[☥]Расхитители гробниц | ходы игроков | Краткие сведения о мире

В целом, на Вики хорошая карта, и мы будем следовать ей. Вот она:



Старт игры будет в центральном поселении Земель Сикаморы и Ножа, которые много лет спустя греки назовут Фаюмом. Здесь, в городе Шедет, люди поклоняются божественному Крокодилу Себеку, и лишь его благосклонность бережет народ от голодной смерти.

Номарх этих земель, благородный Нефершепс, поступил разумно, всячески стараясь угодить божеству, ответственному за разлив Нила и наличие пресной воды вообще. Потому в то время, когда даже в Дельте крестьяне не всегда могут полить свои посевы, в городе Себека хватает влаги и растениям, и людям.

Фараон вечный, бессмертный, божественнвй и бла-бла-бла...

Именно такую фразу вы могли бы услышать в неформальном кругу в те времена. Пепи Неферкара, предшественник нынешних правителей, и впрямь соответствовал этому титулу. Он правил так долго, что сменилось пять поколений людей, а он все не сходил с престола! Иной крестьянин не помнил уже имени родоначальника своей семьи, но точно знал, что он жил при Пепи.

Но со временем годы взяли свое, и правитель, взошедший на престол восьмилетним мальчишкой, все же умер, как ни пытались жрецы Ра и Тота отогнать от него смерть. Дряхлеющий старик служил уже не объектом поклонения, а поводом для насмешек. С базара на базар передавали папирус, в котором говорилось, что в юности Пепи спал со всеми своими военачальниками, и именно так выбирал достойнешего для экспедиции в Пунт. Хуже всего было то, что фараон мало что мог сделать с этими побасенками. Его рука едва держала кусок хлеба к обеду, что уж говорить о военной булаве или тетиве крепкого лука?!

Старику дали умереть из уважения к его былым заслугам, и чтобы не нарушать святость имени фараона (себе дороже будет). Однако тот, кто пришел следом, не успел даже заказать себе пирамиды, и был, по слухам, то ли съеден крокодилами, то ли утоплен жрецами через год после титулования. Пришедшая следом царица имела крутой и суровый нрав, и, пожалуй, могла бы править железной рукой - если бы Пепи не даровал номархам множество льгот и свобод, отобрать которые можно было только ценой гражданской войны. Потому Нейтикерт старалась по крайней мере не дать номархам большего, чем они уже получили, и не стать поводом для новой сатиры. Жалкое зрелище - если не поправить это положение чем-то действительно великим. К тому же, некоторые утверждают, что царица вовсе не имеет прав на престол...

Объявление для тех, кто пошел путем меча.

Я подумал, что для баланса вам нужна еще одна стартовая плюшка для 0 уровня. Итак:

Воин получает на выбор +1 ловкость или +1 меткость
Вор получает на выбор +1 удача или +5 хитов
Варвар получает на выбор +1 сила или +1 защита

Положение женщины в Та Кемет.

В этом смысле древний Египет был довольно интересной страной. Здесь царил, скажем так, осознанный патриархат. Можно часто встретить в надписях о деяниях вельмож и правителей что-то вроде
тем, кто не имел жены, я дал кошкожену
я привел им столько женщин, сколько было необходимо
А также другие отсылки, говорящие о том, что женщина в обществе обычно мало что решала, и считалась человеком "пониженной значимости".
С другой стороны, многие женщины приходили к власти как фараоны, женское начало почиталось как Нут, мать-небо, и Исида (в христианстве перешедшая в Богородицу), да и в целом палеолитический культ женщины не был забыт по своему духу.
Женщины, с одной стороны, подразделялись на жен и наложниц, но при этом нельзя было сказать, чтобы жена была всегда важнее наложницы. Да, дети от наложниц могли иметь меньше прав, но, по-видимому, существовало множество способов положить с прибором на такой порядок вещей при необходимости.

Из всего этого можно сделать вывод, что само общество древнего Египта не ставило женщин в унизительное положение. Скорее, женщины попросту не хотели заниматься такими нервными делами, как управление людьми, военные походы и открытие новых земель, и это логично! При этом тезис "муж голова, а жена - шея" был весьма актуален. Только вместо "жена" нужно было иногда подставить "наложница". Пожалуй, единственное, в чем женщинам было отказано - в соблюдении супружеской верности. То есть, в целом, если у мужика есть наложницы - это хорошо! Это значит, есть достаток в доме! И не моги тут протестовать, что все внимание одной тебе.

Ойкумена

В те времена Египет знал о следующих странах:

Ливия. Страна головорезов и пиратов, которую нужно время от времени пугать, но в целом можно торговать. У них хорошие рабы, наемники и быки с коровами. Они не умеют сеять зерно и с ними хорошо торговать, если за спиной стоит армия Мемфиса.

Ливан. Капец далекая страна, поставщик ладана и кедровой древесины. Поскольку с древесиной в пустыне уже тогда было плохо, дружба с Ливаном была стратегически необходима. По большому счету, морская торговля с Ливаном была аналогом Шелкового Пути для древнего Египта. Этой торговле время от времени мешают дикари с синайского перешейка.

Синай. Там находятся крупнейшие каменоломни в регионе. Вместе с гранитом и кварцитом там добывают серу, киноварь, соль, минеральную смолу, слюду и другие камни, необходимые не столько в строительстве, сколько в быту. Местная продукция настолько важна, что Египет предпринял все, что мог предпринять, чтобы установить над Синаем свою зону влияния. Там постоянно стоят заграничные гарнизоны Фараона, и дорога из Синая в Мемфис охраняется лучше, чем какая-либо еще дорога вообще.

Пунт. Говорят, там люди ходят на головах, и рук у них по шесть, а ног три. А еще там делают лучшие масла и смолы для бальзамирования, отличный клей, забивают слонов пачками ради бивней, а золота столько, что им выстилают нужники. Увы, добраться туда берегом невозможно из-за опасностей пустыни, а доплыть по морю не всякий флот сможет. К тому же, у Египта нет постоянной верфи на побережье Красного Моря, поэтому корабли, плывущие в Пунт, можно собирать только непосредственно на берегу. Конечно, лучше всего делать это рядом с той самой дорогой Синай-Мемфис, но все же она проходит немного в стороне от берега. Поэтому местные варвары, которых гоняют в хвост и в гриву с Мемфисского тракта, рады время от времени разобрать на дрова строящийся флот. Так что сходить в Пунт - целое приключение, часто такое выпадает раз в жизни, но уж если сходил и вернулся - будешь богаче номарха! Впрочем, обычно на роль начальника такой экспедиции Фараон назначает одного из своих приближенных, потому что дело это и вправду трудное. Исходя из древних текстов, иногда складывается ощущение, что с Пунтом египтяне не торговали, а вели себя там примерно как испанцы в мезоамерике.

Нубия. Страна немытых силачей. Постоянная угроза с юга. Хрен его вообще знает, что у них там в Нубии происходит, фараоны время от времени отправляют туда "профилактические карательные экспедиции", но нубийцы в принципе не слишком жалуют города, поэтому экспедиция никак не может понять, вот эта вот пустыня - это мы уже покарали и зашли в самое сердце страны проклятых нубийцев, или это еще пограничная заградполоса идет? В связи с этим каждый фараон считает своим долгом отправить отряд-два против непокорных зусулов, но эффект от таких походов околонулевой. Впрочем, нубийцы регулярно получают представление о военной мощи Египта, и, возможно, только это и удерживает их от массовой атаки на жирные номы Верхнего Египта в районе Уасет (будущие Фивы) и Пер-Хатор. В Нубии много золота, сафари-парков (фараон и вельможи любят жирафов, носорогов, львов и прочая), специй и зерна. Да, эти немытые варвары как-то научились выращивать пшеницу!

Месопотамия. Слишком далекая страна, чтобы о ней много знать. Другая культура. Непонятный язык. Непонятные письмена. Умные люди. Хорошо, что у нас нет общей границы, иначе это было бы катастрофой для всего мира. Примерно так думают друг о друге обе сверхдержавы древнего мира.

Варвары. Пустыня кишит разбойниками. Кто они и откуда? Да кого это волнует! Они грабят и разрушают, и с ними можно поступать, как с дикими зверями. По сути, они и есть звери, только ходят на двух ногах и без шерсти. Их невозможно победить, их можно только убивать, как клопов в старом матрасе. Они будут всегда, и с этим следует считаться, пересекая пустыню вдали от городов с вооруженной охраной.

Фивы и Мемфис.

Это сейчас две столицы Египта носят такие имена. Раньше столицей Верхнего (то есть южного) царства был город Уасет, а столицей нижнего - Мен-Нефер. Свои нынешние имена они получили уже в греческую эпоху. Фараон правит в Мен-Нефер, но Нил течет с юга на север, и потому в каналах вокруг Уасет и Шедета вода будет даже тогда, когда Нил разливается плохо. Нижний Египет куда богаче на плодородные земли, но что значит земля без живительной влаги? Умелые земледельцы Верхнего Египта всегда готовы вырастить больше зерна, чем требуется им самим, и продать его ниже по течению - но в тяжелые времена зерно становится не только предметом торговли, но и средством управления политикой. Потому, если Нил разливается плохо, Уасет поднимает голову. Так происходит и ныне, когда два крупных номарха, Хети из земель Платана и Гадюки и Анхтифи из пограничных земель Лука, Трона и Храма претендуют на титул правителей Верхнего Египта, и вместе с ним - на полную независимость. Только тот факт, что кроме этих земель есть еще и другие, в том числе сами правители Уасет, оставляет Верхний Египет под властью фараона из Мен-Нефер. Но недалеко то время, когда распри между номархами прекратятся, либо по причине победы одного над прочими, либо по обоюдному согласию. И тогда корона Верхнего Египта упадет с головы Фараона в Мен-Нефер. И кто знает, не станет ли новый правитель Верхнего Египта властителем всех земель вдоль Нила?

Ксенофобия и отыгрыш международных отношений.

Древние времена в принципе были жестокими. Угнать в рабство за шестьдесят секунд, совместить казнь с анатомическим театром, посмотреть, насколько долго продержится пленник, если ему вбить в голову гвоздь, и можно ли вынуть мозг через нос не только у мертвеца, но и у живого человека - нормальные житейские опыты того времени. И, поскольку это нормально, никто не обижается, если с ним так поступают. То есть, если человек идет воевать - он тем самым как бы подписывает добровольное согласие на мучительную смерть, пытки и прочие лишения. В то же время, люди уже тогда знали, что угонять в рабство - плохо. Не в плане экономики, а вообще - морально плохо. И успешные правители хвалили себя за то, что никого не поработили, а справились без невольничьего труда. Однако, разумеется, не было ничего постыдного в том, чтобы купить рабов и гонять их на работу. Просто "круче" было справиться без них. Мол, с рабами и дурак смог бы, а ты сам попробуй!

Неуважение чужих богов тоже считалось делом опасным. Конечно, наши боги лучше. Мы вообще самый лучший народ. Но все-таки каждый из нас лишь человек, и очень, очень глупо человеку затевать ссору с Богом! Обычно это заканчивается не просто смертью, а смертью "веселой", с всевозможными проклятиями, потому что боги и правда могут. Не следует также дразнить тех, кто богом не является, но стоит выше человека. Только дурак будет угрожать Апопу, Великому Змею! Пусть с ним сражается Ра и Осирис, а наше дело - скромно помогать им, принося жертвы и совершая обряды.

Всё это делает ксенофобию практически невозможной. Можно испытывать злость по отношению к врагу, но не к тому народу, из которого этот враг происходит. Можно одной рукой воевать, а другой торговать. Грабить и торговать тоже можно!

Мы живем в славное время. Мы — весёлые гиганты, идущие по Земле с оружием. Сегодня мы убили таких людей, лучше которых уже никогда не встретим. После возвращения мы будем очень скучать по ним — нам не по кому будет стрелять.

Это Кубрик про древних египтян, на самом деле.

Загробная философия.

Отправляясь грабить могилы, стоит знать, с чем именшь дело. Информация ниже доступна только египтянам.