[Инфо] Сердце и Разум человека в ролевой игре | ходы игроков | 11 ✦ Мотивация: зачем и за счёт чего играем

Особый подход, который делает игру интересной и позволяет найти в ней новые слои мотивации

Этот подход - исследование идеи через своего персонажа. Например, многие думают, что бесстрашие перед лицом опасности это храбрость или просто отсутствие страха как "спецспособность". Я, например, сталкивался с тем, что какого-нибудь Брюса Ли фанаты считают просто человеком, который в принципе не боится. Очевидно такими суждениями искажая образ человека и обольщаясь тем, чего в мире не существует. На самом деле, бесстрашие это или хорошая мина при плохой игре, или же некая форма "транса", связанная с умением управлять своим телом. И его качество тоже может быть разным, можно его и веществами добиться, да только качество будет не то. И тем же телом можно уметь управлять с разным качеством. Таков взгляд игрока на те процессы, в которых его персонаж задействован, и изначально персонаж задизайнен рассказать историю о том, что это за процессы и как они протекают внутри живого человека. Только этот рассказ тем сложнее сделать, чем менее театральнее, то есть более реалистичнее, окружение. Потому я не часто играю в милитари-стайл боевики, к примеру... мне нравится более абстрактное пространство для такого рода рассказов. На ДМе не всегда играют так и для этого, так что поинт-оф-вью на ситуацию у нас как игроков вполне может быть разный. Да что там, на ДМе обычно поинт-оф-вью на ситуацию разный даже у игроков, которые тупо за одним и тем же пришли в игру и никаких философских споров о природе игры не проводят... ну такие мы люди существа, шито поделаешь... К тому же, я иногда могу и тупо облажаться с качеством роли, как и любой игрок, из-за чего описанный выше способ игры может работать не так хорошо как звучит.

Подлинно новые эмоции в ролевой игре связаны с возможностью менять фокус

Проблема в том, что эмоции разные люди получают от разного. В меру своих привычек и эмоционального интеллидженс, так сказать. Так что, формулировки "игра ради эмоций" или "игра ради фана" не позволит договориться с кем-то о чём-то. И от настолки с выигрышами по очкам эмоции получать быстрее и легче так-то, чем от ролевой игры... Если мы не умеем в погружение в драму персонажа. Если взять конкретный пример об этом... Один из наиболее часто встречающихся у меня стилей игры в драматических играх - от поражения персонажа. Это не значит, что я патологически люблю проигрывать, просто мне не видится адекватная история про эмоции, волю и драму персонажа, если он не работает в области своей истинной слабости, а не того самого киношно-анимешного двумерного хода, когда "геройчик пригорюнился, а потом как собрался и превозмог". Потому что именно в этой области, - когда противник сильнее твоего персонажа не по статам системы или мастерскому произволу, а потому что персонаж не готов мериться с ним силой, - и находится линза восприятия мира игры глазами твоего персонажа на подобную тему. И само наличие этой "линзы" - суть именно ролевой игры. Хотя в других играх могут быть зачатки ролевой игры, но полностью собранную "линзу" сложно перепутать с неким условным внешним заявлением, типа "я это не я, и вот эта вот фигня в подведении персонажа - не моя". Её можно добиться разными стилями игры, это с победой или поражением действительно никак не связано. Но чтобы создать её целой и работающей системно на более высоком уровне, чем "элементы ролевой игры из нашего детства" (тогда мы кое-что об этом знали а потом забыли), о её существовании нужно знать. В мире есть вещи, которых не существует, пока ты не знаешь, что они есть и не направляешь (произвольно или нет) на них внимание.

Искусство это правильный способ переживания образов

Нет ни одной причины возвеличивать методы улетать воображением в несуществующие миры. Ведь в этот момент мы теряем контакт с тем, что реально происходит в нашей реальной жизни. Даже если оно там не очень, это не повод терять с ним контакт, потому что это "не очень" - оценочное суждение, которое всегда будет делать недовольный ум. Но искусство работает с образами, которые могут быть воссозданы и в воображении. Вот так можно к этому вопросу подойти. Важно сконцентрироваться не на фантазировании приятного себе как такового, а на правильном переживании тех образов, что мы создаём в своём искусстве.