию. Хочет стать мореплавателем. Архитектор Капронато БармантеПредан своей профессии настолько сильно, что у него нет времени на личную жизнь. Дипломат Кел БигбиЗанимается алхимией в свободное время. Обладает даром убеждения. Советник Лорейн и ее правая рука. Епископ Жан Ван ОрсонМечтает занять место Лорейн. Ненавидит подчиняться. Любит критиковать других. Генерал Тирион МассингенНеразговорчив. Жесток. Мастер военных действий.
Характер
Политическая система. Столица - Ривердин. Разделение власти на законодательную, исполнительную, федеративную. Законодательная власть находится в руках у Малого Собрания. Малое собрание В него входило 12 самых влиятельных личностей Королевства и сама правительница.
Исполнительная власть находится у главы Королевства. Федеративная власть находится в распоряжении Дипломата, но особо важные вопросы внешней политики решала Лорейн. Религия Вера в единого Бога Солнечного Света Азура. Традиции Праздник Солнцестояния - отмечается раз в год, в середине лета. В течение трех дней люди не спят и танцуют под народные песни, восхваляющие Азура.
История
Южное Королевство Золотых Монет - так раньше называлось Королевство Демиленд. Истинное название Королевства известно только самым старым его жителям. Но историю Демиленда не знает никто. Королевство было построено по приказу самого богатого на тот момент купца Родрика Севельгона. На тот момент Королевство называлось Южным. Родрик СевельгонКрасноречив, богат и хитер. Пользовался вниманием у женщин. Было много врагов. Родрик после смерти оставил свое состояние четырем сыновьям, которые разделили Королевство на четыре части и правили каждым единолично. Королевство получило название Демиленд (от слова деми - половина). Споры и конфликты между братьями быстро решались и не превращались в вражду. Однако в Королевство пришла неизвестная болезнь. Она продолжалась до тех пор, пока половина Королевства не была мертва. Трое братьев погибли, остался только один. Ричард СевельгонГлуп, жаден и ленив. Но народ его уважал. Ричард Севельгон умер, упав с лошади. Жители оставшись без лидера, решили переизбрать нового. Но выборы превратились в кровавую бойню и Королевство было сожжено и покинуто. ... Торговая Гильдия обосновалась в Королевстве и дала ему новое название. Правителем стала Лорейн Ван Денс. Благодаря ей состояние Королевства Золотых Монет быстро восстановилось. Лорейн Ван ДенсУмеет одевать маски. Никто не знает ее истинный характер. Ожидать от нее можно все что угодно. ... Сейчас Лорейн ван Денс по-прежнему правит Королевством, хоть уже стара и больна.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Вороны
Автор: |
|
leoch |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Наемники |
Мировоззрение: |
|
Нейтральный |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Ворон/Одноглазый/Одноглазый ворон. Его называют по-разному. Один из основателей и фактический лидер воронов. Говорит всегда спокойно и размеренно. В ярости бывает только боевой. Да сам за оружие уже давненько не брался. Хотя мастер в обращении с топором. Человек простой, вышедший из грязи и тяжелой работы в порту. Однажды ему это все надоело и взяв в руки топор он ушел в банду наемников, которые набирали людей. Заимел успех, деньги, знакомых и встал во главе небольшого отряда. Настоящее имя - Нильс. Бернрат - Здоровяк, смахивающий на медведя. Близкий друг Нильса, абсолютно преданный ему и готовый драться за него, несмотря ни на что. Когда Нильс стал главным в отряде, основной задачей Бернарта стала его охрана. Простой и довольно добродушный в общении. Всегда знает настроения людей и чего они хотят. Так что может выступать в роли некого советника. Валаам "Шрам" (ибо прозвище одноглазого уже было занято) Грубый, сварливый старик. С громким режущим голосом. Духовная часть отряда. А так-же наиболее образованная его часть. Потому Валаам занимается бумажной волокитой. А еще и главным врачевателем является. Имеет нескольких учеников - помощников, ибо уже стар. Раньше был инквизитором у одного из религиозных орденов, но по мнению самого Валаама, главные проблемы церкви внутри ее самой. Он и сам не безгрешен, вовсе нет. Он убийца, пьяница, сквернослов, да и вообще злой человек. Вот только он и не строит из себя святого. Разочаровавшись, он ушел в наемники, а образованные люди, способные не умереть от длительных переходов и боев ценятся. Хотя большой двуручный меч он использует больше как атрибут и опору при ходьбе. Да и короткий кинжал уже давно не использовался. Натан - старший ученик Валаама. Преемник в случаи смерти. Франциск. 'Белый ворон'. Всадник. Голубоглазый и светловолосый. Имеет талант в стратегии, а потому на поле боя он главный боевой командир, после самого Нильса конечно. Но последний предпочитает отдавать управление в его руки. Лоуренс - всадник. командир конного отряда. Специалист по боевой подготовке. Хольф. Лучник, командир отряда. Специалист по боевой подготовки лучников и арбалетчиков в отряде. Арне. Лучник. Командир отряда. Рамси. Арбалетчик. Командир отряда. Бран. Пехотинец. Командир отряда. Мартес. Пехотинец. Командир отряда. Эрика 'Гарипия'. Пехота. Командир отряда. Герберт. Тяжелый пехотинец. Командир отряда. Генри. тяжелый пехотинец. Командир отряда. Якен. Главный соглядатай. Причем на нем не только шпионаж, но и возможные диверсии в лагере врага. Рагнар. Яростный берсерк, всегда в первыйх рядах. Один его вид приводит врагов в ступор. А своим рядом с таким и в бой идти не страшно. Что-то вроде талисмана и личного монстра отряда. Джереми. Если требуется отправить куда-то представителя воронов, то это Джереми. Хотя это скорее редкость и все вопросы решаются либо с помощью писем, либо идет сам Ворон, заодно с толпой вооруженных людей. Цвет - черный Герб:
Характер
История
Проста как мир. Один человек собрал круг наиболее способных людей а дальше понеслось. Сейчас более менее организованная группировка, почти не сжигающая и грабящая все на своем пути. Внутри лагеря проводится обучение и подготовка нанятых. Главой является Нильс. Он же Одноглазый. Все окончательные решения принимаются им и от его лица. Однако он почти всегда советуется с Бернартом и Валаамом. При важных решениях собирается так же совет из наиболее значимых командиров отрядов. Всегда рассматривается и настроения простых рядовых, однако толпу убедить довольно просто, да и вопросы у нее возникают редко. Если платят - то они делают. В совете наиболее значимы и весомы мнения собственно самого Нильса. За ним Валаама. Далее Франциска. Остальные командиры расцениваются обычно равнозначно. Нильс вероятно не примет решение расходящееся с большинством. Понимая, что главенство в такой группировке наемников может быть очень шатким.
Командиром отряда может стать любой, достаточно способный для этого. Само понятие отряда здесь довольно расплывчато. Они не равные по размеру и варьируются от ситуации и способностей самого командира.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Хранители Всеобщего Духа
Автор: |
|
Esto |
Раса: |
|
Без привязки |
Класс: |
|
Орден |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный нейтральный |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Характер
История
С незапамятных времен существовал культ основой которого служила вера в покровительство предков всем ныне живущим людям, что почитают их. Согласно верованиям местных жителей, магия есть величайшее из проявлений силы их покровителей, силы что они дают живым чтобы помочь живым, отдавая часть себя. Шаманы племен не только связывали народ с духами предков и обеспечивали их благосклонность, но и служили мудрыми советниками своим вождям. Духовные лидеры всегда относились к духам с почтением и просили их о помощи лишь в час великой нужды, они презирали тех, кто пользуется магией бездумно, ведь так они уничтожают то, частью чего им самим суждено стать. Единственно праведным для них, был поиск такого пути, который приведет их народ к процветанию без использования сверхъестественных сил. Со временем племена начали все больше и больше контактировать между собой, и шаманы поняли, что для того чтобы развиваться дальше им необходимо объединиться. Так был основан орден Хранителей Всеобщего Духа, его возглавил совет из пяти влиятельных шаманов, которые стали называть себя магистрами. Магистры создали с правителем Киммерийского Царства договор согласно которому орден организовывал сеть учебных заведений на территории царства и занимался развитием науки, а правитель обязывался не противодействовать работе инквизиции и не нарушать главного правила ордена. Киммерийские цари стали игнорировать договор с орденом ради своих бесконечных войн, магистры не могли открыто противостоять могущественному государству и терпеливо ждали возможность покинуть его. Такая возможность появилась во время Великого Мора. Орден ушел из ослабленного царства на территорию молодой Сереннисимской республики предложив тем помощь в борьбе с болезнью и восстановлении разрушенных зданий. Благодаря развитой развитой в республике торговле орден стал торговать своими знаниями и ремесленными изделиями с купцами, приплывающими в порты Сереннисима. Торговля позволила ордену стабильно пополнять свой бюджет и быстро обосноваться на новом месте и хоть сейчас Хранители Всеобщего Духа не имеют таких прав как в древности их сила неуклонно растет, со временем орден восстановит свое величие. Основными правилами ордена являются: 1.Использование магии исключительно для исцеления и только в тех случаях, когда медицина не может спасти человека. 2.Препятствие злоупотреблению магией со стороны других людей. 3.Беспрекословное подчинение старшим по званию в ордене. Это единственные непререкаемые законы, во всем остальном члены ордена должны следовать местным законам и могут действовать по ситуации. В ордене существует 4 крыла: 1.Защитники Духа. Делятся на: Рыцарей Духа (регулярная армия ордена) и Инквизицию (тайная полиция ордена). 2.Летописцы. 3.Врачеватели. 4.Исследователи (основные направления инженерия, сельское хозяйство, металлургия) Орден возглавляет совет пяти магистров - глав крыльев. Ранее в ордене существовало пятое крыло, которое занималось изучением магии, но с ужесточением ограничений на ее использование, оно было распущено. До недавнего времени у ордена не было полноценной армии, она развилась из отрядов инквизиторов и постепенно откололась от них, ныне рыцари имеют своего магистра и то, что они находятся в одном крыле с инквизицией всего лишь отголосок прошлого. Магистры избираются пожизненно на заседании совета, при этом кандидат должен быть поддержан тремя магистрами. Оуайн ап Грифид магистр инквизиции. Высокий коренастый мужчина лет тридцати. Черные слегка вьющиеся волосы аккуратно убраны за уши. Правая часть его лица обезображена ожогом, в пустой глазнице закреплен округлый кристалл горного хрусталя. Никто из нынешних магистров не знает где прошлый магистр инквизиции Грифид ап Оффа нашел его, но кандидат настолько понравился совету, что ни у кого не вызывало сомнений то, что он станет следующим магистром даже до того, как был официально принят в орден. Оуайн обладает острым умом, прагматичен и безжалостен. Этельбальд магистр Рыцарей Духа. Среднего роста мужчина с короткими седыми волосами. Его внешность совершенно ничем не выделяется. Сын влиятельного дворянина, долгое время служил в инквизиции он никогда не любил тайные операции и в основном командовал в открытых столкновениях. Получив ранг генерала, Этельбальд смог добиться организации автономного подразделения в составе инквизиции, которое готовило солдат. Многие не поддерживали подобное решение и подразделение существовало лишь благодаря покровительству Грифида ап Оффа, но во время раскола в ордене и уничтожения магического крыла рыцари показали себя столь эффективно, что было принято решение об образовании Рыцарей Духа. Лливелин ап Иорверт магистр врачевателей. Старейший из ныне живущих, магистров, а может и среди всех живых людей, пережил уже двух людей что были названы его приемниками. Волосы его ниспадают на плечи, а густая борода длинной в локоть. Из-под седых бровей на мир смотрят маленькие хитрые глазки, а губы всегда искривлены в ухмылке. За свою долгую жизнь открыл столь много новых лекарств и методов лечения, что его имя красуется едва ли не на половине медицинских трактатов в библиотеке ордена. Лливелин поистине гениален, он смог стать членом ордена в 12 лет и был назван преемником прошлого магистра в 19. Хивел ап Каделл магистр летописцев. Уже не молодой внешне, но юный в душе. Кажется, что его ничто не может выбить его из колеи. Хивел может и не знает столько, сколько знают многие из его подчиненных, но никто не поставит под сомнение его авторитет ведь он структурировал знания, сохраненные предыдущими поколениями так, что для того чтобы найти нужную информацию уже не приходилось тратить долгие дни на перебирание пыльных фолиантов. Родри ап Мервин магистр исследователей. Хмурый невысокий человек сгорбленный от постоянного проектирования новых сооружений. Родри талантливый архитектор и его чертежи высоко ценятся как правителями что хотят построить замок, так и богатыми купцами, строящими шикарную резиденцию. Он вечно сосредоточен на черчении и расчетах, из-за чего большую часть управленческих задач выполняет его заместитель генерал Кинан.
Ранее существовавшее в ордене пятое крыло, занимавшееся исследованиями в области магии и в основном ее теоретических основ. Это направление было древнейшим в деятельности орден, но постепенно оно теряло свое влияние в следствие развития догматов из почтительного отношения к предкам, как источнику магической силы в обожествление и формирования единобожия. Абстрактные предки стали единым, но все еще обезличенным Всеобщим Духом. Под влиянием Юлианства Дух начал обретать личность, с ростом влияния Юлианства начали возникать конфликты на религиозной почве, но был найден компромисс Всеобщий Дух стал считаться иной интерпретацией Шаи. Это позволило снизить напряженность, но не избавило от нее полностью. Магическое крыло не хотело признавать подобных компромиссов и обособилось от остального ордена. Десять лет назад были раскрыты исследования некромантии, проводимые магистром магов Гвенвинвином ап Кивейлиогом, это дало вескую причину к уничтожению его и преданных ему подчиненных. Гвенвинвин ап Кивейлиог не был убит во время раскола и скрылся с небольшой группой последователей. За счет предательства инквизицая смогла значительно расширить свои полномочия под предлогом защиты ордена от ренегатов и получила практически полный контроль над внешней политикой ордена и его судом.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Добрые Юлиане
Автор: |
|
ALIEN |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Божественный Престол |
Мировоззрение: |
|
Нейтральный добрый |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Первая Пророчица Юлия Авита Бассиана. Её Абсолютное Совершенство и Всесвятейшество Матриарх Киммерии, Викарий Юлии, Домина Альби, Прима Луны и Солнца, Гранд Мистресс Утренней Звезды, Великий Экзарх Верховная Прелатисса Иоанна III Искренне верующая юлианка, однако вместе с тем искушенный политик и властолюбивая интриганка. Высокомерие и чрезмерная любовь к роскоши и излишествам причудливо сочетаются с ней с неподдельной любовью к своей пастве и желанием спасать заблудшие души Официальный символ (Трезубец Шаи. Сейчас считается что он символизирует разделенную, но единую натуру богини (одно древко, но три острия), в то время как тот факт что острия именно три, символизирует триаду "Солнце, Луна и Звезды". Однако на самом деле это просто реликт от языческих времен, когда Шая ещё была покровительницей морей и океанов. Отсюда "отроится" - нарисовать пальцем в воздухе перед собой три прямые линии. Считается что это защищает от всяких нехороших вещей, а также используется при клятвах и обещаниях чтобы придать им особенную убедительность) Иные персоналии: Прелатисса-нунция Мессалина при дворе синдика Энрико Колантони Хитрая особа себе на уме, хорошо подкованная в течения и подводных камнях политики как Серениссимы, так и Альби. Тем не менее искренне заинтересована в увеличении влиянии юлианства в республике и искоренении идолопоклонничества. Впрочем возможно за этим желанием кроется забота о собственной власти, карьере и влиянии, а не забота о спасении душ жителей республики Прелатисса-палатина Селина при дворе императора Марка Лоаира Мягкая и добрая женщина, фанатично преданная юлианству и истово соблюдающая все заповеди. Талантливый дипломат. Собственный религиозный фанатизм парадоксально сочетается с ней с широтой взглядов по отношению к чужим верованиям, чему способствует гибкость юлианской доктрины Прелатисса-ересиарх Елена при дворе вождя вождей Искандера Последовательница валеризма - более агрессивной юлианской ереси принятой у варваров Мохавара. Долгая жизнь среди варваров оказала на нее свое влияние, из-за чего остальные прелатиссы считают её грубой и агрессивной дикаркой, однако уважают за решительность и упрямство. Ревностно отстаивает её право на существование перед Конклавом, но в конечном счете её лояльность лежит с Альби, а не с варварами. Прелатисса-экзорцист Микаэла, экзорцист при Верховной Прелатиссе Готовая умереть за Верховную Прелатиссу фанатичка с минимумом собственной воли, как впрочем и все экзорцистки Прелатисса Нония, верховная легат при Ордене Хранителей Всеобщего Духа Немногословная, тихая незаметная женщина, практически не вмешивающаяся в дела отряда, однако крайне многое о них знающая. Прелатисса-ересиарх Фрина при дворе консула Люциуса Сергиуса Форестария Основательница и верховная жрица соляризма. Прирожденный политик, талатливый дипломат и вдохновенная проповедница, эта хитрая и властолюбивая женщина хорошо разбирается как в традициях, так и в запутанной внутренней политике "Южной Киммерии", что и позволило ей достичь текущего статуса. Прелатисса Юнона, верховная легат при Ордене Утренней Звезды Грубая и прямолинейнная особа, преданная Альби, но в тоже время в полной мере разделяющая взгляды Ордена на юлианство (что неудивительно, учитывая что она происходит из его рядов) и готовая сражаться с ними в одном строю.
Характер
Юлианство - древняя и широко распространенная религия, проповедующая доброту, ненасилие и взаимопомощь. Юлиане монотеисты, верящие в единственного всемогущего и всевидящего бога, а точнее богиню, которую они зовут Шаей, называя остальных богов ложными идолами или масками за которыми скрывается Танит - антипода Шаи в их религии, но одновременно и одного из её творений. Шая есть Добро, Свет и Любовь, в то время как Танит олицетворяет Зло, Тьму и Страдания. Вместе с тем юлиане считают что материальный мир управляется Танит и именно этим обуславливается его несовершенство, наличие в нем боли, страданий, зла и смерти. Люди - аватары Шаи, в каждом из них горит огонь божественной воли, каждый из них это частичка души всемогущей Богини заключенная в смертную оболочку и главной целью каждого последователя юлианства является преодолеть ограничения своей смертной плоти и вновь слиться воедино с Богиней. Юлиане верят что Богиня будучи обманутой и преданной Танит была расколота на части которые были заключены в темницу материального мира, но в тоже время как совершенное и всемогущее существо она не могла быть расколота и уничтожена и как всевидящее божество она не могла не знать о предательстве, а потому это только часть её плана и на деле она по сути никогда не была расколота, особенно учитывая что она существует вне времени и пространства. Поэтому Шаю также называют Расколотой но Единой Богиней. Юлиане верят в переселение душ и в то, что после смерти душа человека (или не человека, юлианство крайне толерантная религия приветствующая любые расы) переселяется в другое тело и от поступков человека в жизни зависит будет ли его следующая жизнь лучше или хуже предыдущей. В тоже время идеалом юлианство является не подъем на более высокую ступеньку в колесе перерождений, а выход за его пределы и слияние с Богиней, поскольку мир по природе своей несовершенен и страдания будут его неотъемлемой частью, не важно король ты или нищий. К тому же каждая вырвавшаяся за пределы материальной темницы душа приближает конец света - день, когда стены материального мира рухнут окончательно и все обитатели материального мира сольются с Шаей в вечности абсолютного блаженства. Поскольку каждый человек - аватар Шаи, природа его души изначально благая, однако он наделен свободной волей и может совершать выбор - делать ли добро или зло, поскольку нельзя подтолкнуть человека к освобождению насильно, это должен быть осознанный выбор. Как говорит "Слово" "Ты можешь открыть перед человеком двери его тюрьмы, но выйти из нее он должен сам". Согласно "Слову" и некоторым иным религиозным текстам, когда настанет конец света даже Танит раскается в своих поступках и будет прощена. Заповеди юлианства можно свести к следующему. - Не причинять вреда живому - Быть искренним и благочестивым - Не красть - Не прелюбодействовать - Любить ближних своих и оказывать им помощь - Почитать Шаю как единственное истинное божество Впрочем разумеется, не все заповеди выдерживают столкновение с реальностью. Так, несмотря на все проповеди о ненасилии, юлианство за долгие годы своего существования стало во многом довольно агрессивной религией. Принятая на Втором Совете Иурии точка зрения Верховной Прелатиссы Клаудии о том, что война в защиту веры не только допустима, но и приветствуется, является господствующей в современном юлианстве и понятие "защита веры" фактически трактуется настолько широко, насколько того хочет текущая Верховная Прелатисса. Однако в целом в повседневной жизни большинство юлиан действительно придерживаются тех идеалов пацифизма, о которых говорит их учение. Большинство членов клира избегают причинения вреда даже животным и берут на себя обет не употреблять в пищу мясо. Для мирян допускается убийство и употребление в пищу животных, но они должны делать это наименее болезненным способом, а охота ради развлечения подвергается жесткому осуждению. Схожая ситуация происходит и с заповедью требующей признания Шаей единственной истинной богиней. Проповедницы юлианства активно пользуются гибкостью своей доктрины, признавая существование других богов... но лишь как пленников материального мира, подобных людям, просто превосходящих их в могуществе. Языческие боги всего лишь очень могущественные существа, ничем в этом смысле не отличающиеся от скажем наиболее искусных магов или великих героев древности. Их способности превосходят человеческие, но в конечном счете они такие же пленники материального мира неспособные вырваться за его пределы. Из темницы страданий может вывести вера в Шаю, но вера в Шаю может освободить не только людей, но и богов, а потому нет ничего плохого в том чтобы продолжать почитать свое божество, до тех пор пока ты также поклоняешься Шае, но что важнее - признаешь что и твое божество поклоняется Шае. Юлианство очень коммунальная религия. Высоко ценится взаимопомощь, любовь к ближнему своему и уход за слабыми и больными членами общины. Мир и так несовершенен и полон зла и страданий, а потому лучшее что могут сделать его обитатели - это не увеличивать их количество ещё больше и сделать пребывание в нем менее мучительным друг для друга. На удивление, юлианство довольно гедонистическая религия, придерживающаяся идеи о том что если какое-то действие приносит удовольствие одному человеку (или нечеловеку) и не несет в себе вреда для других, оно вполне допустимо. Юлиане любят шумные и веселые праздники, а также весьма положительно относятся к сексу. Считается что в момент одновременного оргазма души обоих участников сливаются воедино, тем самым делая их ближе к Расколотой но Единой Богине. В юлианстве нет дискриминации по признаку сексуальной ориентации, но поддержка подобных взглядов там тоже отсутствует, а потому взгляды на этот вопрос разнятся в зависимости от конкретных верующих. Некоторые женские монашеские ордена юлианок занимаются ритуальной проституцией, благодаря древним магическим техникам, защищающим их от нежелательной беременности и венерических болезней. Юлиане поддерживают честный труд и добросовестное стяжательство, не считая получение награды за свою работу чем-то зазорным, прославляют трудолюбие и презирают лень. Добросовестный и усердный труд на благо общины почетен, а финансовое благосостояние является признаком того, что юлианин на пути к спасению. Однако получение достатка недобросовестным путем, ложью, обманом или эксплуатацией других людей считается в юлианстве тяжким преступлением. Разумеется в реальности грань между одним и другим довольно тонка и часто определяется взглядами текущей Верховной Прелатиссы, которые в свою очередь определяются текущей политической ситуацией. Особенно в отношении торговли. Будучи крайне коммунальной религией, высоко ставящей общину и её мнение, юлианство разумеется больше благоволит республиканской форме правления, однако клир все ещё занимает более высокое положение над мирянами (которое в теории компенсируется обязательствами которое священники берут на себя) и к тому же, в силу своего происхождения юлианство по особенному относится к особам царственной крови. Впрочем тут речь идет о вполне конкретном царстве, о Царстве Киммерийском и о потомках Первой Пророчицы, которая по совпадению также была императрицей Киммерии. Её потомки считаются особенно близкими к Шае и наделенными божественным правом власти над людьми и нелюдьми, а потому правителю достаточно только притянуть свою родословную к Юлие Авите и убедить в этом Верховную Прелатиссу, чтобы получить полнейшую поддержку своей власти свыше. Юлианство - матриархальная религия. Клир по большей части состоит из женщин и главой Церкви является женщина, однако существуют как мужские так и женские духовные и духовно-рыцарские ордена. Впрочем разумеется, состоящие в духовных орденах вовсе необязательно являются священнослужителями (хотя женщины могут ими быть) Таинства юлианства передаются начиная ещё от жриц древней Иурии и современное духовенство считает себя их правопреемницами. Иерархия духовенства состоит из трех ступеней: - Диаконессы - могут помогать при богослужении, но не могут сами совершать его. - Приэстиссы - могут совершать богослужения, но не могут совершать таинство рукоположения - Прелатиссы - могут совершать все таинства Управлять храмами могут только последние. Также прелатиссы могут иметь титулы и должности: матриарха, перфекти, домины, канонесы, ординарии, нунции, палатины, викарии, экзорцистки и ересиарха, ну и конечно Верховной Прелатиссы. - Матриарх - Глава автономной церкви. На данный момент титул Матриарха имеет лишь Верховная Прелатисса Иоанна III, считающаяся "Матриархом Киммерии" - Перфекти - "Принцессы церкви", прелатиссы облеченные высочайшей властью избирать и избираться на роль Верховной Прелатиссы - Канонесса - Прелатисса являющаяся также главой духовного ордена. В отношении духовно-воинских орденов также употребляется титул "Гранд Мистресс" - Домина - Прелатисса возглавляющая храм в столице или по каким-то причинам имеющей особенную важность провинции - Нунции - Посланницы Верховной Прелатиссы при дворах правителей других стран - Палатины - духовные советницы при королях, императорах и прочих сильных мира сего - Викарии - Прелатиссы служащие наместницами при других прелатиссах - Ординария - Прелатисса руководящая духовной общиной - Ересиарх - Прелатисса возглавляющая автономную церковь и отходящая в своих взглядах от принятого символа веры и в целом юлианского учения. Обычно Прелатисса объявляет себя ересиархом сама, излагая в каких конкретно вопросах её интерпретация расходится с общепринятой и ожидает решения Конклава. Само по себе звание ересиарха не влечет за собой негативных последствий, но признание учения ересиарха "ересью хорификус" приравнивает саму ересиарха и последователей её учения к язычникам. - Экзарх - титул верховной жрицы в Киммерийской Империи. Реликт прошлого. - Экзорцист - прелатисса являющаяся к тому же волшебницей - Легат и верховная легат - Прелатисса (хотя легатами могут быть и приэстиссы) совмещающая свою духовную деятельность со светской. Грань тут довольно тонкая и чаще всего легатами называются священнослужительницы при армиях
Формы обращения: Её Абсолютное Совершенство и Всесвятейшество - Верховная Прелатисса Её Совершенство. Совершенная - Прелатисса-перфекти Её Светлость. Просветленная - Прелатисса не в ранге перфекти Её Блаженство. Блаженная - Приэстиссы. Мать, матушка - Общее обращенние к священницам в ранге выше диаконессы и настоятельницам женских духовных орденов
История
Юлия Авита Бассиана, из династии Северинов пришла к власти в Киммерийской империи в сложное время. Империя находилась в упадке, находясь в состоянии войны с большинством своих соседей, испытываясь серьезный экономический кризис и внутриполитические волнения. Последний император, Маркус Вариус Северус, которому Юлия приходилась двоюродной племянницей, был убит во время военного похода по приказу одного из собственных высокопоставленных военачальников, Марка Опеллия Марциалиса, который позже опираясь на поддержку легионов сам объявил себя императором. Опасаясь возможной угрозы своей власти он отправил Юлию и её мать, Нонию Месу в их родную провинцию, Иурию, на северо-востоке империи, где Юлия была посвящена в верховные жрицы Шаи - верховного божества местного пантеона. Однако некомпетентность, военные просчеты и политические ошибки Марциалиса, стоившие Империи серьезных территориальных и финансовых потерь и настроившие против него многие фракции империи, вскоре позволили Нонии заручившись поддержкой сената и легионов возвести свою дочь на престол империи, объявив её незаконнорожденной дочерью Маркуса Северуса.
Несмотря на свой юный возраст, Юлия проявила себя умелой и талантливой правительницей, укрепив пошатнувшееся положение империи, выведя её из экономического кризиса, проведя несколько важных реформ в области экономики и законодательства и проведя несколько успешных войн, в ходе которых она вернула утерянное Марциалисом. Ловко ориентируясь в запутанном лабиринте киммерийской политики, Юлия продолжала увеличивать как славу и могущество империи так и собственные власть и влияние, но вслед за Бассианой в империю пришел культ Шаи и чем больше росла популярность Бассианы тем больше росло влияние этого культа, а чем больше росло влияние шаепоклонников - тем больше росла популярность Бассианы. Все это разумеется встретило резкое сопротивление от киммерийского жречества, но Юлия пошла на решительный конфликт с ними, совершив безумный поступок, наверняка стоивший бы власти другому правителю - объявила Шаю не только верховным, но и единственным божеством республики. И даже несмотря на то, что начавшиеся после этого гонения на остальные культы привели к смерти самой Юлии от рук фанатика-язычника, последующие правители из той же династии, поддерживаемые уверенно занявшим место у власти культом Шаи продолжали ту же политику, вплоть до Третьего Домнийского Совета, где Матриархом Мессалиной было принято решение о согласии на существование культов иных божеств, если их последователи не только признают Шаю верховной богиней, но также объявят что и те божества которые им поклоняются следуют вере в Шаю.
Данное решение привело к долгому периоду сосуществования культа Шаи (формально главенствующего и распространенного по всей территории государства, но особенно сильного на севере) с культами исконных кимерских божеств (в основном популярными на юге), однако Великая Чума вначале расколола империю надвое, а затем положила конец южной части империи, возвысив северную - центром которой стал союз городов-государств Луны и Солнца, однажды признавших себя доминионами империи, для того чтобы сейчас стать её преемниками, послужив основной для Северной Киммерийской Империи - центра науки, культуры, спокойствия и порядка в пораженном Великой Чумой мире. И здесь, где куда практически не достигало влияние традиционных киммерских культов, юлианство быстро стало основной религией, трансформировавшись под влиянием местных философских учений и стремительно набирая власть. Центром религии стал Святой Престол Верховной Прелатиссы в Иурии. Активная миссионерская деятельность привела к распространению юлианства за пределы Северной Киммерийской Империи, а стремление Верховных Прелатисс к власти, вызвали активную милитаризацию "мирной" религии и привели к приближению к престолу Прелатиссы Ордена Утренней Звезды. Девизом юлианства в то время стало "Солнце, Луна и Звезды" - что символизировало единство юлианства Киммерийской Империи прошлого и Северной Киммерийской Империи настоящего которых олицетворяли Солнце и Луна, соответственно, а также стремление нести слово Первой Пророчицы за пределы Киммерии, к "звездам" - иным племенам и народам.
Однако "Падение" Города Солнца, ставшее падением и Северной Киммерийской Империи, также стало падением и для юлианства. Даже сама колыбель юлианства, Иурия была потеряна и Святой Престол был перенесен в Альби. Однако даже перед лицом подобной трагедии стойкие в вере юлиане не дрогнули, а Верховная Прелатисса Иоанна II приложила все усилия для того чтобы удержать то немногое что осталось, объявив Лунную Империю правопреемницей Киммерийской, а нового императора Марка Лоаира - потомком Первой Пророчицы, благословленным Шаей на правление.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Сенат и народ Инвиктуса
Автор: |
|
Sergius_von_Posad |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Королевство |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный нейтральный |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Люциус Сергиус Форестарий — консул Инвиктуса, города-республики, что в незапамятные времена был основан прямым потомком бога войны Беллума. Высокий, абсолютно лысый мужчина с закалённым в боях телом и постепенно приближающийся к среднему возрасту. Высокий лоб, морщины и худощавость дают ему вид мудрый, благородные патрицианские одежды особенно это подчеркивают.
Характер
Холодный и жесткий политик, превыше всего ставящий лишь величие и культурную гегемонию Инвиктуса, но при этом остающийся добрым и деятельным человеком, когда дело касается семьи, коей он почитал всех граждан города, и друзей и соратников. С окружающими действует так, как считает целесообразным: собственную жену он обвинил в измене государству и приговорил к изгнанию. Немногие догадывались об истинных мотивах такого поступка, но после событий, которые будут описаны ниже, всё встало на свои места. Враги ненавидят его, друзья обожают, но никто не может не считаться с ним. Аскетичен, чему научился в многочисленных военных походах, уважает традиции и культуру своего народа и не терпит помешательство богачей на внешней экзотике.
История
Инвиктус — город, основанный бежавшим из разорённых земель потомком древних царей Марием. В давние времена, от которых остались лишь легенды, Мария ещё младенцем вывезли из города, что был разрушен врагами. Всё было сейчас потеряно, даже имя этого места, но до сих пор несутся из уст в уста старинные сказки и мифы о богатстве и величии Города Без Имени. Марий долго и бесцельно скитался вместе со своей няней-кормилицей, прозванной Старой Волчицей, постепенно возмужав и собрав вокруг себя сторонников, готовых возродить былую славу Безымянного города. Много лет прошло с основания, цари-наследники Мария постепенно деградировали и превращались в жирных гедонистов, не пекущихся ни о чем, кроме собственной шкуры. И вот Марк Туллий Брутус, наследник одного из богатейших родов Инвиктуса, вместе с группой сторонников лично вырезал сердце последнего царя и, поклявшись его пролитой кровью, провозгласил, что отныне власть будет принадлежать собранию благородных мужей — Сенату — и народу Инвиктуса. И боги приняли это, послав знак: орла, что прилетел и начал мочить клюв в крови царя. Форестарий был среди этих сторонников, и именно он первым начал разрабатывать свод законов, в дальнейшем прозванным Законами Шести Скрижалей, и систему магистратов Сената. Было назначено два консула, что совместно управляли городом, Брутус и Форестарий, были назначены преторы, что судили, квесторы для денежных дел и легаты для военных. Но вскоре Брутуса поразил тяжелый недуг, от которого тот угас быстро, словно свеча, и Форестарий остался один. Встала насущная проблема — выборы второго консула....
Народ Инвиктуса светлокож, не слишком росл, но стоек, силён и широкоплеч. Всего существуют три сословия: Патриции, что правят городом и составляют элиту политическую и военную, Всадники, что тащат на себе всю экономику города и Плебс, просто все остальные. В городе существует система рабовладения, процветают гладиаторские бои, которые выросли из традиции принесения человеческих жертв Солнцу Непобедимому — верховному божеству. Отдельно стоит упомянуть о пантеоне Инвиктуса: хоть солярное божество и считается главенствующим, главное почтение отдаётся Беллуму как особому покровителю города. Войну Инвиктус ведёт следующим образом: каждый гражданин города обязан выступать со своим оружием в ополчение, согласно своему сословию он попадает в один из родов войск: в гастаты-копейщики, первую линию обороны, принципы-мечники второй линии и триарии-лучшие бойцы, стоящие в третьей линии. Особняком стоят эквиты-конница, традиционно набираемые из всадников и велиты-легкие застрельщики, набираемые из беднейших слоёв и молодняка. Учения о богах Инвиктуса считаются принесёнными из Безымянного города, поэтому к другим верам инвиктианцы относятся с подозрением, чему способствует Верховный понтифик и жрецы. Нахождению других храмов и верующих Сенат пока не препятствует, и в тоже время не поддерживает. Лишь недавно начались события, способные полностью изменить взаимоотношения старой веры и юлианства: прелатисса Фрина объявила о своей ереси и провозгласила новое учение соляризма. Согласно этому учению, верховное божество Солнце Непобедимое древнего пантеона Киммерии есть именно что истинное проявление Шаи как божества, лишь в другом её аспекте. Фрина разрешила церковные браки и мужское священство, и совершила неожиданный для всех шаг — вышла замуж за консула Форестария, сразу по двум обрядам, старой и новой веры. Народ, искренне любя и прелатиссу, и консула, считая их избавителями от тирании царей, принял это доброжелательно, приветствуя брак на форумах и в базиликах. Не присоединились к общему ликованию лишь особо ортодоксальные ревнители старины и Верховный понтифик, ясно давая понять, что не считают данный брак счастливым. Соляризм, сохраняя нравственную надстройку юлианства, тем не менее, отдаёт должное и некоторым чертам старого культа Солнца, отходя от стандартных матриархальных установок. Восприятие воинской доблести как блага, как пример, тоже стало частью соляризма, разумеется, с оговоркой о том, что воин всегда находится на острие греха, какие бы благие намерения его не вызвали.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Чо-как-каво.
Автор: |
|
Vened |
Раса: |
|
Огры преобладают. |
Класс: |
|
Божественный Престол |
Мировоззрение: |
|
Хаотичный нейтральный |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Священная статуя просветлённого Чо-кака- показавшего новый путь.Религиозный символ. Салатно зелёный цвет провинций. ссылка
Характер
Мастер ритуалов- Зайгоч.Власть имеет над всеми кто ритуалы священные исполняет, а также над теми кто предназначен в жертву. Живёт уже не одну сотню лет и обращал уже под дюжину первосвященников.Тихий спокойный старичок(в том смысле в котором это вообще может быть свойственно ограм)за долгие годы обзавёлся дворцом лабараторией , сотнями учеников и гаремом 50% которого уже прожило как минимум половину его жизни. Своих наложниц он любит, балует подарками, вывозит на природу показывает цветистые иллюзии.В своей лаборатории разрабатывает заклинания и ритуалы для всех последователей Чо-кака. Чогтак-Мок Чемпион-Первожрец- персональный гимн ссылкаВласть имеет над всеми молящимися , над теми кто совершает паломничество а также над войнами.Чоггак чемпион смертной арены, прошлого поверженного чемпиона не умертвил но принудил пройти ритуал единения.С тех пор чёрная ярость в нём не утихла, изредка он выходит на арену ища достойной битвы. Противников его разбивают парами, если те проиграли достойно- над ними проводят ритуал единения.Если же нет умершвляют на алтаре штормов в дар как вечную дичь для духов предков. Ашто- настоятель общины монахов ищущих просветления через самосовершенствование самоистязание и гедонизм.Ашто давно достиг высшего уровня мастерства и держится в маковом зёрнышке от возвышения,но долг его перед братьями заставляет его отринуть мысль о мимолётной вспышке святости.Веками он готовит новых акколитов, но в основном он является связующим звеном между властителями так как является их духовником. Ашто имеет большую семью во всех смыслах этого слова, поговаривают и аколиты не избегают внимания.Настоятель единственный кто разговаривал с чо-каком за последнюю 1000лет, что только укрепляет его позиции. Дзанг-Арслан Великий вождь- власть имеет он над всеми кто живёт на земле огров. В детстве Дзанг отличался большой лопоухостью но в нём уже была видна сила вождя, его воля.Со временем, прибегая к ритуалам магии крови Дзанга изменили хранители ритуалов. Он стал мощнеее- настоящим вождём и был отправлен в первый свой поход. Шли годы и однажды в разгар битвы пал союзный король которого Дзанг считал за хорошего товарища. Воины умоляли его спасти, и вождь спас его правда плохое знание ритуалов сыграло злую шутку.Желание сохранить именно голову Арслана привело к тому, что вместо обычной метаморфозы большая часть тела превратилась во вторую голову Дзанга-Арслана.
История
Зарождение кавы.Каво- с древнеогрского единение. Изначально каво зародилось как способ объединить племена огров, договорится одновременно кинуть копья, бежать или же грести. Со временем шаманы племён по заимствовали каво у охотников и стали использовать в ритуалах, делая своё каво и телесным и духовным. Многое с тех пор изменилось, в пору когда огры открыли для себя магию - чернокнижники отказались от кавы, в их ритуале подчинения акколитов появился ритуал выжигания той части ауры что отвечает за каву. Разнообразие ритуалов породило мастеров ритуалов и сотни способов использования кавы. За долго до возвышения Чо-кака, ритуалисты нашли способ объединения живых существ в одно.Ритуал этот был кровав и сложен но дал ограм силу не виданную ранее. Шли годы менялись столетия и вот родились Чо и Как, один был взращён как шаман другой же встал на путь некромантии и магии крови.Долго они путешествовали по землям узнавая мир. Но однажды встретились в битве и оба были при смерти. Их учителя нашли их посредь поля битвы и отчаявшись оживить по отдельности создали принципиально нового огра.Прямо там используя смерти тысяч павших, тонны разлитых реагентов.Никогда после не создавалась гекатомба такой мощи.И была заключена великая сделка -чернокнижники и шаманы не воюют более, но чернокнижники прячутся в тенях. Не смотря на все усилия обе традиции не приняли их такими.Тогда Чо-как построил дом на месте битвы, шли годы ветераны собирались в этом домике и подле него.Со временем образовался целый додзё.Чо-как тренировался без устали и также без устали гулял на пирах.Однажды среди даров своих друзей он обнаружил трактат о божественности, трактат об энергетическом теле. С тех пор он потерял сон, раз за разом он творил всё новые ритуалы. Пока в день весеннего равноденствия один из них не возвысил его.Возвысил до высот недостижимых смертным. Чо-как отправился в путь неся новый особенный способ постижения кавы.Многие не верили что это синее облако- Чо-как но он демонстрировал удивительную осведомлённость. Для всех было шоком то что он ушёл в небеса когда с небес явились духи предков. Так зародилась новая кава Чо-как-каво. Проповедники чо-какассылка одна из неотъемлемых частей торговли и дипломатии огров. Шаманизм и зарождение жреческих культов.На заре истории ,когда огры ещё не были вынуждены охотится на людей- огры были тупы.Тупы на столько что магия разума не действовала на них,но однажды вождь огров чьё имя стерли века вторгся в место силы. Место силы изменило его а он изменил место силы, так появился первозданный алтарь штормов. Так появились первые шаманы среди огров-они приходили на места силы и в них что-то менялось, что-то очень важное.Шли века и вот однажды пришли люди с обильными дарами и сказали "приходите и правьте нами".Некоторые шаманы не отказались- так появились жрецы среди огров.Они отправились к людям и стали учить как жить правильно.И стало людям спокоЙнее. Много позже и средь огров стали власть брать жрецы. Много крови пролито было, но на этой крови новый порядок стал монолитом. Ритуалы.Отчуждение- передача знаний и умений со стиранием у предыдущего носителя, за частую используется бойцами как заработок. Единение тела объединяет двух в одного. Единение Мастеров ритуала.Делает одного индивида умнее,сильнее,магически/духовно одарённей.Другого же делает связанным разумным фамильяром. Единение Чё-кака Объединяет душу и тело в одну энергетическую сущность, которая со временем всё больше стремится на небеса(с ростом мощи магическое поле планеты всё больше его выталкивает.). Последний шанс- хитрый шанс-ритуал поля боя соединяет всех кто находится в зоне поражения -мёртых и живых превращает в одно существо. Круг штормов.Ритуал позволяющий пользоваться силой мириадов духов и существ. Молитва предкам,духам и всему сущемуссылкаЗавершается обильными приношениями, имеет не только сакральный смысл но и наполняет силой жрёцов шаманов и заклинателей. отношение к королям законам и дворянамВсем последователям Чо-как-каво заповедано уважать законы стран в которых они живут, и подчинятся указам владык сих краёв. отношение к другим религиямбогиПоследователи Чо-кака не отрицают существование богов, но считают духами чужик предков и потому только на чужой земле упоминают их в требах.Причём ко всем относятся одинаково. переселение душДухи огров не переселяются а имеют посмертие, чтобы множить силу ратей небесных что сражаются за жизнь мира.В тоже время переселение душ ими не отрицается и используется в ритуалах, но даже человек может быть включен в когорты духов. ЗаповедиЛюбые гейсы и заповеди считаются лишь инструментом достижения просветления. бренные оболочкиТело является сосудом но не темницей для всех последователей Чо-кака.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Лунная Империя
Автор: |
|
Solanus |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Королевство |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный добрый |
Продовольствие: | | 30 [+0] |
Сталь: | | 20 [+0] |
Мрамор: | | 60 [+0] |
Древесина: | | 20 [+0] |
Камень: | | 40 [+0] |
Глина: | | 20 [+0] |
Лен: | | 20 [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Император Марк Лоаир. Член побочной Императорской Ветви. Возведен на трон Советом год назад. Не смотря на свой титул имеет довольно мало власти и используется для разрешения конфликтов внутри совета. Типичный представитель Лунного Народа. Персонажи Мастера: Драконий Совет. Представители основных Аристократических родов Империи, фактически управляют государством Главы семейств каждый обладают своими вассалами, своей армией и своей инфраструктурой. Зоны влияния достаточно устойчиво разделены - что позволяет избегать значительной части конфликтов. Совет состоит из пяти семей. Мицури: Наиболее древний из родов, присутствовавший еще при основании Города. Мицури расположились в западной части, на горе и владеют практически всеми шахтами добывающими уголь, металлы и драгоценные камни. Глава рода - Келисий Мицури. Немолодой мужчина, цепко держащий власть в своих руках. Фактически он является самым влиятельным и самым богатым лицом в Городе. Большая и сильная семья с большим числом наследников.
Тицини: когда то эта ветвь отделилась от рода Мицури. Было это достаточно давно и когда-то близкое родство утратило нынче свою силу - это полностью независимая и самостоятельная аристократическая семья. Тем не менее, в качестве наследства Тицини получили от Мицури несколько зданий в строящемся городе, а теперь Тицини владеются практическими всеми складами, содержат лучшие конюшни и ипподромы и полностью контролируют верфи и порты Лунного города. Глава рода - Татион Тицини. Пришел к власти после смерти своего отца во время Падения. Сумел удержать род от распада и полностью сохранить его влияние, что говорит о его весьма высоких способностях. Возраст чуть более тридцати лет, нет наследников, не женат.
Эмири: Последний из великих родов, существовавших до Падения. Контролирует всевозможные мастерские и производства. Глава рода - Эмири Целия. Женщина лет сорока, вдова. Итригантка, постоянно пытается укрепить положение рода. Легко и с удовольствием идет на конфликт, не боится запачкать руки.
Сульпиции: Совесть и Честь Лунного города. Относительно новый род, появившийся из-за усложения жизни. Главное их призвание: разрешение конфликтов между родами, предоставление возможности независмого и непредвзятого решения вопросов. Кроме того - в целом управление городской жизнью, организация праздников, ярморок, управление религиозными течениями и многое другое... До Падения - фактически представляли собой администрацию Императора. Вместе со смертью Императора - значительно потеряли во влиянии, будучи вынужденными реорганизовывать свою структуру, пытаясь подстроиться под другие рода, взявшие власть в свои руки. Глава рода: Флорий Сульпиции
Кураций: Род появившийся после Падения из беженцев из Солнечного Города. Оказавшиеся буквально без крыши над головой - они были вынуждены сражаться за каждый кусок хлеба. Они взялись восстановить внешние поселения, постоянно сражаясь с Измененными, которыми кишели окрестности города в первые года после Падения. И им это удалось, так что теперь род Кураций контролирует большую часть ферм, поставляющих пищу в город. Глава рода: Инвикт Кураций. Мужчина тридцати лет, выбранный лидером Народа Солнца. По собственным утверждениям - он представитель одного не слишком крупного аристократического рода. Как оно на самом деле - знает только он сам. Как бы то ни было - на данный момент он обладает значительным запасом золота, производства и управляет большим количеством людей, что и открыло ему дорогу в Совет.
Характер
Жители Лунного царства - преимущественно худые, с темными волосами, карими узкими глазами и темной кожей непонятного оттенка - отдающей какой-то синевой. Длинные тонкие пальцы и мелодичные голоса. Среди них нет сильных волшебников, но так или иначе определенную предрасположенность к магическим искусствам имеет большинство - по преданиям все те, чья кровь полностью чиста и не смешана с Людьми Солнца. Среди них нет великих воинов - не та комплекция, чаще всего. Литой панцирь и ростовой щит, или хотя бы двуручный вес - становятся значительной ношей для их рук. Да и выносливостью они не могут сравниться с жителями северных гор. Зато они от природы наделены хорошей координацией и живым умом - прирожденные ремесленники, хорошие охотники.
Народ Солнца - небольшая община выживших во время Падения. Широкоплечие, светловолосые, высокого роста - мало чем они похожи на своих соседей. Более прямолинейные и более открытые - не смотря на малую свою численность, именно они чаще всего являются душой компании, заводилами и руководителями среднего звена.
Не смотря на многочисленные внутренние противоречия и конфликты - Лунная Империя традиционно выступает против ненужной агрессии. Практически любой вопрос можно решить меньшей кровью, если потратить силы на поиск подходящего компромисса. Потеря воинственного соседа привела лишь к усилению подобной позиции: вокруг хватает места для мирной экономической экспансии, совсем не обязательно отправлять солдат куда-то за океан, что бы отобрать у других кусочек камня покрасивше.
История
Из народного варианта Летописи Лунного Города ...Солнце и Луна, Муж и Жена, основа мира и прародители всего сущего. Два великих города были построены на склонах священных город и сплелись в объятиях на многие века и след этого союза теряется во тьме истории. Из поколения к поколению жители обоих городов передавали знание и веру своим детям - там, с другой стороны долины, высятся шпили Великого города Солнца. И в домах под теми шпилями живут благородные, сильные и добрые люди, готовые всегда прийти на помощ своим союзникам в любой беде. И взаимностью на благость отвечал Лунный город: медицина, науки, искусство. И длилась бы гармония вечно и не было конца Золотой Эре. Однако скверна нашла способ пустить корни в самом сердце Светлого Города: Университет Высоких наук. Лучшие приглашенные учителя и великие маги. Умнейшие студенты и ученые мужи. Источник знаний и гордыни... Нельзя сказать, когда все началось. Когда Ректор Тайных Знаний решил, что ни к чему ему следовать рекомендациям совета? Или немного раньше - когда маги подумали, что они могут сравниться по силе с богами и познать все тайны вселенной? Или еще раньше - когда людям захотелось двигаться дальше в неизвестное - но светлое! - будущее?
Одной ночью над шпилями Города солнца поднялись клубы дыма. Высоко взвилось пламя - его отблески долетали до Царства Луны. Небо окрасилось цветом крови - цветом тысяч жертв невинных людей. Молодой Император Луны мигом собрал верную гвардию и отправился на помощь - союзник нуждается в помощи! И его жена, и единственный ребенок - гостили нынче в гостях у его брата - Короля Солнца. Вслед за гвардией стали собираться армия и ополчение - люди не понимали, что происходит, но без споров снимали со стен мечи и доставали из погребов копья и кольчуги. Император не стал дожидаться покуда будет готова армия - он отправился вперед с малыми силами элитных воинов, каждый из которых стоил десятерых. Ведь известно, что зачастую самый маленький нюанс способен изменить все - а счет шел на минуты. Ценой каждого нового солдата становились жизни простых горожан... Армия собралась и выдвинулась из города - был самый темный ночной час и из-за туч не было ни одного лунного луча, что мог бы благословить солдат, отправляющихся в бой с неизвестным. Лишь только продолжало светить далекое зарево кошмарного пожара.
Позже случившееся назвали Падением. Начало нового дня было сложно отличить от ночи - так густо закрыли облака смога небо. А по дороге стали приходить первые беженцы - те кто успели сбежать от Измененных. И вместе с ними - немногие выжившие в кошмарной бойне солдаты. Из Императорской свиты не вернулся никто, включая самого Императора. Много позже - годы спустя! - стало известно, что причиной стал один запрещенных магических экспериментов, проведенных внутри стен Университета в городе Солнца. В результате этого эксперимента в мире появилась скверна и ее переносчики - Измененные. Кошмарные подобия на человеческих существ, побывавших в руках безумного мясника: с разным количеством конечностей, всевозможных форм и размеров. Эти твари оказалсь одержимы лишь одним - жаждой смерти. Убить как можно больше и умереть самим...
Золотой Век закончился. Император погиб, не оставив потомства. Погибло множество защитников города и ополченцев. Краткий период траура и анархии закончился встречей глав наиболее влиятельных аристократических родов - к котором присоединился предводитель беженцев Солнечных Людей. Так на свет появился пятиглавый Дракон, взявший власть в свои руки.
Совету удалось восстановить утраченное: привнести в город безопасность, разработать соглашения между собой для избежания внутренних конфликтов, создать новую армию, способную защитить всех от внешних агрессоров. По истечении десятилетнего срока после пропажи Императора было решено возвести на престол представителя одной из побочных королевских ветвей - Марка Лоаира, первого своего имени...
Навыки
Внутренняя политика:Официально в Империи действует свод законов, принятый прошлым Императором при всеобщей поддержке. Свод гарантирует соблюдение минимальных человеческих прав: например, запрет на рабство и право частной собственности. Однако, из-за Падения, Империя в вопросов прав низких сословий оказалась значительно отброшена назад и Драконий Совет ввел свои правки и дополнения к Своду, наделяя Аристократию массой дополнительных прав.
В итоге, соблюдение законов гарантируется только внутри смежных сословий. Укравший у соседа ремесленник будет наказать. Мошенника-торговца оштрафуют и лишат права на торговлю. Но вряд ли кто-то посмеет сказать хоть слово, если один из Великих Родов вздумает избавиться от нескольких несогласных...
Великие Рода прямо или косвенно контролирует по меньше мере четыре пятых всего населения и производств. Оставшиеся - либо те, кто могут выживать независимо от прочих условий (как например некоторые охотники, нищие и мелкое дворянство), либо обладают правом фактической неприкосновенности (уникальные мастера своего дела, национальные герои, представители других фракций)
Впрочем, контроль Аристократии тоже не абсолютен: в конца концов, это всего лишь несколько десятков человек, на которых приходятся тысчи простых (и не очень) рабочих. И у всех есть какие-то свои интересы, дела, проблемы...
Альтернативный способ решения правовых споров: суд чести. Его использование разрешается далеко не во всех ситуациях и только при обоюдном согласии. Так же жестко ограничены правила проведения боя: летальные исходы являются редким случаем. Кроме того, Сульпиции всегда готовы за вознаграждение предоставить бойца, который будет на суде защищать честь заказчика. Внешняя политика:Говорить от лица Империи имеет право только Император, или человек, получивший от Императора право представлять его волю - послы, дипломаты. Но встречи такого уровня, что требуют непосредственно решения Императора большая редкость: ведь и торговля, и производства, и даже армии - все это находится в руках аристократии, и каждый из Великих Родов имеет полное право заключать договор от своего лица. Единственной важной поправкой является то, что по умолчанию сюзерен является гарантом выполнения условий своего вассала. Таким образом, заключая договор с любым из Великих Родов можно рассчитывать на его исполнение за счет того, что в случае его нарушения можно будет обратиться к Драконьему Совету и Императору. ВооружениеНаибольшей популярностью пользуются легкие мобильные отряды: кожаный панцирь, небольшой щит и меч или копье (или, и то, и другое). Эти солдаты выполняют роль полиции: охрана порядка внутри города и окрестностях. К этим солдатам предъявляются минимальные требования к обучению (достаточно нескольких изнурительных тренировок с опытным инструктором, что бы научить новобранца держать щит и делать основные выпады мечом или копьем). Однако, некоторые из Великих Родов обладают собственными войсками, свойственными только им. Тицини: Легкая кавалерия. Ставка рода делается на абсолютную незаменимость этого вида войск в обороне города: десяток всадников способен контролировать дальние регионы пустыни и заранее предупедить о нападении и выматывать потенциального противника. Вооружение состоит из короткого лука, копья и сабли. Эмири: Практически не имеют солдат для ближнего боя, препочитая тренированных стрелков: арбалетчики и лучники. Развитые мастерские позволяют производить весьма мощные композитные луки, а арбалеты способны пробивать литой доспех с небольшого расстония. Кураций: Традиционная Киммерийская фаланга. Ростовые щиты, тяжелые копья, метательные дротики. Усиленные кожанные панцири или железные кольчуги. Кроме того - вспомогательные отряды, вооруженные луками, пращами и метательными дротиками.
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Биркалидус
Автор: |
|
nanomir |
Раса: |
|
Ульсары |
Класс: |
|
Божественный престол |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный добрый |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
У ульсаров нет организованного государственного аппарата. Влияние имеет только мнение большинства. Однако, стоит отметить несколько выдающихся личностей. Иланор Крепкая ЛапаНазваный лидер ульсарского общества. Среди молодых ульсаров ходит слух, что его подзатыльник обладает чудодейственной силой, направляя мысли в нужное русло. https://cdn.discordapp.com/attachments/311788823732420608/426660549565218826/Old_Grizz___Male_Grizzly_Bear-1403809671m.png
Характер
Нор Стальной ЖивотЛидер военных сил и самый упругий живот на востоке. Малде Рыжая МордаПрозван в народе лисом за паранормальную для ульсаров хитрость и находчивость.
История
В начале было слово. Это слово - мёд. И был мёд везде. Но там где есть мёд, есть те, кто его ест. Так, в медовой пустоте появился Примус. Со временем Примусу стало скучно кушать мёд одному. До него снизошла истина: кушать вместе приятнее, чем одному.
И слепил Примус всех разумных по паре пар, для того, чтобы кушать в компании. Все стали есть мёд. Ели день. Ели два. Ели год. Ели сто. И со временем разумные поняли: мед не такой вкусный, как прежде. Только Ульсары были довольны. И пришли к Примусу все разумные, кроме Ульсаров, и взмолились: Не можем мы больше мёд кушать, Надоело до смерти. Примус тяжело вздохнул и начал творить: землю, растения, животных, да водичку с небом, чтобы всем хорошо жилось. И закончилась в мире медовая эпоха. Началась эпоха расцвета. Только одно осталось неизменным: Ульсары и Примус кушали мёд.
Но со временем, источник мёда стал темнеть. И наполнились рты Ульсаров горечью, а сердца печалью. Понял тогда Примус: дёготь. Злостная субстанция, портящая весь мёд, с которым соприкоснётся. На него снизошло последнее озарение: вражда, зависть, раздор, гнев и страх, что породили его творения, что возжелали большего, чем дано им было. И сьёл тогда Примус весь дёготь, что уже был в мире. И поглотил он осквернённый источник мёда. И сказал Примус Ульсарам: соберите всех моих созданий, и напомните им, что жизнь, как мёд, бывает чёрная, как дёготь, и светлая, как мёд. Дёготь – это всё плохое. Это вражда, зависть, раздор, гнев и страх, которые обуревают невинные сердца, оскверняя их, как дёготь мёд. Истина и радость же в простоте, дружбе, помощи. Мёд – это просто. Мёд – это хорошо.
И разлетелся Примус мириадами пчёл, что были чёрными в жёлтую полоску. И только к Ульсарам полетели жёлтые, правильные пчёлы. С того момента чёрно-жёлтые пчёлы несли неправильный мёд. И только правильные, жёлтые пчёлы несли истинный мёд. И поняли Ульсары: на них возложена великая миссия: вернуть миру радость истинного мёда. И как мёд был усладой для уст Ульсаров, так и Ульсары должны светочем для других. И поняли Ульсары, что все, кто живёт по честному, не скрывает эмоций и искренен с самим собой и другими, уже познают истинный мёд, и помощь нужна была только тем, кто погряз в пучине зла и лжи.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Племя Ледяных Топоров
Автор: |
|
Ищущий |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Вождество |
Мировоззрение: |
|
Хаотичный злой |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Крепкие люди. Преимущественно, имеют глаза голубых оттенков и волосы разной степени белизны. Строения приземленные, добротные.
Характер
Во многом зависит от вождя. Нынешний вождь мечтает вернуться на родину и принести богатство и власть. Разграбить неверных и сжечь их города. Ни дать никому хоть шанса. Тем не менее, его советники сдерживают его боевой пыл и, фактически, контролируют все племя.
Народ верит в силы Природы и духов и Небесного Отца, который сотворил все сущее. Любят вырезать фигурки и расписывать здания кровью животных.
История
Долгие века народы Великого Севера воевали меж собой. Люди убивали друг друга. Звери убивали людей. Но потом пришел Небесный отец. Он объединил страдальцев. Великая Империя Великого Севера существовала недолго. Пока Небесный Отец правил ей. Лишь после его смерти, все поняли КТО это такой. Это Бог. То, кто защищает мертвых. Все старались сохранить единое государство. Но не удалось. И тогда далекий предок нынешнего вождя, Гуннор Кровавый, ушел на юг. Впрочем, на Новой Земле можно было увидеть частичку Севера. Переходящую в Жаркую Равнину. Пески. Довольно долго племя Ледяных Топоров еще оставалось на двух континентах. Они даже грабили Султанат, объединение кочевников пустыни. Видели Киммерийцев. А потом пришли другие люди. Они убивали. Они очистили Великий Север от варварских племен. Или же сделали что-то другое. Предки сбежали и наказали не возвращаться. Об этом давно забыли. Никто ныне не знает, почему именно здесь живет Племя Ледяных Топоров. Лишь предки, их страхи, до сих пор мешают вернуться на Великий Север.
Ныне правит Гаррор, сын Гаддора Одноглазого, сына Гаррета Убийцы, сына Гоффа Крушителя.
Навыки
Гаррор - чистый боец, несущийся вперед, иногда даже тактику продумывает. Имеет огромный авторитет, но управляют, в основном, три Руки Вождя. ИП. Уллар Тихий, Добрая Рука Вождя - добрый, для северян, человек. Управляет жизнью племени, что искать, что строить, что продавать, что покупать. ИП. Эрда, Чужая Рука Вождя - именно он говорит с чужаками, обещает одно и делает другое, натравливает врагов друг на друга. НИП. Одер Висла, Злая Рука Вождя - устраивает планы набегов и посылает в них вождя и еще кого-нибудь за компанию. ИП.
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Волки Фрундсберга
Автор: |
|
Baal_Bes |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Наёмники |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный злой |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Немолодой, но всё ещё крепкий и сильный мужчина, при сравнительно невысоком росте обладающий весьма внушительной ширины плечами. Коротко остриженные чёрные волосы и окладистая густая борода, усыпанные сединой, словно инеем, скрывают многочисленные шрамы, пересекающее обветренное лицо. Как и всякий наёмник, Фридрих одевается подчёркнуто пышно, всем своим видом пытаясь выставить напоказ свой достаток. Массивная серьга из крупной жемчужены в правом ухе, обилие перстней с драгоценными камнями и, само собой, великолепной отделки оружие и доспехи призваны сразу показать потенциальному нанимателю то, что услуги Волков Фрундсберга стоят дорого, но это весьма выгодное приобретение. Герб отряда: В пересечённом на серебро и чернь поле отрубленная голова оборотня, поверх двух червлёных мечей в косой крест, удерживающих серебряную окантованную чернью ленту с начертанным червленью девизом: Viel Feinde - viel Ehre (Чем больше врагов, тем больше чести)
Характер
Фридрих - стойкий и суровый воин, привыкший грудью встречать и морской шторм, и кровного врага, не отступая ни перед тем, ни перед другим. Однако тот, кто назовёт его прямолинейным мужланом совершит роковую ошибку. Блестящий тактик и изощрённый стратег, Фрундберг прекрасно знает ценность блефа и манёвра, а благодаря полученному в юности образованию, он неплохо разбирается ещё и в делах торговых. Осознав, со временем, пользу железной дисциплины, строгой иерархии и непререкаемого авторитета командования, он, за неполные десять лет, сумел превратить банду головорезов в великолепно вымуштрованное войско, готовое за звонкую монету выполнить любые поставленные перед ними задачи, будь то защита королевского обоза с золотом, или штурм неприступной пограничной крепости.
История
Про таких как Фридрих Фрундсберг говорят: родился в шёлковой рубашкой, и серебряной ложкой во рту. Будучи первенцем в семье крупного землевладельца из северо-западных провинций, чьё фамильное достояние зиждилось на торговле шерстью и ягодным бренди, он с детства был окружён толпой вышколенных слуг, готовых моментально исполнить любое его поручение. Однако в конечном итоге это, скорее негативно повлияло на юного наследника, который несмотря на прекрасное и всестороннее образование вырос крайне избалованным и надменным повесой, склонным к растрате фамильного капитала на гулянки, погоне за юбками и бретёрству. В конечном итоге отец, устав от выходок старшего сына, официально объявил о том, что назначает наследницей фамильного дела младшую сестру Фридриха, которая, в отличие от брата, имела все необходимые качества и знания, чтобы крепко держать в руках и приумножать семейное дело. Нисколько не поменяв образа жизни, благо что в доступе к некой доле семейной казны ему не отказывали, тем не менее затаил обиду, и даже стал тайно собирать собственный стартовый капитал, на который он надеялся открыть собственное дело, чтобы доказать отцу ошибочность его выбора. Когда же юноша собрал достаточно, по его мнению, средств, он тайно покинул отцовский дом, переехав на юг континента. Весьма образованный и харизматичный, он, по началу, действительно сумел наладить работу собственных винокурен, скупив достаточно плодородных земель, и открыв несколько бочковых и каретных мастерских, чтобы не зависеть от местных возчиков и бондарей, однако старые привычки, в конечном итоге, дали о себе знать. Растратив большую часть капитала на попойки с друзьями, женщин и азартные игры, юный Фридрих, в конечном итоге, лишился всего приобретённого ранее имущества, и преследуемый кредиторами вынужден был бежать. В конечном итоге, склонный к пороку и разгульной жизни, Фридрих прибился к одной из многочисленных разбойничьих шаек, промышлявшей в регионе, где как нельзя кстати пригодились его навыки бретёра и фехтовальщика. Именно в этот период жизни и произошло формирование личности того, кто много лет спустя стал командиром одного из лучших наёмных войск континента. Не нашедший себя в торговом деле, Фрундсбрерг открыл в себе талант лидера и тактика, умеющего выстроить ход боя для наилучшего результата при минимальных потерях, и способного заставить выполнять свои приказы даже самых своенравных и не признающих авторитета людей. Совсем скоро шайка, именующая себя степными волками, вырезавшая или подчинившая себе практически всех конкурентов, стала наводить ужас не только на движущиеся по трактам торговые обозы, но и обкладывать данью города и селения, ничуть не боясь ни деревенских ополчений, ни городских дружин. Вскоре после этого, в главаре степных волков вновь проснулось отринутое некогда честолюбие. Ему уже было недостаточно положения атамана пусть и самой грозной, но всё-равно не более чем шайки головорезов. Однако и получить для себя баронство, попросту объявив себя хозяином какой-то земли он не стремился. Найдя себя в военном искусстве Фридрих уже не мог жить вдалеке от поля боя. Собрав наиболее опытных, преданных и дисциплинированных своих людей, Фридрих покинул юго-западные земли, чтобы пересечь пустыню и обосноваться на новом месте. Месте, до куда не доходила дурная слава о волках, что промышляли на западе. Месте, где можно будет начать новую жизнь наёмного солдата, готового рисковать собой за звонкую монету и роскошную жизнь. Новым домом для Волков стал холодный и суровый континент, расположенный на самой северной границе известного мира, где они поступили на службу правителям республики Фразеццо.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Черная Гавань
Автор: |
|
ArcaneCrow |
Раса: |
|
Хумеры |
Класс: |
|
Вождество |
Мировоззрение: |
|
Нейтральный |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | 20 [+0] |
Древесина: | | 15 [+0] |
Камень: | | 20 [+0] |
Глина: | | 10 [+0] |
Лен: | | 10 [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Аурэй Серый, сын Даругана Нового Дома. Его отец, Даруган Новый Дом, был прозван так не просто так. Народы долгое время скитались, пока Даруган не привел их к плодотворным восточным землям. Там он и правил до самой своей смерти. После него, тотем вождя принял единственный сын. Сейчас он лишь молодой тэарун, что желает продолжить дело своего предка. Даже титул взялся из-за цвета шкуры, ибо ничего стоящего он еще не совершил.
Характер
Хумер/хумеры:Обозначает принадлежность к Черной Гавани. Зваться хумером - значит, доказать свою полезность и преданность. Расы: Тэарун/таэруны:Гигантские разумные быки. Обладают превосходящей людскую физической силой и повсеместной возможностью общения с духами предков, помогающих и направляющих племя. Именно они представляют силу, хранящую порядок в стане Хумеров. Ронан Бешеный Взгляд.Верховный друид, глава общины таэрунов. По совместительству, высший судья и советник вождя. Учил Ауэрэя ратному делу, истории и общению с предками. Оторвавшись от резчика и полена, хмуро бросает взгляд на подошедшего Аурэя. Тот, не в силах выдержать, отводит свой:
- За что я ненавижу людей? - кажется, гортанный голос своей силой заставляет качаться деревья, - За веру в ничто. Их боги, придуманные сильными для успокоения слабых. Они насаждают эту веру везде и всюду, несмотря на протесты. Молятся им и благодарят. Забывшие, что обязаны своими благами отцам и матерям, работавшим в поте лица. И себе. А боги - лишь способ возвыситься над другими, не прилагая усилий.
Хрум. Хрум. Резчик снова занял свой танец. Стружка за стружкой, в безликом дереве начали проявляться черты лица.
- Сейчас, нас осталось мало. Когда-то, мы жили на цветущих полях Дэарай. Земля плодоносила, а мы заботились о ней, как могли. Наши города простирались на многие мили, и не было места прекрасней. Не нужно было железа, костей земли - нам хватало того, что она дает сама. Но пришли люди. И забрали то, что по праву наше, прикрываясь заветами несуществующих сущностей. Прикрывая ими свою совесть.
Воздух с силой вырвался из его расширившихся ноздрей.
- Помни - чти лишь тех, кто сделал тебе добро. Тех, кто работает, чтобы все вокруг него были в достатке. Тех, кто когда-то ступал по земле и оставил после себя мудрость. Ступай, юный вождь. Люмра\люмры:Существа, живущие под землей. Маленькие, похожие на кротов. Из-за своего размера и недостатка физической силы, стали очень умны и отлично развили мелкую моторику. Благодаря способности пожирать камень, поставляют подземные руды. Также, прекрасные счетоводы, торговцы и ремесленники. Азза Тутук.Главный счетовод всего стана хумеров и верховный старейшина Люмр. Будь человеком, назывался бы министром финансов. Кажется, он знает все о экономической ситуации в вождестве. Советник вождя. Учил Аурэя счетоводству, чтению и географии. - Ути-пути, как вымахал, карапуз! - люмра ткун кулачком колена Аурэя. Пусть таэрун и вправду еще был ребенком, он был выше подземного жителя примерно в шесть раз, - Почему так давно не навещал старика?
Они встретились в счетной палате - специально отведенном для люмор месте, где они могли не бояться обилия света. Для всех остальных народов все еще остается загадкой, как они могут читать и писать в почти полной темноте.
- А по поводу твоего вопроса... Помнишь, где Скалистые Пики? Когда-то, мы обитали там. Миллионы и миллионы люмр, представляешь? А какой там был камень, м-м-м... - Азза поднял мордочку в к потолку, - Но увы, ничто не длится вечно. Когда к нам пришли люди, мы, в начале, обрадовались - впервые наш народ столкнулся с другими разумными. Но когда они начали бить... Их шахты сводили с ума пытавшихся сбежать. Звуки, что раздавались при ударе кирок, были слишком громкими для наших чутких ушек. Совет старейшин просил людей остановится, предлагал сотрудничать. Но все, что мы могли дать людям, проще было взять силой. А когда выяснилось, что наш мех в прочности подобен стальному доспеху... Повезло, что мы встретили караван твоего отца.
В словах старого люмры сквозила почти осязаемая печаль. В них не было злобы, нет. Казалось, он говорит о чем-то вроде потопа - вещи, на которую никто не мог бы повлиять.
- В общем, помни - не все вопросы можно решить переговорами. Иногда, - клыки в темноте хищно блеснули, - нужно ударить первым. И защитить то, что тебе дорого. Муулоны/муулон:Раса разумных грибов. Великолепные труженники, способные ухаживать как за растениями, так и за скотом, что приносит им покой и радость. Именно они поставляют продовольствие и лекарственные травы хумерам, и сами же готовят эти лекарства. Их магия и природное чутье позволяет полям цвести круглый год, не боясь холодов и жары. Могут жить по несколько тысяч лет. Шаарахза.Грибница - верховный титул среди муулонов. Хранитель мудрости и знаний, хранит их в своей идеальной памяти. Кажется, способен вылечить любую хворь. Учил Аурэя алхимии, травоведенью и основам сельского хозяйства. - Это - правильный вопрос, - словно ветер, шепот Шаарахзы разносился по грибному полю. Муулоны всегда говорят тихл - им большого труда стоило вообще овладеть речью, - и я на него отвечу.
С десяток секунд, раздавалось лишь тихое шлепанье щупалец. Хранитель размышлял.
- Леса. Бескрайние, наполненные зверьем и растениями. Именно так когда-то выглядел весь наш мир. Муулоны делали его таким. Мы были первыми. Потом, начали появляться первые поселения. Расти, словно мох на камнях. Пожирая все, до чего только могут дотянуться. Муулоны - не войны. Никогда не были. Слишком медленные.
Тишина. Аурэй знал - учителю нужно перевести дух.
- Наша кровь - панацея. Любая болезнь отступает перед ней. И нет ничего, что вызывало бы большей зависимости. Нас истребляли, и мы ушли. В пещеры, которые стали нашей обителью. Но люди, ведомые легендами, нашли нас и там. Все, что оставалось - внять опыту и присоединиться к тем, кто может нас защитить.
Несколько минут, они с таэруном молча собирали урожай.
- Держись за тех, кто рядом, - ветер закружил вокруг Древнего зеленые листья, - Они помогут. Дополнят. Сила - единство. Мок-руги.Кто-то называет их троллями. Но это не так - мок-руги никак с ними не связаны. Они и сами не знают, откуда появились - "просто были", как говорят. Тяжелые панцири и сила, что превосходит даже таэрунскую. Увы, слегка обделены силой ума. Но прекрасно компенсируют это буквально врожденными способностями к ремеслам и, как не странно, искусству. Из под их толстых пальцев выходят великолепные инструменты, книги, устройства и оружие. И нет среди хумеров равных в ратном искусстве. Кумпол.Самый-тяжелый-ручищь, почетное звание лучшего война. Самый-крутой-мастяка - еще более почетное звание истинного творца. Учил Аурэя ремеслам и мордобоищу, да и вообще считает того за племяща. - Куды тычишь?! Тут слабый ствол - развалится и все, тутуц! - Кумпол старательно разъяснял, как при ковке делать не надо, - сюда тычь, хорошо будет.
Сидя у реки, двое отдыхали от стука кузни. Аурэй мог лишь удивляться и завидовать талантам Кумпола, но старательно пытался взять если не врожденным умением, но прилежной учебой и повторением уроков.
- Людь, ваще-то, бывает хороший. Ну, так раньше было, сейчас не знаю. И поговорить можно, и готовят - ништяк. Только пока не порычишь - стоят, хрен сдвинешь. А потом обиделись че-то. Пришли толпой и бить начали. Мы то чо - тоже бьем, думали, хотят бугурт учудить. И Кумпол там был, да, - заметил не без гордости, - да только по ним раз треснешь - все, уже не встают. А потом начали магией пуляться. Больно и не честно! - смачно сплюнул, - ну, мы и решили. Не любят тут нас, не уважают. И пошли-пошли, батяндру твоего встретили. Он тыкнул, что можно не только морды бить, - тряхнув рукой, в которой был зажат "молоточек", который, кроме другого мок-руга, никто и не мог поднять, - и стало хорошо.
Глубокомысленно почесав подбородок, изрек:
- А ваще, помни - честь. Сказал слово - держи, за своих стой горой. Вот что отличает хорошего от плохого. Людь, не людь - ваще по-камышу. Ну, и морды бить иногда. А то злой становишься, - пожал плечами Кумпол. Фьюзы/фьюз:Грязевые монстры, исконные обитатели Глиняных Долин. Из-за недостатка еды для размножения и увеличения своей массы, медленно хирели, страшась уйти из обжитых мест. Последней надеждой оказался караван, пришедший в поисках лучшей жизни. Жарракка.Глава артели строителей и посудников. Обучал Аурэя строительству, производству инструментов и посуды из глины. С хрустом, глиняная корка ломается на руках. Жаррака, скептически оглядев только что сделанную кружку, хрюкает:
-А ручка где? - не речь, но, скорее, бульканье, - Ты не потратил на ручку пол-часа, чтобы когда-нибудь разбить несколько часов труда вдребезги. Это недальновидно, понимаешь? - кружка глухо стукнулась по глиняному столу. По ней пошла трещина, - а еще, ты не дал ей как следует засохнуть, видишь? И какой смысл в проделанной работе?
Аурэй глухо засопел. Ответить было нечего.
- Если ты не можешь сделать обычную кружку, как ты будешь управлять Гаванью? - бросил, всасывая поделку.
На следующий день, тэарун принес новую. На этот раз, с ручкой. Жаррака покрутил поделку под всеми возможными углами, высматривая брак. А затем, стукнул об стол со всей силой - ножки, хрустнув, подломились. Обескураженно глянув на свою мебель, грязевых всхлипнул. А затем, зашелся в безудержном хохоте:
- Вот так ладно, вот так хорошо. Если другой не может сломать твою поделку, она и сама не развалится. Делай на века, строй, отдавая себя полностью. Предусмотри то, что может ей угрожать - и обезвредь. Понял?
Аурэй кивнул.
- Ну и славно. Пользуйся, - возвращая кружку, - и радуйся плодам своих усилий.
История
Народы, что потеряли место, в котором жили до этого. Один за одним, они присоединялись к каравану тэарунов, идущему на восток, в надежде основать место, из которого никогда больше не придется бежать.
Жизнь в Гавани основана на том, что каждый, вне зависимости от статуса, возраста и заслуг работает на благо общины в меру своих сил, выполняя заданные Гаванью нормы. Те, кто не желает работать - изгоняются или принуждаются к рабскому труду. За труд, хумер получает все необходимое для жизни и, при ударном труде, сверх меры. Благодаря разномастности живущих в Гавани существ, для каждого дела можно найти работника.
Закон в Гавани неписанный. Но, это не отменяет того факта, что все его соблюдают - ибо духи предков видят все, а спросить их может почки каждый тэарун. Поэтому, неудивительна ситуация, что забытый мешок с золотом на столе трактира так никуда и не денется до следующего дня, пока владелец не вернется за ним. В противном случае, вора ждет, в лучшем случае, отрубание конечности.
Чрезмерный гедонизм не поощеряется, даже если он заслуженный, ибо каждый все еще помнит о временах, когда большой ценностью был заплесневевший фрукт или грязный сухарь.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Мохавар
Автор: |
|
Вилли |
Раса: |
|
Смешанное (люди/полуорки) |
Класс: |
|
Вождество |
Мировоззрение: |
|
Хаотичный нейтральный |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Вождь вождей Искандер сын Филиба. Наследник по крови великого Кохана Покорителя, не только словом, но и делом доказавший, что достоин вести свой народ. Смел, решителен, амбициозен. Не считается с препятствиями и жаждет славы и завоеваний. *** Старшая жрица Глори, дочь Филиба. Младшая сестра Искандера, служительница богини Шаи. Советчик Атнигор, сын Реста Младший сын вождя Реста, дед Искандера, пожалуй, третий по возрасту в совете старейшин. Корк, сын Корка Один из военных лидеров из народа полуорков, известный своей несгибаемостью в бою и умением брать крепости штурмом. Птер, сын Пармена Сильнейший представитель круга целителителей, самый молодой старейшина. Никой, сын Никаде Человек без прошлого, не помнящий даже своего имени, прозванный в насмешку сыном Ниоткуда, но делами заставивший себя уважать. Признанный среди всех лучшим лазутчиком и разведчиком, заслуживший свое место подле самого вождя.
Характер
Мохавар и остальные племена - древние обитатели лесов гор
Люди (самоназвание - мохаве) здесь живут в большинстве своем смуглокожие, крепкие, выносливые. Изредка встречаются и рослые зеленокожие орки, хотя этих в свое время почти полностью истребили и теперь только обособленные племена полуорков включенных в вождество Мохавар напоминают, что когда-то и эта раса тоже претендовала на власть в этих землях. В дальнейшем под влиянием новой религии, расы сумели примириться и найти способ сосуществовать вместе.
Ведомое амбициями, жаждой славы и богатства своих вождей, Мохавар известно своими внезапными и грабительскими набегами и агрессивной политикой в отношении соседей. Верховная власть в вождестве принадлежит Вождю вождей (или Вождь поскольку других вождей нет), за которым последние решающее слово и ответственность в принятии какого-либо решения. Так же есть совет старейшин, в которого входят представители каждого племени входящего в Мохавар и в ведении которого находятся советы Вождю вождей, бытовые внутренние проблемы Мохавар слишком мелкие для личного внимания Первого и судебная власть, хотя и во все это Первый имеет право вмешаться по своему разумению.
С религией в Мохавер особое отношение. Хотя народ мохаве и верует в Шаю и признает юлианство, некоторые постулаты веры не находят признания в среди варваров. Например понятие пацифизм и война исключительно для защиты своей веры так и не прижились в местах, где отнять у другого является необходимостью для выживания и процветания. Поэтому этот аспект зачастую попросту игнорируется и исключается. А все остальные направлены исключительно внутрь союза племен. Мохаве не крадут друг у друга, кроме как в случае ритуальных игр и состязаний в ловкости и проворстве, например как в канун праздника конокрадов, где молодые мужчины и женщины соревнуются в том, чтобы увести лошадь с пастбища, которое стерегут. Мохаве не прелюбодействуют, хотя на территории вождества есть несколько укрепленных монастырей утешения, где служительницы богини Шаи рады принять страждущих, выслушать их и прогнать их печали и горести. С ними мохаве всегда искренни и никогда не врут на таких покаянных церемониях ибо считается, что одной из главных кар Шаи является именно неспособность на ложе, а врать внутри святого места великое преступление. Как ни странно, но мохаве весьма терпимы к чужакам и к своим. Когда-то приняв за равных орков и полуорков, люди стали намного спокойнее воспринимать пришельцев из чужих земель и им даже позволительно присоединиться к племени, хотя это и потребует от них некоторых жертв и традиционной проверки Правдой Шаи, что чужак пришел в земли Мохавар без злого умысла и тайных намерений. Зато юлианство Мохавар очень ценит красоту и удовольствие. Неважно, красота то тела или образа, удовольствие от секса или от труда. Или даже от удачно завершенного набега, который несомненно благословила на успех и богатую добычу Шая, в своей милости. Но точно так же, как Шая благословляет хорошую работу и успех, точно так же она не одобряет халтуру и отсутствие старания в труде. Если не хочешь сделать, лучше не берись и не разочаровывай богиню.
История
Человек и орк - дети великого Моха, первого вождя вождей, который привел племена в горы, дабы закалить смертных. Однако через поколение после смерти великого Моха племена вновь раскололись и новые земли охватили войны, самая крупная из которых окончилась практически полным истреблением племен орков. Раздробленность среди племен царила долгое время, пока среди людей племени Мохавар не был рожден Избранный, призванный объединить племена, сокрушить врагов и сломить устои, Кохан-хан. Человек, огнем пронесшийся по земле, сокрушая врагов и объединяя племена в одно, присоединяя побежденных. Тот, от чьего имени дрожали соседи, зарывая свои богатства глубже в землю, потому что иначе из обязательно бы отобрали. К тридцати годам вождь вождей Кохан объединил большую часть племен (в том числе несколько оставшихся племен полуорков) и сокрушил множество врагов, как внешних, так и внутренних. Подходило время сломать устои...
И одной из главных причин для этого стала Валэри, одна из наложниц вождя вождей, привезенная им из очередного похода. Женщина, подобной которой еще не видела земля и которая оказалась достаточно умна, сильна и решительная, чтобы изменить судьбу целого народа. Очарованный своей новой женщиной Кохан-хан не сразу узнал, что его наложница являлась одной из прелатисс культа Юлианы, а когда узнал, не столько разозлился, сколько заинтересовался. Один бог, один лидер, одна страна. Это было то единство, к которому стремился Кохан и которого не мог достичь, даже после того, как присоединил большинство племен к своему. Конфликты шаманов, распри между полуорками и людьми, Кохан требовалось нечто большее, чем собственная воля и сила, чтобы контролировать союз племен. Одной жизни было мало для этого, но Вождь вождей успел передать это знание сыну и тот продолжал его дело, заставляя всех покориться Шае и её вере. Через несколько поколений никто уже и не помнил старых богов, которые уходили в прошлое в облике чудовищ и героев, как легендарный Мох.
Не сказать, чтобы с тех пор горы и леса совсем успокоились, иначе бы Птеру, сыну Ресста не пришлось бы снова приводить желающие отделиться племена орков и людей к покорности, но иначе бы мохаве не были мохаве. Это гордый и сильный народ, и чтобы быть его вождем, надо иметь за собой не только право крови, но и право силы.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Орден Утренней Звезды
Автор: |
|
Ganibal |
Раса: |
|
любая |
Класс: |
|
Орден |
Мировоззрение: |
|
Хаотичный добрый |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Великий Магистр Иган Харази Пережил Падение. В ордене 26 лет. 10 лет назад был выбран советом в качестве великого магистра за выдающиеся личные качества. Безупречный воин, терпеливый и рассудительный администратор, способный дипломат, характер - нордический. Предан делу возвышения ордена. Старший наставник Самая таинсвенная фигура в ордене. Личная история отсутствует. По традиции в ордене к нему обращаются - Отец. Возраст неизвестен. Занял свою должность сразу после исчезновения предшественника во время Падения. Имеет неограниченный авторитет среди посвященных второй степени рыцарей. Является хранителем традиций и мастером обрядов. Считается, что имеет непосредственную связь с Морохом. Великий комтур Эрих Вольфганг Отвечает за общее состояние дел во всех отделениях ордена Характер - нордический, твердый Маршал Родимир Огнеславский Отвечает за военную подготовку и командование войском. Характер - нордический, твердый, отважный. Главный казначей Ральф Шульц Отвечает за казну, распределение ресурсов и финансовые операции. Характер - нордический, твердый, скрупулезный Верховный интендант Мартин Крамоль Отвечает за снабжение членов ордена всем необходимым. Характер - нордический, твердый, филантроп.
Характер
История
ПредысторияИстория ордена берет свое происхождение от изолированного фанатичного племени Кайлитов которое обитало в предгорьях Монтибис-Магна и занималось преимущественно скотоводством, разбоем и поклонением грозному богу Морох, он же Многорукий, Ненасытный, Повелитель Зверей, Великий Клыкастый и еще множество имен. У этого божества было много не только имен, но и, скажем так, зон ответственности: война, урожай, плодородие, здоровье, да и почти все важные элементы жизни племени не обходились без роли Мороха в них. Члены племени признавали в своем божестве покровителя и старались задобрить его множеством ритуалов самого разного характера, но чужаков всегда поражало большое разнообразие кровавых ритуалов с жертвоприношениями, самосожжениями или с долгим драматическим расчленением. Но как бы это ни казалось диким для несведущих в самобытной культуре племени Кайлитов, во всем их укладе жизни царили гармоничные внутренние закономерности, основанные на особенностях их мировоззрения.
Круто повлияло на историю племени событие вековой давности. Племя захватило караван в котором была пара юлианских жриц. По доброй традиции жриц предполагалось преподнести в жертву многорукому божеству. Однако обряд нарушило беспрецедентное явление. В самый разгар обряда идолище Мороха начало двигаться, оно помешало опустить жертвенный клинок и указало благоволящим жестом на жриц, потерявших к тому моменту сознание от торжественной атмосферы. На самом деле, описаний того момента множество и все они различны в деталях и сходятся лишь в том, насколько инфернально и неповторимо каждое из свидетельств и в том, что свидетели восприняли произошедшее как проявление воли божества. После фантастического, по эффекту на туземцев, шоу, положение жриц обрело совершенно особый характер. Теперь эти жрицы представляли из себя для племени что-то между идолами и пророками. Служительницы Шаи почувствовали, что их долг - донести мудрость и милость единой богини, до их метаюшейся и обескураженной, невольно приобретенной, паствы.
Мало какая миссионерская миссия в истории может похвастаться таким же успехом, какого достигли Избранные матери (да, такое имя получили в истории ордена заложницы судьбы, сыгравшие решающую роль в истории маленького народа)
Влияние жриц Шаи радикально изменило жизненный уклад Кайлитов. С первых дней они начали рассказывать дикому племени о бесконечной благости Шаи, об её всеобьемлящей природе. Избранные матери объяснили, что Морох, которому поклонялись аборигены и чьим покровителем, он, без сомнения, был, так же творение единой богини, и безусловно, потрясающий своей внушительностью жест Поввелителя Зверей, ознаменовал его стремление к соединению с всетворительницей; так же многорукий бог велел и своему народу обратиться к всемудрой Шае. Кайлиты приняли новую картину мира не сразу. Но они боялись спорить. Аргументы были разительно убедительны. Те на кого указал Великий Клыкастый поучали о неслыханных вещах, а Ненасытный с тех пор безмятежно молчал.
Вскоре под влиянием Избранных матерей многие ритуалы и традиции изменились. Поменялось также и отношение к соседям и чужакам. Теперь многие молодые энергичные люди уходили не разбойничать на дорогу, а сопровождать караваны и странствующих жрецов. А вместо того, чтобы пойти в соседнею долину у угнать у местных пастухов скот, воодушевленные жрицами Шаи, фанатично настроенные Кайлиты расходились по окрестностям и проповедовали Юлианство в примитивном виде. Последствия обращения в юлианствоВ общем и целом новые веяния в общественной жизни Кайлитов оказали благодатный эффект. Они стали гораздо более открыты миру и их благосостояние от этого увеличилось. Их образ у соседствующих народов стал вызывать чуть больше доверия (не до такой степени, чтобы ходить в одиночку по их холмам или водить туда пастись скот, но, увидев характерные одежды племени Мороха, они не спешили собирать воинов). А пущенная в мирное и социально активное русло бешеная энергия этого малочисленного, но гордого народа, быстро привела к увеличению его влияния.
Когда уже подросло следующее поколение почитателей Мороха, воспитанное Избранными матерями, оно было в гораздо большей степени юлиане, нежели поклонники своенравного божества покровителя. Однако кайлиты так и не стали примерными добрыми юлианами. Вспыльчивые, слишком фанатичные, также не освободившиеся полностью от старых предрассудков и представлений они не находили себе место среди более цивилизованных единоверцев. Таким образом, когда один из фанатичных проповедников юлианства из числа кайлитов основал орден, множество соплеменников ответили на зов и образовали монолитный, заряженный рвением и фанатизмом, недоступным даже для понимания среди других народов. Много лет спустя следующее поколение ордена будет более многочисленным и состоять из представителей разных рас и народов, но потомки дикого племени по прежнему формируют элитарный и идейный костяк ордена. Почему утренней звезды?На небосклоне Регноновума сияет множество ярких звезд. Одна из них появляется утром и является самой яркой звездой на небосклоне. По повериям кайлитов это глаз Мороха, которым он втайне присматривает за людьми. Так же некоторые народы, в том числе и кайлиты, называют эту звезду Люцифер. В дань старинным традициям и символически связывая орден с главным божеством своего племени, основатель ордена взял название именно в честь утренней звезды. Между тем, в народе фанатичную секту почитателей утренней звезды прозвали люциферианами. Генезис орденаОснователь ордена - пожилой проповедник имени которого не сохранилось, между собой соплеменники называли его Отец. Известно что Отец ушел проповедовать учение Шаи через пару лет после откровения Многорукого.
Тогда многие мужчины и женщины племени, не в силах сдерживать в себе огонь религиозного воодушевления от пережитого ими опыта, уходили странствовать и нести свое откровение миру. Разумеется среди них не было богословов, все их представления о юлианстве, это то, что они успели впитать из наставлений Избранных матерей, до того как сорваться с места, да к тому же попутанное со своими традиционными представлениями о мире.
Отец проповедовал 18 лет, пережив за это время множество передряг и такое же множество религиозных откровений. Если в начале своего духовного пути он был лишь взбалмошным авантюристом, горячно убеждающим всех подряд в благости Шаи(даже юлиан), который лез невпопад в любые дрязги, ожидая что чистоты его помыслов и самоотверженности достаточно для гармоничного и правильного разрешения любой ситуации, то к моменту основания ордена он был сплавом мудрости, опыта и доблести.
За проведенное в странствиях время Отец убедился, в милости и благости Шаи настолько же, насколько в негодности юлианского жречества. Многие из них были чисты сердцем и помыслами, но они не могли дать пастве ни спасения, ни умиротворения. Отец знал, что отличало его от всех этих праздных единоверцев, и чего им не хватало.
В основе ордена было подчинение старым кайлитским традициям для служения благородным юлианским идеалам. Отец сказал, что Шая в мудрости своей позволила многорукому богу веками выковывать из кайлитского племени то, чем он стал, а затем призвала их себе на службу, потому что только такой народ сможет спасти её веру.
Несмотря прямолинейность представители ордена показали свою стойкость и изобретательность перед лицом испытаний. В прямых противостояниях орден не встречал преград со времён основания и вплоть до Падения, но столкнувшись с коварством и изворотливостью среди противников в цивилизованном мире, орден принял этот вызов.
Еще при жизни Отца в ордене начали готовить людей особо преданных своему делу. Все члены ордена за свои идеалы были готовы умереть или жить и сражаться, как того требовали обстоятельства, но те кто был готов отказаться от своего имени, от благородного общества своих товарищей становились глазами, ушами и волей ордена везде, где это было необходимо. Дворец султана или шайка убийц и насильников, не было места куда бы не могли проникнуть фатально убежденные в праведности своего дела, действующие инициативно и самоотверженно, ревнители веры.
ОрганизацияОрден Утренней Звезды - сложная, закрытая организация с иерархией основанной на уровнях религиозного посвящения. После сурового отбора рекруты проходят ряд жестоких испытаний. Испытанные послушники становятся претендентами на первую стадию посвящения в Игниты (так в ордене называют прошедших первую стадию посвящения, прошедшие становятся рыцарями ордена). Они формируют основную ударную силу ордена. Для того чтобы добиться посвящения от послушника требуется проявить чудеса доблести и самоотверженности. В ходе послушничества эти качества культивируются и доводятся до экстримальных степеней, потому что только истово фанатичные и бесстрашные воины способны успешно пройти ритуал посвящения. Само собой такая организация приводит к массовой смертности среди послушников. В среднем только несколько послушников из сотни становятся посвященными в рыцари ордена. За счет послушников орден имеет возможность участвовать в войнах, а за счёт войн выковывать из рекрутов подходящих ордену неофитов. Посвященные рыцари имеют возможность стать Софитами (так в ордене называют прошедших вторую стадию посвящения). В отличии от претендентов на первую ступень посвящения, которые проходят одинаковые для всех ритуалы и испытания стремящиеся стать Софитами, следуют индивидуальному пути духовного роста, определяемому старшим наставником. Каждый рыцарь уже является безупречным воином, беззаветно преданным ордену Посвященные Софиты входят в совет и являются носителями тайных знаний, охраняемых орденом. Соответственно претенденты на посвящение в Софиты предупреждаются о том, что ступившим на путь овладения тайным знанием, обратного пути нет Третья ступень посвящения условно носит название эфирного уровня (информация об этой ступени посвящения, включая даже название не выходит за пределы круга посвящённых). Прошедших ритуалы посвящения эфирного уровня называют Созерцающими. Они покидают структуру ордена и действуют автономно и только ритуальное созерцание утренней звезды (обряд способный вызывать религиозное чувство сопричастности к сущности Мороха, в той его ипостаси, что одобряет самоотверженное служение правде и карает малодушие) — сохраняет их связь с орденом. Таким образом связь с ними имеется только у старшего наставника, который тоже является Созерцающим. В случае гибели старшего наставника, его место занимает один из Созерцающих. Формально путь к третьей ступени лежит через постепенное прохождение предыдущих этапов, но по факту, обычно, старший наставник выделяет способных послушников на стадии подготовки к посвящению в Игниты и, под его чутким руководством, избранные кандидаты проходят подготовку и все испытания в ускоренном темпе. Созерцающие считаются самыми почтенными членами ордена и духовными ориентирами для братьев. Старший наставник фактически является первым лицом, ордена. Он следит за соблюдением традиций и правильностью выполнения ритуалов. Также он обладает наибольшим авторитетом и преданностью среди посвященных в Софиты рыцарей ордена. Великий магистр является формальным лидером ордена. Он определяет политику, занимается развитием ордена и дипломатией. Немногочисленные руководящие должности в ордене занимают Софиты, однако допускается назначать компетентных рыцарей, непосвященных в тайные знания ордена, при дефиците подходящих кадров. Облик ордена для мирянКак это ни странно, но самое яркое впечатление на общественное мнение об ордене оказывают самые иерархически нижние чины. Послушники должны воспитать в себе самоотверженную доблесть. Это готовность встретиться лицом к лицу со смертельной опасностью и, собственно, отсутствие сковывающего страха смерти, а также полное самообладание и способность безупречно действовать в критических ситуациях. Но неопытные, но горячные послушники, подчас стремятся доказать свою доблесть слишком рьяно. Они путают безрассудство и храбрость. Бросаются в безнадежные схватки и далеко не всегда выходят из них живыми. Но уж если они организуются в отряд с толковым командиром, то такая сила способна эффективно противостоять превосходящим силам, не опасаясь дезертирства. Все люцифериане до последнего - воины. Подавляющее большинство вооружены цепами, шестопёрами, булавами и кистенями. Это оружие прямое и непосредственное как гнев природы, как небесная кара. Чтобы стать готовыми к посвящению в рыцари, послушники должны отстаивать правое дело не щадя живота. Подготовка духовная, ставится выше боевой и при обучении послушников предпочтение отдается не искусности военного ремесла, а воспитанию безупречного боевого духа. Посвященные рыцари никак не ограничены в выборе оружия, однако они так же отдают предпочтение дробящему оружию, отчасти чтобы продемонстрировать молодняку, насколько грозным может быть их оружие в умелых руках.
Люцифериане в боевой экипировке.Послушники Рыцари Идеологическая политикаОрден набирает рекрутов любых верований и из любых народов. Каждый рекрут испытывается на стойкость и решительность, прежде чем иметь возможность поступить в послушничество. В ордене царит суровая дисциплина, но идеологическая пропаганда практически не проводится. Рекрут может стать посвященным рыцарем, нисколько не изменив своего мировозрения и религии, покуда он уважает традиции ордена и дорожит боевым товариществом. Рекрут, послушник или рыцарь вольны покинуть орден в любой момент. Приобщенные к тайным знаниям ордена, Софиты могут покинуть структуру ордена только пройдя последнюю ступень посвящения, став Созерцателями. Не известно ни одного случая, чтобы Созерцатель раскрыл себя. Даже схваченные и обвиненные в шпионаже или других преступлениях и жестоко пытаемые в духе эпохи, они не расставались с ролями, которые они выбрали для мирской жизни. Орден и ПадениеНесмотря на то, что после основания ордена ещё не прошли века, в его истории уже были расцвет и падение. 37 лет назад крупный монастырь, являвшийся административным и духовным центром ордена, находился в небезызвестном Солнечном городе. Великое Падение стало для ордена вызовом, которому нечего было противопоставить. Люцифериане сражались отчаянно и храбро, но угроза была не по силам малочисленному контингенту ордена. Руины монастыря теперь являются местом паломничества люцифериан, а так же скорбным напоминанием о беспомощности каждого отдельного человека перед лицом внезапного рока. Эти события глубоко отразились на политике и организации ордена. Ранее консервативный, осторожно относящийся к расширению и экспансии, новый совет ордена видит своей целью своё высочайшее покровительство всем живущим под светом Утренней Звезды.
Навыки
Продовольствие: Название Сталь: Название Мрамор: Название Древесина: Название Камень: Название Глина: Название Лен: Название Золото: Указывайте в Инвентаре жирным текстом
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Республика Фразеццо
Автор: |
|
Рыцарь Грааля |
Раса: |
|
Смешанная, доминируют люди |
Класс: |
|
Торговый Город |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный добрый |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Фразеццианский портулан для чужеземцев.[Потом дополню.] "Красный Принц", Альберто Барбаросса.НИП. В редких случаях ИП. Легендарная в дурном смысле фигура среди всех живущих морем, бывший адмирал уже давно исчезнувшей империи. Изначально получил это свое прозвище став пиратским принцем, затем понемногу прозвище слилось и с его новой ролью во время развития Фразеццо. Учитывая что он основал Фразеццо, поставил его на ноги и затем не давал развалиться, основной задачей ставя процветание города, является символом для всех жителей республики хоть давно и не относится к правлению напрямую. В нынешние дни его статус торгового принца и главы семьи простая формальность, в семье Барбаросса все вопросы решают его отпрыски, а в республике решения принимают Верховный и Малый советы. Сам же Красный Принц занимается лишь проведением бесконечных празднеств и балов-маскарадов, меценатством, и посещением злачных мест в светском обществе, хоть никогда и не обсуждает дела. Красный Принц известен как большой покровитель людей искусства, а также за количество его фавориток. Хоть всем известно что он давно далек от плотских утех, однако дон Альберто по прежнему наслаждается обществом красивых и остроумных женщин, особенно обладающих творческими талантами. Многие влиятельные люди республики сами стараются подсовывать ему своих кандидаток в фаворитки, потому что их честь от близкого общения с Красным Принцем ничто не испортит, зато это дает им новые возможности и делает девушек более выгодной партией. Только наиболее влиятельные и старые фигуры Фразеццо знают, что после Скварчевской Ночи дон Альберто никогда не уходил слишком далеко от жизни в республике, постоянно держа руку на пульсе событий и зная обо всем что в ней происходит. Другое дело что вмешивается он в происходящее все равно крайне редко, в основном неявно дергая за ниточки и давая небольшие советы. Для многих людей знающих о его прошлом, несмотря на декаденствующий облик обленившегося богача, по прежнему выглядит как страшнейший монстр среди монстров. Говорят что по прежнему иногда можно заметить его нечеловеческие силу и выносливость, из-за чего люди сильно чувствуют его неестественность, хоть большинство и знает что он по прежнему человек. Районы Фразеццо. Сам город весьма огромен, и помимо того что является вместилищем для около 900 тысяч жителей только по официальным переписям, имеет городские стены построенные с большим запасом. Мало того что во Фразеццо далеко до переполнения, здесь остается еще много свободного места покрытого зеленью и между районами присутствуют небольшие сады и рощи. Чтобы дойти от одних городских ворот до других, нужно потратить больше времени чем большинство деревенских на большой суше тратят для поездок в ближайший город. Обойти весь город пешком - весьма нелегкое дело. Район Барбаросса - по сути центральный район города, наиболее надежный и постоянный. Именно здесь в центре находится Фразеццианское Казначейство. Вывески остальных семей встречаются редко, и это только семьи имеющие с Барбаросса хорошие отношения. В этом районе можно встретить самый разный товар, а дела ведутся максимально честно. Именно здесь находятся основные цеха крупнейшего фразеццианского дома, и несмотря на отличные условия район достаточно тихий и спокойный. Именно в этом районе находятся оба входа в Катакомбы Вечного Покоя. Также именно в этом районе самое большое количество картинных галерей и скульптурных аллей, огромный амфитеатр, гигантские статуи, самая впечатляющая архитектура, и все прочие последствия особенностей любящего вкладываться в искусство дона Альберто. Сингаринский Район - несмотря на название проживают здесь существа не только лишь тянущие корни из древнего Сингарина, но обычай называть всех нелюдей сингаринцами прочно закрепился за фразеццианским людом. Тем более что и разобрать кто из них откуда жителям других районов сложно, даже если они сами сингаринцы. Подмечать мелкие детали даже в собратьях придерживающихся маскарада, и различать тонкости происхождения множества остальных обитателей района, все это удел лишь коренных жителей сингаринского района и считанных единиц за его пределами. Правят этим районом прочные древние семьи большинство которых действительно прослеживают свои родословные к древним обитателем изначального Сингарина, так что название района в чем-то справедливо. Крупных семей из других краев родом здесь не так уж много. Атмосфера сингаринского района несколько странная, сонная и тягучая. Торговля здесь ведется только на свой лад, более близкие к людям по духу бойкие и краткоживущие сингаринцы обычно предпочитают другие районы. Этот район выбирают наиболее "классические", те которые хотят спокойно жить по своим обычаям среди других чудаков, чтобы никто не мешал им и не творил из страха глупые поступки. Гостей города обычно сразу предупреждают не забредать далеко в этот район и уж точно ничего там не покупать, потому что даже если обитатели сингаринского района будут дружелюбны и их гостю удастся сберечь свою жизнь, сохранить рассудок побывав там намного сложней для некоренных фразеццианцев. Также про сингаринский район ходят темные слушки что это главное место куда избавляются от почти всех тайных трупов в городе, которые действительно не так уж сложно подтвердить. Серый Район - самый мутный район в городе. Хоть сингаринский район и опасен по своему, там просто живут чуждые народы которые совсем не обязательно желают зла своим невольным жертвам. Но в сером районе вращаются почти все сделки проходящие без печатей, именно здесь проходит большая часть обычных тайных встреч и соглашений, также именно здесь можно найти продажный кинжал, информацию, нелегального колдуна или профессионального вора, не принадлежащих Братству или Эритке Аркус. Если вы не можете найти что-то во Фразеццо и у вас есть причины не идти к главным местным столпам, просто загляните в серый район. Даже если вы не найдете то что вам нужно, вы наверняка сможете узнать где это найти. В отличие от большинства остальных районов где правят разные торговые семьи, этим районом почти безраздельно правит Серый Король. Хотя многие мелкие семьи и ведут здесь дела, никто не осмелится пойти против Серого Короля на его территории. Его настоящее имя неизвестно, зато почти точно известно что помимо регулярно выплачиваемых за своих подчиненных штрафов Серый Король также регулярно выплачивает неизвестные суммы Эрнесто Барбаросса. Хотя их точные отношения и неизвестны, многие поговоривают что король уже много лет не теряет былой хватки и это верный знак что он давно безвозвратно спелся с Барбаросса. Портовый район - наиболее оживленный район в городе, где всегда кипит работа. В доках всегда пришвартовано множество кораблей, которые все время загружаются и разгружаются. Помимо этого там сразу крутятся пестро одетые представители торговых семей стремящихся не упустить выгоду если заметят её, а моряки сразу находят все что им нужно в портовых кабаках. Помимо этих простых деталей здесь конечно же находится еще много крайне интересных вещей, а в конторах и на складах открытых там, по слухам проходит немногим меньше весьма любопытных сделок и событий чем в сером районе. Так-как это место где швартуется большинство кораблей и куда первым делом попадает большинство новоприбывших, портовый район выстроен весьма красочным, с фонтанами и скульптурами, а также замысловатой архитектурой. Прямо здесь безошибочно узнавая гостей города, их зазывают во множество заведений и знаменитых мест, сразу помогая вовлечься в бурный поток жизни внутри республики. Вместо привычных в других местах мальчишек-босяков за грошик показывающих нужные места, в портовом районе Фразеццо присутствует вполне приличная служба хорошо одетых проводников и проводниц, знакомых со всеми тонкостями городской жизни и за не такую уж большую сумму помогающих узнать все необходимое, проводящих по городу до нужного места, показывая и объясняя все на пути. Припортовый район - место где живет большинство обычных членов крупных семей с обычными жителями и мелкими семьями, одновременно район где ведется большая часть обыденной жизни. Весьма милый район не стремящийся к особой вычурности, место откуда поднялось множество крупных торговых домов. Большинство добившихся большего фразеццианцев переехавших в более дорогие и выдающиеся районы, по своему тепло относятся к месту в котором выросли и его обитателям. Это самый тихий и уютный район со своим непередаваемым колоритом, стычки в котором запрещены многими влиятельными семьями. Торговый район - место где ведется большая часть продаж и покупок. Здесь можно встретить магазины и представительства всех серьезных семей республики, и даже купеческих гильдий и торговых союзов за её пределами. Только Барбаросса не оставили внутри района своих лавок, но их легко можно найти прогулявшись по улице до того места где начинается район Барбаросса. Большинство обычных товаров можно купить именно здесь, в том числе и большие партии не превышающие разумных пределов. Деловой район - место где проходят переговоры и обсуждаются крупные сделки. Здесь находятся конторы торговых домов имеющие дело с деньгами и счетом, а также самые выдающиеся соборы и большое искусственное озеро по которому курсируют большие плоские лодки в виде животных с музыкантами, танцовщицами и своими поварами. Каждая такая лодка снабжена магическим устройством не дающим утечки звука с неё, так что впридачу к тому что в этом месте вовсю используется опыт ордена Свиного Уха, это весьма излюбленное место для встреч богатых фразеццианцев и обсуждения ими искусства, деловых аспектов, и всего прочего. Помимо этого именно в деловом районе находится главное отделение Братства Ассасинов, что придает ему дополнительную необходимую для серьезных дел сторону. Район ремесленников - район где собрано большинство ремесленнических цехов принадлежащих семьям. Если вам нужно сделать что-то определенное, или вам хочется обсудить иные вопросы связанные с производством, проще сразу идти прямиком сюда. Естественно при каждом цехе находится и представитель семьи которому он принадлежит, с которым можно кратко обсудить интересующие вас вопросы. Также именно в этом районе находится гильдия архитекторов Фразеццо, и общество картографов Фразеццо, и еще много прочих крепко связанных с Барбаросса мастеров. Воздушный район - самый яркий, красочный и веселый район, где редко можно встретить человека без маски, просто потому что в этом районе маскарад традиционно наиболее крепок. Это район бесконечного праздника, созданный прежде всего для развлечений. Здесь много необычных заведений, подпольных игрищ и ипподромы с ямовыми боями, даже некоторые не совсем легальные действа. Также именно здесь находятся знаменитые на весь мир элитные фразеццианские бордели, в которых каждый может найти обслуживание на свой вкус, покуда он может его оплатить. Если вы можете что-то интересное вообразить себе и возжелать этого - почти наверняка вы найдете это в воздушном районе, или же при наличии денег вам помогут это организовать в лучшем виде. Специально для богатых людей желающих необычных развлечений, здесь работают специальные конторы у которых всегда полно заказов. Сухой район - несмотря на достаточно простое название, это наиболее дорогой и впечатляющий район в котором имеют особняки все богатейшие люди Фразеццо. Конечно обычно они предпочитают жить в поместьях за городом, но во время визитов в город они конечно же будут жить именно здесь. Те у кого не хватает денег чтобы купить свой дом побогаче в сухом районе, просто не рассматриваются крупными семьями как серьезные торговцы и дельцы. В этом районе даже живут некоторые отпрыски Барбаросса, включая широко известного дона Эрнесто Барбаросса. Также это наиболее "зеленый" район города, славящийся наиболее красивыми садами с необычными цветами и плодами. Помимо этого в сухом районе также находится свой собственный порт, куда швартуются личные корабли семей имеющих свои доки, и выгружается наиболее ценный груз который не имеет смысла тащить из портового района. Также прямо здесь находится отдельный выход из города, так что главам семей можно добраться до своих поместий прямо из своего культурного района. Это также второе после района Барбаросса место, где больше всего разнообразных театров и драматических сцен, и подобно их принцу жители этого района очень ценят искусство и покровительствуют артистам. В качестве дополнительного удобства идет соседство со всеми важными районами, и возможность ездить на балы Красного Принца не заезжая в более дешевые районы. Крылатый Район - район прежде всего знаменитый тем что в нем находится магическая академия. Впритык к ней находится студенческий городок, и все местные жители хорошо знакомы с причудами молодых магов. На самом деле магическая академия действительно занимает большую часть района, где находятся самые причудливые места необходимые им для обучения и хранения архивов. Однако маги не единственные жители района, помимо них здесь находится еще много необычных предприятий предлагающих особые услуги, которые не найти в остальных районах. Также именно здесь находится большая часть красиво расписанных изнутри храмов сделанных в неповторимом фразеццианском стиле, с красочными витражами и изящными скульптурами святых разных религий.
Характер
"Развенчание мифов о Фразеццо и его народах", за авторством Септима Марони. За пределами вольной республики бытует множество разных мнений и поверий об и народе. Должен упомянуть, что во время своей жизни в свободном Инвиктусе я и сам шёл на поводу у многих из этих рассказов. Теперь же проходит четвёртый десяток лет как я имею честь жить в этом необыкновенном месте, и хоть многие из фразеццианских обычаев по прежнему являются загадкой для меня, я все же решил создать сей труд дабы донести до своих собратьев то что мне довелось усвоить за время жизни здесь. Я постараюсь перечислить все наиболее очевидные поверья о Фразеццо, и высказать насколько они близки или далеки от истины.
Фразеццо - единый город с единым народом.Начну я пожалуй с сего наиболее очевидного заблуждения. И вновь я должен сказать, что для меня это было одним из наиболее укоренившихся представлений о вольной республике. Основано оно было несомненно на том что родился и вырос я в великом городе Инвиктусе, и по молодости успел побывать в нескольких путешествиях по соседним краям. Поэтому я несомненно считал что мой опыт даёт достаточное представление о городах, и никакой из них не сможет сравниться с местом где я вырос. По прибытии же во Фразеццо этому городу удалось полностью потрясти меня, это точно нельзя было сравнивать с любым из городов виденных мною ранее. По своим размерам он точно превосходит любой из них, и с годами проведёнными в нем я наблюдал за тем как он лишь продолжает застраиваться изнутри. Каждый район огромен и вмещает в себя людей и диковинных полулюдей которых местные зовут "сингаринцами", больше чем большинство иных городов. Что уж говорить о районах, даже многие кварталы могли бы смело зваться небольшими городками. И в каждом из них свои люди, свои традиции и истории, у каждой улицы могут быть свои поводы для гордости, обычаи и уникальные праздники. За все время жизни в республике мне так и не удалось собрать упоминания о всех из них, однако то что я собрал вы можете найти в моём "Большом собрании обычаев и преданий фразеццианского народа". И большинство из них видят в себе прежде всего не фразеццианцев, а членов своих семей, называя себя именно по принадлежности к таковым. Затем для них идёт по важности их квартал, и в больших масштабах их район. Привязанный к разным семьям и кварталам народ имеет множество отличий, и пестрит разнообразием не дающим сказать о каком-либо единстве народа. Для них характерны многие общие черты о которых я буду писать в этой книге, но и они сильно колеблются в зависимости от происхождения фразеццианца. Многие кварталы целиком заселены уроженцами одного королевства или даже города, в подобных таких кварталах нередко продолжают говорить на родном языке, сохранять многие привычки и дополнять их новыми. Отдельной темой может служить фразеццианская кухня, которая сохраняет как традиционные блюда в таких кварталах, так и смешивает их во все новых вариациях и создаёт своё. Орден Свиного Уха не зря считают лучшими кухарями Регноновума, то что им удаётся сотворить в подобных условиях заслуживает отдельной книги, которую я надеюсь также написать когда придёт время. По этим причинам прежде всего я считаю верным не считать Фразеццо как обычный город, но считать его большой страной в самом городе, со множеством отдельных народностей имеющих свои собственные культурные корни и особенности. В качестве примечания я обязан упомянуть что в последние годы до меня доходили разговоры что на юге поднимается Сиятельная Торговая Республика, и о чудесах её необычайно быстрого развития. Я бы с превеликой радостью своими собственными глазами убедился в этом и сравнил бы её с Фразеццо, потому как моё сердце все так и осталось в лазурных южных морях, его зов заставляет меня испытывать сильную тоску по ним и родному Инвиктусу. Однако мои годы уже не те для столь далёких путешествий, и моё дело постоянно требует моего непосредственного участия, потому я с сожалением прошу у читателей прощения что не открываю всесторонне этот важный вопрос. В Фразеццо правит Красный Принц.Ну конечно же все мы слышали про Красного Принца, морского дьявола порождённого бездной, отринувшего свою душу ради правления морями, пришедшего в наш мир лишь ради того чтобы проливать кровь и предать огню все что праведно и чисто, который правит самим Иезавом Черносердным с его немертвой флотилией, и ещё множество подобных историй подхваченных от моряков ещё нашими прбабушками. Меня и самого в детстве пугали Красной Бородой и так как моя семья жила у моря, я действительно очень боялся что он придёт за мной с морского дна. И зная что он является принцем в Фразеццо, все мы естественно легко поверим что столь устрашающая фигура непререкаемо правит железной рукой, тем более что каждый знает о влиянии его семьи. На самом деле это не имеет совершенно никакого отношения к истине. На этом месте я с гордостью упомяну что за время жизни в Фразеццо, мои дела приводили меня на многие крупные приёмы в самой верхушке общества, и мне довелось пару раз видеть Красного Принца столь близко что при желание я мог бы коснуться его. Не скрою, оба раза мне было весьма страшно и приветствуя его мои пальцы слегка дрожали, однако вблизи он выглядит все же далеко не таким как о нем говорят. Он всегда окружен милыми дамами, вежлив и учтив, и оба раза выглядя совершенно по разному он все же был наряжен со вкусом, а слыша его беседы со стороны я мог понять что он весьма сведущ в науках и искусстве. Конечно же я не могу похвалиться близким знакомством с принцем, но все же могу сказать что большинство дурных историй про него крайне преувеличены, если вовсе не надуманы из сказок на пустом месте. Вообще прожив некоторое время в Фразеццо, почти любой человек может самолично увидеть Красного Принца, так что вы можете и сами убедиться в моих словах. Говоря же о его истинном статусе, я посмею утверждать что он не более чем символ республики, пережиток былой эпохи. Нет ни одного закона изданного им за последние сотни лет, и даже в его семье всеми делами заведуют его потомки, решая все и участвуя в переговорах с заседаниями. Я никогда не видел и не слышал чтобы Красный Принц делал нечто иное кроме как транжирил деньги заработанные его семьей. Говоря же о том как управляется вольная республика на самом деле, можно открыть дополнительные непривычные детали. Дело в том что республика управляется двумя советами, верховным советом и малым советом. В верховном совете заседают представители наиболее влиятельных семей и гильдий города, на нем поднимаются и решаются наиболее глобальные вопросы касающиеся республики. Малый совет включает представителей и от более мелких семей и гильдий, в нем иногда решается как лучше всего приводить в жизнь решения верховного совета, хоть у них и нет возможности обжаловать их, а также разбирают более мелкие дела касающиеся города. Что же в этом может быть непривычного, спросите вы? Как уроженец Инвиктуса выросший в лоне справедливого републиканства, я был весьма озадачен когда узнал что здесь в схеме власти нет народа как такового. Народ ничего не решает, народ не выбирает представителей, и совет не опирается на народ. Даже ремесленники здесь не составляют собственного сословия. Все в этом городе разбито на отдельные группы, которые зовутся в Фразеццо словом означающим "семья", или "дом". И фразеццианское подобие сената опирается именно на эти самые семьи, на глав сильнейших из них, передающих волю совета меньшим семьям.
Даже объединения основанные чужеземцами, и отдельные столпы власти самого города, все это считается этакими семьями в вольной республике. И в больших масштабах внешние государства также называются несколько измененным все тем же словом. Это значит что для фразеццианца жители Инвиктуса будут считаться членами одной семьи и отвечающими друг за друга, если они не уточнят что относятся к отдельной группе могущей считаться "семьёй" для фразеццианца. Не могу сказать что эта особенность их мышления так уж плоха. На самом деле для меня по приезду в Фразеццо это стало самым настоящим благословением. Как только мы сошли с корабля, нас сразу спросили не из Инвиктуса ли мы, и затем проводили в район где жили наши соверующие братья из родного города. Условия когда вас изначально судят по тому откуда вы, не способствуют разделению и насильному слияния с местными, напротив это поощряет земляков селиться вместе, активно интересоваться делами друг друга и всячески поддерживать при возможности. Это даёт тепло и ободрение с первых же дней, чувство единства и гордость за своих сородичей, при том что никто из местных особо не осуждает такие общины. Все они считаются такими же семьями как и остальные в городе, и через некоторое время вы сможете с гордостью заявлять откуда вы, твёрдо зная кто и что за вами стоит, ощущая единство со своей "семьёй". Фразеццианцы все сплошь жулики и бессердечные дельцы.Это заблуждение на деле наверное стоит наиболее далеко от истины. И никогда не вздумайте говорить подобные вещи фразеццианцу в лицо, иначе вы можете нажить себе опасного врага. На самом деле я могу понять откуда примерно могло взяться подобное мнение. Чужаки не знающие ничего о торговом деле в которое суют нос и которые не умеют заключать нормальных соглашений, выглядят для коренных фразеццианцев прямо как кошель на ножках. И даже в таких ситуациях нормальный фразеццианец никогда не опустится до явного обмана, просто поставив вам мелкую подножку в деталях соглашения. И судить за то что вы не учли таких вещей будут только вас. Однако стоит вам показать себя как серьёзного человека или даже просто сказать с какой семьёй вы ведёте дела, будьте уверены что он сразу преобразится и наверняка воспримет вас всерьёз. Для фразеццианцев данное ими слово и их репутация значат очень много. Большинство из местных старожилов при заключении соглашений друг с другом даже и не думают прибегать к серьёзным письменным договорам, не говоря уж об использовании печатей казначейства. Как правило им достаточно просто данного слова, а к письменным соглашениям прибегают только если отношения между фразеццианцами прохладные, потому как предложение дружеской семье подписать что-то как правило может восприниматься оскорблением и знаком недоверия. Как правило о подобном данном слове узнают все вокруг, если это не тайное соглашение. И того кто нарушил своё слово ждёт лишь большой позор. Печати казначейства же и вовсе как правило используются только в сделках между заклятыми врагами или с чужаками. Однако если вы только приехали в город и не присоединились к крупной местной семье, не стоит обижаться если вам предлагают заключить договор с магической печатью. То что вам не доверяют это естественно, облеченными доверием здесь рождаются только среди местных семей с добрым именем. Остальным подобное доверие нужно ещё заработать, особенно если это чужестранцы. Данное когда-то давно слово может сильно сковывать фразеццианцев, даже если слово давали не они и тот кому дали слово давно уже умер. Доброе имя семьи и её главы стоит превыше всего, так что высказывание кому-то в лицо что он нечестный человек и не держит своё слово, в различных вариациях это является самым страшным оскорблением из доступных в Фразеццо. Особенно если это имеет под собой какие-то основания. Большинство уличных войн между семьями начинается именно из-за нарушенных обещаний, так что это действительно весьма серьёзный фактор. Подобный позор никогда не удастся замять, он либо остаётся постыдным напоминанием на долгие времена и никто не даст его забыть, либо смывается достаточным количеством крови. Естественно обвинение что кто-то нечестно ведёт дела и производит или продаёт заведомо подпорченный товар, это также весьма серьезное оскорбление. Если вам в Фразеццо довелось приобрести подобное, ни в коем случае не пытайтесь обвинять торговца или ремесленника, это приведёт вас только к беде. Вместо этого постарайтесь подойти к торговцу иди одному из членов его семьи, и максимально вежливо постарайтесь объяснить что тут видимо произошла какая-то ошибка, раз вам досталось именно такое обслуживание или качество товара. Как правило если все в условиях разумного, вам несомненно помогут.
О том что фразеццианцы хладнокровные расчетливые торгаши, особой речи также быть не может. Они живут тесными семейными кругами, и люди от разных семей также постоянно собираются вместе, в основном по делам семейным, а не торговым. Крепкие связи и отношения значат для них ненамного меньше деловое репутации. Пусть удел страстно любить и страстно ненавидеть это удел молодых во всякой местности, даже самые старые фразеццианцы по прежнему высоко ценят именно верность и личные отношения. А уж про их пылкую натуру и без того всем известно. Происхождение подобного заблуждения также легко обнаружить - большинство фразеццианцев никак не связаны с чужеземцами, и беды происходящие с незнакомцами или чужими семьями фразеццианцы учатся игнорировать с малых лет. Поэтому не стоит пытаться объяснять фразеццианцу вашу ситуацию, лучше просто перечислите важных людей с которыми вы связаны, и если он узнает кого-то из них, возможно он вам поможет чем сможет. Это естественно не касается обычной жизни, фразеццианцы в целом весьма тёплый веселый народ, готовый помогать понемногу незнакомцам и крайне далекий от какой-либо замкнутости, или больших предубеждений к чужеземцам. Маскарад. Город Тысячи Масок - наиболее часто употребляемое название для Фразеццо. Одна из главных причин для такого прозвища, это уже довольно таки старая традиция носить маски в любом месте и любое время, различающиеся от самых простых резных полумасок из дерева продающихся на любом углу и до очень красочных магических костюмов сочетающихся с иллюзиями искажающими восприятие всего тела, или даже дорогостоящей магией полиморфии. Основана она была более трех столетий назад еще в самом начале правления Красного Принца, и предназначалась для того чтобы любой беглый раб, бывший преступник или нелюдь, могли прийти в Фразеццо и отречься от своего прошлого. Любой кто принимал фразеццианские обычаи и полностью погружался в бурную жизнь молодой республики, заслуживал признания и шанса на новую жизнь. Естественно одним лишь указом принца настроить народ республики на то чтобы относиться ко всем приезжим одинаково радушно, никак бы не получилось. Люди всегда относились к лицам чужаков настороженно, а уж к мордам монстров и нелюдей сбежавших от чисток Пламеня Сердец тем более. Поэтому с легкой лапы будущего канцлера был принят закон о введении маскарада на территории всей республики, и еще через несколько лет с дополнительными вложениями начался проект по покрытию магической завесой всей её территории начиная с города. После введения магической завесы выяснить истинную личность хорошо замаскированных людей и нелюдей уже не представлялось возможным даже с помощью магии, да и с помощью прорицательной или любой другой магии ничего выяснить внутри завесы возможным не представлялось. После этого начинавший скучать Канцлер еще не раз придумывал что-то новое для этой завесы, добавляя еще больше хаоса и сумбурности для информационной магии всех кто не принадлежал к ближайшему кругу Альберто. За все это время изменений вносилось так много, что скорей всего все подробности как работает завеса сейчас знают только эти двое.
Естественно как бы не был хорош маскарад в сокрытии личностей стекавшихся в Фразеццо людей и нелюдей, он все равно был бы менее полезен если бы его использовали только чужаки. Эта проблема решилась вложением денег в создание самых разнообразных дизайнов маск и костюмов, породивших новую моду. Альберто одним из первых же и подал пример всем остальным жителям республики. Первое время стойкое предубеждение местных к нелюдям все еще оставалось, и не зря - решительная натура хищников помогла многим из них решительно пробиться вверх по головам людских влиятельных семей, научившись привычно ориентироваться в торговой среде и заняв свою нишу среди торговых домов до сих пор. Со временем былое напряжение ослабло, и в нынешние времена многие фразеццианцы даже гордятся наличием давно вымерших во всем остальном мире монстров-реликтов среди ведущих торговцев Города Тысячи Масок, считая их одной из местных достопримечательностей. По этой же причине изначальная причина носить маски давно потерялась, потому как многие нелюди следуя за примером канцлера открыто выставляют свою природу и используют маски только как украшения. Принять чужаков с устоявшимся внутри Фразеццо менталитетом также не проблема. Покуда ты не нарушаешь законов республики и у тебя есть деньги, ты всегда желанный гость в этом сердце мировой торговли. Любой может спокойно приехать в Город Тысячи Масок и вести любые свои дела, не опасаясь нарушить инкогнито. Покуда торговля ведется честно, есть не так уж много запретных вещей на которые налагается запрет. По схожей причине многие казначеи сбежавшие с государственной казной, или же и вовсе свергнутые тираны со своими близкими, все они предпочитают именно Фразеццо в качестве места куда можно сбежать доживать свои дни. В этом бурном маскараде всегда найдется куда потратить приобретенные деньги, а особо не высовываясь можно почти не бояться мести недоброжелателей, которые все равно не найдут тебя среди множества других масок. Наиболее смелые и достаточно приплатившие за свою жизнь Ордену Ассасинов, даже осмеливались основывать свои собственные влиятельные фамилии и использовать приобретенные знания чтобы пробиваться наверх в самом злачном месте. По этой причине если покопаться в родословных, у многих торговых домов можно найти в корнях особ королевских кровей, а то и императорских. Или даже у куда менее выдающихся фразеццианцев.
И вот наконец перейдем ко второй причине почему Фразеццо это Город Тысячи Масок. Даже если фразеццианец с которым вы ведете дело не носит маску, или что куда надежней, вы точно знаете кто он, то он все равно носит маску. Крепко укоренившийся менталитет торговцев заставляет каждого из фразеццианцев быть крайне дипломатичным и учтивым снаружи, сохраняя на лице улыбку и придерживаясь норм приличия. Он всегда привычно постарается быть к вам с виду дружелюбным, искренним, и будет стараться угодить. Но внутри у них скрывается пылкая натура не терпящая оскорблений и не забывающая обид, хранящая верность прежде всего лишь своей семье, затем своим близким, и лишь в последнюю очередь родной республике и согражданам. Наиболее важной для них всегда является выгода, своя собственная или же для их семьи. Вполне естественно что без должной сноровки чужак никогда не поймет что на самом деле на уме у его собеседника, не будет знать что уже радостно соглашающийся на его условия торговец давно решил ни в коем случае не заключать эту сделку и подставить его под грязную аферу за личный процент, и уж точно никогда нельзя понять когда ты уже подписал себе сментный приговор незаметно для себя оскорбив семью фразеццианца, или даже нечаянно вляпавшись в интриги торговых домов. Подобные обиды здесь не принято решать на дуэлях или с помощью закона, вместо этого фразеццианцы привыкли использоввть кинжал в ночи или яд в кубке, а когда это невозможно то сокрушать врага подковерными интригами. И все это стараясь не выказать своего участия в этом до самого конца, продолжая улыбаться вам в лицо и участливо сочувствовать. И это больше касается людей, когда дело доходит до ведения сделок с семьями нелюдей все станоаится куда запутанней. Они точно так же всегда нацепляют маски людского нрава и порядочности, но какая чернота скрывается за этими фальшивыми масками старых монстров - не знает никто. Эта их некоторая непредсказуемость и чуждая природа мышления делают жизнь в фразеццианских интригах сложной даже для опытных игроков местных торговых домов. Магические печати.Еще одна важная черта связанная с Фразеццо - это личные магические печати, участвующие во всех официальных сделках. Естественно с непрекращающимся маскарадом было бы сложно иметь гарантии в торговле, когда любой вокруг может представиться кем угодно, и ты не сможешь выяснить так ли это. Поэтому любой может получить в Фразеццианском Казначействе свою личную магическую печать назвавшись как угодно, за сумму денег зависящую от ранга желаемой печати. Каждая печать имеет уникальный магический узор, привязана к персональной ауре своего владельца и может активироваться только им, при особом желании заказчика печати и известным только ему способом. За прошедшие сотни лет безопасность системы магических печатей многократно улучшалась, так что приходилось даже перевыпускать их несколько раз для наиболее долгоживущих клиентов. В нынешние времена подделать магические печати выданные Фразеццианским Казначейством признано практически невозможной задачей, так что разбирающиеся в этом клиенты могут не опасаться за безопасность сделки когда сверяют печать другого дельца. При каждом заключении сделки договор скрепляется магическими печатями, после чего на него накладывается заклинание долговечности зависящее от стоимости печати, и сохраняется след использованных печатей. При каждой такой активации печатей для заключения договора, Фразеццианское Казначейство получает сведения о каждом заключенном их печатями договоре, и специальный отдео тщательно архивирует их в зависимости от рангов использованных печатей. Особо крупные сделки всегда находятся на особенном пристальном контроле, а менее масштабные все же стараются по мере возможности держать в виду. Если Казначейство фиксирует невыполнение условий контракта, то узор его печати сразу же краснеет начиная этим показывать что он преступник в Фразеццо, и к нему применяются соответствующие законы республики. Если это гражданин Фразеццо, то его имущество конфискуется на покрытие издержек обратной стороны и штраф казначейству. Если этого хватило чтобы закрыть денежную сторону неисполненного договора, то обычно печать вновь начинает работать как обычно, за исключением того что там появляется дополнительный узор указывающий на невыполнение договора, число таких сделок будет видно каждому кому предъявят печать. Если личного имущества должника не хватает, то компенсацию и штраф выплачивает торговая семья к которой он принадлежал на момент заключения договора. Даже если после этого они успели разорвать отношения, каждая семья несет ответственность за все заключаемые её членами сделки. Если вдруг имущества гражданина не хватает и он не принадлежит к влиятельной семье, то он продается в рабство вместе со своими иждевенцами. Это является одной из причиной для шуток про то что в Фразеццо сильные пожирают слабых буквально, потому что торговые дома монстров любят выкупать подобных не смогших исполнить условия сделки должников, и устраивать из них пиршества в назидание тем кто хочет хитрить с ними. Естественно разбирательства подобных дел имеют подробные законы и зависят от рангов печатей, положения заключавших договор, и сути сделки. Поэтому далеко не всегда полностью страдает семья к которой принадлежат неудачливые торговцы, но все же было немало случаев когда неосторожные торговые дома полностью разорялись и многие их члены заканчивали на рынке живого товара. Естественно большинство торговцев пекущихся о своей репутации, даже если их богатств хватает на покрытие компенсации, иногда готовы переплатить в разы больше чтобы убедить человека с которым заключали сделку решить дело полюбовно. Если все участники невыполненного договора заявляют в Казначейство что у них нет претензий, то всяческие штрафные санкции сразу отменяются и никакого мокрого пятна в печати торговца не остается. В случаях когда свои обязанности не выполнили все участники сделки, с них всех взимаются штрафы и им оставляется позорный узор в печатях, если они не выплатят компенсацию Казначейству. Естественно на эту тему есть еще много разных законов, в том числе и целый раздел относящийся к несчастным случаям. Но если торговец хочет доказать что виной невыполнению договора лишь невольные обстоятельства, он должен выплатить компенсацию на проведение Казначейством расследования что это действительно несчастный случай, а не очередная хорошо проделанная работа Ордена Ассасинов.
Если же владелец магической печати невыполнивший свою часть договора - это не фразеццианец, то он просто заносится в черный список Фразеццо. Применяемые меры разнятся в зависимости от масштабов и обстоятельств, но Фразеццианское Казначейство всегда поддерживает твердый статус обеспечения гаранта сделок, и послаблений не дает. Естественно кроме тех случаев, когда пострадавшая сторона заявит о том что претензий также не имеет. Статус человека с "красной" печатью на территории республики считается намного ниже чем статус любого другого свободного человека даже не имеющего печати. Покуда он считается преступником за нарушение договора, убийство такого должника не считается преступлением.
Помимо самого наблюдения за выполнением указанных условий всеми сторонами, Фразеццианское Казначейство также предоставляет владельцам печатей за дополнительную плату самые разные дополнительные услуги - подтвердить платежеспособность второй стороны, побыть гарантом на особых условиях, заключить тресторонний договор с участием Казначейства, и еще множество всего. Естественно каждый из владельцев печатей может не сомневаться в том, что получаемая Фразеццианским Казначейством информация о сделках не выйдет за предела самого Казначейства и семьи Барбаросса.
Сами печати могут принимать самый разный вид, даже низкоранговые печати имеют сразу несколько видов при их заказе, а самые лучшие могут изготовляться на заказ и из материалов предоставляемых самим заказчиком. Наиболее распространенный вариант в самом Фразеццо - это кольца-печатки.
История
История Трендалора. Весенняя Летопись. 187 год До Основания.Зеленый - хаппакийские полисы. Синий - Зендар. Бирюзовый - Ассашур. Желтый - Гельветана. Розовый - священный Кифр. Сиреневый - Сингарин. Во времена до основания Трендалора, на Восточном Континенте спокойно жило множество культурно развитых народностей с древним наследием. На юге находились мирные хаппокийские полисы живущие у моря, цари которых собирались в Фессалоне раз в десять лет. Благодаря наследию Каллиника когда-то захватившего большую часть южных земель, утерянных почти сразу после его смерти, культура хаппакийцев всегда имела большое влияние на соседние народы и их философы были весьма уважаемы. Управлялись хаппакийцы переусложненной системой всеобщих голосований в которой даже у царей не было полной власти, и в итоге загубившей их прославленную военную мощь показанную Каллиником. На западе расположился светлый Зендар с его неповторимым великолепием огромных городов тянущих свою историю от древнейшей из империй, высокими шпилями и гигантскими башнями. В эти времена Зендар все еще управлялся одним из последних уже давно потерявших чистоту крови Акинархов, Сыновей Небес чья воля священна. Хоть он и был неглуп, но его умений не хватало на то чтобы умело править всем Зендаром, так что именно он и начал вводить новую систему священных наместников в крупных городах, добровольно лишая себя исключительного права решать судьбы подданых. После этого система наместничества следующие пару веков лишь росла и требовала передачу все большего количества полномочий от Акинархов. На западе расположился священный город Кифр, колыбель кифарианства. Хоть кифрские жрецы уже давно утратили большую часть своего влияния, вера в Пятерых все еще была широко распространена везде кроме Зендара и как вера предков обладала авторитетом которому сложно было бросить вызов служителям новых божков и последователям новомодных хаппакийских учений. Несмотря на то что дни былого расцвета ушли далеко в прошлое, Кифр все еще был жемчужиной восточного континента. На плодородных равнинах у полноводных рек, где земля всегда рожает щедро и по пастбищам бродят большие стада тучных коров, расположился Ассашур, все что осталось от некогда самой большой цивилизации востока - Дараана. Их народ всегда жил хорошо и одним из первых начал использовать многие блага цивилизации, хотя по прежнему сильно держался за пастухов и патриаршество кочевых народов. Несмотря на то что ассашшурцы по прежнему имели цветущие города и когда-то армии дааранских народов превосходили всех остальных, все же народ Ассашура слишком давно был поглощен сытной счастливой жизнью и не участвовал в войнах уже слишком давно. В горах расположились высеченные из скал вечные города Гельветаны, странного народа который множество столетий прожил на своей горной родине не пуская туда чужаков. Немногие видевшие их вечные города, говорят о висячих мостах и пристроенных прямо к горам множестве мелких строений, совсем не похожих на дома равнинных людей. Сам народ Гельветаны был также странен по своему, и в обычаях и в одежде. Торговали с остальными народами они мало, хоть и имели золото с драгоценными камнями в достатке. Все попытки заставить их платить дань оборачивались для завоевателей истреблением их армий, так что и попытки никто не предпринимал еще со времен Каллиника. На далеком и чудном севере расположился Сингарин. Это не название конкретных местности или народа, это распространенное среди восточных народов слово означающее страну чудес, страну нечистых народцев. Северные земли всегда были непонятны людям, потому что в них жило много чудных народов не похожих на людей и живших странными путями. В их землях сама обыденность принимала другой облик, время текло по иному и направление постоянно менялось. Естественно все это еще и зависело от народца живущего в этом краю Сингарина, и от нрава их повелителей. В те времена сингаринские народы действительно полностью повелевали родными землями, и кроме храбрецов решившихся украсть золото горного народца или других дураков желавших получить что-то упомянутое в остальных сказках, несмотря на то что земли Сингарина были цветущими и обладали всеми богатствами какое только можно пожелать никто из людей не смел заходить далеко в их земли. Народец лесов всегда были самыми страшными представителями Сингарина, в то время как с горным народцем время от времени еще получалось торговать. Естественно такие простые описания никак не могли описать всех народов живущих в таинственном Сингарине. Просто людям не знавшим всех его диковинных обитателей проще было называть их народцами той местности к которой их обычно приписывали. Естественно в те времена восточный континент полнился и прочими людскими народами со своими князьями, но на перечисление их всех уйдет слишком много времени, и никто из них не обладал столь же древним и славным наследием как перечисленные. Весенняя Летопись. 21 Д. О. Зеленый - хаппакийские полисы. Синий - Зендар. Бирюзовый - Ассашур. Желтый - Гельветана. Розовый - священный Кифр. Сиреневый - Сингарин. Для всех стало полной неожиданностью когда с давних времен неподвижно как скала остававшиеся в своих сыященных горах гельветанцы внезапно пришли в движение. При чем это было не решение отдельных вождей, а единая воля всего народа побуждаемая видениями и духами. Вся Гельветана поднялась по решению своих предков, и их священным долгом стало расширение своей территории. Поначалу больших войн на их пути не было, у малых народов просто не было выбора кроме как покориться рослым горцам и признать их власть. Первое серьезное сражение случилось в Бен-Фагоре где войско Ассашура с грозными боевыми колесницами и организованной армией защищавшей родные земли все же сумело разгромить превосходящее их количеством объединенное войско пятнадцати гельветанских вождей. Несмотря на победу ассашурцы также понесли большие потери, и им пришлось отступить к Дану который они удерживали еще полтора года. В итоге окружившие их воины Гельветаны все же заморили ассушерцев голодом и заставили сдать город, но война с Ассашуром сильно изменила планы гельветанцев, показав несостоятельность неорганизованных горцев на равнинах. Ради исполнения воли предков, горные племена начинают отказываться от старых традиций и перестраивать устройство своего общества и армии, что занимает у них еще много лет. Обеспокоенные резким наращиванием силы гельветанцами, зендарцы и хаппакийцы начинают укреплять свои границы, покуда Гельветана стремительно увеличивает свои земли за счет кочевых народов и мелких городков. Весенняя Летопись. Год 1 Имперского Правления.За эти двадцать лет Гельветана поглотила множества окрестных земель больше не вступая в крупные войны, и полностью изменилась внутри. Гельветанская культура начинает смешиваться с ассашурской и подпадать под влияние Кифра.
На общем сборе гельветанских вождей избирается первый Горный Монарх, Кенрим, которому приносят клятвы все прочие вожди. Троих несогласных вождей приносят в жертву предкам, говорящие с духами полностью поддерживают власть Горного Монарха. Одновременно с этим объявляется о том что Гельветана исчезает навсегда, теперь их долг привел горный народ к созданию Трендалора, который распространится на тысячи лиг вокруг. Несмотря на то что формально Трендалор станет империей лишь много лет поздней, календарь от Имперского Правления берет отсчетную точку именно отсюда.
После коронации Кенрима окончательно исчезает система подчинения войска каждого племени своему вождю, все войска подчиняются прежде всего Горному Монарху. Новооснованный Трендолор готовится к крупной войне, Зендар и хаппакийцы заключают тайный оборонительный пакт. Весенняя Летопись. Год 26 И.П. 26 год правления Кенрима.Зеленый - хаппакийские полисы. Синий - Зендар. Белый - Трендалор. Розовый - священный Кифр. Сиреневый - Сингарин. Реорганизовав свою армию Трендалор сначала решительно вторгается в столицу Ассашура, на этот раз сметя армию его царя и взяв ранее недоступные им стены. Убедившись что предки все еще с ними и они ступают правильным путем, трендалорцы первым делом устремляют свое внимание на хаппакийские полисы сохранившие репутацию сильнейших на поле боя. Хаппакийцам действительно удается растянуть завевание своих земель на целых тринадцать лет, героически противостоя многократно превосходящим их числом трендалорским армиям. Лишь на садьмой год войны научившиеся справляться с фалангами трендалорцы берут первый полис, после чего наконец начинают брать верх в войне. Зендарские наместники беспокоящиеся за сохранность своих земель и уже обнадеженные тайными обещаниями Кенрима, сумели убедить молодого Акинарха отказаться от обещаний его отца и не вмешиваться в чужие войны, заботяст прежде всего о зендарском народе. Преданные союзниками хаппакийцы в итоге начинают проигрывать войну, но все еще крепко держатся и впервые за последние столетия вновь объединяются воедино. Весенняя Летопись. Год 63 И.П. 25 год правления Равваха Гаэ.Зеленый - Фессалонский Союз. Синий - Зендар. Белый - Трендалор. Розовый - священный Кифр. Сиреневый - Сингарин. Во время войны среди хаппакийцев возвеличивается великий вождь и полководец Леотас, которому удается остановить продвижение трендалорцев у древнего Фессалона, и умело командуя знаменитым фессалонским флотом с переменным успехом бьется за остальные города сформированного Фессалонского Союза. Успехов Трендалору затянувшаяся военная кампания не приносит, вместо этого лишь тратя молодых людей и боевые машины зря. Несмотря ни на что Кенрим старается проявить себя как сильного правителя и продолжает бесплодную войну на протяжении еще восьми лет. Опасаясь успеха воинственного правителя и что после его победы война переметнется на Зендар, зендарские наместники подсылают убийц надеясь на развал Трендалора после смерти объединившего их человека. В 37 И.П. Горный Монарх Кенрим умирает от яда, с симптомами напоминающими естественную смерть. Трендалор наконец заключает мир с Фессалонским Союзом. Через год борьбы за власть в трендалорском обществе, к власти приходит уже зрелый вождь Раввах Гаэ, также пользующийся сильной поддержкой говорящих с духами. В отличие от предшественника Раввах не провозглашает себя гордым Горным Монархом и не стремится вступить в новые войны. Вместо этого он переносит дворец в бывшую ассашурскую столицу назвав его Дворцом Земли и начинает укрепление молодого Трендалора изнутри, устраняя скопившиеся во время Кенрима проблемы и усиляя лишь недавно созданные институты власти. Увеличение захваченных территорий при Раввахе незначительно, но одно из них имеет большое значение. Именно Раввах осмелился силой Трендалора подчинить себе земли принадлежащие аэфальском Горному Народцу, с помощью говорящих с духами и представителями плестических орденов впервые забрав кусок Сингарина во владение людей. Подчинение стойкого горного народца занимает много времени, а покорение самой нечистой земли представляет еще больше проблем. Из-за этого окончательное покорение Аэфаля затягивается на десятилетия, но когда наконец удается получить богатства горного народца и приставить их к работе, Трендалор получает огромное преимущество. Образованный после смерти Леотаса совет вождей Фессалона увеличивает свой флот, и чтобы избежать повторной войны с Трендалором пытается направить непременно вскоре последующую агрессию на предавший их ранее Зендар. Хаппакийским оракулам удается раздобыть доказательства что убийство Кенрима было организовано зендарцами. Доказательства переданы Равваху, но пока что остаются скрываемыми в тайне. Весенняя Летопись. Год 100 И.П. 34 год правления Симуларга Гаэ. 2 год Династии Гаэ. Зеленый - Фессалонский Протекторат. Синий - Зендарский Протекторат. Белый - Трендалорская Империя. Розовый - священный Кифр. Сиреневый - Сингарин. После освоения Аэфаля правление Равваха не отличилось больше ничем выдающимся, и он проправил еще десять лет оставив приведенные в порядок дела твердо стоящего на ногах Трендалора своему брату Кангару. Его брат под давлением от оставшихся сторонников былых гельветанских традиций начал было готовить армию к походу, но занемог после первого же года правления, оставшиеся два года пролежав в постели до самой смерти. В это время дела вместо него вел молодой Симуларг, внук Равваха. Он достаточно быстро успел построить сильную фракцию в противовес реформаторам, и понемногу продолжал начатые еще до него реформы даже при живом дяде. После смерти Кангара с обеспеченной себе поддержкой Симуларг легко добивается официального признания себя Земным Монархом, и теперь уже может наконец развернуться вовсю. В первую очередь не заставший первые времена Трендалора и видящий в гельветанских консерваторах лишь обузу молодой монарх вводит законы урезающие исключительные права гельветанцев и наконец выравнивая их статус с коренными жителями покоренных земель. В культурном и духовном плане он также заканчивает начатое до него в ремесленной и военной областях, смешивая их с превосходящими и более надежными наследиями соседних народов. Прежде всего Симуларг одержим построением по настоящему великого и грозного Трендалора, а не грезами старых дураков. По этой причине и окружение свое он начинает набирать все больше из молодых и прогрессивных людей, отдавая предпочтение негельветанцам. В Трендалоре впервые узаконивается многоженство, в чем сластолюбивый монарх первым показывает пример. При Земном Дворце образуется служба из евнухов. Именно пои Симуларге Трендалор заводит крепкие и стабильные официальные связи с Кифром, который до этого оставался неприкосновенным лишь из-за великих стен и непреклонного духа служителей на этих стенах. Теперь жречество Кифра с радостью помогает наводить порядок в трендалорских землях, получая от этого пользу и для себя. Естественно среди говорящих с духами и фракции консерааторов бытует мнение что предки отвернулись от рода Гаэ еще со смертью Кангара, и их гнев вызвал именно Симуларг идущий наперекор предкам и духам гор. Неизбежный мятеж начинается в бывших землях Гельветаны, но силы мятежников легко уничтожаются дворцовой гвардией и сторонниками Земного Монарха. За шестнадцать лет правления Трендалор преображается и принимает совершенно новый вид, образуя наконец собственную культуру и двигаясь к процветанию. Обеспокоенные наращиванием мощи агрессивным соседом, зендарские наместники Акинарха вновь стараются подрывать работу в соседних к ним землях, и посылают очередную группу убийц избавиться от чересчур успешного правителя. На этот раз от убийц с легкостью избавляется дворцовая гвардия, а из двух пойманных священных убийц на допросе выжимают правду кто их послал. В отличие от предшественников Симуларг оскорблен таким отношением, и немедленно начинает войну вместе с присоединившимися к нему хаппакийцами, не забывшими дорого стоившего им предательства. Поначалу казавшийся очевидным исход войны под совместным ударом сильных держав быстро стал непредсказуемым, когда наместники Акинарха показали накопленные ими познания в темной магии, заражующей живых и возвращающей мертвых к жизни. Война обходится необычайно дорого и хаппакийцам и трендалорцам, но в конце концов армии наместников сломлены и трендалорские воины убили всех наместников и их ближайших сторонников каких нашли, а все обнаруженные темные знания были или уничтожены или заперты под замком в Земном Дворце. Сам зендарский народ воспринимает скинувших власть наместников завоевателей достаточно легко, Акинарх вынужден признать поражение в войне. Понявший что сила дисциплинированной армии это еще не все и слышавший о державах запада Симуларг начинает беспокоиться о будущем Трендалора. В итоге после пристального изучения всего что было известно его мудрецам, Земной Монарх решает что их лучшая возможность - это Сингарин которому в легендах было приписано множество чудес и возможностей. Подчиненный аэфльский Горный Народец действительно приносил очень много пользы Трендалору, значит и остальное может оказаться правдой. По этой причине основной стратегией развития Симуларг поставил направление усилий державы на заселение волшебных земель. Для этого естественно нужно было также усиление магической силы Трендалора, на что Земной Дворец вкладывал большие суммы, привлекая ордена самых разных магов родом из Фессалона и иных заклинателей. Со временем направленные на север силы действительно начали обнаруживать и покорять новые необычные народцы, подчинять непокорные колдовские землю с лесами. Это обходилось большим трудом и приходилось платить большую цену, но устоять перед напором Трендалора обособленные волшебные народцы не могут, и богатство северных земель удается подтвердить. Чтобы обеспечить стабильность Трендалора в то время как он тратит все свои силы на северную экспансию, Симуларг принуждает хаппакийцев и зендарцев подписать соглашение о становлении их земель протекторатами Трендалора. В 98 И.П. официально основана Трендалорская Империя, а сам Симуларг становится первым императором Трендалора и основывает династию Гаэ. Летняя Летопись. 200 И.П. 43 год правления Вецхеля Гаэ. 102 год Династии Гаэ. Зеленый - Фессалонский Протекторат. Синий - Зендарский Протекторат. Белый - Трендалорская Империя. Розовый - священный Кифр. Сиреневый - Нечистые Провинции. Императоры из династии Гаэ сумели сохранить состояние империи и выполнить план основателя династии по заселению Сингарина. Несмотря на забиравший большую часть средств из казны проект по заселению севера, постоянно требовавший людских ресурсов как из хорошо подготовленных передовых сил, на которые тратилась большая часть магического и военного производства, так и из идущих следом больших количеств поселенцев. Для контроля за равномерным переселением из старых царств, была перестроена система сановников, которая затем только продолжила увеличиваться и развиваться. Помимо переселения это также помогло установить эффективный контроль над уже имевшимися землями, разделив их на провинции и переведя отдельные округи под власть сановничества. Это не просто позволило молодой империи добиться того же уровня учета и управления что и у предшественников, но и далеко превзойти их. Несмотря на то что многие были недовольны тем что целые поселения снимались с земли и отправлялись в недружелюбные нечистые земли, в южных провинциях Трендалора не возникало сложностью с народом. Мятежный дух был силен только среди знатных мужей и некифарианского жречества, которые лишались большей части власти если не являлись сановниками. Именно в эти времена начались первые крупные изменения в правах коренной знати и перераспределение их земель. Но все же во времена Вецхеля право стать сановником было закреплено только за знатными людьми и полукровками. В северных провинциях где еще оставалось влияние от прежнего Сингарина, работа сановников была куда опасней и сложней. Даже людские поселения были полны недовольного народа которому приходилось бороться с самой природой настроенной враждебно к завоевателям, с оставшимися за спинами передовых корпусов армии тварями прятавшимися от очищавших землю колдунов, и убивающими всякого человека сунувшегося на земли которые они считали своими. Даже просто добывать еду здесь было непросто, нередко пропадали целые поселения вместе с домами, и кроме частых бунтов разозленных людей сановники естественно бвли главной целью сторонников сингаринского сопротивления. Неудивительно что большая часть умелых сановников предпочитала держаться подальше от этих краев, а те кто там все же оказывался старались получить как можно больше выгоды именно для себя, собирая всяческими предлогами побольше солдат и колдунов поближе к себе. На первых порах статус большинства захваченных сингаринских народов был немногим лучше рабства, и поддерживалась их работа силой оружия. Исключением становились те народцы которые никогда не умели бороться за себя, и покорялись без сопротивления. Тех кто был не нужен трендалорцам просто прогоняли с земель или истребляли если те пытались отстоять свои дома. Позже даже людские историки осуждали такую жестокость, но все же такова была суровая необходимость времен завоевания Сингарина. Потери трендалорцев и без того были велики, щадить людей никто не собирался, при том что у сингаринцев было причудливое оружие и их нечистая магия была необычайно могущественна, так что милосердие было бы непозволительной роскошью и могло даже привести к падению всего Трендалора, если бы они дали сингаринцам оправиться и собраться с силами. В истории Трендалорской Империи этот период наиболее знаменит великими полководцами и генералами, именно которые настаивали на стратегии стремительного завоевания истощавшего ресурсы всей Империи. Условия с которыми им приходилось иметь дело были непредсказуемы и постоянно менялись, извращенные умы сингаринских вождей были еще непонятней, вдобавок значение имели магия и подготовка людских армий. Никто бы не смог бы достичь в таких условиях весомых результатов просто готовя одинаково выученных солдат, одинаково вооружая их и посылая их множественными волнами воевать по старым доктринам. Каждый раз передовые корпуса прежде всего могли верить только в своего генерала, от его решений зависела судьба всего войска. Грозный генерал с гибким и цепким умом, который прилагает ровно столько усилий сколько нужно в правильное место и обладающий репутацией извечного победителя, пробуждал уверенность в своем войске которое помогало им несмотря на трудности пройти все до конца и вырвать победу. В то время как консервативный генерал учившийся управлять войском лишь по старым битвам между людьми и считавший что нужно просто бросить в бой побольше солдат, репутация которого горчит историями о многих поражениях и бессмысленными жертвами, лишь побуждает их бросить все и сбежать прочь из этого нечистого пекла. Никакая железная дисциплина и созданная система строгих наказаний не могла заставить войска идти воевать со всем страшным Сингарином, где людская жизнь ничего не значит перед древними чудовищами и жестокими нелюдскими ведьмами, если они не были уверены в человеке ведущем их туда. Распространено множество историй о случаях когда прибытие всего одного командира полностью меняло обстановку на поле боя, даже если его приказы не могли бы достичь всех подразделений вовремя. Нередки даже случаи когда сам генерал и его репутация влияли на сингаринцев, делать предсказуемые поступки и сдаваться как только становится понятно с кем они имеют дело. Именно поэтому в развитие системы управления имперских войск вкладывалось много реформ. Еще в первые годы сингаринского завоевания была введена система боевых повышений, когда солдат начинавший простым копейщиком в строю мог своими усилиями подняться до генерала. При это каждому военному командиру жаловались дополнительные статус с содержанием и поощрения за его достижения. По предложению первого Великого Генерала принятому самим императором Рекехофом Меченосцем, каждому из генералов сингаринских корпусов выдавались печати которые позволяли им самим принимать решения относительно своих войск, пополнять и снаряжать их в некоторых пределах за счет сановников, впридачу к своим собственным землям. Это помогло вывести армию из под громоздкой системы сановничества, и дать каждому генералу полностью выверять каждый шаг своего войска. Фактически с этого момента генералы и их войска подчинялись напрямую только самому императору. Несмотря на то что армия стала обособленным столпом государства и это повлекло свои проблемы, их эффективность действительно повысилась до уровня который никому из императоров не удавалось повторить после этого. На этом месте стоит упомянуть что хотя потомки считали Великих Генералов несравненными героями и гениями что рождаются лишь раз в несколько поколений, появившимися в одно время, современники видели в них прежде всего жестоких чудовищ почти неотличимых от тех с кем они воевали. Это были люди имевшие почти неограниченные средства и власть, чьи армии могли разорвать любого противника и втоптать в грязь всех встреченных монстров, их отряды колдунов были вооружены самым могучим тайным знанием в те времена, и все это было направлено лишь на одну цель – безостановочную наступательную войну. Защита захваченных территорий никогда не была их задачей, еще с самого начала первый Великий Генерал поставил целью бить врага покуда он больше не сможет подняться. Любое лишнее промедление стало бы опасной ошибкой. Солдаты могли отдыхать и набираться сил перед очередной кампанией, но генералы и их войска были вовлечены в войну постоянно. При том что они не защищали родных земель и у них не было особо праведных оправданий для своих действий, они предавали огню и мечу бесчисленные народы, методы используемые для победы редко пришли бы на ум всякому нормальному человеку. Среди Великих Генералов было всего двое которые не относились к сингаринцам как к мясу для мечей, о жестокости остальных судили лишь по их отношению к своим солдатам и поселенцам. Большинство из них не было скованно какой-либо моралью, поэтому неудивительно что величайших генералов времен начала завоевания прозвали Шестью Демоническими Божествами. Учитывая что каждый из таких генералов обладал силой сравнимой с любым из былых царств, о чем один из них даже однажды сказал что оказавшись во времена до создания империи он за десять лет покорил бы весь южный Трендалор, неудивительно что южные сановники боялись их и чуствовали в Великих Генералах большую угрозу. Рекехоф Меченосец основавший эту систему и сам проводил много времени вне дворца, в том числе и в Сингарине собирая генералов чтобы лично следить за ситуацией, отличившись большим талантом к военному делу пользовался большой популярностью среди командиров и не сомневался в их верности. Но вот после того как его сын сел на престол и попытавшись повторить методы Меченосца был убит сингаринцами, никто из следующих императоров никогда не покидал южный Трендалор и не мог иметь полного понимания о происходящем на севере. Поэтому некоторые их неуместные императорские указы «терялись по пути» или выполнялись с промедлением. Хотя для сановников подчиняющиеся лишь напрямую престолу генералы и виделись показателем императорской силы, самих императоров весьма нервировала самостоятельность и слабая управляемость Великих Генералов, в сочетании с их властью. Но до правления Вецхеля все же никто не решался лишиться такого мощного столпа престола, так что лишь Вецхель остановил выдачу печатей Великих Генералов, справедливо рассудив что раз конец завоевания близок, наращивать уничтожающую силу накануне наступления мира будет неразумно. В трендалорских летописях период завоевания Сингарина назван Великой Войной, которая не ограничена точными датами. Именно в этот период случился самый серьезный скачок военного и магического развития, а заложенные Великими Генералами основы для тактик и стратегий собранные во множестве трактатов, самый полный и известный из которых назван «Тысячей Звезд», используются военными стратегами и воеводами до наших времен, потому что более многогранной войны помогающей раскрыть полный потенциал изощренных командиров с тех времен не было. Летняя Летопись. Год 1000 И.П. 74 год правления Сизильеда Фяони. 209 год династии Фяони.Династия Гаэ. 1-289 годы И.П. Династия Кенсю. 328-647 годы И.П. Династия Сазеф. 647-791 годы И.П. Династия Фяони 791-1380 годы И.П.После окончания завоевания Сингарина из Великих Генералов остался лишь Минауил, последний из Шести Демонических Божеств. Все остальные давно умерли на войне или от старости, а этот полоумный старик дожил до конца завоевания лишь потому что был в свое время самым молодым гением среди шестерки. Несмотря на то что все сингаринцы были истреблены или согнаны в специальные округи и провинции, Минауил не успокоился и укрепившись в своих землях продолжил наращивать силу войска. Опасающиеся и самого безумного генерала и того как император может использовать его против стопоривших власть престола фракций, большая группа сановников на ложных доказательствах обвинила Великого Генерала в мятежных намерениях и под предлогом защиты престола с многократно превосходящим в численности войском напали на земли Минауила намереваясь не дать ему добрать солдат чтобы сравниться с ними. То что произошло дальше конечно нельзя назвать непредсказуемым, но вышло за пределы всяческих ожиданий. Минауил и его ветераны после долгого затишья оказались только рады этому нападению, и умело используя подготовленную ими же самими местность абсолютно разгромно уничтожили войска сановников. Сначала показав слабость и сдав первые линии обороны почти без боя, они заманили сановничьих солдат в заготовленное место и затем окружили вновь заняв нужные укрепления. После этого все попытки вырваться жестко пресекались, а из секретных тоннелей на территории удерживаемые врагом совершались вылазки опытными в таких делах отрядами. В первые же дни был уничтожен почти весь фураж окруженной армии и был внесен беспорядок после убийства наиболее толковых командиров. Покуда неопытное войско сановников пухло от голода и пыталось есть траву, предпринимая время от времени отчаянные и провальные атаки чтобы вырваться, Минауил успевал еще увеличивать свою армию и отбивать попытки мятежных сановников помочь своим солдатам. Закончилось все тем что обессилевшие от голода и напущенных на них болезней окруженные солдаты сдались в плен генеральскому войску. Точное число сдавшихся никто не знает, но известно что в изначальном войске посланном против Минауила было более шестисот тысяч копий, и он изначально старался вывести их из строя оставив живыми, так что потери на поле боя оказались не так уж велики. Изначально сановники решили что Минауил сделал это чтобы закончить эту войну малой кровью и они уже проиграли, но это было ошибкой. Все захваченные были необычайно жестоко убиты в качестве жертв для магического ритуала изменившего всю генеральскую армию и самого Минауила, а также создания духовных кристаллов. Затем последнее Демоническое Божество перешло в наступление на ближайшие провинции всех выступивших против него сановников, вполне справедливо обвинив их в мятеже против престола. Их захват закончился до смешного просто и быстро, все захваченные сановники были жестоко казнены, а земли были укреплены и использованы для нужд генеральской армии. Устрашенные остальные участники заговора против Минауила пытались загладить этот инцидент и любой ценой закончить все до того как Демоническое Божество придет на их земли, но среди народа и их солдат слишком многие потеряли родных и близких в кровавом ритуале. Сановникам не удалось затушить вспыхнувший огонь войны, и закончилось все естественно тем что в быстрые сроки все неудачливые мстители были убиты или принесены в жертву, а их земли были захвачены прозванными демоническими солдатами. И именно Минауил вместе с укреплением остальных захваченных земель построил великие Нефритовые Врата в горном проходе на саванны, которые своей стометровой высотой внушали страх и уважение к Трендолору у чужаков еще долгое время. Народ был недоволен ситуацией, огонь войны грозил переметнуться на всю Империю, так что изначально планировавший воспользоваться ситуацией для укрепления своих позиций император Вецхель Гаэ понял что все зашло слишком далеко. Будучи не до конца уверенным что он еще сохраняет контроль, старый император все же лично отправился в стан Минауила и отдал ему приказ прекратить эту войну. К удивлению всех, старый безумец действительно немедленно оставил все захваченные территории и без боя вернулся обратно в свои земли. Но на этом все не закончилось и до самого конца последняя демоническая армия не сложила оружия. Вместо этого закончив все приготовления, Минауил отдал приказы и вся его армия до последнего человека направилась прямо в моря. Дальнейшая их судьба точно неизвестна, но большая часть морских сингаринцев из прибрежных районов действительно вскоре пришли к сановникам и заявили о том что теперь они подданные Земного Дворца. В Трендалоре матери еще долго пугали своих детей что если те не будут слушаться, то за ними придет Минауил или его солдаты. Многие летописцы говорят что только с исчезновением Минауила в 212 И.П. можно считать Великую Войну закончившейся. В целом правление династии Гаэ было временем объединения и укрепления, временами основания империи. И заложенные ими основы действительно оказались весьма прочными. Хотя императоров Гаэ и запомнили в основном за войны которые они вели и Демонических Божеств с развитием колдунов, но это также были времена зарождения единой культуры, единого языка, и разделения имперских земель на провинции состоящие из округов. Династия Гаэ пришла к упадку после запомнившегося мудрым правителем Вецхеля всего за семьдесят лет. В 289 И.П. у власти был глупый и ленивый Заратуд Гаэ, который вместо того чтобы просто предаваться любовным утехам и гуляниям в своем дворце, оставляя управление советникам, еще и пытался время от времени вносить исправления в законы на свой лад, и был крайне капризным отклоняя поправки и указы которые ему не нравились. В это же время лидером сильнейшей фракции при дворце был главный советник Шархам Ваппи. Этот советник был человеком стоявшим у правления еще при прошлом императоре, и действительно беспокоился о будущем Трендалора. Нынешнее положение дел в государстве уже давно серьезно не менялось, но механизм уже начал ржаветь и вся система понемногу проседала. Даже если бы император старался исправить положение, ему было бы трудно это сделать это со всеми своими полномочиями. Но император только мешался под ногами, зря занимая престол и вставляя палки в колеса усердной работы фракции Шархама. Так что тщательно подготовившись, канцлер в один погожий день провел тихий переворот. Крови было мало, даже большая часть дворцовой стражи давно подпала под контроль фракции канцлера. Его люди быстро вырезали и самого императора с родственниками до третьего колена, и всех обитателей гарема. Руки Шархама были длинны, почти все члены семьи Гаэ были одновременно убиты даже находясь на другом конце империи. Но из-за размаха действа одному мальчику все же удалось ускользнуть, это был печально известный Рокаррим Гаэ. В то время Шархам не беспокоился об этом. Узурпировав престол он не стал объявлять о начале новой династии потому что был бездетен и слишком стар чтобы интересоваться заведением наследника. Вместо этого канцлер сразу приступил к введению накопившихся у него реформ. Он исправил законы о владении и наследовании земли, установил выдачу земельных участков, убрал устаревшие налоги и ввел новые, ввел запрет на ношение оружия, перевел знать на прямое служение, ввел систему имперского экзамена и постановил что чиновничий пост может занять любой у кого есть способности, а также ввел еще множество нововведений полностью переработав Имперский Канон. Несмотря на то что работал он без отдыха, не давая себе послаблений и стараясь успеть все что запланировал, при жизни Шархама на деле только начала вводиться в жизнь малая часть из задуманного. Зато именно при нем было дано начало активному развитию трендалорской керамики и начали завозиться образцы иноземных плодов для разведения, из которых появилось большое разнообразие в кухнях всех провинций. Понимая что он не успевает сделать все что должен, усиленно проталкивая исполнение законов Шархам одновременно озаботился выбором преемника. Его он выбрал из своих ближайших сподвижников, Фахариил Кенсю всегда был особо верен идее преображения Трендалорской Империи, и воспитывал своих детей в том же духе. Он был точно таким же упрямцем не желавшим ничего для себя, абсолютно равнодушным к мирским благам. Передав ему труд всей своей жизни, Шархам заранее назначил его канцлером и начал передавать свои дела, заодно подготовив свою фракцию к этой смене власти. Уже под конец правления совсем старый Шархам инспектировал северные провинции, когда его настигло возмездие за грех цареубийства. Уже повзрослевший Рокаррим Гаэ со своими сторонниками напал на кортеж императора и так-как Шархам любил путешествовать с малой свитой, им удалось захватить его. Узнав кто его захватил, Шархам уже в плену отправил через них указ об своем отказе от престола и последним указом запретил преследовать Рокаррима. Хоть его никто и не послушал, цареубийца действительно признал свой грех и считал что он вполне заслуживает смерти за то что совершил. Хотя о сделанном он все же не сожалел, и открыто сказал последнему Гаэ что сделал бы это еще раз если имел бы выбор. Естественно это лишь прибавило ему вины, так что умирал плененный император долго и мучительно, под пытками он скончался лишь на второй месяц из-за старческой немощи. Все это время посланные Кенсю гвардейцы искали их в надежде спасти императора, но вернули в Земной Дворец лишь тело на погребение, оставленное впечатленным его верностью идеям Ракориммом. После этого разразилась масштабная гражданская война. Если Шархам уже успел завоевать некоторое расположение народа и его признавали, Фахариил был известен как будущий правитель только узкому кругу влиятельных сановников. В то время как вернувшийся со сторонниками Рокаррим Гаэ как законный наследник престола естественно получил поддержку народа, и многие сановники со знатью недовольные изменениями также присоединились к его стороне. Война отняла еще четыре года, покуда хорошо тренированные войска сторонников Кенсю не осадили Гаэ в хорошо защищенном храме. Надежды на победу у них уже не было, так что дабы избежать позорной кончины Рокаррим покончил жизнь бросившись на меч и приказал одному из сторонников сжечь тело чтобы и оно не досталось врагу. На этом полностью прерывается династия Гаэ. После того как им удалось покончить с последствиями гражданской войны, несмотря на то что много сил и времени были потрачены впустую Фахариил продолжил дело своего предшественника. Первый Кенсю ввел и немного своих поправок, например именно он решил дать жителям сингаринским провинций право выбирать из своего числа сановника для управления внутри провинции, право самим определять законы в своих округах, и даже жить среди людей. Помимо этого он затеял проект который закончили уже его потомки, великое объединение империи. Именно при нем начало подтачиваться влияние Кифра и понемногу готовиться слияние протекторатов с остальным Трендалором. Полностью закончил это только его внук Лахаэт Кенсю, обладавший большими управленческими навыками и влиянием. В целом династия Кенсю была у власти более трехсот лет и время её правления считалось временами расцвета империи. Именно эти времена были порой мира, покоя и изобилия, так как наиболее недовольные были побеждены еще при Фахарииле и с тех пор не смели поднимать голову. Следующей после этого была династия Сазеф, чье правление было наиболее коротким. Происходили они из древнего зендарского рода, и обзаведясь множеством сторонников смогли заставить ослабших Кенсю отказаться от правления, после чего отправили их всех в далекий монастырь. Несмотря на короткое правление, это был весьма яркий период. При них был резкий взлет развития искусств, при дворе умение разбираться в искусстве был одним из главных факторов для успеха. Даже народу были введены новые праздники и освобождение от работы на эти дни, и вообще перегруженный при Кенсю народ дававший огромные всходы начал наконец отдыхать и вздыхать спокойно. Державшиеся на любви народа Сазеф все же не смогли занимать это место вечно. Во время начавшейся крупной войны с мораморцами Пелвен Сазеф хоть и пытался остановить её как мог, но ослабшая за время их правления армия сделала свое дело. Хоть трендалорцы и выиграли войну с большим перевесом, успели пострадать их земли и народ. Из-за чего вернувшийся с войны главнокомандующий удалил их отправления и захватил власть. Несмотря на то что в его планах было основать свою династию, в итоге его закололи кинжалами десять купальщиц. После чего у власти за десять лет быстро сменилось несколько людей, пока наконец на престол не сел Геклеб Фяони. Династия Фяони не имела никакой единой черты или особенности которую можно было бы приписать всей династии на время её правления, однако она продержалась у власти дольше всего. Первые фяоньские императоры были сильны и сумели удержать престол во времена неурядиц не просто так. Всякий несогласный с ними быстро подавлялся, и первые правители подстроили чиновничий аппарат так чтобы он соответствовал их нуждам. В целом кроме способности цепко держаться за власть императоры Фяони также успевали подстраивать реформы по нуждам времени, так что и правление их еще долго было не в тягость народу. Однако именно при них обострилась вскрытая еще династией Сазеф проблема. Так-как сазефские императоры происходили напрямую от древней знати еще из дотрендалорских времен, они естественно потворствовали другим знатным родам и давали им больше прав, особые привилегии в их землях и при дворе. Естественно для Фяони это оказалось весьма обременительно и в ответ на попытки запоздало уменьшить их долю влияния естественно знать воспротивилась и осудила такие законы. Вместо этого Фяони постепенно пришлось еще идти на небольшие уступки и давать дополнительные права накапливающим влияние сильным домам чтобы держать их в спокойном состоянии. Хотя в открытую естественно никто из сильных домов не смел встать против императорской власти, но их молчаливое единство заставляло Фяони испытывать от этого головную боль, и со временем открытая конфронтация обошлась бы им все более и более дорогой ценой. Урезание их прав уже не могло помочь, поэтому династия Фяони лишь заставляла их держаться потише мелкими подачками. Хотя это давало династии поддержку знати, такое положение дел продолжалось слишком долго, со временем нарастая как снежный ком. Именно во времена правления Фяони сильные дома вновь начали набирать настоящую силу и власть, и понемногу земли с людьми все больше переходили в их владение. Одновременно с этим постепенно наращивала влияние и фракция дворцовых евнухов, которые занимали все больше места в управлении, занимая своими людьми все больше важных должностей и возвышаясь над обычными сановниками больше чем когда-либо. Осенняя Летопись. Год 1238 И.П. 54 год правления Альпена Фяони. 447 год династии Фяони.Постепенно проблемы обострялись, неосмотрительно разданная власть выходила из под контроля сильней чем они могли бы представить. В эти времена слово императора по прежнему многое значило и ему должны были подчиняться беспрекословно, однако на деле император превратился просто в красивую игрушку на престоле, которой пытаются помыкать все вокруг. К настоящим рассуждениям о происходящем в государстве и как это решать императора старались не допускать, вместо этого выставляя ему итоги на одобрение и пользуясь его властью. В эту эпоху столь долго правившая династия Фяони медленно приходила к упадку, хотя сама империя рушилась не так быстро как их власть. Статус фракции придворных евнухов достиг совершенно новых высот, по большей части они боролись только внутри своей фракции и никто извне не мог им противостоять. Понемногу империя становилась все более и более раздробленной, отдельные провинции приобретали все больше самостоятельности, обрастали собственными обществами и наборами законов сильно отличающихся от таковых в иных провинциях. Хотя с виду это было не страшно, со временем Трендалор превратился фактически в сборище совсем разных царств которые объединялись в единую империю лишь формально. Императоры не могли видеть это сидя в своем Земном Дворца, а евнухи слишком сильно увлеклись борьбой за власть. Естественно внимание сильных домов было прежде всего направлено на их собственные владения и их укрепление. Зимняя Летопись. Год 1375 И.П. Раскол Трендалора.Зеленый - Дворцовая Фракция. Желтый - Союз Праведных Домов. Красный - Освободительное Движение. Фиолетовый - Белые Клятвенники. Сиреневый - исконные сингаринские провинции. Белый - провинции не присоединившиеся к крупным фракциям. После долго накапливающегося вороха проблем и напряженной подготовки сильнейших фракций, буря грянула наконец в 1375 году. Стремительно начали распространяться слухи что евнухи захватили власть и удерживают императора в плену, собираясь править от его имени. Естественно на деле ничего особо не изменилось, это лишь показывало что противники евнухов решились на открытое противостояние. Не зная точно откуда им ждать удара, фракция евнухов начала собирать большие армии вокруг дворца и готовиться к войне. Естественно они не могли сообщить императору о назревавшей войне, потому и использовать его чтобы утихомирить народ у них не получилось бы. Собранные ими для своей защиты войска и сделанные приготовления естественно лишь работали на руку распущенным слухам, и вскоре умело направляемый народ начал подниматься чтобы спасти своего императора и свергнуть мятежников, переметнулась даже часть войск которые должны были охранять дворец. Первыми собрались затеявшие все это сильные дома знати, объединившись и показав подготовленные ими для этого момента натренированные армии. Себя они назвали Союзом Праведных Домов, помнящих свой долг перед императором и готовых встать на его защиту. Союз Праведных Домов был сильнейшей фракцией в эти времена, после него сразу шла дворцовая фракция. Помимо них также самостоятельно образовалось еще две крупных фракции, хоть и уступавших им. На юге возмущенный народ самостоятельно организовал движение чтобы освободить императора и показать ему происходящее, искренне веря что во всем виноваты евнухи и знатные лорды, в то время как сам император естественно все исправит как только они сбросят его пленителей. Естественно сами по себе они могли бы так и распасться ничего не добившись, но им повезло обзавестись талантливыми предводителями которые организовали и вооружили эти толпы, направив их в нужную сторону. На севере власть знати была не так велика, и правители тех краев поняли что все это просто мятеж имеющий целью захватить императора чтобы править от его имени. Все еще хранящие верность престолу, каждый желавший внести свой вклад в защиту дворца принес на собрании клятву сражаться до конца, после чего они начали войну с союзом праведных домов. Самый большой удар пришелся естественно на сам союз знати, которым приходилось воевать сразу с тремя крупными фракциями и еще множеством мелких. Несмотря на некоторые успехи в военных кампаниях они со временем начали выдыхаться, так-как призванные ими ополчения начали выказывать недовольство долгой службой и отпустить их домой значило бы сильно ослабить свои силы, которых и так было недостаточно чтобы победить всех. Поэтому знатные лорды решили рискнуть, выиграв войну как можно быстрей. Они собрали лучшие силы и ударили ими напрямую по Земному Дворцу, ослабив оборону на остальных участках. Они рассчитывали захватить императора и объявить себя его спасителями, после чего воспользоваться его авторитетом чтобы надавить на остальных. К сожалению сражение за дворец оказалось намного сложней чем они ожидали, и в итоге в горячке боя дворец был сожжен со всеми его обитателями. Император не знавший о войне до того как она пришла прямо к его порогу, умер вместе со всей своей семьей. Смерть императора и падение дворца повергло уже находившийся в состоянии войны Трендалор в полный хаос. И без того с большим трудом уживавшиеся друг с другом лорды начали обвинять друг друга в случившемся, и потеряли общую цель расколовшись на более мелкие группки. Освободители пришли в ярость от случившегося, и не спешили возвращаться к обычной жизни после того как приучились жить мародерством и грабежом. Однако там удержать контроль оказалось еще сложней, так что в итоге они распались на множество мелких сборищ которые воевали в основном со знатью, но никакого единства среди них не было. Именно из них произошло множество разбойничьих шаек наводнивших собой весь Трендалор. На севере у клятвенников также произошел раскол, так-как их клятва предполагала лишь сражение ради императора, и теперь каждый из них имел свои планы на то что делать дальше. Шокированные новостью о падении Земного Дворца впервые за более чем тысячу лет, правители остальных земель также начали подниматься и следовать за своими целями. Единая система имперской бюрократии и управления чиновников была полностью обезглавлена, занять престол в таких условиях никто не мог, так что каждый лишь просто слепо рвался к власти или пытался удержать то что имел. Зимняя Летопись. Год 1381 И.П. Пламя Сердец.Красный - Флот Красной Бороды. Оранжевый - Город Феникса. Сиреневый - Восстание Зеленых Повязок. Голубой - Новый Трендалор. Синий - Альянс Трезубца. Коричневый - Зендарская Империя. Фиолетовый - Объединительный Союз. Желтый - Золотая Ложа. Белый - более мелкие фракции и иностранные захватчики. Черный - провинции разоренные войной и лишившиеся всякого управления. Шли годы и война охватившая весь Трендалор слишком затянулась. Вместо того чтобы возделывать землю народ воевал, и вместо строительства он разрушал. На юге опять образовался новый союз, на сей раз объединительный. Они поставили новой целью объединение разорванных войной земель любыми средствами, и под этим флагом им удалось собрать как бывших членов освободительного союза, так и самих южных трендалорцев. Они имели сильный флот и большую армию из простого народа, а также прикрытый на тот момент тыл. На западе знать образовала сразу две крупных фракции. Одной из них был Альянс Трезубца, члены которого отказались от завоеваний и прежде всего были сосредоточены на защите своих земель, а также обороне Нефритовых Врат. Второй была амбициозно созданная в эти времена Зендарская Империя, которую возглавил человек утверждавший что его кровь восходит к крови Акинархов, и это тот момент который небеса послали им чтобы вновь возродить великий Зендар. Так-как в этих местах сильно гордились зендарским наследием и каждый знатный род происходивший из него тщательно отслеживал свою родословную, идеи нового Акинарха нашли широкий отклик среди них. Помимо восстановления власти над своими былыми владениями, Акинарх также собирался объединить и весь южный Трендалор под их знаменем и культурой. На востоке нерешительно поднимался Новый Трендалор, возглавляемый человеком утверждавшим что он единственный спасшийся наследник императорской династии, и все должны покориться ему чтобы мир вновь пришел на эти земли. Его поддерживал местные народ и лорды, но в 1380 году он умер когда его карету расстреляли из арбалетов. После этого Новый Трендалор погряз во внутренних проблемах, потеряв всю инерцию. Помимо этого вновь восстал Кифр, назвав себя Городом Феникса который никто не смог сломить и он вновь восстает из пепла. Стены Кифра были по прежнему нерушимы, и у них было все необходимое для жизни. Фениксийцы принимали всех беженцев исповедовавших кифарианство, давая им укрытие от громыхавшей войны, еду и работу. Силой оружия верующих святой город отбивал любые попытки захватчиков осквернить свою землю. В крупнейшем военном городе Диндаваре находившейся под Кифром, изначально командовал знатный адмирал имевший множество заслуг. Во время начала мятежа его семья находилась в Имперском Городе и не успела спастись от вторгшихся в него армий и разбойников. Узнав о их гибели разъяренный адмирал собрал весь подчиненный флот и объявил что все они будут мстить пока враги сотворившие это с империей не истекут последней каплей крови. Жертвы были и среди семей остальных служивших в его флоте, а верность они хранили только убитому императору, так что его слова разожгли огонь и в сердцах подчиненных. Всех несогласных и желающих присоединиться к кому-либо из лордов затеявших это, просто повесили на реях и пустили за борт. В тот день очистившись от всех лишних и пополнив команды матроссни особо рьяно желавшими мести беженцами, адмирал Альберто поднял над своим флотом красный флаг и объявил что с этого момента они не берут пленных, не принимают сдачи, и их единственная задача это жечь, убивать и грабить среди всех виновных. Благодаря высоким командным способностям адмирала и его непобедимости на море, а также тому что они предоставляли место каждому желавшему мести и предоставляли возможность отомстить, флот и штурмовые команды стремительно увеличивались. За лютость их предводителя, который описывался как высокорослый морской дьявол командующий мстительными душами вернувшимися из мертвых с развевающейся на ветру красной от крови бородой, его армаду прозвали Флотом Красной Бороды. Сам Альберто принял это название и использовал его, а также добавил на красный флаг флота бородатый череп. Несмотря на то что он естественно старался направить основные удары на главных виновников затеявших мятеж, в слепой ярости он конечно же не сильно обращал внимания когда его капитаны истребляли и тех кто имел к войне лишь косвенное отношенин. В те времена действительно хорошие отношения у них были лишь с Городом Феникса который находился совсем рядом с Диндаварой, и каждый из флотских видел что они изначально лишь помогали людям. Поэтому Флот Красной Бороды стал оплотом кифарианцев с моря, в то время как фениксийцы не пропускали в их сторону противника. Взяв пример с Города Феникса, подчиненные Красной Бороды помимо принятия каждого желающего сражаться в команду, также начали принимать всех встреченных беженцев бегущих от войны. Однако Диндавара была слишком опасным местом полным головорезов, и Город Феникса также принимал далеко не всех, так что именно в это время Красной Бородой было принято решение свозить всех беженцев на северную стоянку флота. Оттуда они совершали набеги на северные побережья Трендалора, это место было достаточно защищенным и удаленным от разоренной войной империи. Магия давала им там тепло, а свозившие туда награбленное капитаны и сам Красная Борода имевший личные счеты к северным лордам, обеспечивали беженцев всем необходимым для жизни. Чуть южней Нового Трендалора земли захватил наиболее могущественный плестический орден магов, свергнувший местных правителей и полностью подчинив себе захваченные земли. Их орден звался Золотой Ложей, и собирался показать обычным людям превосходство одаренных магов. Несмотря на то что правили в их землях только маги, они не принимали перебежчиков из иных орденов так что это место пользовалось дурной репутацией среди всех. Именно в эти времена наконец началось вызревшее Восстание Зеленых Повязок, когда сингаринские народы вовлеченные в чужую войну и терпевшие из-за них беды, начали поднимать головы и заявлять о своих правах. У них не было никакой единой организации, не было предводителя, просто каждый надевший зеленую повязку сингаринец присоединялся к борьбе против притеснявших их людей. При чем не было большой редкостью когда зеленые повязки надевали и сами люди. Начавшееся с сингаринских провинций и округов, вскоре это восстание распространилось по всем землям Трендалора. Почти в каждом городе были райончики населенные сингаринцами, и все они также были недовольны людской войной. Кто-то пытался возродить былые территории и защитить их, кто-то просто требовал нормальных прав, кто-то присоединялся лишь чтобы поохотиться на людей и поесть их мяса вдоволь, все они стремились совсем к разному. Но все они боролись против общего врага, и из-за своей многочисленности стали большой проблемой. Правители и лорды были сильно напуганы возникшей перед ними угрозой, так-как сингаринцы жили повсюду и могли присоединиться к собратьям в любой момент. Помимо них лордов на примере Золотой Ложи сильно пугали ордена и ложи плестических магов не желавших присоединяться к ним, некоторые из которых открыто осуждали их и становились центром сопротивления народа. И сингаринцы и эти маги были повсюду, и все они имели большую силу которая могла скинуть лордов. Поэтому в эти времена и началось печально известное Пламя Сердец, когда правители начали призывать свой народ бороться за свое существование. Сингаринцев и магов пользовавшихся ситуацией обвинили в том что это именно они затеяли мятеж и довели его до такого состояния, чтобы самостоятельно захватить власть и править над нормальными людьми. Естественно уничтожение дворца и смерть императорской семьи которые действительно не были выгодны никому из людей, также свалили именно на них. Может поверили и не все, но под давлением стремящихся избавиться от угроз своей власти лордов охота и истребление начались полным ходом. Первым делом естественно громились сингаринские районы в городах и убивались нелюди с которыми они долго жили бок о бок, что побуждало опасающихся за свою жизнь сингаринцев также присоединяться к восстанию зеленых повязок и подтверждать обвинения в их сторону. Следом шли работавшие повсюду маги, у которых выбор был лишь между покорением и верной службе лордам, либо они могли лишь объединяться и бороться против гнета, когда пойманных магов ждала жестокая смерть. Сохранив свою гордость большая часть магов не покорилась, и собрав свои силы плестические ордена начали активную борьбу против всех этих огромных сил, хоть и сильно уступая им. В любом случае у обоих групп несмотря на большие силы и возможности не было шансов победить перед огромными возможностями лордов, так что все это оборачивалось лишь их гибелью и постепенным вымиранием. Успевшие вовремя одуматься и не присоединяться к зеленым повязкам сингаринцы успевали мигрировать целыми народами подальше из Трендалора, но гордые маги связанные со своими орденами предпочитали погибнуть в борьбе. Помимо этого, на более мелком уровне Трендалор разрывали мелкие правители, создающиеся и исчезающие царства-однодневки, а также военные экспедиции иных государств. Зимняя Летопись. Год 1397 И.П.]Красный - Флот Красной Бороды. Оранжевый - Город Феникса. Сиреневый - Восстание Зеленых Повязок. Синий - Альянс Трезубца. Коричневый - Зендарская Империя. Фиолетовый - Объединительный Союз. Желтый - Золотая Ложа. Белый - более мелкие фракции и иностранные захватчики. Черный - провинции разоренные войной и лишившиеся всякого управления. За прошедшие еще пятнадцать лет война хоть и потеряла былой размах, но стала куда более ожесточенной. Вырастало новое поколение не знавшее иных времен, да и старшее поколение также совсем забыло времена без войн. Альянс Трезубца хоть и вкладывал все силы в оборону, не устоял перед яростными налетами флота Красной Бороды с моря и одновременно наступавшими по суше войсками Золотой Ложи и вражеских лордов. В итоге они приняли решение отступить к Нефритовым Вратам и заниматься лишь их защитой, тем более что там их не мог бы достать и Красная Борода. Зендарская Империя вновь пустила в дело уцелевшие темные практики из далекой древности, и опять начали тревожить покой мертвых. Несмотря на это борьба с зелеными повязками и иными повстанцами отнимала много сил, в то время как те же молот и наковальня Золотой Ложи с Флотом Красной Бороды превращали их земли в разрушенные пепелища. Золотая Ложа набрала силы и стала в этот период одним из главных агрессоров, пуская в ход самое разное магическое вооружение которое им удавалось создавать, одновременно приводя в порядок и армию набираемую из подконтрольных им земель. Однако большую часть сил они направляли на уничтожение других орденов магов, что в итоге и заставило их отступить в свои земли и начать наращивать мощь изнутри, отказавшись от дальних походов. Флот Красной Бороды все увеличивался и заплывал все дальше, свирепствуя во всех морях. Красный Флаг начал внушать страх и в южных морях, когда его капитаны начали заниматься пиратством и контрабандой на легких жертвах из других стран. Матерым головорезам просто было сложно упустить добычу которая сама шла им в руки, а сам Красная Борода за это не наказывал покуда это помогало им и дальше бичевать заслуживших их месть. По этой причине часть его флота начала регулярно заплывать все дальше на юго-запад, где никто не мог им ничего противопоставить. В итоге на Каркутте были основаны новые стоянки для ремонта и починки кораблей флота, куда также свозили все награбленное перед тем как увезти в Диндавару и на обмен. Постепенно их порты на Каркутте начали становиться еще и отличным местом для торговли, так что понемногу это начало становиться наиболее оживленным местом из захваченных Флотом Красной Бороды. Сам Красный Борода не интересовался грабежом в южных морях, и следил лишь чтобы награбленное попадало на северную стоянку флота и в Диндавару стекалось все необходимое для продолжения его войны. Разорив северные земли, Альберто переключился на объединительный союз который попытался разорить Диндавару. Это стало их ошибкой, созвав огромную армаду под красным флагом Альберто всего за несколько лет сжег и разграбил большую часть их земель. В крупнейших портовых городах знаменитых своим флотом потомков хаппакийцев Красная Борода поднял свой флаг и использовал для создания новой стоянки, а на верфях начали создаваться все новые корабли, тем более что и в желающих присоединиться к их флоту недостатка не было уже давно. Сам Красная Борода не задерживался на одном месте надолго, постоянно уплывая на своем флагмане в сопровождении верных капитанов на очередное дело. Все они были потерявшими голову от мести кровожадными головорезами, так что они были счастливы лишь продолжая это действо. Сам объединительный союз пославший до этого армии на север, перешел в глухую оборону и мало что мог поделать в таких условиях. Их флот также был хорош, но перед сотрясавшим все моря красным флагом они мало что могли поделать. Город Феникса по прежнему поддерживал ставший неравным союз, однако у них начали возникать разногласия из-за того что кифарианцы также начали крайне негативно относиться к сингаринцам и плестистам, даже с учетом того что никогда не пускали их в свой город. Восстание Зеленых Повязок на севере теснили бесчисленные армии людских лордов, и более мелкие их группы уже почти полностью уничтожили. Постепенно сингаринцы теряли земли которые объявляли своими, и их медленно оттесняли не давая шансов уйти. В основном их выбором было сражаться или умереть на людских землях, теперь они уже не могли уйти следом за вовремя мигрировавшими прочь собратьями. Еще одним шансом были корабли флота Красной Бороды, которые вывозили на северную стоянку столько желающих бежать от войны сколько могли. Но так-как это ослабляло их боеспособность, предводителя восстания естественно боролись как могли с побегами от войны среди сингаринцев, так что спасти удавалось не так уж и много. Плестические ордена сильно пострадали в борьбе с Золотой Ложей, так что в итоге объединились воедино и старались пережить войну объединив и сохранив своих знания. Примерно в этот момент и появилось соглашение между Красной Бородой и выжившими магами, по которому он выделил множество кораблей на перевозку их архивов и сокровищ на северную стоянку, где им было выделено особое место. Зимняя Летопись. Год 1420 И.П. Закатный День.Сиреневый - Сингаринское Сопротивление. Желтый - Золотая Ложа. Коричневый - Зендар. Оранжевый - Город Феникса. Красный - Флот Красной Бороды. Фиолетовый - Фессалонское царство. Белое - мелкие лорды и фракцим. Черное - полностью неуправляемые разоренные земли полные анархии. За прошедшие годы уже укоренившиеся стороны конфликта изменились не так уж сильно. Война сильно снизила темпы и перешла в более вялотекущие кампании и мелкие набеги. Не ослабевал напор только на оставшихся здесь сингаринцев и недобитых плестических магов. Восстание Зеленых Повязок которое изначально было создано с целью вернуть хоть что-то, полностью захлебнулось кровью и последние их очаги сопротивления в сингаринских провинциях сохранивших свои свойства были окружены войсками. Все что им оставалось это отчаянное сопротивление без шансов на победу, и последняя возможность сбежать уже давно уплыла от них. В эти дни они оставили зеленые повязки и называли себя лишь сингаринским сопротивлением, тем более что сингаринцев в Трендалоре за пределами Сифальема почти не осталось, кроме надежно спрятавшихся и наиболее могучих монстров в труднодоступных местах. Золотая Ложа оставила далекие завоевания, и постепенно увеличивала свои территории за счет соседних лордов. Естественно это не встретило понимания со стороны соседей, и объединившись с зендарцами они пытались сокрушить этот край королей-чародеев чтобы не допустить их продвижения еще дальше. В этот раз при поддержке древнего зендарского чернокнижья, им действительно удалось прорваться в земли Ложи и сокрушать их армии. Сам Зендар отказался от своих притязаний на создание империи, и новый Акинарх ставил своей целью лишь сохранение самого исконного Зендара. Для выполнения этих целей он усиленно разыскивал по всей империи уцелевшие обрывки познаний древних жрецов, дабы иметь силы для задуманного. Город Феникса объявил скопившимся кифарианцам что они также должны помочь своим собратьям свергнуть гнилую власть нечисти и колдунов, после чего отправил армию из искренне верующих фениксийцев на север. Это окончательно разорвало их дружеские отношения с Флотом Красной Бороды, но к открытой войне еще не привело. Мораморцы желавшие воспользоваться ситуацией в Трендалоре наконец сумели обойти по морю Нефритовые Врата, и перебив последних верных своему долгу защитников захватили над ними контроль. Несмотря на то что они уже имели возможность вторгнуться в земли бывшей великой имерии, великий султан предпочитал наблюдать за их внутренними войнами со стороны и потом добить истощенного победителя. Флот Красной Бороды окончательно утратил цельность и разбился на отдельные капитанства, хоть все они и подчинялись Красной Бороде. Большая часть кораблей под красным флагом теперь ходила в южных морях и занималась делами уже совсем далекими от мести трендалорским лордам, а Каркутта развивалась большими темпами и стала крупнейшим торговым портом юга. Самого Альберто капитаны провозгласили пиратским принцом, дав ему прозвище Красный Принц. Самого Альберто мало интересовали дела на Каркутте, и посадив там заправлять от своего имени верных капитанов он почти не посещал его порты. Большая часть тех кому он клялся мстить уже были убиты и их земли были полностью разорены, так что он все больше и больше времени уделял развитию и снабжению образовавшегося на северной стоянке довольно крупного поселения из беженцев, названного Фразеццо. Время от времени он по прежнему отплывал под красным флагом для участия в наиболее масштабных морских битвах своего флота, однако в обычное время просто оставался на северной стоянке оставив набеги своим близким сторонникам. Несмотря на то что выглядело это будто бы он отошел от дел и стал слишком мягким, никто не смел бросать ему вызов так-как сила Красного Принца по прежнему была бесспорна и его беспощадность внушала страх каждому выходившему в море. Образовавшееся после гибели объединительного союза Фессалонское Царство полностью отказалось от всего что творили эти союзы, и выдав всех виновных объявили о том что не собираются больше участвовать в войнах за власть. Закатный День.Это самый важный день в истории Трендалора, и одновременно наиболее покрытый тайнами и загадками. В один день разразилась катастрофа из-за которой погибли все трендалорцы. Началось все с яркой магической вспышки которую заметили люди даже за пределами Трендалора, исходящей из места где был осажден Сифальем, последний оплот сингаринцев. Вспышка становилась все ярче и больше в течении двух минут, под конец став настолько яркой что на неё было невозможно смотреть. Это был единственный явный знак. После этого имевшие возможность с помощью магического прорицания выяснить что там произошло, могли увидеть что весь север это одна сплошная горящая пустошь, где не осталось никакой зелени и не было выживших. Пострадали и прибрежные сингаринцы, чьи воды были полны всплывших вверх трупов. Многие до сих пор считают что это был последний акт отчаяния эгоистичных сингаринцев, каким-то образом сумевших уничтожить свои земли чтобы они не достались врагу. Не успели пережившие это люди вздохнуть спокойно обрадовавшись что они выжили, начали поступать послания сообщающие о массовых смертях в южных землях Трендалора, которые поразили загадочные бедствия и магическая чума явно порожденная каким-то темным колдовством. Ничто не могло остановить чумное поветрие, и пытавшиеся бежать от смерти люди лишь несли её на своем хвосте. Остальные государства вовремя успели принять меры чтобы не пустить колдовскую чуму, так что за неделю умерли все обитатели южного Трендалора, а потом каким-то образом зараза проникла и на Каркутту. Пережить эту чуму могли лишь некоторые виды особо могучих сингаринцев, однако их там к тому времени все равно почти не осталось. Этот период смерти всех трендалорцев в истории назван Падением Трендалора. Колдовская зараза все еще осталась на землях покрытых трупами, так что никто не смел лезть в эти земли как только это стало известно. Со временем колдовская чума там ослабевала, однако некоторые вещи вроде золота наиболее стойко хранили её. Поэтому даже когда сама земля стала безопасной, некоторые вещи собранные в них могли по прежнему вызывать ослабленную версию былой чумы. По этой причине заброшенных и заросшие зеленью пиратские города на Каркутте остаются нетронутыми до этих дней, и мало кто посмеет тронуть их проклятое золото. Даже за пределами Каркутты иногда встречаются сокровища бежавших из порта знаменитых в свое время пиратов, и посмевших забрать его зачастую ждет лишь смерть в мучениях, для всей их команды. Летопись Цветения. 1730 И.П. Наше время. История Фразеццо.После Закатного Дня, Красный Принц не потерял связь с южной стоянкой своего флота благодаря Огнеславе, однако это было только хуже. Хоть они и не успели узнать в чем была причина Падения Трендалора, но они видели что происходило после Заката, и как гибли флотские матросы под Кифром. Они успели предупредить людей на Каркутте чтобы они не пускали никого в бухту, но колдовская чума успела пробраться туда. Красный Принц и его капитаны могли только наблюдать с севера как все их люди с Каркутты умирали один за другим в мучениях, а зараза оттуда на кораблях распространилась по вовремя отплывшему флоту, так что бесчисленные корабли флота Красной Бороды просто пропали в море. Будучи неуверенными в том что какой-либо из бежавших на север кораблей не несет с собой магическую чуму, Красный Принц отдал радикальный приказ - закрыть поселения для всех кто придет снаружи, и расстреливать любой корабль подплывший на расстояние выстрела. Конечно же это лишило их почти всех остальных кораблей не находившихся на причале в Фразеццо, и в те времена большинство людей осудило это решение включая даже некоторых из беспрекословно верных ему капитанов, но зато им удалось полностью пережить это время. Узнав потом о числе жертв и что почти все остальные имевшие связь с Трендалором вымерли за короткий срок, со временем все признали что это было верным решением. Тем не менее Флот Красной Бороды лишился почти всех своих боевых кораблей и штурмовых команд, не говоря уж об куче проклятых сокровищ оставшихся на Каркутте. Вместо того чтобы пытаться подняться из невыгодного положения и опять наращивать размер флота чтобы через много лет опять заставить принадлежащие им моря дрожать от страха перед ними, Красный Принц вполне справедливо решил что нет смысла идти сложным и невыгодным путем. Впервые со дня сожжения Диндавары, Альберто отложил поднятый им тогда красный флаг и официально основав республику Фразеццо избрал её цветом пурпур. Для того чтобы сделать из этого капитанства республику, ему с Кривоклыком пришлось приложить много времени чтобы заставить подчиненных отказаться от старых правил. Понятное дело что быть свободными их заставить он не мог, после того как они столько времени вбивали в подчиненных дисциплину. И именно тогда Кривоклык предложил просто перенести систему капитанства на сушу. Каждый капитан избирался на своем судне, говорил от имени своих подчиненных и заботился о них по мере потребности. Это было всем привычно и понятно, так что с некоторыми поправками было перенесено на все подчиненное им общество. А причину смены флага Альберто объяснил тем что теперь их война закончена со смертью всех врагов, настало время им всем стать по настоящему богатыми, построить здесь дом где все они смогут жить. Чтобы больше никто не смог распоряжаться их жизнями и жизнями их потомков, вмешивать их в свои глупые войны. Естественно поначалу им было очень тяжело, здесь собралось множество самого разного народа. Морскому братству естественно было уже не привыкать, но вот сухопутным собратьям было крайне сложно уживаться. Внутренние свары занимали большую часть времени Красного Принца и его капитанов, покуда план Кривоклыка не начал понемногу работать. Далеко не всем капитанам конечно же понравилась идея сложить оружие и возиться на суше, так что некоторых из них Красный Принц отпустил из флота без проблем. Тех кто пытался оспорить его пост пиратского принца, ждала лишь неблагодарная кончина и их корабли отошли более подходящим капитанам. Первое время Альберто пришлось оставить устройство самого Фразеццо на Кривоклыка и Огнеславу, в то время как сам занялся сбором оставленных его флотилией на крайний случай тайников и хранилищ контрабанды разбросанных по всем морям. В былые дни их добыча была невероятно велика, так что он просто использовал её для отстройки Фразеццо и стартового капитала на торговлю. У самого Альберто талант к торговле хоть и был неплох, но он не пытался взять все на себя, передав все дела касающиеся торговли непогрешимому Эрнару. Покуда тот распоряжался золотом и товарами отправляя их с кораблями по всему свету и переправляя то что они выменивают, сам Красный Принц вплотную занялся перестройкой города и совместно с Огнеславой переделывал местность под свои вкусы. Начерченные им карты того каким Фразеццо должен стать еще долго использовались в качестве основы, хоть и вносились некоторые исправления. Заодно репутации Красного Принца вполне хватало чтобы организовать разномастные массы и заставить их придерживаться основных правил. В первые годы естественно все помнили кто такой Красная Борода, и никто не смел идти против него.
Активно выкладывался в развитии стремительно росшего и богатевшего города Альберто лишь первые полсотни лет. На деле его личный вклад в развитии самого города был заключен больше в его особом статусе и идеях легших в основу, а также лидерских способностях с помощью которых он объединял всех занявших важные места личностей. На деле даже в организаторских способностях он уступал Кривоклыку, ставшему Канцлером и взявшему на себя основную часть управления молодым городом, в области торговли он естественно даже не пытался соперничать с Эрнаром и лезть сверх меры в его дела, по части отстройки города Камилло учитывал куда больше факторов и его творения были вне всяческих ожиданий, и уж точно в понимании активно используемой здесь магии он сильно уступал Огнеславе. Было еще множество людей сильных в своих областях, которых Красный Принц просто поставил на места где они могут послужить лучше всего и обеспечил что их оттуда никто не сместит. По настоящему большие собственные таланты у Красного Принца лежали лишь в областях поддержания своей власти и морского дела. Именно их он и использовал первое время чтобы сделать свой вклад в процветание Фразеццо, не давая никому внести сумятицу пока город встает на ноги и вновь обеспечив им превосходство на море в те времена. Как говорят в фразеццианском обществе картографов, наиболее полные карты побережий, рифов и ветров с течениями составлены именно самим Красным Принцем, который пока что остается единственным человеком действительно избороздившим все воды этого мира.
После этого периода когда город уже мог жить самостоятельно, Альберто встретил хоть и не блиставшую особой красотой, но напомнившую ему его жену женщину. Учитывая что все уже нормально работало без его участия и город жил по своим правилам, Красный Принц отошел от власти намереваясь дожить свои дни в тихом семейном счастье. В те времена они с его избранницей жили весьма скромно в простом особняке, не скапливая больших богатств и особо не вылезая в новообразованное светское общество Фразеццо.
Сам город без его участия бурно развивался, и в это время существующие городские институты и семьи созданные его сторонниками справлялись с ситуацией без проблем. Постоянно появлялись и исчезали новые семьи, стремящиеся разбогатеть в городе больших возможностей, появлялись новые предприятия и территория вечного цветения распространялась все дальше от города. Именно в те времена Камилло со своими подчиненными творили не переставая, воплощая в жизнь все более и более поражающие воображение проекты. Если в первые годы поселения жизнь в Фразеццо было необычайное сочетание невероятного богатства и простой жизни, то теперь жизнь начинала становиться более утонченной и город начинал заполняться товарами соответствующими желаниям имеющих большие деньги жителей. В те времена большую часть поддержки власти города составляли лишь стоящие у важных городских постов экс-капитаны, магическая академия и семьи сингаринцев помнивших все с первого дня основания. Некоторые людские семьи также помнили времена когда все только начиналось, но людская память все же недолговечна и здесь было слишком много совсем новых семей. Поэтому неудивительно что когда они заполонили собой весь город, в 1506 году по старому календарю или в 87 году по новому, люди совсем забыли истории об Красном Принце которого уже слишком давно не было видно и алчность взяла свое. В этот период Мартино Скварчалупи был главой самой крупной и влиятельной семьи в городе, жестокими и коварными методами собрав вокруг себя большое число других семей. Естественно ему хотелось большей власти чем просто место в совете, так что собрав силы он решил захватить власть силой собрав большое количество кондотьеров и людей семей. Свое шествие он начал на закате, вламываясь на территории еще не признавших его семей и силой добиваясь их покорности. К его неудаче, во время этой прогулке по городу его кондотьеры вломились в дом который не стоило трогать. Той ночью умерла жена Красного Принца. Дальнейшая бойня длилась всю ночь, и все упоминания об Скварчеевской Ночи уничтожены из исторических записей. Естественно выяснить истину о той ночи с помощью магии также не представляется возможным, и даже обсуждения о ней внутри города запрещены специальным законом.
Зато точно известно что той ночью были полностью уничтожены семьи Скварчалупи и его сторонников, после чего на виду вновь появился Красный Принц со своими детьми, и объявил о создании семьи Барбаросса. Теперь официально Альберто Барбаросса стал торговым принцем Фразеццо, а его дети весьма споро забрали большую часть предприятий и территорий уничтоженных семей под свое управление. После этого хотя сам дон Альберто не вмешивался в дела своей семьи и лишь брал деньги на свои нужды, его дети достаточно умело воспользовались имеющимися у них преимуществами и достаточно быстро сделали Барбаросса крупнейшей семьей во всем городе. После этого все равно последовало несколько крупных заговоров от фразеццианских торговых семей, включая печально известного дона Монференти породившего весьма назойливую наемничью кампанию, однако каждый раз их планы рушились и их пожирали остальные. Сам Красный Принц напрямую больше не вмешивался, вместо этого начав искать утешение в пустой роскоши и блеске праздности которых он ранее избегал. Он больше не обращал особо много внимания на свою семью, даже когда они умирали в борьбе он не вмешивался и позволял им жить своей жизнью. Знаменитый дар долголетия он давал лишь наиболее отличившимся потомкам, а остальные видимо не заслуживали даже этого. Единственное исключение для его равнодушия – это Эрнесто, про которого всем точно известно что это любимчик Красного Принца, и его старший сын бывший среди первых отпрысков основавших семью Барбаросса.
Постепенно в городе ситуация успокаивалась и несмотря на постоянно текущую в нем жизнь, обстановка словно замерла без серьезных изменений. Он неторопливо увеличивался и богател, но это было ожидаемо и почти ничего выбивающегося из обычной картины здесь не происходило, не считая публичного открытия радостно встреченного Братства Ассасинов. До этого дела они вели лишь тайно, и никому кроме Красного Принца с ближайшими сторонниками неизвестно сколько точно они находились внутри города.
Исключением из этой неторопливости бытия и хорошей жизни города были лишь три раза когда им приходилось напоминать пришедшему к ним с оружием врагу что с Фразеццо нужно считаться, и вольный город не даст себя грабить каждому встречному. Мелкие конфликты решались достаточно просто, однако в эти три раза республика вновь поднимала красный флаг, и каждый раз когда он был поднят Красный Принц самолично вновь вел восставшую прямиком из времен Падения Трендалора армаду на врага. Про это до сих пор ходят отдельные дурные сплетни, так-как в мирное время никто не видел этих древних кораблей в Фразеццо, и немногие выжившие в бою с ними говорят что видели свисающие на кораблях трупы каждого из капитанов бросавших вызов Красной Бороде, которые сохранились настолько что их можно до сих пор опознать по их описаниям из дурных морских баек.
После войн корабли-призраки вновь исчезали в неизвестность, а Красный Принц опять беззаботно кружился на своих балах. Всякий слышавший о беспощадности Красной Бороды предпочитал обычно избежать конфликта когда была вероятность что республика может вновь поднять красный флаг. В конце концов, это грозит столкновением с не до конца известным противником обладающим грозной репутацией, так что это всегда было неудобной ситуацией которой соперникам Фразеццо хотелось избежать.
К нынешним дням республика уже сильно находится под влиянием старых монстров стоящих у власти, не дающих ей изменяться слишком сильно и непривычно для них. Однако говорят что недавно дар долголетия получил новый отпрыск Барбаросса, обладающий всеми преимуществами молодости, острого ума характерного для избранных Красным Принцем потомков, и необычайной амбициозностью. Хотя все помнят что чрезмерная амбициозность обычно вела таких отпрысков лишь к скорой гибели от рук собственного патриарха, все же многие из фразеццианцев надеются что он сможет толкнуть их республику к новому витку процветания. ГЕРБ И ДЕВИЗ
Навыки
Куча всякого на отсев. Эрнесто Барбаросса.ИП.Самый старший из отпрысков Барбаросса. Большинство жителей республики даже не знают насколько он старый, но некоторые старожилы говорят что он был с Красным Принцем еще со времен основания семьи Барбаросса, и это единственный его кровный сын доживший до этих пор. На деле он действительно наиболее похож на патриарха своей семьи, потому как широко известен за свою веселую разгульную жизнь и полную безответственность. Постоянно присутствует на любых крупных приемах, при этом делами семьи также почти не занимается и формально отвечает лишь за небольшой квартал с цехом оружейников. В дополнение известен еще и как редкостный бузотёр, в прошлом известный по всей республике как дуэлянт бившийся со всеми подряд. Дуэли в Фразеццо никогда не были в особой чести, так что это лишь прибавило ему дурной репутацией. Но учитывая что за его умения и силу Эрнесто уже некоторое время слывет первым мечом Фразеццо среди людей, хоть и не участвует в официальных состязаниях, уже долгое время никто не решался принять его вызов. Также про дона Эрнесто известно что он большой любитель воинского общества, и часто устраивает гулянки среди гвардейцев семьи или заезжих наемников, и пользуется среди них недурной репутацией. Среди серьезных политиков в Фразеццо всем давно известно, что все это лишь одна из его масок и на деле за его праздным видом скрываются непоколебимая верность семье в сочетании с острым умом и богатым опытом. К тому же внутри семьи Эрнесто пользуется огромным негласным влиянием, и его младшие родичи почти всегда прислушиваются к нему. Лукреция Барбаросса.ИП. Праправнучка дона Эрнесто, рыжая стерва известная за свой желчный нрав и ненормальную любовь к интригам. На деле как и всякий из избранных потомков весьма одаренна, и действительно разбирается в делах которыми заправляет, однако её стервозность и ядовитый язычок несколько мешают ей полностью раскрыть свой потенциал. Ей уже идет восьмой десяток лет, и больше всего донна Лукреция нацелена именно на поддержание дел семьи в хорошем состоянии, не позволяя никому зариться на их территории и понемногу двигаясь вперед. Она занимает одно из двух мест дома Барбаросса в Верховном Совете. Фабио Барбаросса.ИП. Самый молодой дон среди высоких фигур семьи, высоко взлетевший за короткое время. Молодой, инициативный, харизматичный и амбициозный. Именно его считают главной фигурой в семье в нынешнее время. Дон Фабио непрерывно вращается в высшем свете обнjвляя старые связи семьи и заводя новые, укрепляя её основу и видя вокруг множество возможностей. На самом деле именно он основной движитель семьи в нынешние времена, и как правило действительно знает как воспользоваться замеченными возможностями. Другое дело, говорят что его амбиции даже немного чрезмерны. Дон Фабио не просто собирается вознести семью Барбаросса к новым высотам в родной республике, говорят что он грезит и о землях за её пределами. Это подтверждает и его скандальная любовь к необайно дорогим и роскошным костюмам копирующим одежду правителей разных эпох и краев, которые должны подчеркивать его благородную натуру. Он всегда старается быть в самом дорогом и внушительном наряде на любом приеме, и слишком высоко ценит простую лесть, окружая себя слишком большим числом прихлебателей. Все это говорит что юный Барбаросса вполне может подумывать о том чтобы стать правителем, или о чем-то еще непомерном. В любом случае многие подозревают что его жизнь не будет долгой, и за спиной его многие зовут доном Павлинио. Фабио занимает место в Верховном Совете, и обладает наибольшим явным влиянием из Барбаросса. Розэнджелла Барбаросса.Пока что НИП. Самая молодая из избранных для Дара отпрысков Барбаросса. Говорят что причина в её крайне тесной связи с сингаринцами. В древние времена жители Сингарина похищали детей которые имели с ними большое сродство, могли видеть их мир таким какой он есть и понимать даже больше чем сами обитатели Сингарина. В нынешние времена похищать детей естественно нет причин, да и былое величие Сингарина подорвано, однако донна Розэнджелла одна из таких редких детей и действительно куда ближе именно к миру сингаринцев. Учитывая давно зреющие в республике планы по возрождению Сингарина и то что патриарх одарил девочку еще в столь юном возрасте, все понимают что у Красного Принца на неё большие планы. Тем более что даже сейчас эта молодая ветвь семьи способствует укреплению связей с домами сингаринцев, давая обоим сторонам надежду что их тесные отношения лишь будут увеличиваться и не исчезнут если что-то случится с Красным Принцем. Естественно пока что Розэнджелла не участвует в делах семьи и Красный Принц не дает использовать её как политический инструмент. Но немалую часть времени она проводит в гостях у сингаринских семей в их районе. Канцлер.НИП. Бывший капитан Кривоклык, первый офицер Красной Бороды и один из самых лютых головорезов во всем флоте. Освободившись от сковывавшей его в рабстве магии, как обладатель древней крови вождей перевертышей Кривоклык был одним из наиболее могучих сингаринцев и держал под контролем остальных собратьев во флоте. Благодаря своему наследию он не просто перенимал чужой облик, но и мог перенимать одни лишь особенности любого существа даже не перекидываясь. Благодаря этому он мог даже не меняя облика в одиночку громить целые группки кораблей, и никто из остальных сингаринцев не смел бросать ему вызов. При этом Кривоклык всегда обладал большими способностями к управлению, и всегда учитывал все мелочи. Когда их флоту пришел конец после Закатного Дня, Кривоклык и Красная Борода совместно занимались обустройством молодого поселения, большую часть всех вещей касающихся Фразеццо они обсуждали между собой и все детали от остальных людей отвечающих за это также учитывал и собирал воедино в основном Кривоклык. Одновременно до дробления на семьи и заполучения ими власти, именно Кривоклык отвечал за сингаринскую общину как самая непререкаемая фигура среди них. После появления сингаринским семей он не стал заводить своего дома, вместо этого сосредоточившись на устройстве и организации всех дел касающихся города, оставшись однако весьма уважаемой фигурой для всех сингаринцев. С появлением статуса города Кривоклык получил должность канцлера, и вскоре обязал всех называть его просто Канцлером. Естественно это все не является его настоящими именами, просто именования по обычаям его давно исчезнувшего народа звучат на слишком сложном уровне для людей не умеющих изменять голос и слух на ходу. По настоящему тесные отношения имеет только с самим Красным Принцем, в остальном абсолютно независимая личность. Канцлер это единственное существо в Фразеццо знающее все что происходило в городе с самого начала и до этих пор, собирающее и помнящее все его секреты. Учитывая что завеса постоянно изменялась им самим и не проблема для него, в сочетании с его большими возможностями и даром в сингаринской магии, неудивительно что Канцлер знает обо всех мелочах. Естественно он этого не показывает, и лишь несколько самых близких сторонников Красного Принца знают насколько широко раскинута его сеть. Непревзойденное понимание ситуации Канцлера и его отточенные управленческие навыки помогают ему направлять бурный круговорот жизни в Фразеццо по нужной колее. Сам он имеет маленький дворец в районе Барбаросса где ведет все свои дела и где обычно находятся его служащие, однако сам предпочитает жить в сингаринском районе, где неофициально решает большинство слишком неприятных проблем возникающих между семьями. Несмотря на возможность принимать любые формы и размеры, предпочитает придерживаться одного облика с небольшими изменениями в нем. Командир личной гвардии. НИП. Адмирал республиканского флота. НИП. Эрнар. Глава Фразеццианского Казначейства. НИП. Очень старый сингаринец, бывший капитаном во флоте Красной Бороды. В те времена был знаменит тем что почти никогда не проигрывал благодаря своим непревзойденно выстроенным планам, методичности и просчету. Один из трех лучших стратегов флота, на которого Красная Борода сильно опирался. Некоторое время был оставлен представителем Красной Бороды на Каркутте, став одним из основных факторов её расцвета. Когда появилась необходимость развивать республику Эрнар проявил свои способности и здесь, в краткие сроки создав стабильный поток торговли. С тех пор он неизменно стоит у руля торгового дела республики, тем более что многие говорят что он вообще никогда не спит. Весьма хладнокровная и безэмоциональная личность, каждый общавшийся с ним знает что прежде всего его волнуют цифры и конкретная прибыль, разжалобить его невозможно. Того же самого требует и от своих работников, поддерживая весьма строгий профессиональный статус. В нынешнее время является бессменным главой по настоящему огромного Фразеццианского Казначейства расположенного в районе Барбаросса. Камилло Сальтаформарджо. Главный архитектор. Автопортрет.НИП. Так-как он был в республике еще с её основания и один из получивших Дар от самого Принца, впридачу к его дурной репутации, многие считают что он был одним из капитанов Красной Бороды. Однако это ошибочно, на самом деле Камилло никогда не имел отношения к флоту. Дон Камилло по настоящему безумен, однако у него не отнять то что он действительно один из лучших архитекторов на свете. Для него существует лишь его творение, и говорят что непрерывно чертит все новые и новые проекты, большинство из которых невозможно воплотить в реальности. Тем не менее иногда действительно ему удается построить то что считалось невозможным, и это придает ему лишь еще болен зловещий статус. Когда он берется за строительство, он одержим его завершением и не успокоится пока оно не будет завершено до конца. А затем сразу берется за следующее. Говорят что его часто приходится кормить насильно, и он даже не может уснуть без специального сонного талисмана. Без отдыха и без особой награды, Камилло словно бы не знает другой жизни кроме своей работы. Кроме того про него ходят зловещие слухи что он в порыве ярости бросался с ножом на людей говоривших что-то оскорбившее его, и даже убил некоторых. А также что он кладет трупы младенцев в фундамент, и использует человеческие кости в строительстве. И что он даже замуровал свою жену в величайшем соборе из построенных им. Ничто из этого естественно нельзя подтвердить, но просто увидев его, многие готовы поверить и в еще более худшие истории. Но того что его творения действительно прекрасны, у Сальтаформарджо не отнять. Хейккинен, контрабандист.НИП. Один из бывших членов флота Красной Бороды, не уходивший далеко от своей основной деятельности. К нынешнему времени знает уже почти все лучшие тайники, бухты, и особенности городов. Может провезти что угодно, откуда и куда угодно. И для Барбаросса естественно готов делать это без всяких вопросов. Капитан Чимэг "Сердцеедка".НИП. Сердцеедкой её прозвали вовсе не за любовные похождения, а за то что во времена флота Красной Бороды эта капитанша пожирала сердца своих врагов. Многие говорят что она замаскированная сингаринка, к тому же еще и из морских. После создания республики Чимэг не стала уходить прочь от моря, так оставшись наиболее лихим капитаном с непредсказуемыми методами во флоте, при этом отлично разбираясь в морской стихии и хорошо чувствуя себя только находясь на плаву. Хранитель Катакомб Вечного Покоя.НИП. Первый Консул.ИП. Наиболее таинственный из сторонников Красного Принца. Никто не знает ни кто он, ни что под его одеждой. Известно лишь что Первый Консул - это всего лишь бесплотный мираж, и он может находиться одновременно в разных местах, пересекая огромные расстояния за чрезмерно малое время. И что он наделен правом говорить от имени республики и Барбаросса в любое время, и с кем угодно. А также что он один из немногих для кого Фразеццианским Казначейством была создана уникальная печать. Всегда является верхом, и спешивается лишь в исключительных случаях. Постоянно изменяет голос, в две разных встречи еще никто не слышал одного и того же. Прибывает скача по небу. Черный Шевалье.ИП. Таинственная личность в черном шлеме, в одиночку бросившая вызов всей семье Барабаросса прямо в её городе.
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Культ Единой Мысли
Автор: |
|
Lee |
Раса: |
|
Многообразие видов |
Класс: |
|
Королевство |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный добрый |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Ау'К'Тар'Хариш'Су Единый, Безликий Пророк, Отец Основатель, Лицо Единения Музыкальная тема Пророка ссылкаТаинственный лидер Культа, появившийся буквально из ниоткуда. О его жизни до становления почти ничего неизвестно, поскольку сам Пророк об этом не распространяется. Став наследником и обладателем идей Единой Мысли, объявил себя Безликими Пророком, начав сбор паствы. Несколько человек, пара десятков, сотня - которая затем легла в основу Культа Единой Мысли. Когда везде царит Тьма и Беззаконие. Когда свет Знаний угас для тысяч, и никогда не зажжется для миллионов. Когда заблудшим не к чему Стремиться, поскольку жизнь их - Тьма. Тогда станем Мы Факелом, Утренней Зарей для заблудших. Боги покинули нас в этот темный час, Империи рухнули, оставив свои народы ни с чем. Но единственное, что не смогло отобрать падение - это наши Идеи. Идея - бессмертна. Так откроем же миру свет Единой Мысли! Принесем свет Знаний заблудшим, поможем Трудом восстановить павшее, дадим им то, к чему можно Стремиться! Время отринуть прошлое, ибо оно кануло в лето! Мы будем строить будущее! - Из обращения Ау'К'Тар'Хариш'Су Единого к народу Престола Конца и Начала Совет Безликих Илиорт Дэвелхайм Безликий Генерал. Отвечает за военную деятельность, организацию и обучение солдат, войск. Логистика, проведение военных действий и защита Культа также входят в круг его обязанностей. Тверд в убеждениях, предан Культу всей своей жизнью. Агата Ор'Рауш'Сол Безликая Жрица. Отвечает за идеи Культа, распространение веры среди населения и новых территорий. Разрабатывает новые догматы, следит за соблюдением старых. Спокойная и умиротворенная, но если надо - может проявлять несвойственную себе твердость. Элифас Шенджон Безликий Снабженец. Отвечает за анализ экономики, промышленности и грамотного применения оных. Разрабатывает новые программы, следит за мировыми экономическими событиями. Хитер, коварен, везде ищет и находит выгоду, которую можно обратить на благо Культа. Ма'у'А РунБезликий Слушающий. Отвечает за разведку, ведение тайных операций. Следит за безопасностью внутри Культа, за преданностью (хотя это практически бесполезно ввиду идеологической обработки). Так же отвечает за шпионаж. Скрытная натура, но в меру вежлив в общении. Шейла Ла'у'КрафтБезликий Архитектор Судеб. Её роль - самая странная в Совете. Когда все четверо говорят за одно, её обязанность предусмотреть самые странные и казалось бы невероятные варианты, которые тем не менее могут оказаться и правдивыми. Иные личности Аурелия Мауд'Лид Личный посол Безликого Пророка. Подкована почти во всех областях, имеет право говорить от лица самого Пророка. Орукар Ценгул Так же личный Посол. Специалист в вопросах религии и различных пантеонов божеств. Так же одарен правом говорить от лица Пророка. Урио Несущий Слово Один из самых известных своей убедительностью и рьяностью среди миссионеров. По праву считается мастером слова. Дэниел Несущий СловоНе столь известный как Урио, но тоже уважаемый среди Культа проповедник.
Характер
Герб и официальный Символ - Змей Единения Музыкальная тема Культа ссылкаЦвет на карте Боги забываются, когда их жрецы умирают, а храмы распадаются в пыль. Королевства и Империи рушатся, когда их династии вымирают, а дворцы становятся руинами. И только Идея - Идея каждого из нас, о достойном будущем, где каждому есть место. Где есть Знание, свободный Труд во благо себя и ближнего, есть то, к чему мы можем Стремиться - там есть будущее. Идея не умирает, ибо её храм это каждый из живущих ныне. - Ау'К'Тар'Хариш'Су Единый, Книга Единения. Культ Единой Мысли - это по сути маленькая Империя. Во главе всего стоят догматы Единой Мысли - свод законов, правил, традиций и культурных обычаев этого философско-религиозного течения. В этой концепции нет богов, божеств или божков (хотя и Безликий Пророк почитается в народе почти как живое божество). Основные заветы высечены на камне в центре города, дабы каждый мог увидеть их и обратиться к их мудрости: - Ничто новое не строится на старом; - Руины Старого Мира станут Началом; - Каждый есть начало, каждый есть конец; - Каждый это все, каждый это ничто; - Каждый это целое, каждый это составная часть; - Боги, Короли, Люди - все равны в Единении; - Труд, знания и стремление есть Начало; - Смирение, стойкость, служение есть Средина; - Единение есть Конец. Истинно говорю вам - Боги столь же незримы, столь же искусственны как колонна, высеченная из камня. Боги наша иллюзия, вера заблудших в лучший мир, вера незнающих в необъяснимое для них. Истинно знающему нет нужды молиться Богу. Истинно видящему нет нужды искать ответов у Богов. Истинно Знающий и Истинно Видящий сами строят свой мир, сами создают в нем чудеса, которые никогда не создадут Ложные Боги. Сами они строят Единение, что сильнее любых Богов, потому что в основе его Каждый. - Ау'К'Тар'Хариш'Су Единый, Книга Единения. Культ строит сам себя на основе общества. Именно люди, орки, эльфы и все иные расы для него ценнейший ресурс. Поскольку согласно его догматам "Каждый это все, каждый это ничто", то и отношение к каждому члену общества по истине высокое. Туда принимаются все желающие, все кто ищет ответов или просто заблудился. Жители общин учат всех новоприбывших своим обычаям, культуре и традициям, постепенно подменяя родные. В этом плане - культура Культа можно сказать агрессивна. Она не принимает иных культур, возвещая что только традиции и обычаи Единения имеют право на жизнь в будущем. Конечно в текущем допускается существование и других религий, культур и обычаев. За мягкой улыбкой вам расскажут, что ничего страшного в вашей вере конечно же нет, просто со временем вы сами поймете насколько велики эти заблуждения. Труд, знания и стремление - три краеугольных столпа Культа. Люди, полные знаний и стремлений, а так же желающие реализовать свои возможности - вот, кто являются паствой. Другим Культ может дать знания, дать стремление и помочь трудится, что бы так же стать частью чего-то большего. Смирение, стойкость и служение - три продолжения. Когда достигнуты три первых, истинным детям Культа нужно суметь держать в себе три первых столпа, ибо смирение есть стены вашего дома, стойкость фундамент, а служение - его надстройка. Через эти три действия вы упрочите свои силы, упрочняете самих себя, семьи свои и свои дома. - Из речи Проповедника Культа Некоторые недобро перешёптываются, утверждая что Культ практикует какие-то особые способы внушения, психических воздействий и особых техник воздействия на разум. Это правда - еще Безликий Пророк в своих странствиях добыл откровение, что по факту являлось древними трудами адептов Единой Мысли, где описывались методики, приемы и средства внушения, контроля и буквально изменения самого менталитета. Этим техникам обучают всех государственных служащих, жрецов, проповедников, миссионеров и прочих мало-мальски важных в жизни Культа личностей. Вероятно со временем в этом даже не станет нужды, когда природа учения станет естественной для всего живого. ИерархияСтруктура Культа выстроена достаточно четко и слаженно: Безликий Пророк - Ау'К'Тар'Хариш'Су Единый, обладает абсолютной властью Совет Безликих - пятеро избранных, обладающих ценными знаниями и богатым опытом и той или иной сфере. Законодательный совет. Слепые Советники - группа лиц, которая является консультативным органом. Наблюдает за жизнью общества, вносит предложения исходя из целей Единения. Длань Единого - фактически это министры исполнительной власти в различных сферах. Смотрящие - государственные служащие на местах, непосредственно работают в определенных районах, городках, деревнях Наставляющие - "жрецы" Культа. Работают среди населения, в Часовнях Единения. Ведут работу по насаждению и упрочнению культуры, обычаев, законов. Несущие Слово - миссионеры и проповедники. Работают среди других культур и государств от лица Культа. Несут идеи Единения. Так же могут служить в Часовнях, которые строятся среди новых территорий. Глаза Единения - титул для "героев", особо отличившихся в защите или несении идей Культа Военное делоИдеи Единения требуют полной отдачи, как и в мирной жизни, так и на деле воинской доблести. Поскольку мир ныне в руинах, и неизвестно что стоит ожидать в будущем, Безликий пока что отдал приказ на набор добровольцев, а в дальнейшим и вполне вероятно формирование полноценных воинских частей. Что бы защищать Единение и нести его идеи самым заблудшим, если такое вдруг понадобится. Внутренняя политикаВнутри себя Культ стремится к вечному улучшению - новые знания, новые открытия, улучшение благосостояния своих жителей и прежде всего следование пути Единой Мысли. Законы принимаются при согласовании с Безликим Пророком, и всегда направлены на соответствие трем стандартам - "справедливость, эффективность, Единение. "
Внешняя политикаКульт своей целью ставит объединить всех и все под знаменем Единой Мысли. Трудно пока утверждать будет ли это военная экспансия, или же мирная аннексия. Так или иначе, агрессивность его культуры по возможности всегда сразу начинает подмену родных культурных явлений и обычаев. Заменяется архитектура (на первых порах просто проходя внешние изменения), храмы Богов постепенно меняют изнутри и снаружи, возводя везде символику Безмолвного Пророка ( Огромные стеллы с печальной маской), а под конец вообще уничтожая какие-либо храмы и возводя так называемые "Часовни Единения". Если очевидно, что устои и традиции слишком крепки, то миссионеры и проповедники будут медленно и непоколебимо вести подмену и обучение новому, с тем что бы в конце привести заблудших в лоно Культа. Они несут не только слова, но и дела - более эффективные орудия труда, в меру строгое но эффективное законодательство, новые веяния культуры. При этом как правило в первое время никто собирается "крушить" старое, если это очевидно не принесет пользы - культура и традиции будущих членов Культа мягко вплетаются и адаптируются миссионерами, что бы не вызывать отторжения.
С другими государствами и какими-либо крупными объединениями ведется политика вежливости и улыбки, за которой скрывается мысль "рано или поздно Единение придет и к вам". Впрочем, сам Культ не ждет и активно направляет миссионеров и проповедников, насаждая идеи Единой Мысли.
Узрите слова Безликого Пророка! Но не только их мы принесли вам. Падение отринуло знания, отринуло свет - и вот наши дары вам! Знания, которые были сохранены, что бы вновь служить на благо ваше и ближних ваших! - Из речи Проповедника Культа
История
Справедливо будет сказать, что еще до наступления Темных Веков, течение Единой Мысли имело достаточно много адептов и последователей в ряде древних империй и государств. Важно заметить, что в большинстве случаев появление последователей этой "школы" принималось властвующими в штыки - они несли тлетворные, с точки зрения богатой элиты, мысли о всеобщем равенстве, необходимости отбросить разногласия и конфликты, идти вместе навстречу Великому Единству. Объединяясь в закрытые общины, адепты привлекали туда крестьян и горожан, богатых и бедных, поскольку их мысли и предложения так или иначе да находили отклик в сердцах. Общины эти налогов не платили, местные законы не признавали и в целом жили мирно, изолируя самих себя от внешних условий. Все это действо в течении нескольких веков имело полностью децентрализованную форму, где в каждой общине был свой Пророк. Постепенное расползание Единой Мысли по континенту было в итоге остановлено рядом "случайностей" - пожары, бандитские набеги, пропажа населения и все остальные действия, оплаченные сверху аристократами, богачами и правителями, которым расползание коварных мыслей о всеобщем равенстве (что крайне сильно сказалось на крестьянстве) было бревном в глазу и доставляло жуткие экономические утраты... Арчибальд Эллви, "О древних религиозных и философских течениях", год неизвестен. Остров Сайринт, расположенный на юге от нынешней Лунной Империи, во времена же Киммерийской Империи был крупным центром торговли, а так же в целом хорошим местом для ведения сельского хозяйства и даже добычи камня. Правда это никак не развивалось - Империи хватало Сайринта как порта, жители полностью зависели от поставок извне и торговли. Формально это была "колония", не способная жить самостоятельно. Единая Мысль проникла туда с торговцами, заразив когда то множество людских ( и не только умов). Случившееся позже истребление адептов Мысли едва едва затронуло остров - местные общиннники сбежали вглубь острова скрывшись от глаз властей и аристократии. Уйдя в тень, тем не менее они продолжали хранение традиций. Дальнейшее падение Киммерийской Империи привело к печальным последствиям - обитателям города, который перестал быть торговым перевалом, пришлось учиться жить самим. Это вылилось в множественные столкновения противников и сторонников бывшей Империи. Одни считали что надо строить быт согласно прошлому, другие смотрели в будущее и думать не желали о прошлом. Все это привело к уверенной деградации и стагнации островной экономики и населения. В течении нескольких десятков лет они балансировали на грани исчезновения, забытые всем миром. Только явление им Безликого Пророка раз и навсегда изменило бытие. Пришедший с континента на нескольких кораблях, полных представителей разных рас, он возвестил испуганному местному населению о начале эпохи Единения, когда "кто был ничем, тот станет всем". Его сила убеждения быстро привела местных к повиновению, а те, кто был против, оказались убиты вышедшими из лесов аколитами Единой Мысли - еще дальними потомками тех, кто когда-то подвергался гонениям. Вооруженные по единому образу, обезличенные масками они присягнули на верность Ау'К'Тар, заявив что верно ожидали его появления и возрождения Единой Мысли. Отряды Безликих, датировка - явление Ау'К'Тар'Хариш'Су Единого заблудшимПод руководством Безликого Пророка, при помощи верных ему потомков аколитов Единой Мысли, и при поддержке и тяжком труде всех кого он привел с собой и коренных жителей, началось возрождение будущей Столицы. Все старое было уничтожено, что бы на его месте могло появится новое. Старые обычаи и культура стерлись из памяти ныне живущих, что бы освободить место порядкам и устоям Единой Мысли. Город стал называться Престол Начала и Конца. Согласно учениям и целям была перестроена экономика, возведены новые дома и школы, что бы духовность и учение могли стать фундаментом для будущего. И только завершив строительство основы, Безликий Пророк обратил наконец взор за границы Бастиона. Престол Начала и КонцаЧасовня Единения
Навыки
Конечная цель существования Культа известна лишь самым ближним советникам пророка - Единение. Красивое слово для народов, которое кажется отсылает к коллективизму и социальности, в конечном счёте направлено на фактическое стирание индивидуальности всех и вся, с тем что бы объединить миллионы разумов в один СверхРазум - то что будет по силе равно богам из легенд. Все техники внушения, все обряды и культурные особенности "уравнивания" ведутся ради постепенного единения всех личностей в одну. Этот процесс не быстр, сложен, и единственным кто знает до конца как его закончить является Пророк.
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Орден Свиного Уха
Автор: |
|
Calavera |
Раса: |
|
Любая |
Класс: |
|
Гильдия |
Мировоззрение: |
|
Хаотичный нейтральный |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Гроссмейстер Ирвиндт, основатель и глава кулинарной гильдии "Орден Свиного Уха".
Характер
Гроссмейстер славен своим взрывным характером и непревзойденным мастерством.
История
Гильдия получило свое становление десять лет назад, во время Великого Голодомора западных провинций. Несколько неурожайных сезонов подряд оставили земли без единого зернышка. Люди отчаялись и уже не верили, что проживут еще хоть месяц
Так бы и случилось, не прибудь в те края Ирвиндт Зирам, который привел за собой целые обозы, доверху набитые едой. Шеф не только накормил толпы, стекавшиеся к его полевой кухне, но и обучил всех желающих, как правильно готовить пищу, чтобы она была вкусней, сытней и как можно дольше не портилась.
Именно тогда и был основан Орден. Его члены поклялись устранять голод всегда и везде, и теперь они странствуют по миру в поисках новых рецептов и ингредиентов. Не стоит думать, будто "рыцари колпака и вилки" все, как один, неженки, привыкшие к тепличным условиям. О, нет! Кулинары гильдии знают, что булки не растут на деревьях, и что стейки нужно сперва вырезать с туши. И, черт побери, они умеют добывать все, что необходимо, для того, чтобы блюдо получилось великолепным!
За свои услуги члены ордена предпочитают получать не деньги, а редкие пряности, цена которых порой бывает не по карману и иным королям. Впрочем, оплата эта всегда окупается сторицей.
Каждый год Орден Свиного Уха проводит кулинарное состязание, открытый для всех посетителей, которым подают бесплатные копченые свиные уши. Но надо быть настороже: прибыв на поварской турнир, ты обязан попробовать все представленные на нем блюда! Принять участие и выставить свое творение на суд может также любой, кто осмелится выслушать безжалостную критику самого гроссмейстера, однако это - плата за возможность получить престижное место члена Ордена.
Каждое королевство почитает за честь принять у себя Поварской Турнир. Каждая провинция считает своего выходца, попавшего в гильдию, национальным героем. Потому как все знают: если придет голод, то никто не сможет помочь.
Никто кроме Ордена Свиного Уха!
Навыки
Представители гильдии: Браго Мясник, специализация - дичь Йелль, специализация - крупные застолья Кебаб, специализация - соусы Журк, специализация - выпечка Аслам Аль-Хазад, специализация - сладости Шейла МакКориган, специализация - фрукты Джогуг Окорок, специализация - стейки, гриль Нешшти, специализация - острые закуски
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Магическая Академия Эритке Аркус (в работе)
Автор: |
|
Ферзь |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Орден |
Мировоззрение: |
|
Хаотичный добрый |
Продовольствие: | | Название [+0] |
Сталь: | | Название [+0] |
Мрамор: | | Название [+0] |
Древесина: | | Название [+0] |
Камень: | | Название [+0] |
Глина: | | Название [+0] |
Лен: | | Название [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Как понятно из имени Огнеславы, у неё длинные огненно-красные волосы, доставшиеся от матери, и голубые глаза – от отца. Кожа у девушки светлая, телосложение среднее – не хрупкое, и не отличное, а рост около 167 см. У нее невероятно четкий и довольно низкий голос, который отчетливо слышно даже при шепоте. В целом, её даже можно назвать красивой, но Огнеслава меньше всего переживает на сей счет, стараясь выглядеть опрятно, но не более того.
Характер
Огнеслава обладает сочетанием холодного рассудка и горячего сердца. В тоже время она искреннее верующая и отрицательно относится к скептикам. В её натуре есть что-то варварское – она гордая, свободолюбивая, отважная, независимая и готовая пойти на все ради своей магической академии. И ради своих идей, принципов и убеждений тоже. Она понимает, что жертвы необходимы, и относится к поставленной задаче со всей серьезностью и ведет себя, как хороший лидер. Несмотря на заявления о толерантности и равноправии для магов, представителей магических народов и всех обездоленных, она недолюбливает знатных. Вообще она предрасположена к различным формам благотворительности и гражданской активности, чем и занимается в свободное время, пожалуй никогда не предаваясь безделью. Хоть Огнеслава и девушка строгих нравов, но она справедливая, а не добрая. Она верна союзникам, беспощадна к врагам, а единственная ее любовь – ее академия. На любой вопрос у нее есть собственное мнение и она всегда готова высказать его, даже если оно не будет совпадать с общепринятым. Из-за этого она частенько попадает в неприятности, но особо не беспокоится на их счет, ведь её дела пока не приняли серьезный оборот… Так же нужно добавить, что из-за взглядов направленных на идею равенства и справедливости, она обращается ко всем на «ты», независимо от положения и титула и к себе требует такое же отношение – ей нравятся идеи всеобщего равенства. Эта девушка никогда не будет никому подчинятся, всегда готова сопротивляться и с огромной неохотой признает, что была неправа. Она не боится за себя и переживает только за своих бедных учеников, да за свою мать. Голос Огнеславы холоден и беспристрастен, но ровно до того момента, пока речь не заходит о магии, всеобщем равенстве (она всегда подчеркивает это слово) или о диктаторах-тиранах-узурпаторах. В некотором роде Огнеслава фанатична, и не боится расстаться с жизнью, защищая свою академию или идеи. По натуре она – лидер и потому ответственна, и способна отвечать за свои слова, решения и поступки, придает высокое значение моральным принципам и чести. Огнеслава – самодостаточная личность, и редко кому раскрывается, и если и делает это, то просто и прямо, без нытья и без жалоб. На её лице вообще редко можно увидеть слезы – они безусловно очищают душу, но все же выказывают слабость. Еще реже вы увидите её улыбку, или смех, а шутки от нее вовсе не услышите, и на понимание оных можно тоже рассчитывать. Она очень-очень упряма, даже в некотором роде узколоба, так как четко делит мир на черное и белое. Левша, хотя из-за того, что пытались переучить одинаково хорошо владеет обеими руками.
История
Академия Эритке Аркус наследует свое древнее магическое искусство еще от первых основателей колдовской школы Расколотого Основания. Давным-давно, еще во времена Древнего Зендара, первые исследователи соприкоснувшиеся с истинной природой мира сделали это в основном благодаря наблюдениям за радугами в Лазурной Долине. Именно к этим временам датируются первые записи Корнелиуса Плеста о настоящей сути всего мира, который согласно замеченным им закономерностям состоял из спектров одного и того же единого основания, из которого исходит все существующее в известном нам мире. Хоть его исследования и встретили много сопротивления в ученых кругах того времени, особенно среди приверженцев кифарианства из-за их представления о сотворении мира четырьмя младшими богами и потому являющегося совершенным в своей самодостаточности, Корнелиус все же стойко продолжал исследования еще много лет. Стоит сказать что и его исследования находились под большим влиянием кифарианства, что выражалось в основном причислением основы всего к сущности Старшего Бога. К сожалению, обрывочные исторические заметки не позволяют нам точно узнать о судьбе первого ученого мужа, посвятившего всю жизнь в безуспешной попытке докопаться до правды, но можно точно утверждать что в те времена особого распространения его идеи не получили. После разграбления храма в котором хранились труды Корнелиуса, многие из его записей считаются безвозвратно утерянными. К счастью потомков, часть наследия все же была сохранена. Много лет спустя, в земле Массашур у реки Хур жил в своем поместье молодой вождь сильно увлекавшийся волхвскими учениями распространявшимися из Эн-Кубари, и имевший взгляды схожие с Корнелиусом. Несмотря на их схожесть, мышление юного вождя шло в совсем другую сторону и из-за этого не могло выбраться из тупика. Так бесплодные изыскания продолжались до тех пор покуда один его друг по переписке из Фессалона не отправил ему одну из редких копий труда Корнелиуса «О происхождении радуги и её природе», написав что нашел мысли автора схожими с ранее описываемыми вождем теориями. Молодой волхв был приятно удивлен при знакомстве с трудами Корнелиуса, его работы позволили наконец переступить через недостаточность в самостоятельных наблюдениях. Вскоре он сумел раздобыть еще уцелевшие копии трудов древнего ученого и дополняя их собственными идеями наконец сделал то что не сумел сделать в свое время Плест – создал полноценную и легко доказуемую единую теорию о картине мироздания. В его новой версии весь мир был продуктом из спектров Первоосновы, которая по их наблюдениям должна обладать абсолютными неподвижностью и негибкостью, при этом одновременно являясь сосредоточением всех возможных спектров и их свойств. Он же и создал первую структурированную схему как именно разделяется на спектры расщепляемая первооснова, и заметки как по ней можно определять баланс спектров в мире и их взаимодействие между собой. Когда он представил свой труд в форумах Кубари, новое учение создала большое волнение и начала распространяться по волхвским кругам с невероятной скоростью. Находясь под большим влиянием от полного посвященния всего себя своему исследованию, выказанного Корнелиусом, уже не молодой вождь назвал новое учение Плестизмом. К сожалению, уцелевшие клинописные цилиндры с посланиями по традициям тех времен не содержат обращения по имени, и данные по переписи населения Массашура дают сразу несколько возможных имен, так что до сих пор ведутся дебаты кто же из них наиболее вероятный основатель изначального Плестизма. Методы гадателей говорят что вероятней всего его звали Зиусудра, но находится немало людей способных доказать что их методы могут быть неточны. После первого распространения учения, о нем вскоре понемногу знали практически повсюду. Но настоящие законы находящиеся внутри плестизма знало и изучало не такое уж большое количество людей. Большинство знали в основном лишь что плестисты считают все вокруг не более чем порождениями их непонятной и оттенками их непонятной Первоосновы, что они пытаются доказать мелкими волхвовскими фокусами и указыванием на радугу с звездами. При этом имевшие в те времена куда больше пользы и влияния шаманы и заклинатели духов, а также обеспокоенные такой бросавшей тень на могущество их богов чушью жрецы, все они активно высмеивали плестизм и препятствовали его распространению как могли. Большинство живших в единстве с природой нелюдей вовсе относились к нему равнодушно во все времена. Естественно такое противодействие несколько оскорбляло плестистов, многие из которых в ответ усиленно старались доказать что могучие духи природы и даже силы богов также являются лишь состоящими из спектров первоосновы. Естественно даже удачные их попытки доказать это на практике, лишь доставляли им еще больше проблем. Долгое время плестические учения так и были уделом не особо сильных или полезных волхвов и колдунов, посвящавших большую часть времени наблюдению за окружающим миром и тем чтобы подмечать новые закономерности, в основном предсказывая природные бедствия и помогая их предотвратить, занимаясь прорицанием и прочими мелкими вещами. В то время как заклинатели духов в любой момент могли призвать грубую мощь своих союзников, роль плестистов не была особо большой покуда они не могли добиться чего-то собственным умом. Поэтому в те времена их считали в основном просто как сидящих в башнях и у царей во дворцах зловещих чудаков, а если они жили в местах попроще то особого добра от них никогда и не ждали. Ситуация эта наконец поменялась в античные времена, в хапаккийском полисе Фессалоне. Царь-философ Каллиник старавшийся перестроить свое государство к лучшему, старался собирать в своем полисе лучших мыслителей и обеспечивать их всем необходимым, считая что без ученых мужей любое устроение государства приведет лишь к упадку. ----------------------------------------------------------------------------------------------- При создании академии Огнеслава постаралась создать такие факультеты которые смогут как показать разносторонность магии во всей красе, так и удовлетворить большинство человеческих нужд. Основной принцип магов академии – служить на благо общества и поэтому каждый из выпускников может быть в той или иной мере полезен окружающим. Магическая академия Эритке Аркус состоит из семи факультетов и те в свою очередь делятся на специальности, позволяя подготовить мастеров магии даже узкой отрасли. Каждый из факультетов имеет свой цвет из радужного спектра, в который окрашена форма учеников. Также этот цвет превалирует в оформлении принадлежащих исключительно факультету помещений, вроде спален учеников и конечно же присутствует в гербе. I. Факультет элементальной магии Цвет: красный Символ: левиафан За этим факультетом сложилась репутация агрессора, так как для большинства людей магия элементов неразрывно связана со стихиями, которые в свою очередь ассоциируются с огненными шарами, молниями, превращением врагов в глыбу льда и другими боевыми приемами. Пускай элементальная магия включает в себя стихии она ими не ограничивается, да и применение им можно найти весьма различное. Основы элементарной магии проходят также и на других факультетах потому большинство магов академии в состоянии к примеру зажечь свечу, но не способны произвести по настоящему большой огонь. Однако стоит отметить что как правило выпускники этого факультета не состоят в военных организациях, а напротив занимаются весьма мирной деятельностью, к примеру управлением погодой, что способно облегчить жизнь множеству городов и усложнить для их врагов. II. Факультет созидательной магии Цвет: оранжевый Символ: единорог Эти маги считаются наиболее миролюбивыми и безобидными. Они используют магию исключительно во благо человека, что как правило выражается в различных видах целительства и ободряющих аур. После выпуска их можно чаще всего встретить в лечебницах. Ясно одно – они без работы точно не останутся и вызывают у общества меньше всего подозрений, так как их польза очевидна для всех, кроме разве что закоренелых фанатиков, которые считают что использование магии даже во благо противоречит божьему замыслу. III. Факультет артефакторики и алхимии Цвет: желтый Символ: василиск Чтобы быть магом вовсе необязательно колдовать напрямую. Выпускники желтого факультета выполняют очень важную работу которая требует невероятной сосредоточенности – создают магические предметы. Способы создания могут быть разными. Сюда входят как артефакты, так и различные зелья, а также изменение свойств различных материалов. Здесь от магов требуется больше всего усидчивости, но зато их работа может быть полезна каждому, так как большинством из предметов могут пользоваться даже люди лишенные магических способностей, что делает подобные артефакты весьма желанными и дорогими. IV. Факультет магических существ Цвет: зеленый Символ: дракон Мир населяет множество опасных и полезных существ, и задача зеленых выпускников – найти им достойное применение. Некоторых колдовских животных можно использовать в хозяйстве, с других можно получить особо ценные шкуры и когти, а также ингредиенты для создания различных зелий, волшебных предметов или для использования в алхимии. Другие же фантастические твари могут и вовсе быть опасными и именно этим магам необходимо знать, как их обезвредить и обезопасить других людей, по возможности не уничтожая целую популяцию и сохраняя естественную среду обитания. По сути этот факультет не требует особых магических способностей, главное иметь эмпатию с животными. Некоторые выпускники даже способны понимать этих существ, общаться с ними и использовать в сражении или в качестве постоянных спутников. Также здесь обучают основам лечения и исцеления животных, чтобы эти маги могли помочь раненому волшебному существу. Стоит отметить, что большинству нелюдей рекомендуется начать свое обучение именно с этого факультета, так как несмотря на то, что здесь рады всем, методы обучения были созданы с ориентировкой на людей, на их универсальность. Магическим же расам стит начать с изучения самих себя, чтобы они смогли прикрыть свои слабости и приобрести возможности, подстроив в конечном счете самих себя. V. Факультет иллюзий и полиморфирования Цвет: голубой Символ: химера Сейчас потребность в иллюзиях высока как никогда, а спрос, как говорится, рождает предложение. Неудивительно, что сейчас этот факультет самый популярный и не каждый может на него попасть. Специализация этих магов достаточно широкая. Во первых, они могут создавать иллюзии, разной степени качества, все зависит от воображения и способностей. Они могут касатся как пространства, так и других людей, можно даже наложить иллюзию на самого себя. Это необязательно что-то визуальная, иллюзия может быть звуком, простым, как к примеру стук, или же сложным, например подражание чьему-то голосу. Помимо простой иллюзии, данные маги способны и на реальные изменения, которые как раз и являются полиморфированием. Здесь вновь все зависит от таланта мага – магия может проявлятся как в небольшом изменении внешности, или даже в полноценном превращении в живое существо. На первый взгляд может показаться, что наложить временную иллюзию намного проще, чем изменить что-то на самом деле, но тут все сугубо индивидуально: кому-то одинаково легко или сложно будут даваться как иллюзия, так и полиморфирование, а другому же что-то из этого будет проще. VI. Факультет глубинных наук и оккультных искусств Цвет: синий Символ: сфинкс Этот факультет является наименее любимым для Огнеславы, но тем ни менее она все же ввела его. У учеников этого факультета дурная репутация, притом сразу в двух смыслах этого слова: или их никто не воспринимает всерьез, или же открыто опасаются. В определенных кругах у них сложилась репутация шарлатанов, так как они изучают крайне непредсказуемые и малоизученные области магии: гадание, предсказание, различные ритуалы, сглазы, порчи и так далее. Многие сомневаются в эффективности данных методик, но в тоже время суеверно побаиваются. Но в тоже время ученики этого факультета являются одними из наиболее эффектных, а порой даже зловещих. После окончания академии они могут как поселится в больших городах, оказывая свои услуги доверчивым людям, так и сделать себе шумное имя, найдя богатого покровителя. Насколько же их магия работоспособна на самом деле? Истина где-то рядом. В тоже время на этом факультете изучают чистую теорию магии, ее праоснову. Именно они копают в теоретике чистой магии, пытаясь понять с чего все началось и разобраться в наиболее старых (и наверняка надежных) методах волшебства. VII. Факультет высоких искусств Цвет: фиолетовый Символ: сирена Магам также не чуждо творчество. Завораживающие песни, оживающие статуи, говорящие портреты… все это дело рук учеников факультета высоких искусств. Обладающие творческими способностями с рождения, а также даром магии, они находят им различное применение, которое ограничивается лишь их воображением. Эти маги сильнее всего вкладывают душу в свою магию, но их волшебство всегда занимает много времени, но в каком-то смысле является наиболее чудесным. Они пишут, рисуют, поют, играют, мастерят, лепят и все это превращается в магическое произведение искусства, которое служит для того чтобы радовать душу. Им всегда рады во дворцах и других публичных местах, потому что их творения весьма ценны, а музыка способна оказывать небывалый эффект на других людей.
Навыки
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|
Нордленд
Автор: |
|
Combin |
Раса: |
|
Человек |
Класс: |
|
Королевство |
Мировоззрение: |
|
Принципиальный нейтральный |
Продовольствие: | | 20 [+0] |
Сталь: | | 60 [+0] |
Мрамор: | | 20 [+0] |
Древесина: | | 20 [+0] |
Камень: | | 30 [+0] |
Глина: | | 20 [+0] |
Лен: | | 50 [+0] |
Золото: | | Указывайте в Инвентаре жирным текстом [+0] |
Внешность
Его Величество Карл II:Флаг:Народ:Нордлендцы: Нордлендцы отличаются большим ростом, крепким здоровьем, выносливостью и физической силой. Волосы и глаза почти всегда тёмные, светлые волосы считаются редкостью и признаком высокого происхождения. Среди нордлендцев, даже богатых, популярна аскетичная одежда тёмных цветов, контрастирующая с окружающими снегами, сотканная из жёстких и прочных волокон, а потому долговечная и практичная. Украшения не слишком популярны и представляют собой в основном витиеватые металлические предметы, имеющие ценность не столько за счёт дорогих материалов, сколько за счёт мастерства, которое требуется для их изготовления. Большую популярность среди дворянства и воинского сословия имеет искусно изготовленное и украшенное оружие или доспехи, сочетающие в себе функциональность и всё ту же демонстрацию мастерства кузнеца, только в большем масштабе. Орту: Практически противоположность нордлендцам, орту как правило не выделяются ростом и силой, их кожа всегда бледная, волосы полностью белые, а глаза могут иметь весьма экзотический и яркий цвет, например быть жёлтыми. Кроме того, орту живут намного дольше простых людей и имеют повышенный интеллект, а так же зачастую наделены сильными природными магическими способностями к управлению ветром или металлом. Орту носят белые одежды, как правило выполненные из дорогой мягкой ткани, подчёркивающие их особый статус в обществе.
Характер
Король:Карл II весьма образованный и прогрессивный правитель. Он считает показателем успеха государства не только обширность его территорий и многочисленность армии, но и достижения в науках и инженерии. При этом для него, как и для любого нордлендца, большое значение имеет самостоятельность королевства, а потому Карл II активно поддерживает любые начинания, направленные на более эффективное и всестороннее использование имеющихся на северном континенте ресурсов. Кроме того, он высоко ценит свой народ и заботится о его благополучии и процветании, не облагая излишними налогами. В то время как внутренняя политика Карла II направлена скорее на развитие образования, повышение уровня жизни и технологический прогресс, во внешней политике он сдержан и не спешит предпринимать активных действий в отношении других государств. Однако, не смотря на печальный опыт прошлого, границы Нордленда всё же открыты для чужеземцев, пока те прибывают с мирными намерениями. Народ:Нордлендцы: Люди северного континента это суровый, практичный и работящий народ. Привыкшие к жизни в нелёгких условиях вечной зимы нордлендцы почитают любой труд, в особенности тот, который приносит пользу всей общине. Они не приветствуют праздность, предпочитая уделять развлечениям, удовольствию и отдыху ровно столько, сколько требует душа и тело. Но они так же не одобряют избыточный труд, придерживаясь строгого распорядка дня и считая, что правильное распределение сил - залог успешной работы. Нордлендцы бережливы и считают, что всё, будь то одежда, дом, меч или твоё собственное тело, должно использоваться максимально эффективно и долго, а значит нужно внимательно следить за собой и своими вещами, оберегая от излишнего напряжения и поломок. В связи с этим одной из главных добродетелей для северного народа считается искусность, ведь чем более умел мастер в обращении со своим инструментом, тем эффективнее он его использует, тем больше может сделать.
Порядок, спокойствие и безопасность имеют для нордлендцев большое значение, а потому они всецело поддерживают жестокие наказания для преступников, в особенности разбойников и убийц. Большинство как мужчин так и женщин готовы с оружием в руках защищать не только свою собственность и близких, но и само королевство. Члены высшего общества, чьи семьи так или иначе причастны к объединению общин и становлению государства, ещё не успели потерять связь с простым народом и превратиться из сильных и пробивных людей в изнеженных аристократов, а потому пользуются заслуженным уважением среди простого люда. Именно верность своему народу и королю, осознание того что единство означает благополучие и процветание, являются объединяющей силой для нордлендцев. Так же нордлендцы с почтением относятся к орту, охраняя и обеспечивая немногих представителей этого странного народа ещё со времён общин, в которых орту выступали в качестве кого-то вроде шаманов. К чужеземцам нордлендцы относятся с подозрением, так как до недавнего времени их контакты с другими народами, исключая орту, заключались в основном в том, что оные народы пытались их ограбить или захватить в рабство, однако границы королевства не закрыты и любой, кто согласен терпеть пристальное внимание пограничников, может пересечь их. Впрочем, для того чтобы обосноваться в Нордленде на постоянной основе и развернуть торговую, производственную или миссионерскую деятельность потребуется разрешение короля или его советника.
Хотя табу на выполнение тех или иных работ женщинами нет, в семьях нордлендцев принято, что муж занимается физически тяжёлой, опасной или требующей частого отсутствия работой, в то время как жена берёт на себя заботу о домашнем хозяйстве и детях и распределение запасов. Так как запасы пищи обычно весьма ограничены, среди нордлендцев не принято заводить множество детей, однако живущие рядом семьи часто заводят дружбу и ведут совместное хозяйство, что помогает справляться с неожиданными трудностями. Как правило детей могли обучать только их родители, так что они занимались тем же, чем и отец или мать, но с появлением королевства и образовательной системы стал возможен обмен опытом не только в рамках одной общины.
Орту: По сравнению со своими черноволосыми соседями орту могут показаться весьма легкомысленными и странными натурами. Это мечтатели и мыслители, которые считают самыми важными и могущественными инструментом ум и знание. Если простые нордлендцы склонны к ремеслу и военному делу, предпочитая работать руками, то орту отдают предпочтение различным наукам от философии и математики до астрономии и алхимии. Врождённые способности к управлению воздухом или металлом дают им высокий уровень интуитивного понимания природы этих стихий. Далеко не все орту уделяют должное внимание развитию своих способностей, однако те, кто выбирают своей специализацией именно магию, могут добиться в разы больших успехов, чем немногие одарённые магическими способностями нордлендцы. Впрочем, беловолосые успешны не только в магической сфере. Большинство талантливейших инженеров, врачей, архитекторов и алхимиков Нордленда представлено именно орту. Это связано со склонностью беловолосых к перфекционизму, а так же их долголетием, которое позволяет передавать и накапливать гораздо больше опыта, чем доступно простому человеку.
Орту не предают особого значения материальным вещам, прежде всего ценя знания и опыт. Их обществу, по большому счёту, не нужны законы, но они придерживаются законов Нордленда, как и другие жители, а некоторые даже принимают участие в судах в качестве дознавателей, ведь благодаря их интеллекту и большому опыту общения с людьми орту очень трудно обмануть или запутать. В обществе орту отсутствует сословное разделение, вместо этого каждый отдельный член оценивается по совокупности своих заслуг и возможностей, а так же возрасту, хотя большинство времени орту относятся друг к другу как к абсолютно равным. Беловолосые полностью осознают своё превосходство над простыми нордлендцами, однако относятся к ним с благодарностью, осознавая, что без их помощи народ орту просто сгинул бы в снегах северного континента из-за своей малочисленности. В знак признательности многие орту отрываются от своих научных изысканий чтобы поделиться самым ценным, что у них есть - знаниями и опытом - с нордлендцами, изъявляющими желание обучаться. В иных случаях они вообще не обращают внимания на происхождение или расу. Однако они придают большое значение научным, техническим и культурным достижениям, так что племя дикарей, даже будь они точной копией орту, вызовет у них негативную реакцию, в то время как высокоразвитая цивилизация получит одобрение, а её представители будут иметь в глазах орту позитивный образ, даже если они выглядят как жуткие монстры.
Орту так же не делают различий между полами в каких бы то ни было аспектах жизни кроме физиологического, считая это незначительной деталью, которая не должна влиять на оценку индивида. Они редко зачинают и долго вынашивают детей, однако благодаря долголетию их семьи могут состоять более чем из пяти поколений, что несколько компенсирует малочисленность этого народа. После того, как образовалось королевство Нордленд и разбросанные по северному континенту семьи орту объединились, их число начало медленно увеличиваться, однако беловолосых всё ещё в сотни раз меньше, чем простых нордлендцев.
Религия: В Нордленде нет единой официально принятой религии. Вместо этого нордлендцы составляют несколько языческих культов, наиболее сильными из которых являются культы Ферроса. Феррос это бог-кузнец, покровитель ремесленников, в особенности тех, кто работает с металлом. Считается, что именно он создал весь металл и позволяет людям добывать его. Подземные пространства считаются царством Ферроса и потому шахтёры, отправляясь в шахту, просят его о благосклонности и стучат металлическими предметами друг об друга. По поверью тех же шахтёров нельзя возвращаться в шахту за забытыми предметами после окончания работы, так как Феррос может посчитать предмет подношением и разгневаться на того, кто попытается его забрать. То же касается и всего, что падает в разломы в земле или скалах. Феррос любит когда к металлу относятся с уважением, когда работа выполняется качественно и добросовестно. Последователей Ферроса, отличившихся при жизни мастерством обработки металла, хоронят в особо глубоких могилах, чтобы божеству было легче забрать их к себе, если оно пожелает. Маги металла считаются носителями особого дара Ферроса и имеют среди его последователей большой почёт. Не смотря на то, что это божество весьма почитаемо, роскошных храмов Ферроса на территории Нордленда не встретить. Отчасти потому, что имеющиеся храмы расположены под землёй, отчасти из-за того, что в некотором смысле храмом Ферроса считается любая мастерская или кузня. В таких местах, а так же в домах ферросиан можно увидеть сделанное из камня или металла изображение их божества, кующего заготовку. Однако на таких изображениях не присутствует наковальни или молота, так как Феррос, состоящий из камня и раскалённого металла и обладающий божественной силой, способен ковать любой металл голыми руками. Из-за этого его так же называют Кузнец-без-молота.
История
Изначально народ Нордленда жил небольшими общинами, разбросанными по всей восточной части северного континента. Суровый климат, недостаток пропитания и периодические набеги кочевых соседей с запада континента мешали им развиться во что-то большее. С другой стороны, тяжёлые условия подстёгивали людей к изобретению новых технологий и улучшению старых. Нордлендцы учились максимально эффективно использовать то, чего было мало, например древесину или кожу, и максимально широко то, чего было много, то есть сталь и камень. А беловолосые шаманы, живущие невероятно долго и обладающие магической силой, помогали накапливать и передавать знания. Даже они сами уже не помнят, откуда они и как жили до симбиоза с северянами. Возможно, когда-то очень давно существовала цивилизация орту, но какое-то страшное событие, эпидемия, война или даже гнев богов стёрли её с лица Регноновума и беловолосые уцелели только на северном континенте. Что именно произошло и почему беловолосые выжили только здесь и стали жить отдельными семьями в общинах северян - неизвестно, история цивилизации орту, если она вообще существовала, растворилась в веках без остатка. И орту, и северяне знают только что их народы уже очень давно идут рука об руку и помогают друг-другу.
Однако что оба народа точно помнят, а многие орту ещё застали лично, так это прибытие на северный континент первых чужеземных кораблей. Более полутора сотен лет назад морамарские путешественники прибыли в северные земли и начали их изучение. Они быстро выяснили, что здесь Султанат могут заинтересовать разве что обширные залежи металлов, а так же что местные не в состоянии оказать сопротивления хоть сколько-нибудь серьёзным силам и, в то же время, привязаны к местности. Поэтому морамарцы обложили северян оброком, а тех, кто жил достаточно близко к устроенным ими шахтам заставили добывать металл. Когда же колонисты встретили второе, кочевое племя, то наняли его, чтобы оно собирало оброк вместо них. С расширением добычи металлов понадобилось больше рабочей силы и Султанат начал принудительно переселять северян ближе к шахтам или просто угонять их из общин. В этом была их главная ошибка. Они считали местных жителей беспомощными, не способными защититься или просто сбежать, забыв, что покоряли северный народ они небольшими частями, одну общину за другой. Теперь же они сами собирали северян по всему континенту. Раньше жители одной общины зачастую знали о существовании максимум пары соседних и когда видели отряды солдат Султаната или кочевников, то брали в расчёт только свои силы. Но теперь они могли не только своими глазами увидеть, сколько их на самом деле, но и договариваться между собой. Морамарцы считали, что северяне покорены, запуганы мощью Султаната настолько, что им не может прийти в голову попытаться сопротивляться. Но северяне не были трусами и не смирились со своей участью. Они просто осознали недостаток сил и стали думать, как его восполнить. А Султанат дал им очень хорошую подсказку.
Когда целые шахты вдруг одна за другой перестали поставлять металл, а оброк стал приходить со всё меньшего числа оставшихся на своих местах общин, морамарские колониальные силы сперва решили, что это кочевники нарушили условия договора и решили забрать все доходы себе. Однако выдвинувшиеся разобраться с этим недоразумением войска встретились не с толпой дикарей, а с пусть и малочисленными, но прекрасно снаряжёнными отрядами внезапно осмелевших "беззащитных" рабочих. Северяне не просто не отправляли очередную партию добытого, они использовали её, чтобы вооружиться. Восставшие уступали колонизатором числом, а многие и умением, но они сковали защиту практически для каждого и вооружились буловами и молотами, не требовавшими особого умения. А в первых рядах стояли защитники общин. Эти люди с детства готовились стать воинами и оберегать общину от возможных опасностей ценой своей жизни. Поскольку они не были заняты на важных работах, их смерть в бою не стала бы катастрофой для других жителей общины. Полностью закованные в стальную броню, вооружённые лучшим оружием из того, что успели создать кузнецы, они выступали главной защитной и одновременно ударной силой восставших. К тому времени, когда колонисты осознали масштабы восстания и собрали войска, чтобы разбить бунтовщиков, освободившиеся рабочие уже объединились в настоящую армию под предводительством старейшины одной из самых крупных общин. Она всё ещё была ничтожна перед мощью армий Морамара, но, к счастью для северян, Султанат в то же время вёл войну с Киммерией на юге и колониальным силам пришлось полагаться только на себя. После нескольких сражений силы Морамара были разбиты армией севера, которая к тому времени сформировала не только пехотные, но и стрелковые отряды и активно использовала лучшее знание местности. В результате чужеземцы спешно бежали морем, а их крупнейшее поселение было захвачено и на его месте предводитель северян, Карл Штайнер, позднее наречённый Карл I Освободитель, основал город-крепость Цвинбург и провозгласил его столицей северного королевства Нордленд. Короны у новоявленного короля не было, его символом власти стали украшенные латные перчатки, одна из которых, левая, так как Карл I был левшой, запечатлена на знамени и гербе нового королевства.
К сожалению, Карл I не успел увидеть, как основанное им государство окрепло и подняло голову. Он был уже в преклонном возрасте, когда возглавил восстание, и умер вскоре после завершения войны. Его сын Мейнхард взошёл на престол и завершил строительство Цвинбурга, после чего начал осваивать остальные поселения колонистов, планируя создать сеть городов и деревень, разделяющих между собой ресурсы, что облегчило бы тяготы жизни на северном континенте и позволило им быстрее развиваться. В то же время, война между Морамарским Султанатом и Киммерийской Империей закончилась поражением последней и Морамар начал постепенно возвращать войска. Это значило в том числе и то, что теперь у него были свободные силы чтобы ответить северянам за их вероломное восстание. Первые войска прибыли на северный континент с целью жестоко отомстить и покорить северный народ, но с удивлением обнаружили, что отбившиеся от чужеземцев нордлендцы не разошлись снова по своим общинам, а объявили себя королевством, да к тому же дерзнули наложить руки на плоды труда колонистов. Военачальник, командовавший передовыми войсками, решил, что если поселения не могут принадлежать морамарцам, то они не должны принадлежать никому и армия Султаната прошлась по захваченным землям, сравнивая с землёй каждую деревню или строящийся город. Пока на северном континенте сеяли разрушения вторженцы, на их родине разбушевалась эпидемия ужасной болезни. Корабли, которые должны были доставить провизию для сил вторжения, так и не отправились. Внезапно большое войско оказалось посреди холодных, недружелюбных земель без укрытия и с пугающей скоростью убывающими запасами еды. И некем было восполнить потери, так как корабли с подкреплением тоже не отплывали. В отчаянии морамарцы предприняли бросок до единственного уцелевшего крупного поселения, захват которого теоретически дал бы им возможность продержаться дольше. Вторая война в истории молодого королевства закончилась там же, где и первая: у стен прибрежного города. Однако на этот раз их защищали уже нордлендцы, а сами стены стали выше и крепче в несколько раз. После нескольких недель осады замерзающая и голодающая под стенами столицы армия Султаната сдалась. Вторженцы были побеждены, но Нордленду эта война принесла не меньше вреда. Многие солдаты погибли, защищая разрушенные морамарцами поселения и столицу, а удачный выстрел осадной машины лишил левой руки и одной из Перчаток короля Мейнхарда, когда тот находился на одной из крепостных башен. Однако король смог, не без участия лекаря-орту, пережить такое тяжёлое ранение, за что стал зваться Мейнхард Стойкий. Несмотря на это, он казнил лишь часть пленных, а остальных распорядился погрузить на корабли, доставшиеся Нордленду ещё при окончании первой войны, и приказал им покинуть континент, сопроводив это словами:"Эти земли отвергли вас. Они принадлежат нам и горе тому, кто покусится на них."
После смерти Мейнхарда Королевскую Перчатку принял его сын, Карл II. На его век ещё не пришлось очередных завоевателей, однако он создал Цвинбургский Арсенал и оказал поддержку в основании Университета Высоких Наук.
Навыки
Организации: - Рыцари Нордленда Бывшие защитники общин после объединения составили, по сути, новое сословие, задачей которого является исключительно подготовка высококлассных воинов. Каждый Рыцарь с раннего детства обучается обращению с оружием, фехтованию и ношению полного доспеха, тактике боя как в одиночку и отрядом, так и в составе армии, формированию удержанию пешего и конного строя. Они всецело верны королю, считают смыслом своей жизни сражаться за королевство и с готовностью отдадут ради него свои жизни. Эти бесстрашные и неумолимые воины в практически непробиваемой броне - символ решимости и стойкости народа Нордленда, а так же наглядная демонстрация его воинского и ремесленного мастерства, ведь Рыцари снабжаются самым лучшим снаряжением и оружием, какое только может произвести королевство. - Королевская Гвардия Специальные отряды Рыцарей, охраняющие королевскую семью и персон особой важности, а так же королевский дворец. Многие из них обладают слабыми способностями к магии воздуха, позволяющими им создавать порывы ветра, отклоняющие стрелы или иные достаточно лёгкие снаряды. Как и другие Рыцари, они носят полную броню, однако их доспехи чёрно-золотого цвета, а забрало всегда закрыто, если гвардеец на службе. Поскольку гвардейцы по долгу службы постоянно находятся в кругах высшего общества, они отличаются от остальных Рыцарей более утончёнными манерами и образованностью. Так же благодаря тому, что гвардейцы во-первых являются Рыцарями, а значит обладают сильнейшей моральной подготовкой, делающей их в первую очередь воинами и только во вторую людьми со всеми присущими им минусами, а во-вторых полностью подчиняются только королю, знать может спокойно обсуждать при них конфиденциальные вопросы, не боясь что гвардейцы выдадут кому-то информацию и оставаясь под надёжной защитой. - Столичная Городская Стража Городская Стража Цвинбурга не только и не столько полицейское формирование, сколько дополнительный гарнизон. Хотя их основная задача в мирное время - поддерживать порядок на улицах, стражники так же несут службу на воротах и стенах Цвинбурга. Эти крепкие парни всегда готовы поймать за ворот убегающего воришку, разнять кабацкую драку или стать первым или последним, в зависимости от направления угрозы, рубежом обороны между ней и простыми горожанами. Для этих целей Страже помимо стандартной лёгкой защиты положены усиленные комплекты из лёгкого щита, кирасы с наплечниками и закрытого шлема, а так же арбалеты, хотя основным оружием являются дубинки и одноручные мечи. Звяканье колокольчика и громкое "Двенадцать часов и всё спокойно", доносящееся с улицы посреди ночи, для многих жителей является таким же символом безопасности, как крепкие стены столицы. - Цвинбургский Арсенал Так же известный как Крепость в Крепости, Цвинбургский Арсенал это целый комплекс зданий, вмещающих в себя склады, мануфактуры и учебные классы. В его стенах лучшие оружейники и бронники Нордленда производят, придумывают и испытывают новые виды вооружения и снаряжения, а так же обучают инженерному делу. Поскольку в Арсенале хранится запас оружия, его территория особо охраняется Стражей, а сами здания и стены между ними построены так, чтобы образовывать небольшой форт. У него даже есть свой ров и подъёмный мост. - Университет Высоких Наук Если Арсенал это вотчина инженеров и металлургов, то в Университете правят бал различные учёные. По большей части это орту, однако есть и простые нордлендцы. Как следует из названия, в Университете изучают и преподают Высокие Науки, такие как математика, биология, астрономия, алхимия и философия, а так же действует кафедра магии, где обучаются одарённые нордлендцы и молодые орту, решившие раскрыть свой магический потенциал. За обучение не нужно платить, однако каждый студент должен продемонстрировать свои способности, чтобы быть принятым в Университет и не вылететь из него. Кроме того, Университет производит и хранит разнообразные книги.
Инвентарь
Информация доступна только мастеру и хозяину персонажа.
|