𝒢𝑅: Время собирать грабли | ходы игроков | 📇 Собеседование: Пафнутий

Обманчивые туманные тени «предбанника» сменились сияющей белизной по своему уютного, но словно бы… не до конца прорисованного белого кабинета. Или нет. Не совсем сменилось, оставшись где-то в глубоком подсознании смутным пониманием, что оказавшись Здесь, в то же время, какой-то своей частицей пребывают и Там, в лежащем где-то вне пространства и времени сером фойе с тенями. Но попытка глубоко задуматься над этим феноменом, как и обещали, отозвалась подступившей к горлу дурнотой и легкой мигренью. Так что, лучше, пожалуй, переключить внимание на хоть такое, относительно но реальное окружение.

Удобное белое кресло под спиной, журнальный столик, пушистый ковер, картины на стенах и прочие детали интерьера, все это определенно существовало, но в то же время и словно бы утекало от восприятия, стоит попытаться сосредоточиться и вглядеться в их детали. В отличии от хозяина кабинета, который, расположившись, нога за ногу, в соседнем кресле, напротив, выглядел довольно детализированным и вполне реальным, задумчиво, пусть и сложно было сказать, как именно это удавалось определить по лишенной лица голове, листая на весу тонкую папку в зеленой обложке.



– Что же… Отец Пафнутий. – Чудесатый местный урядник, со срамным имением Бес, на беса, однако не слишком похожий, за неимением рогов и копыт всякому порядочному бесу полагающихся, меж тем, похоже заметил-таки появление в кабинете гостя. – Кстати, Отец это это Пресвитер или Иерей? Признаться, я Немного Путаюсь в таких тонкостях.

– Вашу способность Подавлять Волю с помощью Голоса, мы, боюсь, вернуть не сможем. Помимо того, что она сама по себе не слишком соответствует Формату Испытания, так еще и на Локальную Специфику вашего мира изрядно завязана. В качестве же доступной альтернативы, как на счет более Традиционного усиления Голоса? Ну знаете, гаркнуть так, чтобы ворога с ног сбить.

– И насколько я понимаю, копье вы все же больше предпочитаете, чем кистень, который скорее запасное оружие? Или наоборот? Либо, возможно считаете, что владеть надо и тем и другим в равной мере? Можете попробовать воссоздать визуальные образы привычного оружия?

– Рискну предположить, что из Бесхозных Артефактов вас заинтересовало Кадило? Или ошибаюсь? А если и да, то какой бы вы предпочли Запасной Вариант, если с оным не выйдет?

– Еще один вопрос: Насколько Наличие Коня вообще важно? Иметь Верного Бурку это один из основных приоритетов, или скорее Хорошо когда есть но и если нет, то Неплохо? Или если ставить вопрос немного иначе, предпочли бы вы получить Хорошего Обученного Коня, нежели Славный Доспех да Оружие или наоборот?

– И еще один вопрос. У меня здесь интересуются по Внутренней Связи: Какими свойствами вообще обладает Зелье Поганое? И поганое ли оно на Вкус.

ДивнО было Пафнутию. ЧуднО было Пафнутию. И когда он летопись о самом себе писал, язык высунув от усердия, и сей момент, когда в хоромах, что пышней великокняжьих, очутился. Чистые, просторные, саженей так.. много. Голова болит считать. Да и суета сие. Что важнее, так это Беседу сию закончить ладненько, ибо почитал он свитков мудрёных ещё в предверии места сего, и призадумался крепко, потому и молчал, перекрестив только заранее двоеперстно для надёжности все четыре стороны сих хором. Не развеялись мороком, и славно.

– Иерей я, истину глаголешь. – неспешно произнёс он приятным басом. – Что до Отца, пастыря земного, это как глянуть. Коль ты человек простой, неграмотный, то ты и дьячка безбородого батюшкой кликать будешь, лишь бы отпел покойника дабы не поднялся. Отцами Церкви называть стоит деятелей видных, многомудрых, не ниже Пресвитера и уж точно духовенства чёрного, не мне, безклобучнику, так именоваться. А Отцы Святые – это праведники, подвижники дела святого да мученики. Меня именовали так иногда, суесловие сие, но грешен, не всегда одёргивал.

Опустив ненадолго голову в знак покаяния, Пафнутий затем осторожно спросил:

– А вот и у меня вопрос имеется, коли снизойдёте да не прогневаетесь на скудоумного, что жаждет знаний обресть. Бесы ваши, они Диаволу, врагу роду человеческому, кем приходятся? И Господу, творцу всего сущего, тоже? Ведь.. Творец то есть? Сотворил же кто-то сие? И Диавол тоже, конечно, есть, нельзя без Диавола. И ещё, вы же старший здесь, тиун местный, верно говорю? Ряд, верно, заключили, на служение?

Следом же Пафнутий натурально побледнел, пролепетал:

– Так как же мне тогда богатырствовать.. – Но услышав продолжение, ободрился, кивнул. – Как Одихмантьев сын, значится. Только не разбойничать а на благое дело направить. Добре. Токмо свистеть обязательно? С рясой да саном церковным посвист лихой не слишком сочетается, срамно.

Пафнутий и себе самому не хотел признаваться – но уж больно Слово Пастыря к греху Гордыни тянуло. Слишком уж легко людей к Господу обращать когда они каждую буквицу из уст твоих словно скрижали небесные чтут. Да и не пробуждало сие сердца их к истинному служению, лишь видимость одна. И злобу людскую да зависть так получить куда проще чем смиренной проповедью. Оттого и помер.. Нет, верно тиун рассудил, пустое.

Затем попроще вопросы пошли. Напрягшись, стал представлять. Вот она, сулица, к седлу сбоку крепится а в пешем походе – за спину, штучки четыре и добре.

Вот она – рогатина, длинная, лёгкая да прочная, на медведя ходить, да и просто лепесток в забрало лыцаря при сноровке сунуть – красота! Даже образ ещё зимней охоты прородился, странно там люди одеты, да рогатина немного непривычна, и пса зазря сгубили охотнички, но дух верен.

А вот и кистень. Гирю Пафнутий любил обычную, не шипастую, та застревает где не попадя, самого себя поцарапать можно, сброю не пробьёт а в щель шипов всё одно не попадёшь. Да и не нужно сие. Размах кистенем эгегей, с оттяжкой-то, да на скаку, бывало, и лыцаря ссаживал, а уж оглуоушишь звоном – можно и добить. Иль в полон брать, что куда богоугоднее.

– Думаю я, коли по вашим записям и сулица метательная и рогатина - одно есть, то энтого поболе, а коли разные – все три вровень. И Кадило любо мне, истинно так, тогда и кистень брать в дорогу не треба. Думал, со Словом Пастырским самая благость, но чего уж теперь. А в запас, коли Господь поможет, взял бы Водицы Святой али Гирю Летучую. Гиря она ж гиря и есть, а уж коли тяжесть её меняется.. славно, славно..

– Важен конь. Какой же Богатырь я без коня? И сброю да оружье я у кузнецов найти смогу, а вот верного друга мне на конюшне не отдадут. Лошадь – она с пониманием должна быть, это сростись надобно, долгое дело. Дружбу в лавке не купишь. Эх, Бурка, как ты без меня..

Закручинившись, Пафнутий огладил бороду и на последний вопрос ответил чуть погодя:

– Зелье Поганое - оно же Сонное. Толика малая – от грусти-печали спасёт, поболе – раненому покой дарит, а коли много налить да в котёл ворогам - не проснутся они, к Господу на Страшный Суд. С умом сим зельем надо потчевать.

– Не родственники и не подчиненные. – Уверенно и с некоторой усталостью, ибо возникал этот вопрос явно не впервой открестился тиун от сомнительного родства. – Бесы, в нашем случае, это сокращение от Bio Energy System. Вы ведь Образованный Человек, Иерей, и должны понимать, что иногда на Разных Языках одно и то же Слово означает совершенно Разные Вещи? И да, можете называть меня Тиуном Толковым, если вам так будет Комфортнее. Понятие в целом Довольно Близкое.

– Существование Единого Творца это довольно Сложный Вопрос, исследования по которому на данный момент Зашли в Тупик. В основном из-за невозможности опровергнуть Теорию Невмешательства. Ибо если обладающее Подлинным Всемогуществом существо захочет занять позицию Наблюдателя Эксперимента, то в его руках будут Неограниченные Возможности к тому, чтобы Скрыть от участников оного Свое Существование.

– А вот Проявления Сил, которые вы без всякого сомнения Сочтете Дьявольскими обнаружить на несколько порядков Проще. Более того, в Скором Времени вам предстоит довольно Обширное с ними Знакомство.

– Да, как Соловей Разбойник, но вместо Свиста будет Крик. – Охотно подтвердил догадку Толковый. – И я не Профильный Специалист, но полагаю, что все, же Разное. Дротик это не совсем копье, да вы не древний эллин. Но в любом случае Памятный разберется.

– То есть, Примерно Соответствует содержимому Кадила, только в Жидкой а не Газообразной Форме. – Перевели для себя описание Поганого Зелья. – А значит с Техникой Безопасности вы в целом уже Знакомы. Удачно.

– Что же, и раз такое дело, тогда может и о Верном Коне своем подробнее расскажете?

На слова родственниках Толкового Пафнутий удовлетворённо кивнул, хоть и латиницу мудрёную не понял. Не бесы и бес с ними. Что в Творца не верят, потому как не пощупали - тоже не диво, встречал богатырь таких. Да и ему ли Тиуна осуждать, сам дотошный, любо глянуть как чего на свете Божьем устроено. Про слуг Диаволовых лишь головой покачал озабоченно. Сильны нехристи, сильны, ну да со смекалкою да разумением богатырским глядишь да и сладит.

А вот после слов о Кадиле Пафнутий аж разулыбался. Сонное зелье - вещь сложная, пока трав найдёшь, пока заваришь, а ежели чего такое намахать можно.. Это ж.. Это ж столько всего наворотить можно будет! Токмо не сразу, конечно. С терпением да временем. Ежели будет оно у него.

Про коня же ответил нараспев, звучно:
- Конь под ним был богатырский, как лютый зверь, ход у него спорый. Он задними копытами за переднюю восемнадцать верст закидывает. Он утреню стоял в Белихове, а к обедне поспел в Китеж-​град".

- Сильный, крепкий, а главное - спорый. Не сразу, вестимо. И не токмо богатырь себе коня из стада выбирает, но и конь - богатыря. Дружба у них, Тиун. Чуют товарища, растут да крепнут вместе, и никогда не предадут. И крепкая это связь, ой крепкая. Через край даже, многие глаголят, умрёт богатырь - и конь его с ним. А если конь погиб - то и богатырю не сладко. Так что берегут друг дружку, как могут. Бурка у меня был. Почитай, как стал деяния творить, и не расставался с ним надолго. А теперь нету его - и грусть-тоска пощипывает. Отвык я без коня.

– Что же, Обещать ничего Не Буду, но на Рассмотрение вопрос на счет Коня внесу. – Отметил что-то в своей учетной грамоте Тиун. – И пожалуй, больше Вопросов у меня нет. Хотите Спросить что-то Сами перед тем как Закончим?

Почесал в затылке богатырь да плечами пожал:
- Обговорено всё, надо уж в стольном граде смотреть, чего там да как. Иль славой себя покрыть, иль головы не сносить. Похристосовались бы с вами на дорожку, да у вас, мнится мне, не принято сие. Идти куда надобно али оно само?

– Действительно, вынужден Отказаться. – Похоже, тут и правда было так не принято и предложение поцеловаться трижды на дорожку вызвало у Тиуна легкую оторопь от чего он даже ответил не сразу. А может и раздумывал не согласиться ли? – Само. Идти никогда не нужно.