Брат Килгор Рэйнимон
Автор:
WanderingWisdom
Раса: Человек, Класс: Воздаятель
Сила: великолепно
[+30]Ловкость: хорошо
[+10]Выносливость: очень хорошо
[+20]Интеллект: плохо
[-10]Мудрость: хорошо
[+10]Обаяние: хорошо
[+10]Принципиальный нейтральный
Инвентарь:Хиты: 49/49 || КД: 18 || Пассивная Внимательность: 13.
Кости хитов [1d10+3]: 4/4.
Превосходство [1d8, любой отдых]: 4/4.
Второе дыхание [1d10+4, любой отдых]: 1/1.
Всплеск действий [любой отдых]: 1/1.* * *
[
В руках, на поясе, боеприпасы]
• Боевой топор (1d8 руб, 1d10 универсальное).
• Боевой топор (1d8 руб, 1d10 универсальное).
• Кинжал (1d4 кол, легкое, фехтовальное, метательное 20/60).
[
Надето]
• Шлем ужаса (волшебный предмет, обычный) —
ссылка• Наборный доспех быстрого снятия (волшебный предмет, обычный) —
ссылка. (КД 17, Сил 15, Помеха на скрытность. Надета эмблема Венценосного Отца)
• Дорожная одежда.
• Нашейный символ Венценосного Отца.
• Кольцо небожителя (штраф к кости хитов -2).
[
Сумка хранения]
• Срастающаяся веревка (волшебный предмет, обычный) —
ссылка• Набор исследователя подземелий. Включает рюкзак, ломик, молоток, трутницу и бурдюк. В набор также входит 50-футовая пеньковая верёвка, закреплённая сбоку. [шлямбуры, факелы и рационы перенесены в Расходники]
• Спальник.
• Столовый набор.
• Комплект для лазания.
• Инструменты жестянщика.
• Инструменты каллиграфа.
• Набор для фальсификации.
• Лопата.
[
Расходники в сумке]
• Комплекты целителя (5) — 48 использований.
• Святая вода (фляга).
• Шлямбуры (10).
• Факелы (10).
• Рационы (10 дней).
- ---------------------------------
Закуп:
- Наборный доспех - 200 зм.
- Два боевых топора - 20 зм.
- Кинжал - 2 зм.
- Дорожная одежда - 2 зм.
- Набор исследователя подземелий - 12 зм.
- Спальник - 1 зм.
- Столовый набор - 0,2 зм.
- Эмблема (священный символ) - 5 зм.
- Амулет (священный символ) - 5 зм.
- Комплект для лазания - 25 зм.
- Инструменты жестянщика - 50 зм.
- Инструменты каллиграфа - 10 зм.
- Набор для фальсификации - 15 зм.
- Пять комплектов целителя - 25 зм.
- Святая вода (фляга) - 25 зм.
- Лопата - 2 зм.
399,2 зм.
Навыки:КилгорВоин ур. 5 / человек / принципиально-нейтральный / воздаятель
Опыт: 2700/6500
- ---------------------------------
Возраст: 36 лет.
Божество: Венценосный Отец.
Языки: Общий, Дварфийский.
Бонус мастерства: +3 [сокращённо: БМ]
Размер: Средний
Скорость: 30 футов / 6 клеток
Инициатива: +2 (ЛОВ)
Рост: 187 см.
Вес: 92 кг.
Класс Брони: 18 [17 (Наборный доспех) + 1 (использование двух оружий)]
Очки Здоровья: 49
● 1-ый уровень: 13 = 10 + 3 (ТЕЛ)
● 2-ой уровень: 9 = 6 + 3 (ТЕЛ)
● 3-ий уровень: 9 = 6 + 3 (ТЕЛ)
● 4-ый уровень: 9 = 6 + 3 (ТЕЛ)
● 5-ый уровень: 9 = 6 + 3 (ТЕЛ)
Костей Здоровья: 4 * 1d10
Чувства: Пассивная Внимательность 13 [10 + 3 (МУД)]
- ---------------------------------
СИЛ 20 (+5) (+1 за расу, +2 увеличение характеристик на 4-ом уровне)
ЛОВ 14 (+2)
ТЕЛ 16 (+3)
ИНТ 9 (-1)
МУД 12 (+1) (+1 за расу)
ХАР 14 (+2)
Спасброски: СИЛ, ТЕЛ
СИЛ +8, ЛОВ +2, ТЕЛ +6, ИНТ -1, МУД +1, ХАР +2
- ---------------------------------
НАВЫКИ[● — есть владение навыком, ○ — нет владения, БМ — бонус мастерства, К — компетентность]
● Атлетика: +8 (+5 СИЛ, +3 БМ за класс)
○ Акробатика: +2 (+2 ЛОВ)
○ Ловкость рук: +2 (+2 ЛОВ)
○ Скрытность: +2 (+2 ЛОВ)
○ Магия/Аркана: -1 (-1 ИНТ)
○ История: -1 (-1 ИНТ)
○ Анализ: -1 (-1 ИНТ)
○ Природа: -1 (-1 ИНТ)
● Религия: +5 (-1 ИНТ, +6 К по условиям генерации)
○ Уход за животными: +1 (+1 МУД)
● Проницательность: +4 (+1 МУД, +3 БМ за предысторию)
○ Медицина: +1 (+1 МУД)
● Внимательность: +4 (+1 МУД, +3 БМ за расу)
○ Выживание: +1 (+1 МУД)
○ Обман: +2 (+2 ХАР)
● Запугивание: +5 (+2 ХАР, +3 БМ за класс)
○ Выступление: +2 (+2 ХАР)
● Убеждение: +5 (+2 ХАР, +3 БМ за предысторию)
ВЛАДЕНИЕДоспехи: все [класс]
Оружие: все [класс]
Инструменты: инструменты жестянщика [класс], набор для фальсификации и инструменты каллиграфа [предыстория].
- ---------------------------------
ДЕЙСТВИЯРукопашные атаки:
• Боевой топор (в любой из рук). Попадание +8 (+5 СИЛ, +3 БМ). Урон 1d8+5 руб.
• Боевой топор (в обеих руках). Попадание +8 (+5 СИЛ, +3 БМ). Урон 1d10+5 руб.
• Кинжал (в любой из рук). Попадание +8 (+5 СИЛ, +3 БМ). Урон 1d4+5 кол.
Дальние атаки:
• Кинжал. Попадание +8 (+5 СИЛ, +3 БМ). Урон 1d4+5 кол. Дистанция 20/60.
Использование боевых приемов:
- Уровень сложности боевого приема: 16 = 8 + 3 (БМ) + 5 (СИЛ).
- ---------------------------------
УМЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИРасовые особенности: человек (альтернативный)
● Размер: Средний
● Скорость: 30 футов
● Языки: Общий, Дварфийский
● Увеличение характеристик: СИЛ +1, МУД +1
● Владение навыком: Внимательность
● Черта: Использование двух оружий.
Классовые умения и особенности: Воин (4)
● Владение: все оружие, все доспехи, инструментов нет.
● Спасброски: СИЛ, ТЕЛ
● Навыки: Атлетика, Запугивание
● [Воин (1)]: Боевой стиль — Сражение двумя оружиями. Модификатор характеристики добавляется к урону второй атаки.
● [Воин (1)]: Второе дыхание. 1d10 + 4 (Воин) хитов бонусным действием. 1/любой отдых.
● [Воин (2)]: Всплеск действий. +1 основное действие раз в бой. 1/любой отдых.
● [Воин (3)]: Архетип — Мастер боевых искусств.
● [Воин (4)]: Увеличение характеристик. СИЛ +2.
● [Воин (5)]: Дополнительная атака. Две атаки за одно действие Атака.
Умения и особенности архетипа: Воин || Мастер боевых искусств
● Кости превосходства (КП). Пул: 4 * 1d8. Используются в боевых приемах. Восстановление: любой отдых. Спасбросок: 15 = 8 + 2 (БМ) + 5 (СИЛ).
● Приемы. Известно три приема.
● Ученик войны. Владение инструментами жестянщика.
Приемы.● Парирование. Длительность — 1 реакция. Условие — попадание противника рукопашной атакой. Трата 1 КП на снижение урона. Урон снижается на 1d8+2 (значение броска КП + ЛОВ).
● Ответный удар. Длительность — 1 реакция. Условие — промах противника рукопашной атакой. Трата 1 КП на ответную атаку. При попадании к урону добавляется 1d8 (значение броска КП).
● Командирский напор. Трата КП на бонус к проверке Запугивания, Выступления или Убеждения. Величина бонуса +1d8 (значение броска КП).
ЧЕРТЫ● Использование двух оружий [1-ый уровень]. +1 к КД, когда в каждой руке по оружию. 1 действие на извлечение двух оружий. Для сражения двумя оружиями необязательно наличие у каждой особенности "легкое".
=====
Особенности предыстории: Воздаятель [собственная]
Если инквизитор — судья церкви, выносящий приговоры, то воздаятель — его следователь и судебный надзорный за исполнением наказания. В задачи воздаятеля входит раскрытие религиозного преступления, сбор улик и свидетельств, установление факта ереси и передача собранного инквизитору на рассмотрение. Далее инквизитор рассматривает дело, выносит приговор, и воздаятель обязан привести его в исполнение. Воздаятель — подкованный в религиозном законе воин-дознаватель. Должный уметь обращаться как с оружием, так и с писаной священной догмой.
● Навыки: Проницательность, Убеждение.
● Владение: набор для фальсификации, инструменты каллиграфа.
–
● Умение: ИССЛЕДОВАТЕЛЬ
Если вы пытаетесь изучить или вспомнить информацию, которой вы не обладаете, вы часто знаете, где и от кого её можно получить. Обычно это библиотека, скрипторий, университет, мудрец или другое образованное существо. Мастер может решить, что искомое знание является тайной и хранится в практически недоступном месте, или что оно вообще недоступно. Поиски глубочайших тайн вселенной могут потребовать отдельного приключения или даже целой кампании.
Внешность:• за тридцать.
• большой и крепкий. Боевые топоры в ручищах похожи на игрушечные.
• лысый. Когда-то в начале пути получил некротический удар и поседел на всю левую половину головы, став выглядеть как балаганный шут. Казаться шутом не любил, однако и комплексов из-за возможного отсутствия волос тоже не испытывал. Поэтому теперь бреется под ноль.
• взгляд твердый и отрешенный. Тот, каким и был в момент помазания на служение Отцу.
• голос низкий. Речь резка и отрывиста.
• скуп на жестикуляцию и язык тела. Может смотреть, подолгу не моргая.
Характер:• вера — щит человека, укрывающий от невзгод.
• огонь в ночи. Навес в бурю. Тепло в стужу.
• ты можешь не понимать Отца. Не понимать сути догматов, не признавать действий церкви и даже не уметь читать — но вера всегда будет в тебе.
• она терпелива.
• она дождется момента, когда настанет пора открыться. И еще обретет силу.
• замыслы Отца иногда неисповедимы до поры, а иногда исповедимы и вовсе быть не должны. Это не так важно.
• важно оставаться на своем месте и править отведенный долг.
• эти замыслы — они непременно откроются, но нельзя с этим торопиться.
• откусишь чуть больше, чем тебе дают — подавишься и умрешь.
• делай свое дело так хорошо, как только можешь, и не спеши.
• не внимай суждениям смертных о добре и зле. Един только Отец и его догматы, а смертные лишь трактуют их в меру своего разумения.
• будь подобен стреле на натянутом луке.
• когда лучник спускает стрелу, вся мощь тетивы отправляет ее в полет. Чтобы та поразила цель.
• когда наступает момент истины, все мужество, вся выдержка и воля отправляют душу путем свершений. Чтобы та обрела искомое.
* * *
ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ.
•
Черта характера: "Выдержка и дисциплина — вот то, что меня определяет. Догмы Отца и законы совести". [Принципиальный]
•
Черта характера: "Я питаю недюжинный интерес к драконьим шахматам. И уважаю всякого, кто смог достигнуть в этой игре высот. Любое сражение — это тоже шахматный поединок, если расценивать маневры как ходы. В конце концов, если вы с противником оба умеете сражаться, битва реакции и сноровки становится битвой умов. Кто кого перехитрит и обойдет мозгами".
•
Привязанность: "Вейдлина из клана Черносердечных. Рассудительная. Скромная. Ласковая. Любящая. Вейда для близких. Для меня — просто Вея".
•
Идеал:
Стойкость. "Добро и зло теряют свое значение, когда вопрос касается того, за что мы готовы стоять насмерть. Именно это нас и определяет. Вещи, во имя которых мы способны бросить вызов всему миру". [Нейтральный]
•
Слабость: "Я способен броситься в омут с головой, не считаясь с потерями. На меня не стоит полагаться".
* * *
РЕЛИГИЯ.
Божество — Венценосный Отец. Согласно доминирующей догме, материальный мир — недоделанная и не доведенная до совершенства работа Отца, которую демоны ада украли, чтобы извратить (как и все, что попадается им в лапы). Отец успел последним волевым решением вдохнуть разумную жизнь. И волю в ней к сопротивлению Злу.
Отец не успел убрать за собой инструменты, с помощью которых строил мир. Эти инструменты — Законы Природы. С их помощью разумные теперь сами должны доделать его работу, построить совершенный мир и очистить его от черной воли демонов. Те, кто положат на это дело всю жизнь, попадают в рай, потому что демоны теряют власть над настолько чистыми душами. Те же, кто поддаются Злу, становятся их добычей.
Следовательно, самые могущественные церковники — это изобретатели, ученые и волшебники. Которые познают Законы Природы и двигают прогресс. Венценосный Отец это всячески поощряет.Понимание персонажем: первое — Килгор верит. Ему наверняка приходилось до помазания в рамках укрепления веры видеть, как работают жрецы и паладины. Как залечивают раны касанием, поднимают умерших, чувствуют добро и зло на уровне восприятия и так далее. То есть, существование божественных сил для него безусловное знание, а существование Отца — условное знание. Откуда-то у жрецов берутся их силы — и чтобы знать, что где-то есть их источник, необязательно долбиться во врата Рая и смотреть на ангелов.
Второе — Килгор признает за церковью духовно-образовательную и прогрессивную основу государства. Можно по-разному относиться к отсутствию светскости и к монополию церкви на все образование, науку и магию в стране. Но церковь справляется с возложенными на себя задачами. Изучает новое, продвигает прогресс и упорядочивает получение знаний. Действуя осторожно и последовательно, не позволяя демонам впутываться в ее планы. Церковь для Килгора — та структура, чьи интересы стоит отстаивать. Кроме того, у него довольно неширокий обывательский кругозор. И он плохо представляет себе альтернативы существующему порядку.
Резюме: Килгор видит в церкви как духовную (в качестве верующего), так и материальную (в качестве подданного) основы для самого себя.
История:
Божество — Венценосный Отец. Согласно доминирующей догме, материальный мир — недоделанная и не доведенная до совершенства работа Отца, которую демоны ада украли, чтобы извратить (как и все, что попадается им в лапы). Отец успел последним волевым решением вдохнуть разумную жизнь. И волю в ней к сопротивлению Злу.
Отец не успел убрать за собой инструменты, с помощью которых строил мир. Эти инструменты — Законы Природы. С их помощью разумные теперь сами должны доделать его работу, построить совершенный мир и очистить его от черной воли демонов. Те, кто положат на это дело всю жизнь, попадают в рай, потому что демоны теряют власть над настолько чистыми душами. Те же, кто поддаются Злу, становятся их добычей.
Следовательно, самые могущественные церковники — это изобретатели, ученые и волшебники. Которые познают Законы Природы и двигают прогресс. Венценосный Отец это всячески поощряет.* * *
• вся жизнь в служении.
• от рождения и вплоть до настоящего момента.
• появился на свет в Ордене.
• сын инквизитора и настоятельницы женской церковной школы.
• дорога была предопределена. Дорога имелась лишь одна.
• как и путь к пониманию мира.
• к тому, что есть зло, а что добро, где вещи праведные, а где нечестивые.
• где познание Законов Природы, а где лишь демонопоклонничество и ересь.
• ребенком и отроком ходил сначала в служках, затем в неофитах.
• арифметика и грамота.
• богословие и закон.
• оказался не очень хорош в науках и знаниях. Но крепок телом и остер чутьем и языком.
• в дюжину зим был отправлен в боевое святилище.
• тоже закон, но уже тайный.
• юриспруденция и догмы.
• дознание и суд.
• наказания общеуголовные и наказания церковные.
• чтобы в итоге посвятить жизнь поиску врагов Отца на грешной тверди.
• оккультистов. Дьяволопоклонников. Распространителей скверны.
• жизнь — благо, но благо мещанское. Есть благо и высшее.
• несение слова творца сущего. И помазание на его служение.
* * *
• возлюбленная — Вейдлина из клана Черносердечных.
• дворфийка из той подрасы, что живут близ вулканов.
• Черносердечные — один из немногих кланов, что активно поддерживают отношения с дворфами-наземниками, не отрекаясь от них.
• клан Вейдлины — потомственные археологи. Восстанавливающие историю по осколкам древних империй и оттого очень дружные с церковью Венценосного Отца.
• докопавшись вглубь земли до того, чего не следует, Черносердечные довольно быстро привлекли ненужное внимание культов.
• скрывать не стали и обратились за помощью к церкви.
• церковь выслала своих воздаятелей.
• Килгор и Вейдлина встретились впервые.
• Вейдлине было около пятидесяти — девушка на выданье. Однако очередей ухажеров к ней не строилось.
• странной она слыла по дворфийским меркам.
• в народе, строго приверженном традициям и древним устоям, где женщине полагалось говорить вполголоса и лишь внутри клана и наедине с семьей, Вейдлина вела себя... слишком иначе.
• говорила прямо. Смотрела в глаза. Высмеивала глупость, косность и невежество там, где они имели место.
• дворфийские мужи покидали порог один за другим.
• а Килгор был пленен. Без шансов.
• но не стал пытаться переиграть дворфов на поле дворфийских обычаев.
• у него были и свои.
• он не бахвалился древностью родов. Не шел штурмовать на одних лишь напоре и пыле. Не бросал вызов всем подряд.
• говорил столько, сколько нужно. Брал на себя не больше, чем мог бы унести.
• не позволял слову расходиться с делом.
• на ответ даже не надеялся. Вейдлина была той, на которую он и смотреть-то решался лишь украдкой.
• и тогда и подумать не мог, что с ответом девушка уже определилась.
• в пользу того, чью гордость не смогла уязвить даже самыми колкими из фраз.
* * *
ПОХИЩЕНИЕ.
В каком-то месте открылся разлом в земле, в Ад. Оттуда поперли демоны с не до конца понятной целью. Была группа церковников, которые стояли вокруг разлома и защищали землю. Вейдлина была среди них, и ее похитили.
Килгор этого так оставлять не намерен.