[WoD] Буря в дремучих Карпатах | ходы игроков | Двор имения Форкаш

 
DungeonMaster GrigKuz
24.05.2022 23:36
  =  
Карпатские ночи безумно красивы! Тихие горные просторы, лесистая местность, свежий запах дерева и камня. Ни звука, ни шороха. И огромное небо над головой, где звёзды сплелись в вечном танце.
К сожалению, эта ночь была не из таких. Небо заволокло черными плотными тучами, из которых лил дождь. Такой плотный поток воды был большой редкостью в этих краях. Тут и там мелькали мелькали молнии, гремел гром, отражаясь от скал и звуча еще громче.
Впереди замелькал огонек. Постепенно увеличиваясь, предстает виду замок. Возможно, он был бы не таким большим в Англии, Франции или Кастилии. Но здесь, в глуши, это была огромная каменная громада, возведённая руками цивилизации. Черная тень, словно перст торчащий из руки. Здесь раскинулась вотчина и само имение Форкашей, где сейчас владычит воевода Домотор Форкаш, прозванный "Скрытным".
У дверей в замок стоит слуга - угрюмый, бледнолицый, молчаливый. Каждый раз, если слуга уходит, на его месте появляется новый, не менее странный. Каждый готов проводить путника, которого застала гроза, внутрь замка, ибо законы гостеприимства царят даже в глухих землях.
В замке можно отдать распоряжение слугам (местным конюхам и личной свите) и отправиться исследовать замок. По хорошему, вам следует идти в пиршественный зал, но никто не мешает вам попытаться зайти в другие комнаты и каморки.
1

Людям было не очень комфортно, разве что неунывающий Петер, вероятно, принявший немного из потайной флажки, улыбался, радуясь каплям дождя, стекающим с его шапели, да стоик Гюнтер, вечно непрошибаемый и сосредоточенный, были в душевном равновесии. Остальные хмуро ёжились, морщась от суровой погоды. Фигура, облеченная сталью, на статном добром коне, вела процессию вперед, не взирая на ветер и дождь, бьющих по забралу потхельма, надетого на всадника. Прошло уже несколько сотен лет, как он отвык от этих неудобств, связанных с непогодой, но его люди оставались....людьми, и он это понимал. Но все же с ним были не слабаки, и вскоре они смогут ненадолго отдохнуть. Впереди показался замок, к которому вел его путь.

Процессия остановилась прямо возле ворот. Всадник выехал вперед, медленно подъезжая к слуге, что стоял у ворот. Не снимая шлема, он гулко, но величаво произнес: " -Мое имя сэр Альпин, министериал Бранденбурга, защитник Святого престола. Я пришел с мирными намерениями. Прошу у твоего хозяина укрытия на ближайший день." С въездом в замок более проблем не возникло. Приказав своему копью устроиться и привычно поручив это дело надежному Гюнтеру, рыцарь оставил конюшню и направился прямо к владыке здешних земель, желая немедленно выразить тому свое уважение и соблюсти нормы приличия.
Добрый путник войди
Ты в именье Форкаш
Ты своим не поверишь глазам....
Ждет тебя впереди каинитов кагал
Ты готов? Открывайся сезаааааам!

Карпааааатская нооооооооооочь!
Кровавый востоооооооооок!
Здесь Сиры и Месть,
Бладпойнты и лесть,
Птенц-каппадооооок!
О дивный востооооооок!
Цимисховый краааааай!
Здесь колья и яд,
Торпор сулят,
Смотри не зевай!

Пусть лукав и жесток у Европы восток,
Набери дисциплин, и вперед...
Пусть гангрел-скороход от забот уведет
Нас в Карпаты, что Каин зовеееееет!
2

Иво из Бургундии Rudar
25.05.2022 18:26
  =  
Иво, без особых на это причин, радовался погоде. Это была его сфера, не спокойное ночное небо, а настоящий холст жизни перетекающий в смерть, такую спокойную и столь добрую ко всем нас.

Перекинувшись парой слов со своим слугой, мистик решил остаться на время в данном замке, тем более никаких более выгодных замков не будет.

– Иво из Бургундии и Генрих, бродячие монахи. Мы просим убежища.

Иво не давал чётких распоряжений насчёт обустройства внутри, для начала нужен разговор с владельцем замка. Оставив Генриха с вещами и недоумением, Иво ушёл прямиком в пиршественный зал
3

Что в я-ящике? Мамочка... Милая мамочка... В Сиродиле небезопасно... Войны... Разбойники... А! Я везу мамочку в новый дом! Там, где ей будет уютно. Где ей будет тепло... Безопасно...
Да он же шут! Тут, в Скайриме! Где скоморохов уже лет сто не видали! И он везёт огромный ящик. Там может быть что угодно. Оружие, контрабанда, скума. Я не хочу с этим связываться!

Процессию паломников вёл средних лет вооружённый грек, буквально тянувший за собой телегу со странным вытянутым ящиком. Ему, впрочем, помогали поочерёдно и остальные пятеро, ибо груз был не из лёгких, а дотащить его было нужно. Жаль, что на вьючное животное им не хватило средств, но, может, удастся раздобыть хотя бы какую тягловую лошадь иль быка в следующем городе на пути? Конечно, если Ящик разрешит, ведь всё в итоге упирается в него. В этот накрытый плотной тканью параллелепипед из досок, будь он неладен. Но нееет, никто, конечно, не хотел оскорбить Ящик - все ведь хотят добраться до цели хоть немного, никому не хочется остаться позади и умереть в ночном лесу. Но если бы Ящик хоть иногда помогал везти сам себя, возможно, вся группа бы не попала в этот шторм вне какого-нибудь здания. Хотя бы ночью, когда он бодрствовал.

Дьявольский ящик! О Господь, за что мне эта кара?!

Телега остановилась у подножья замка. Главный грек обратился с вопросом к Ящику, и Ящик нашептал ему ответ. Внутрь проситься стал он же - единственный, кто здесь имел оружие посерьёзнее ножа.
Медленно подошёл к привратнику, терпевшему этот дождь, спутавший планы стабильной езды от поселения к поселению. Обратился вначале на довольно хорошей латыни.

  —Э... З... (Грек вдруг закашлялся - опять он начал нервничать вроде бы без причины, а на деле - от жути, которую наводило это местечко, уж бывало у него такое, что места вроде этого наводили на него тревогу, что явно не согласовывалось с его основной обязанностью) Здравствуйте... Я Гелиос. Из Андрианополя. Везу Сестру. На север. Она просила передать прошение о временном убежище... Она сказала, ваши славятся приветливостью к гостям и... Я думаю, будет лучше, если она сама представится хозяину этого места, но... Нам сначала нужно занести Ящик...

Тем временем Ящик многозначительно молчал, слушая завывания ветра, бой дождя по ткани над собой, да перешёптывания рядом паломников, ожидавших от Гелиоса команды на выгрузку Ящика. Он не планировал открываться до тех пор, пока не окажется где-то, где льющаяся с небес вода его не достанет. Лишь когда ящик наконец был отгружен всеми шестью членами группы прямо в здание, Гелиос, дважды постучав по Ящику, отодвинул крышку и помог Сестре подняться и вылезти наружу. Ящик затем был бережно закрыт обратно, теперь его нужно было продолжать таскать уже без содержимого.

—Не заставим же ждать... — произнесла Сестра, направившись впереди процессии. За ящиком оставили следить трёх паломников, ожидавших конца аудиенции и распоряжения тащить его в другое место....
Лёгкий легонько тревожится от совсем нелёгкого пейзажа и совсем нелёгкого ветра, легко ступая вслед за Сестрой в пиршественный зал - предстать перед нелёгким.
Отредактировано 25.05.2022 в 21:26
4

Позже всех из перелеска показались три фигуры пеших путников, не смущенных и тем более не стесненных бушующей грозой. Язычнику она была нипочем, да и суровая погода лишь укрепляет тело, живущее молодостью, не было у него и времени думать о буре, ведь он был поглощен праведным страхом перед замком, постепенно вырисовывавшемся из темноты. Карпатские владетели заставляли окрестный народ бояться и благоговеть. Матуш не был исключением. Бывший конник в походах мирился и не с такой непогодой, даже вампирское витэ не смогло излечить его лицо от иссеченных анатолийскими песками, которые беспощадный ветер обрушивает на путников, перешедших Эль-Аси, а третий идущий, причина всего похода, и вовсе редко обращал внимание на погоду, потому что относился к ней с античным стоицизмом. А еще понимал, что опасность в такое время может представлять лишь случайная молния. И коль она ударит, спастись от нее будет невозможно, так как будет это явный божий промысел.
Не обремененные ни тяжелой поклажей, ни лошадьми, увязающими в грязи на каждом шагу по грунтовому тракту, путники достигли отводной стрельницы замка недолгим позже процессии паломников. Чтобы приветствовать слугу, Ингирод, закутанный в простой плащ из плотной ткани, вышел вперед и опустил капюшон.

- Laudetur Jesus Christus. Мир вашему господину. Я слышал, в горах особенно крепки старые обычаи гостеприимства и смиренно прошу пристанища от непогоды. Предчуствие говорит мне, что буря затянется надолго. Да будет Бог свидетелем моему заверению, что я не посрамлю священные обычаи в доме приютившего Ингирода Безымянного и его спутников.

Оказавшись внутри, Ингирод выделил время на то, чтобы очистить одежду от грязи, но предпочел не временить более с представлением владетелю этих мест. Он знал о Форкашах и доселе. Еще больше узнал от Матуша, рожденного в этих местах. И хоть тот был неразговорчив, за долгое путешествие удалось выведать достаточно, впрочем, то были лишь крестьянские байки. С двумя своими спутниками Ингирод направился в пиршественный зал, надеясь представить их. Уже у дверей оного зала он с необыкновенно суровым взглядом наказал Матушу не издавать ни звука и лишь кланяться, повторяя за ним, под страхом лишения языка.
Внутри, уже пройдя должную дистанцию и окинув взглядом вошедших ранее людей и приметив среди них братьев во Христе, Ингирод поднял правую руку в локте и воскликнул:

- Воистину, Христос посреди нас!
5

Дарзалиан alostor
27.05.2022 04:43
  =  
Последняя процессия потомков Сифа и каинитов, появившихся на пороге Форкаша-дьявола, была, без сомнения, самой многочисленной и самой богатой. Ещё прежде, чем основной сонм гостей и их слуг объявился во внутреннем дворе замка, туда прискакал облачённый в цветастое сюрко герольд. В формальных и во многом ритуализированных выражениях он вознёс хвалу "Скрытному Принцу", и его твердыне, и породившей его земле. Затем оруженосец объявил о приближении своего господина и просил для него и его свиты укрытия от бури теми словами, которые было принято произносить среди цимици, когда дело заходило о такой важной вещи, как гостеприимство. Он повторил свои слова четырежды на четырёх языках: трёх живых и одном мёртвом. То был язык мадьяров и секлеров, язык влахов, язык ромеев Константинополя и язык латинян, которые были мертвы, но оставили свою речь монахам и юристам нынешней эпохи.

Что касается хозяина герольда, то тот, судя по всему, был персонажем самого что ни есть августейшего ранга и звания. Ещё прежде, чем он появился, он был объявлен как Дарзалиан — убийцы кипчаков, половцев, печенегов и тюрок, осквернитель их святынь и очагов, насильник над их женщинами, окладчик данью их ханов и вождей, защитник карпатских перевалов, правитель над секлерами, валахами, гетами, славянами, мадьярами и саксонскими немцами, воевода среди демонов. Его родословная была объявлена следующим образом: сын в посмертии Лугожа, величайшего воина среди цимици, чей клан величайший среди высоких, среди первопроклятых, сына Норица, кои был однажды воеводой воевод и под чьим мудрым правлением демоны процветали в века после падения Рима, сына могучего Джавахи, потомка самого Ваятеля, самого Старейшего.

Сам комес и воевода Дарзалиан прибыл в замок спустя полчаса после того, как его имя было названо и гостеприимство для него испрошено. За ним следовала кавалькада челяди и домашней стражи, конной и пешей, егерей, гончих на поводках, несколько повозок, гружёных роскошно расписанными походными шатрами, охотничьими оружиями и тушами свежеубитой и освежёванной дичи. Комес был застигнут бурей во время своей долгой господаревой охоты, привёдшей его к самым границам земли Домотора Форкаша.

Истинными жемчужинами величественной кавалькады, прибывшей в замок, были три прекрасные женщины, сопровождавшие комеса на своих серых длинноногих палфреях. Их имена и статус благородных потомков Каина также были провозглашены герольдом загодя: то были дочери-невесты комеса. Волосы первой из них были как мёд, её кожа — бела, как снег, платье — дамаст цвета ясной небесной синевы, забытой вампирами. Она звалась славянским именем Албена. Вторая красавица была рыжеволосой. Если это возможно, её кожа была ещё светлее кожи сестры-конкурентки, её одежды — шелковый алтабас, столь плотно пронизанный золотыми нитями, что казался почти полностью сделанным из драгоценного металла. Ей герольдом было дано венгерское имя — Э́ржебет. Третья красавица была черноволоса и смугла, даже несмотря на смертную бледность потомков Первого убийцы. Она носила печенежское имя Нергиз, а облачена была в пурпурный атлас, украшенный каллиграфической шитой вязью на языке последователей Магомета.

Сам воевода-гость был облачён в охотничий кафтан, окрашенный в зеленый и алый — клановые цвета цимици. На голове его был фригийский колпак из желтого шёлка, на плечах — мантия того же цвета и материала. Знамя комеса было разделено на четыре части: два зелёных дракона, мирно покоящихся — как то было традиционно для гербов демонов —на серебряном поле, затем две алых крепости на угольно-черном. Воевода выглядел как старый человек, тем не менее лишь дурак поставил бы эту старость в один ряд со слабостью. Это была старость, полная мощи, жадно не желавшая отдавать ничего времени и ходу лет, кроме лишь самой тонкой поверхности: кожа комеса Дарзалиана была похожа на иссохший пергамент, но под этим пергаментам были мышцы, и была сталь, и была смертоносная свирепость. Рукава воеводского кафтана были закатаны по локоть и, начиная от запястий, руки его были покрыты повторяющимися шрамами-отметинами. Говорят, степняки помечают так убитых ими. Кроме ладоней, не было видно голой кожи на руках старого секлера — только лишь одни отметины завоевателя.

Въехав во двор замка, комес проследил, чтобы его массивный скакун был устроен в конюшне наилучшим образом. Размещением всего и всех остальных он позволил заняться своему оруженосцу и герольду Ренвельду. Прижав к груди своего белоснежного пуделя и протянув правую руку Э́ржебет, которая сегодня пользовалась его фавором, воевода-гость проследовал на встречу с воеводой-хозяином, чтобы обменяться положенными любезностями. Двое других его прекрасных консортов следовали за ним всё также неотступно.
6

DungeonMaster GrigKuz
27.05.2022 16:13
  =  
Форкаши были славны многими вещами. Они владели одной из лучших библиотек в этих краях. Они всегда принимали путников, не отказывая в ночлеге. Они были щедры, всегда подавая отличные блюда и предалгая подарки. Но чего у Форкашей не было, так это знания этикета. Во владениях происходило лишь то, что хотел хозяин. И сейчас Домотор желал, чтобы его никто не тревожил. Как бы Альпин не требовал аудиенции, его никто не проводил бы в покои воеводы. Лишь вежливый и мрачный отказ и предложение присоединиться к гостям в пиршественный зале.
С остальными гостями таких проблем не было, и их спокойно проводили в обеденную комнату.
7

Смарагда BBD_Taedh
29.06.2022 16:33
  =  
Тёмной ночью по горным тропам Карпат пробиралась к своей цели одинокая фигура девушки, закутанная в болгарский войлочный плащ с капюшоном, подбитым волчьим мехом. Под ним виднелись темно-зеленый половецкий кафтан с вышивкой и яловые степные сапоги. Волосы венчала причёска в старом византийском стиле. Не было похоже, что её как-то смущала такая эклектика. Девушка то перепрыгивала с камня на камень, то искала что-то в траве, нередко она поднималась на вершины гор, чтобы обозреть спящие долины. Вдоль её пути располагались десятилетиями известные пещеры, где она останавливалась на долгие дневные часы. А питанием служили юркие олени и свирепые волки, редко, очень редко её клыки добирались до живших в отдаленных поселениях нелюдимых влахов. Тропа вдоль карпатского хребта сворачивала в сторону от дороги в Болгарию, но место, куда девушка стремилась, должно было быть обязательно посещенным.

Этой дождливой ночью, Смарагда решила завершить свой страннический ритуал, повторяемый раз в двадцать лет. Посетить своего знакомого Нестора Обертуса в замке князя Форкаша. В этот раз ее путешествие затянулось, когда она задержалась в степи на лишних два года, но давать надежду на её окончательную пропажу в дороге Равнос не хотела, посмеиваясь про себя на всём пути от первых влашских хуторов до того момента, как мрачные шпили стали видны на горизонте.

У дверей всё также стоял слуга, раз за разом новый. Равнос иногда надеялась встретить старое лицо, но этого никогда не происходило.
– Я к Нестору Обертусу, ищу временного убежища, что-то такое, – не задумываясь бросила она, проходя мимо бледнолицего истукана. И не дожидаясь ответа или реакции слуги, девушка самостоятельно открыла дверь.
8

Князь Домотор Форкаш, `Молчаливый`

Автор: GrigKuz

Князь Домотор Форкаш, `Молчаливый`
Раса: Вампир, Класс: Князь

Сила: ужасно [-30]
Ловкость: ужасно [-30]
Выносливость: ужасно [-30]
Интеллект: ужасно [-30]
Мудрость: ужасно [-30]
Обаяние: ужасно [-30]


Принципиальный злой

Внешность:


Князь земель Форкаш, что в Карпатах. Высокий, бледный, длинноволосый юноша-цимисх, которому на деле под полторы сотни лет. Маленькие, но глубокие синие глаза смотрят поверх высокого воротника его одежд. Почти всегда носит закрытый длинный плащ.



Характер:
Род Форкаш всегда был уединен от внешних разборок в Европе, но по сравнению с предками Домотор еще более закрытый. Он долгие часы проводит в своей библиотеке или в своих покоях, отдавая односложные приказы прислуге. Лишь с двумя персонами в своем доме он говорит подолгу: ревенант Нестор Обертус, ведущий дела поместья, и старый носферату Чугунку, словно созданный в доме, чтобы мозолить глаз и быть тварью для битья Домотора.
У князя Форкаша мало друзей, как и мало врагов. Он просто живет на своей земле и хочет дальше изучать свои книги, проводить свои исследования.

История:
Нет описания.

Отец Нестор Обертус

Автор: GrigKuz

Отец Нестор Обертус
Раса: Вампир, Класс: Приближенный

Сила: ужасно [-30]
Ловкость: ужасно [-30]
Выносливость: ужасно [-30]
Интеллект: ужасно [-30]
Мудрость: ужасно [-30]
Обаяние: ужасно [-30]


Принципиальный добрый

Внешность:

Пожилой и довольно низкий мужчина, облаченный в монашеские одеяния. Приятное лицо и манеры, словно он - добрый хозяин замка.

Характер:
Спокойный и довольно приветливый, по крайней мере для ревенанта и для Обертуса. Поддержит разговор, предложит ужин, уважит всех и позаботится о каждом госте.
Единственный обитатель местных земель, кого Домотор считает примерно равным себе. Они часто подолгу говорят в покоях князя.
Отец Нестор абсолютно предан своему хозяину.

История:
Нет описания.

Чугунку

Автор: GrigKuz

Чугунку
Раса: Вампир, Класс: Шут

Сила: ужасно [-30]
Ловкость: ужасно [-30]
Выносливость: ужасно [-30]
Интеллект: ужасно [-30]
Мудрость: ужасно [-30]
Обаяние: ужасно [-30]


Хаотичный злой

Внешность:


Горбатый, маленький носферату, тут и там обернутый в какие-то грязные бинты. Голос то рвется в фальцет, то переходит на хрипение басом, словно что-то сидит у него в горле.

Характер:
Чугунку - мальчик для битья и подобие шута в доме Форкашей. Он пытается поливать грязью все, что видит, но слишком пуглив, чтобы делать это серьезно. Слабое создание, и непонятно, что хочется сделать с ним больше: пожалеть или ударить.

История:
Нет описания.

Отец Флор

Автор: GrigKuz

Отец Флор
Раса: Вампир, Класс: Священник

Сила: ужасно [-30]
Ловкость: ужасно [-30]
Выносливость: ужасно [-30]
Интеллект: ужасно [-30]
Мудрость: ужасно [-30]
Обаяние: ужасно [-30]


Принципиальный нейтральный

Внешность:


Дряхлый, печальный старик, словно бы невольно растягивающий свою смерть. Похоже, что из клана каппадокийцев.

Характер:
Один из гостей дома Домотора.

История:
Нет описания.

Саний Курмач

Автор: GrigKuz

Саний Курмач
Раса: Вампир, Класс: Купец

Сила: ужасно [-30]
Ловкость: ужасно [-30]
Выносливость: ужасно [-30]
Интеллект: ужасно [-30]
Мудрость: ужасно [-30]
Обаяние: ужасно [-30]


Хаотичный злой

Внешность:


Крепкий мужчина средних лет, с насмешливым взглядом и густыми волосами. Вероятнее всего, гангрел с близ лежащих земель.

Характер:
Нет описания.

История:
Нет описания.

Альпин, сын Коннала

Автор: Хаген

Альпин, сын Коннала
Раса: Салюбри, Класс: Паладин

Сила: ужасно [-30]
Ловкость: ужасно [-30]
Выносливость: ужасно [-30]
Интеллект: ужасно [-30]
Мудрость: ужасно [-30]
Обаяние: ужасно [-30]


Принципиальный добрый

Внешность:
Невысокий жилистый брюнет. Длинные волнистые волосы и короткая борода. На лице и по всему телу синие узорные татуировки. Серые глаза, недружелюбный колючий холодный взгляд. Несколько неглубоких шрамов. В ушах золотые кольца. Чаще всего ходит в своих доспехах, минимум - в поддоспешнике. По возможности скрывает лицо капюшоном или шлемом. Осанка прямая, иногда горбится, скорее по привычке.

Характер:
Спокойный и сдержанный. Старается одинаково терпимо и милосердно относится к каждому, не смотря на религиозные и социальные различия. Глубоко верующий христианин. Не признает различий между западной и восточной церковью, соблюдая изначальные ритуалы. Без сомнений отвечает ударом на удар, если ситуация того оправдывает. В любой ситуации старается поступать так, как поступил бы на его месте самый обыкновенный хороший человек.
Свое состояние вампира Альпин рассматривает, как Божественное провидение, а самого себя - как инструмент Божьей воли.

История:
Точную дату своего рождения Альпин не сможет сообщить. Примерно это произошло в VIII веке нашей эры. Он родился и жил в маленьком хуторе близ истоков реки Дон, что на севере нынешней Шотландии. Не смотря на то, что уже почти два века среди народа пиктов было распространено христианство, семья Альпина сохраняла старые языческие традиции.

В те годы было неспокойно и множество людей пропадало без вести, и все это происходило на фоне вторжения племен англов на земли северян. Альпин и многие его друзья-соседи, самостоятельно охраняли свои земли, пытаясь совладать с разными неприятностями. Однажды к ним на помощь пришел таинственный кельт, который обьяснил, что все проблемы идут из пещер неподалеку, пользующейся очень дурной славой. Собрав самый храбрых или отчаянных, группа спустилась в эту зловещую пещеру, откуда, спустя пару дней, вышли только Альпин и пришелец. Все это время они отбивались от одичавших людей, и в итоге добрались до алтаря с заключенным в нем демоном. По итогам этой авантюры Альпину открылась одна из неприятных сторон этого мира, и он решил оставить родные земли, отправившись в странствия вместе с пришлым кельтом, оказавшимся вампиром из Салюбри, служа ему гулем, а вскоре и став полноценным сородичем.

Альпин принял крещение и стал ревностным христианином, уверовав во спасителя и неся его слово заблудшим душам. Он и его сир были странствующими рыцарями, проживая в определенной местности одно человеческое поколение, а затем переезжали в другие места. Так они успели сменить множество мест проживания. И в каждом из них Альпин старался нести свет и пользу простым людям, присматривая за местными общинами людей и церквями.

Находясь в землях восточных пруссов, сир альпина встретил окончательную смерть в конфликте с гару. Исполняя его последнюю волю, Альпин отправился в Святые земли, дабы упокоить прах своего сира на Голгофе.

Дарзалиан

Автор: alostor

Дарзалиан
Раса: Цимици, Класс: Феодал

Сила: великолепно [+30]
Ловкость: великолепно [+30]
Выносливость: великолепно [+30]
Интеллект: великолепно [+30]
Мудрость: великолепно [+30]
Обаяние: великолепно [+30]


Хаотичный злой

Внешность:
"Мы — секлеры, имеем право гордиться этим, так как в наших жилах течет кровь многих храбрых племен, которые дрались, как и вы, за главенство в мире. Здесь, в водовороте битв и сражений, выделилось племя угров, унаследовавших от исландцев воинственный дух, которым их наделили Тор и Один, и берсеркры их прославились на морских берегах Европы, и Азии, даже Африки такою свирепостью, что народы думали, будто явились оборотни. Да к тому же, когда они добрались сюда, то нашли здесь гуннов, бешеная страсть которых к войнам опустошала страну подобно жаркому пламени, так что те, на кого они нападали, решили, что в их жилах течет кровь старых ведьм, которые, прогнанные из Скифии, сочетались браком с дьяволами пустыни. Глупцы! Глупцы! Какая ведьма или дьявол могли сравниться с великим Аттилой! Разве удивительно, что мы — племя победителей? Что мы надменны? Что, когда мадьяры, ломбардцы, авары, болгары или турки посылали к нашим границам тысячи своих войск, мы их оттесняли?"

— "Дракула", Б. Стокер, глава 3


Несмотря на свою репутацию могучего воина, полководца и налётчика, комес Дарзалиан не выглядит особо внушительно. Уж точно не древним языческим богом войны и охоты, которым его рисует народная молва среди населяющих Трансильванию секлеров, славян, саксонцев и влахов. Так, престарелый представитель сельской аристократии. Его кожа груба, испещрена морщинами, выдублена временем и похожа на старый пергамент. Его взгляд блекл, а волосы седы. Его длинные усы и небольшая борода тем не менее чрезвычайно хорошо ухожены. Его губы под ними красные, как будто бы подведены кровью. Он почти всегда носит фригийский колпак из золочёной парчи и, вполне возможно, что тот скрывает под собой лысину.



Характер:
Впечатление меняется, стоит лишь обратить внимание на руки комеса. Часто он откидывает рукава своих мантий и оставляет их непокрытыми по самые локти. От самых запястий и дальше вверх они испещрены короткими горизонтальными шрамами: один притиснут бок о бок к другому, так что неповреждённой кожи совсем и невидно. Руки Дарзалиана, как кажется, несколько непропорционально длинны по сравнению со всем остальным его телом. Говорят, в посмертии он специально удлинил их, используя пугающую науку своего клана, чтобы было больше места для шрамов.

Говорят, что комес помечает свои убийства, следуя обычаю гуннов и авар, чья кровь когда-то текла по его венам прежде, чем её там заменила кровь демонов. Каждый шрам — это отнятая жизнь воина, скорее всего, половецкого. Сверху на каждой руке комеса от запястья до локтя две дюжины шрамов или около того, снизу — ещё столько же. Того почти сотню убитых душ носит он на своих руках — и это лишь те, которые видно. Сколько там отметин убийства, каиновых печатей, скрыто на его теле под богатыми одеждами? Никто не скажет, кроме него самого. Говорят, впрочем, что стоит комесу впасть в смертоубийственную ярость его племени, как шрамы на его руках плачут или даже дымятся смогом и копотью сожженных жилищ и становищ.

Говорят, что Сир Дарзалиана, Лугож, дитя Норица Развратителя Легионов, — величайший и могущественнейший рыцарь среди цимици — подарил старому комесу Становление и вечную жизнь именно из-за этих шрамов. Говорят, он ему хватило одного взгляда на них своим взором помимо взора, чтобы услышать в них плач, и стенания, и скрежет зубовный многих побеждённых врагов и их женщин. В честь Дарзаласа, почитаемого древними даками и фракийцами бога-чудовища загробного мира, назвала комеса его смертная мать. За свою жизнь и в своём посмертии он был верен этому имени. Подобно новому Ахиллесу, принёс он кровоточащему аду обильные подношения из душ побеждённых воинов, их воющих жен и поднятых на пики детей.

Даже среди других правителей секлеров, традиционных защитников карпатских перевалов от набегов кочевников, комес славен своими ратными подвигами против степняков. Ни одно племя, они говорят, не прошло из степей через его перевалы на пастбища, не заплатив дань и не дав заложников в подтверждения своего хорошего поведения. Так сильны и прочны цепи страха, которыми он сковал половецких, кипчатских и печенежских вождей и ханов. Говорят даже, что, когда он в своём особом расположении духа, когда луна красна и полна в небе, комес спускается со своих гор и холмов и с вооружёнными слугами едет в степь. Там он сражается со степняками-налетчиками на их территории, где никто их не побеждает. Но он побеждает и возвращается в свой замок с добычей.

История:
История смертных дней Дарзалиана полна приключений, битв, войн, набегов, предательства и завоеваний. Если бы комес удосужился призвать из Константинополя учёного монаха, то тот мог бы написать о нём целую хронику. Возможно, даже хронику более длинную и подробную, чем De Gesta Francorum, и более увлекательную, чем "История войн" Прокопия. Тем не менее комес не удосужился сделать ничего подобного.

Всё же зачем? Посудите сами. Когда их земные годы подошли к концу, смерть остановила дыхание Шарлеманя и сорвала порфиру с Юстиниана и Феодоры. Ещё прежде того, как они легли в могилу, эти венценосные завоеватели знали, что умрут, знали, что смертны. Зная, что не смогут вечно возвеличивать свою мирскую славу через уничтожение врагов и пролитие крови, они сочли вторым лучшим решением увековечить её на пергаменте и в чернилах.

Но Дарзалиан не таков. Даже когда его сердце всё ещё билось, комес никогда не думал, что может умереть, что его когда-нибудь не станет. Никогда — ни на поле битвы, ни вне битвы — он не полагал себя чем-то иным, кроме как бессмертным и неуязвимым. Комес знал, что будет жить вечно, ещё до того, как однажды ночью, во время пира, где мадьярские барды пели о подвигах и завоеваниях Александра, к нему пришёл его будущий Сир.

"О Дарзалиан, о Дарзалиан, ты, что же, не боишься меня нисколько, ты велесов сын? — сказал тогда Лугож, изящный кавалер и самый могучий рыцарь среди цимицы — сказал и улыбнулся тому, что встретил душу, родственную своей. — Должно быть, это действительно правда: то, что они говорят о тебе в становьях кочевниках и поселениях осёдлых людей. Они говорят, что ты живёшь свою жизнь так, будто бы во второй раз! Будто бы зная наперёд, что никакое лихо тебя не коснётся! Бесстрашно! Я могу салютовать такому присутствию духа, Дарзалиан, и — как твой гость — я уважу тебя великим подарком!"

Таким образом, зачем ему хроники его жизни? Злой меч, стрелы лука и демонические когти оставляют на плоти более говорящие отметины, чем перо и чернила на пергаменте. Для того, чтобы узнать простую истину, что комес есть демон среди солдат и солдат демонов, что он завоеватель, что он воплощённый апофеоз воинственной расы секлеров, не нужно читать никаких хроник. Достаточно лишь взглянуть на его рассечённых врагов. Комес планирует воевать остаток вечности.

Как Дарзалиан оказался во владениях Домотора Молчаливого? Видите ли, сегодня — не сезон войны, но воин должен поддерживать себя готовым к войне во все сезоны. Охота в этом смысле великий помощник. Комес покинул свой замок. Сегодня, и вчера, и за неделю до этого он охотился в компании своих вооружённых слуг, своих егерей, загонщиков, гончих, своих трёх нёмертвых невест-дочерей, своего боевого коня Горатрикса, своего пуделя Этриуса и своего молодого саксонского оруженосца Ренвельда.

Смарагда

Автор: BBD_Taedh

Смарагда
Раса: Равнос, Класс: Заблудшая странница

Сила: средне [+0]
Ловкость: средне [+0]
Выносливость: хорошо [+10]
Интеллект: плохо [-10]
Мудрость: плохо [-10]
Обаяние: средне [+0]


Принципиальный добрый

Внешность:


Характер:
Век стремлений и странствий оставил огромный отпечаток на разуме и характере Смарагды. Стойкая в своих стремлениях, она жаждет исполнить заветы избранного пути. И хотя многие годы обтесали ее жизненный уклад и ее взгляды на нежизнь, но всё равно несомненно, что она до сих пор считает себя человеком. Хотя правильнее было бы сказать, что она снова стала считать себя человеком, после столетия нежизни в качестве Зверя. Умение мыслить и рассуждать отделяет ее сегодняшнюю от ее прежней. Уже трудно вспомнить, что же послужило такой резкой перемене, но теплые ощущения, столь необычные для такого существа, до сих пор преследуют ее в ночных воспоминаниях и в дневных снах.

Смарагда - преданный сторонник пути Человечности. Все люди равны, есть ли смысл в феодалах и в разделении по сословиям? Это столь же равно и в ее отношении к Высшим и Низшим кланам. Эти мысли она никогда не расскажет вслух, но всегда будет иметь их ввиду.



История:
По малолюдным горным тропам пробирается одинокая фигура женщины, окутанная тьмой ночных таинственных Карпат и белым светом полной Луны. Раз в десятилетие, она возвращается в эти края, когда ведет свой путь из дикой куманской степи и Параталассии в Венгрию, а оттуда длинным крюком в Болгарию.

Двести лет назад никому не известная дочь знатной болгарской семьи натолкнулась на "молодого" грека, который посетил дом ее отца в Охриде, тогдашней столице Болгарского царства во главе с царем Самуилом, одной, для кого-то прекрасной, а для кого-то ужасной, тихой ночью. Он пробрался в ее спальню в полночь, влекомый чарующим запахом и чудовищным желанием. С тех самых пор она более не видела Солнца, всегда засыпая на его восходе.

Ее сир - грек, прибывший из Константинополя перед самым падением Самуиловой Твердыни под ударами армий Византии, с самого начала он забросил всякое обучение своего нового Дитя. Происходя из джати римских сибаритов, погрязших в грехе и распутстве потомков вампиров клана Равнос, прибывших из Индии вслед за армиями Александра Македонского, он бежал от преследований более древних вампиров, правящих на просторах Второй Римской империи. Какой бы дорогой он не шёл, но Смарагда, так звали эту бедную девушку, оказалась брошена и погрузилась в пучины дороги Зверя после падения ее семьи, оказавшейся никому не нужной в новом обществе, установившемся после прихода ромеев. Сбежав из города и от падшего сира, она направилась за Дунай, в земли печенегов и влахов, где и осела на просторах причерноморских степей, кочуя вслед за племенами. Печенеги сменились половцами, а ночная бестия, преследующая кочевников по ночам, осталась, наводя ужас на диких воинов и их семьи, породив пару-тройку страшных историй и легенд, многие из которых сходились на том, что ночной гость оставляет за собой обескровленные тела без ценностей, колец, оружия или, иногда, даже одежды.

Сотня лет сменилась прежде чем Смарагда привязалась к одному и тому же кочевому клану куманов. Что-то произошло тогда, любовь ли, дружба ли или банальная привязанность после многих лет наблюдений за их жизнью, но равнос вернулась на дорогу Человечности. Снова обретя себя, она смогла оглянуться на остальной мир и, следуя тропе движения, начать свое бесконечное путешествие. С тех пор, Смарагда странствует по Балканам, Малой Азии и Византии, посещая время от времени других Сородичей, родной город и даже остатки от того самого племени, которое на нее сильно повлияло. Вот и сейчас, она шла из земель куманов, зайдя, следуя по пути в Болгарию, а затем в Византию, через земли венгров, где проездом решила завернуть на пару ночей к Форкашам.

Кранвальд `Крушитель Крепостей`

Автор: Skaraoz

Кранвальд `Крушитель Крепостей`
Раса: Бруха, Класс: Варвар

Сила: великолепно [+30]
Ловкость: хорошо [+10]
Выносливость: хорошо [+10]
Интеллект: плохо [-10]
Мудрость: плохо [-10]
Обаяние: плохо [-10]


Нейтральный злой

Внешность:
Первое, что бросается в глаза при взгляде на Кранвальда, это его титанический рост. Возвышаясь на 8,2 фута над землей, он вынужден передвигаться пешком, ибо нет в мире коня что выдержит его веса. От гула шагов его содрогаются деревья, а звери и птицы убегают прочь, почуяв издалека приближение опасности. Облачённый в металл и грохоча кольчугой, следует он по дорогам Европы внушая ужас в сердца как простых смертных, так собственных сородичей.

Густая борода, увешенная кольцами и золотыми браслетами достигает живота, а клыки выпирают из-за губ как у дикого зверя. Исполинское тело его бугрится мышцами и покрыто языческими узорами. Глаза чудовища же пылают безумием и неутолимой жаждой сражений.




Характер:
Несмотря на свой демонический вид, Кранвальд руководствуется прежде всего собственным кодексом чести. Он побуждает его питаться только достойными воинами, из числа тех, кто добровольно выбрал свою судьбу бросив ему вызов.

Уподобляясь своему сиру он никогда не поднимет секиры на женщин и детей, считая их недостойной добычей. По крайней мере с целью кормления.

Своего рока может избежать и одинокий рыцарь, если признает силу гиганта и откажется схлестнуться с ним в честном поединке. Толька та жертва ценна, что готова до последнего защищать свою жизнь с оружием в руках.


История:
Скандинавское племя, которое нашло завернутого в пеленки ребенка посчитало его дитём йотунов. Мальчик отличался невероятной силой и стойкостью, что вызывало страх и уважение сородичей.

С ранних лет он путешествовал в составе дружины местного ярла, добывая славу и богатство силой рук своих. Очень скоро о нём начали слагать саги, как о непобедимом воине, что одним своим видом повергал в страх целые армии.

Нежизнь нашла его на службе византийскому кесарю, где он, как и другие его товарищи охраняли ночные улочки золотого города.

Во время одной из таких ночей он сошелся в неравном бою со своим будущим сиром. Благородный воитель из клана Бруха сразил воина, но потерял при этом руку, отсеченную могучим ударом. Впечатленный стойкостью и яростным духом смертного, вампир даровал поверженному бойцу вечность взамен на верную службу.

С тех пор Кранвальд скитается по дорогам Европы вынужденный вызывать на бой всякого воина, что встретит на своём пути. По прошествии века он стал легендой как среди смертного стада, так и среди сородичей, что так нуждались в его силе для решения собственных проблем. Известность привлекала к нему как смертных последователей, готовых отдавать ему свою кровь взамен на уроки ратного ремесла, так и врагов стремившихся заслужить славу сразив чудовище.

Бьорн Арнольфссон

Автор: Десятикратное облако

Бьорн Арнольфссон
Раса: Вампир, Класс: Вольный торговец

Сила: великолепно [+30]
Ловкость: великолепно [+30]
Выносливость: великолепно [+30]
Интеллект: великолепно [+30]
Мудрость: великолепно [+30]
Обаяние: великолепно [+30]


Хаотичный злой

Внешность:
Бьорн оправдывает своё имя уже одним станом: широкоплечий, от природы шести с половиной футов, если переводить на британский манер, с мощными руками - он и правда похож на медведя. Правда, ни мощи, ни царственности в этом стане нет - великан часто проводит своё время сидя или стоя, отчего возможная грозность облика оказывается смягчена, и из грозного лесного зверя он оказывается похож на ковёр из шкуры. И ведёт себя точно так же, посвящая свою не-жизнь, казалось бы, в равной степени практическим делам и лёгкому отдыху.

Этот мужчина говорит много, и притом говорит уверенно, спокойно, протяжно. Каждая его тирада - впрочем, достаточно редко озвучиваемая - похожа из-за странного произношения и лёгкого акцента в северянскую сказку, отчего мягкий, глубокий голос рыжебородого и давно облысевшего вампира звучит успокаивающе, даже убаюкивающе. Заметно, что становлен он был в уже почтенном возрасте, заслужив своё становление - тому вторят и многие морщины, и круги под глазами, и тусклая кожа.

Характер:
Мужчина открыт и дружелюбен, хоть явно и не любит говорить понапрасну: во всяком случае, в окружении прочих каинитов предпочитает больше слушать, чем говорить. Ему присущи почти хорошие манеры, которые вампир, явно имеющий опыт путешествий, легко подстраивает под особенности региона, в котором находится. Несмотря на то, что он - северянин, Бьорн идёт в разрез со стереотипом о воинах и наёмниках - он лишь вольный торговец, ныне направляющийся в Византию.

Заметно, что Бьорн любит вызовы собственному интеллекту и готов долгими часами соревноваться в красноречии - будь то простые размышления о Боге или составление кеннингов, разгадывание загадок или счёт в уме. Не меньше он любит и роскошь с изяществом - но явно придаёт им не самое большое внимание, стараясь окружать себя вещами высочайшего качества, но не доходя до алчного собирательства.

Исходя из всех его изречений, можно сделать вывод, что мужчина принадлжит к клану Розы и следует дорогою Греха - однако Бьорн очень тонко обходит вопросы вампирских философии и родословных , не причисляя себя ни к одному из движений или причисляя к нескольким сразу.

История:
Осторожно: этот пункт может вызвать метагейм, рвоту или приступ поисков смысла.

Экс-сестра Кассандра

Автор: Karren

Экс-сестра Кассандра
Раса: Малкавиан, Класс: Экс-монахиня

Сила: ужасно [-30]
Ловкость: ужасно [-30]
Выносливость: ужасно [-30]
Интеллект: ужасно [-30]
Мудрость: ужасно [-30]
Обаяние: ужасно [-30]


Хаотичный злой

Внешность:

Европеоидной внешности женщина, коей на вид можно приписать примерно 30 лет. Непримечательный рост в 161 сантиметр сочетается с монашеской худобой. Волосы короткие, тёмно-красные. Синеглазая. Голос низкий. Одежда предпочтительно свободная, красных оттенков, особое предпочтение отдаёт различного рода наголовным мантиям и практически никогда на публике не снимает оные с головы.
Выглядит в целом опрятно, приятно, даже с некоторой степенью шарма. Однако пытаться с ней говорить может быть уже не так приятно, как просто на неё смотреть, ввиду того, что она, когда не пытается идти на контакт сама, избегает взгляда в глаза, а когда всё же снисходит до того, чтобы сфокусировать внимание на зрачках собеседника, порой слишком широко раскрывает очи и не моргает, отчего и может создаться тревожное ощущение.

Характер:
В данном пункте имеется информация, которая может вызвать метагейм. Ролевикам просьба читать на свой страх и риск.



История:
В данном пункте имеется информация, которая может вызвать метагейм. Ролевикам просьба читать на свой страх и риск.

Иво из Бургундии

Автор: Rudar

Иво из Бургундии
Раса: Каппадокиец , Класс: Алхимик-мистик

Сила: ужасно [-30]
Ловкость: ужасно [-30]
Выносливость: ужасно [-30]
Интеллект: ужасно [-30]
Мудрость: ужасно [-30]
Обаяние: ужасно [-30]


Хаотичный нейтральный

Внешность:
Иво всегда был крепким мальчиком, даже не столь крепким, сколь гармоничным. Тяжёлые занятия, выходящие за рамки кабинета, оставили живое и здоровое тело, будто вырезанное из камня. Голос Иво наполнен мелодичностью тихих храмовых напевов. Волосы бургундца тёмные, жидкие и прямые. Глаза синие, практически прозрачные, оттого создаётся впечатление практически пустых глаз. Ростом 180 сантиметров, был обращён в 29 лет. Носит мантию. Мантия имеет длину расстояния от плеч до земли. Рукава довольно длинные и широкие, что позволяет прятать в них руки вместо перчаток. В верхней части рукава складчатые. Капюшон пришит по краю отверстия для шеи, вместо воротника. Одежда носится с узким кожаным поясом, на котором подвешены многочисленные сумочки и кошели.

Характер:


История:

Ингирод Безымянный

Автор: Reglisse Rouge

Ингирод Безымянный
Раса: Вентру, Класс: Еретик-деформалик

Сила: ужасно [-30]
Ловкость: ужасно [-30]
Выносливость: ужасно [-30]
Интеллект: ужасно [-30]
Мудрость: ужасно [-30]
Обаяние: ужасно [-30]


Нейтральный

Внешность:
Порождение империи в самой своей природе: помесь народов, оказавшихся в центре мира — Константинополе. Рослый мужчина(~180 сантиметров) со светлыми голубыми глазами и густыми тёмно-русыми волосами. В чертах лица прослеживаются плутовские славянские нотки. Смугловат.
Одевается так же, как выглядит. Без принадлежности к какой-либо из многочисленных культур ни молодых народов, ни старых. Впрочем, в свободных одеждах Ингирода всё-таки преобладают восточные мотивы, занесённые из обширных и богатых земель Анатолии, может, если закрыть глаза и домыслить образ, его можно принять за заплутавшего арамейского торговца, потерявшего черную смоль волос.
Хоть Ингирод и опрятен, в его внешности все равно читаются черты страждущего человека, давно покинувшего дом и не имеющего ни близких, ни умелых слуг, способных скрасить путь несведущему в странствиях человеку. Ингирод, тем не менее, в странствиях сведущ. Уже сведущ.

Характер:
Странник с просветлённым взглядом, несущий с собой только грамоту Господню и только насущные в долгой дороге вещи, самим своим видом отвечает, кто он — миссионер. Посланник церкви в земли, где люди живут, подобно слепцам, носитель слова греческого. Безсановник. Не священник... Кто же тогда? Что ж, разве были ученики Христовы священниками? Не носили они кресты и церковный сан? Зато несли правду Господню, каждый своим сердцем ее понимая. Так странствует и Ингирод, представляясь возвращающимся обратно во Фракию миссионером, странствует уже не первое десятилетие. И с каждым шагом, сделанным на родину, он отдаляется от нее на два. В покинутом Студийском монастыре, может, и остались записи об иеромонахе Ингероде, незаконнорожденном и оттого прозванным в миру Безымянным, но вряд ли живы люди, что помечали имя его в переписи.

Кто же тогда Ингерод? Еретик-деформалик, вольный слуга Господень, странник, сказитель, плут и свободный судия над всем живущим. Считая себя христианином-ортодоксом, он сам представляет христианина-путника, то идущего по дороге, то сворачивающего с нее в густые леса. Он нарушает заповеди, извращает слова церкви и на устах, и в уме, перевирает принципы духовного человека, но все равно таковым остаётся. Брошенный на эту дорогу разногласиями с духовным наставником и сиром, он намерен пройти ее до конца, каким бы ни был исход, будь то благо или наказание.

Нет ничего зазорного для Ингирода в том, чтобы в глухой языческой деревне, безвладетельной с начала времён, жестоко подчинить людей христианству со своим апостольным ликом. Нет ничего зазорного для него и в наслаждении криками сгорающего на капище язычника, оставшегося верным своим старым богам. Всевышнего не понять, но он и не требует от человека понимания. Человек волен идти дорогой своего чувства: проявлять доброту тогда, когда хочется, гневаться тогда, когда есть желание. И усмирять свой гнев, когда появляется мысль о неправедности такового.

Ингирод — поначалу оставляющий впечатление смиренного верующего самодур, следующий обрывочному моральному кодексу, известному лишь ему самому. Он любит людей, как любит Бога, испытывает нежность к искренне верующим и юродивым, но яростно ненавидит гедонистов, глупцов, формалистов, людей по своей сути несправедливых или погрязших в смерти, то есть живущих для того, чтобы умереть. Он настороженно относится к сородичам, ведь среди них процветает гордость, глупость и несправедливость, но по природе своей входит в конфликт постепенно, а не вспыхивает сразу, как гангрел. Большее предубеждение испытывает к представителям собственного клана, которого искренне страшится, как самой смерти из-за религиозного диспута со своим сиром, который, словно проклятие, висит на нём и не даёт вернуться домой.

История:
Ингирод не знает, в какой год от Рождества Христова появился на свет, но может сказать, что с тех пор прошла по меньшей мере сотня с половиной лет. Его дом — гордость всей империи, Корифея Элиники, — славный город Константинополь. И хоть родители его были иноземцами, сам он считает себя греком. Он ещё смутно помнит лицо своей матери, рождённой, кажется, в далёком городе Хольмгард, но никогда не видел отца, хотя и слышал от матери, что тот был славным воином из варяжской стражи. Посему своим происхождением Ингирод всегда гордился.

Для каждого, впрочем, чьим бы сыном он ни был, припасен свой путь, полный невзгод и несчастий. Истинно это и по отношению к Ингироду, потерявшему мать совсем уж в малом возрасте. Сиротство и привело его на путь человека веры, начавшего мальчишкой-водоносом, прислуживающим учёным мужам Студийского монастыря, близость с которыми постепенно и выковала юношу с острым умом и тягой к познанию, а ещё через несколько лет — в монаха-миссионера в Эдессе, готовящегося к странствию в Сирию.

Вампир человеком изображается существом декадентным, тянущимся к власти и разлагающим все вокруг себя. Так ли это? Да, приходится признать, что многие сородичи действительно отвернулись от лучших сторон своей души. Но много и праведников среди потомков Каина. Таким был страстотерпец Никифор, в миру Диоклетий из дома Малых Комниных, несущий в жилах кровь императора. Никифор был очень далёк от мира сородичей, впрочем, как и от всего мирского. Для людей, знавших его, не являло странности долголетие малого схимника и то, что он никогда не видел света. Ингерод однажды понял, что странности в поведении схимонаха все же были. Но уже после того, как стал его слугой. Потом — был обращен, представлен сиру Эдессы. И никакой поэтичности в обращении не было. Никифор воспринимал свое состояние как указание от Бога к служению, а Ингерод в своем понимании последовал за сиром по Дороге Небес, смиренно посвящая себя служению. Сир, несмотря на смирение перед богом, был непримирим с людьми и властен, как и подобает вентру. Властен до особой жестокости, которую может учинить бессмертный над смертным. И эта черта Ингироду, недавно обращенному, претила.

Спор.
Схоластический диспут это дорога презренных схизматиков запада — это известно точно. Им, ложным адептам Аристотеля, Бог сутью поставил спор. Ингирод понимал это, но все равно сомневался. А сомнение в душе верующего человека может быть утолено лишь странствием. В ереси Ингирода корнем лежит некий диспут с сиром. Но как дитя может пойти против обратившего, если вкусило его крови? Все просто: диспут начался с окончательной смерти Никифора. Гибель была одновременно его тезисом и доказательством, но доказательством исключительно волевым, но никак не практическим. Посему Ингирод изъявил желание отыскать контраргумент и таким образом оказался на чужбине. Можно ли передать произошедшее не через неказистое иносказание? Можно, но этого не произойдет.

Я — не́сший слово Господне на север Ингерод, странник-школяр. Истощенный скитаниями, ищу я родного воздуха — возвращения в дорогую моему сердцу Фракию.

Добавить сообщение

Нельзя добавлять сообщения в неактивной игре.
↑