Рю Ёсикава
Автор:
YellowDragonРаса: Японец, Класс: прототип нейро-амагуса
Нейтральный добрый
Инвентарь:ритуальная одежда
Навыки:Кен-дзюцу (техника меча)
Рёто-дзюцу (техника фехтования двумя мечами одновременно, строго говоря, относится к кендзюцу, но раздел специфичен)
Танто-дзюцу (техника боя танто - аналогом боевого ножа)
Айки-дзюцу (техника рукопашного боя, использующая в качестве базы движения телом и руками из фехтования, атаки суставов противника рычагами/болевыми с целью броска противника на землю или фиксации его в положении лёжа на земле без возможности движения; основной принцип - "объединения энергии с энергией противника с последующим контролем всего движения", имеет в арсенале также набор ударов руками и ногами и других "грубых приёмов", но в тактике у них всегда вспомогательное значение, в отличие, например, от того же каратэ, в частности, кулаки не набивают, что уже говорит о многом.)
Тай-дзюцу (техники владения телом, такие как акробатика, карабканье по препятствиям, методы относительно безопасного падения с большой высоты, методики эффективных упражнений для поддержания физической формы, техника бега и тому подобное, грубо говоря ФИЗО, только специфичное для воинской подготовки старой Японии)
Суйэй-дзюцу (техника плаванья, плаванья с грузом и борьбы в воде)
Хэйхо-дзюцу (тактика боя и стратегия управления)
Дзэн (техника медитативного контроля внимания, обычно применяется в традиционной сидячей позиции сейдза (и тогда называется дзадзен - "сидячей медитацией"), но на выскомо уровне может применятся и в динамике, что и полюбилось фехтовальщикам, как метод повышения реакции)
Музыка (умеет хорошо играть на хитирики - бамбуковой флейте со слегка "плачущим" печальным, но насыщенным звучанием)
Сё-до (каллиграфия, в ключает в себя и изучение канонических японских текстов, как правило исторических)
Ли (ритуалы и правила поведения, разумеется немного не классические, учитывая сектантскую направленность Рю... сюда же входит и матчасть ритуалов синто)
"чувство пустоты" (результат амагического эксперимента в раннем детстве)
Мозг Рю умеет воспринимать мир на ещё одном уровне (строго говоря эта способность психическая, чем-то сродни интуиции или телепатии) - уровне "пустота"-"форма". При этом "форма" это бесполезная для него часть, которая обычно скрывает опасность ситуации от людей, а "пустота" - полезная часть, которую он может ощущать напрямую и которая безопасна для жизни.
Имеет два варианта применения: атакующее (инверсионное) и защитное (прямое). Атакующее означает, что амагус чувствует самые слабые элементы защиты противника, ощущая их как "пустые" (данная способность была натренирована на кен-до, в котором от того, куда ударишь (а не рубанёшь, там же не настоящие мечи...) зависит то, как сломается структура тела противника), благодаря чему возможно атаковать всегда в самую уязвимую область с точки зрения защиты.
Защитное означает интуитивное чувствование "пустого" места в пространстве боя - того, где безопасно. Благодаря этому возможно уходить от выстрелов, нескольких атак сразу и других неприятностей. Если зона атаки такова, что из неё невозможной выйти, то он чувствует наиболее безопасную область (в случае взрыва, например, туда не попадают большинство осколков и так далее).
Способность даёт осечки, если персонаж эмоционально не отстранён. То есть для неё нужна "пустая" голова и "пустое" сердце. Но, при вхождении в такое состояние, и вызвать эмоции в персонаже становится сложнее, он атакует точно и безжалостно. Скорость и сила атаки у него не увеличивается, но тут надо отметить тот момент, что благодаря возможности точно знать в каком секторе около противника безопасно в каждую долю секунды боя и куда его надо бить, он всё равно (так это смотрится со стороны) выигрывает в скорости у противника, а сила и не особо нужна, когда точно знаешь, где самое слабое место конструкции бронежилета. Успехи в айкидзюцу основаны так же на этой способности: он просто знает куда уйти и как ткнуть противника рукой, чтобы не зацепиться за него и обойти защиту через "пустые" места.
Способность может давать осечки (а может и не давать), если нет реальной смертельной опасности. С другой стороны, особое состояние, когда Рю понимает, что он рискует жизнью (при чём не важно своей или чужой) но остаётся при этом спокойным значительно усиливает способность, благодаря чему из него и получился хороший боевик, этакий шахматный ферзь организации.
У Рю есть привычка уделять большое внимание своей физической форме, а не самой технике кендзюцу. Дело в том, что почувствовать "пустую" зону при атаке врага мало, надо ещё иметь физическую возможность туда уйти... это уже чем-то похоже на паркур по принципу: мало ли где в следующей боевой мясорубке окажется "пустая" зона, могут понадобится высокие прыжки, низкие приседы, кувырки, быстрый бег и так далее... в связи с таким подходом, его техника менее формализована, чем в большинстве других школ кен-дзюцу. Кроме того, он практикует дзенские техники работы с мечом, потому как считает, что это очищает его "дух ками". В действительности, дзен помогает, потому что учит более быстро реагировать на "чувство пустоты" и сохранять спокойствие.
------------------------------------------------------------------------------------------
КвентаДуша Рю это мир мягких полутонов, рисующих его мечту о счастье для Японии, защите людей от сигмы, мечту видимую в полной мере только ему самому, не смотря на то, что основы философии он получил от родителей, которые использовали его как эффективного сигма-убийцу и которые являлись ему родителями лишь по начальному воспитанию, но не по крови (в действительности он брат Тайси - прямого наследника Императора Японии). По причине того, что Рю не разбирается в политике и не знает истинного расклада, в нём эта мечта сконцентрировалась в наиболее чистом виде, основанная в большей степени не на отрицании сигмы, а на утверждении необходимости счастья для людей. Кажется, что он действительно странный наивный ребёнок, но тот, кто по-изучает его лицо и глаза внимательнее поймёт, что это не совсем так. Хотя Рю многого пока не понимает и верит, что он верховное ками новой эпохи (хотя реально он амагус), дарованное Небом людям Японии, он достаточно умён, изучил многие синтоистские и некоторые буддийские документы, отлично играет в го, чувствует ритм музыки, кроме того, его отец обучал его в соответствие с идеалами старшего военного офицера старой Японии, что включало в себя каллиграфию, философию, поэзию, музыку, военную стратегию... пусть не всё это он успел освоить в совершенстве, но с усвоением базовых принципов у него никогда не было проблем, да и сам факт такого обучения свидетельствует о том, что его собирались использовать не только, как элитного убийцу... Он рос словно локальное божество, которое готовили к некой великой цели и оберегали от посторонних взглядов, хотя, по факту, был стратегическим оружием, способным поднять когда надо дух людей или убрать, когда надо, нужного чиновника. И он действительно был "символом божества": ками, способное выйти на поле боя в маске из театра Но и легко убить взрослых вооружённых людей архаичной катаной. После такого боевой дух "солдат" его отца поднимался на неимоверный уровень, ведь в Японии всегда чудеса меча были наиболее в почёте. Во время занятий кен-дзюцу, когда у него в руках появляется боевой меч для рубки мишеней, отчётливо видно: Рю понимает, что играет в "скоростные стратегические шахматы позициями своего тела" во время боя и что его противник обречён не получить своего счастья, потому что встретиться с его мечом. Глаза Рю в такие моменты становятся сосредоточенными и отчаянными одновременно... но он всё равно рубит в самое "пустое" место цели, на что наивный слабый одураченный ребёнок вряд ли был способен после первых убийств этак пяти, имея данное понимание. После каждого убийства Рю немедля проходит синтоистский обряд очищения от причастия к смерти по собственной инициативе. На руках, на внешних сторонах предплечий Рю, вытатуированы фразы тёмно-тёмно-зелёными крупными японскими иероглифами: на правом "меч, дарующий жизнь", на левом "быть несчастным или счастливым - нужно одинаковое количество усилий". Эти фразы нанесены его родителями: на правом предплечье - отец, на левом - мать. Взгляд Рю обычно прямой, не острый или напряжённый, а, кажется, "изучающий", но не как у учёного, а как у синтоистского священника, словно он пытается узнать: что движет человеком перед ним, что заставляет его верить в добро или творить зло, увеличивая число страданий вокруг. Новая эпоха поставила всё с ног на голову, и главным злом казалась сигма - воплощение человеческого стремления порабощать и контролировать энергию, что за пределами обычной энергии, контролировать всё, превращая людей в сигма-вещи. Создавалось такое впечатление, что люди находятся в одном шаге от того, чтобы начать порабощать ками! В этом свете многие люди "старой закалки", особенно Японцы, видя к чему ведёт мир сигма-технология, начали желать её уничтожить как явление, пока она не уничтожила мир как наказание. Отец Рю был одним из таких людей - военных, ранее работающих в том числе и в области сигмы. Но поняв, что открытие сигмы сделает с его идеалами, когда не просто распространиться в мире, а разовьётся, он решил бороться с ней, создав террористическую организацию. После того, как Ватикан объявил о возможности призвать христианского Бога, Ёсикава-старший понял: теперь уже люди не остановятся ни перед чем и скоро новый мир сигмы превратит общество в нечто ужасное. Потому, от убийств отдельных лиц, служащих премьер министру Японии и ратующих за развитие сигмы, он перешёл к более решительным шагам, понимая, как мало у него шансов и времени. Однако, информационная борьба с Интерсигмой не лёгкое дело и вскоре была допущена ошибка, приведшая к бойне между бойцами Интерсигмы и сигма-террористами, краху организации, гибели родителей Рю и захвату его самого в плен перед телекамерами прямого эфира, что возможно и спасло его от немедленного уничтожения.
Внешность:Довольно высокий (по меркам японцев) 17 летний юноша, подвижный, с тёмно-зелёными волосами и светло-зелёными глазами (похоже на краску для волос и контактные линзы... но смотрится красиво). Обычно появляется в запредельно белых кимоно и хакама, поверх которых всегда присутствует белоснежная шёлковая тонкая ритуальная накидка, чёрных лакированных туфлях из цельного куска древесины, с белой повязкой на лбу, имеющей красный "солнечный диск Японии" по середине... когда он берёт в руки катану, кажется, что молодое синтоистское божество сошло с небес на землю, чтобы показать пример людям.
Рю всегда старается держать спину идеально прямо, словно он аристократ или древний самурай. Перемещается он одновременно легко и устойчиво, не поднимая и опуская центр тяжести с каждым шагом, а ведя его параллельно земле. Из-за всего этого его походка кажется странной, но впечатляюще уверенной и стабильной.
Внутри ЗШН старается появляться в классической спортивной форме.
Характер:Обычно не слишком эмоционален, для него часто всё сводится либо к "светлой грусти", либо к "тёплой радости", либо к "холодному напряжению", либо к "вязкому огорчению", даже улыбается он не слишком-то задействуя все возможности губ. Сильных положительных эмоций избегает так же, как и отрицательных (или они его), его душа это мир мягких полутонов, где есть всё, но вот краски разводили художники, не допускающие "кислотности" цветов (чего не скажешь о его глазах и волосах...). Пожалуй, что этот человек пока ещё верит, что счастье и спокойствие действительно существуют в этом безумном мире... и, если сильно постараться, то можно сделать так, чтобы "никто не ушёл обиженным".
Взгляд Рю обычно прямой, не острый или напряжённый, а, кажется, "изучающий", но не как у учёного, а как у синтоистского священника, словно он пытается узнать: что движет человеком перед ним, что заставляет его верить в добро или творить зло, увеличивая число страданий вокруг.
Когда Рю спокоен и сосредоточен, то его голос почти не выражает вопросительную и незаконченную интонации. Во всяком случае, первая превращается в смазанный полувопрос, словно служащий ступенькой для развития беседы, а не собственно вопросом, а вторая - в законченное утверждение.
История:Непонятно, где Рю получал образование... учитывая то, насколько оно странное. И откуда точно он прибыл тоже не понятно. Однако, ходят слухи, что он был связан с псевдосинтоистской террористической организацией "Воины Аматерасу", которая, как высказались СМИ, была полностью уничтожена Интерсигмой при попытке захвата или убийства самого "Тайси" - наследника Императора Японии. Какой у него в данной организации мог быть пост, учитывая его возраст, - опять же непонятно. Дополнительный сложности создаёт тот факт, что Рю пока что не знает даже английского языка, не говоря уже о таких вещах, как мировая ситуация в области сигмы и истинные сигмавозможности различных крупных организаций вроде Интерсигмы.
Простейшая попытка расширить знания о Ёсикава с помощью Интернета даст достаточно своеобразные результат. Его отец - Ёсикава Одариги - был известен как лидер "Воинов Аматерасу" и ранее работал на правительство, точнее на военных, в области сигмы, но затем откололся по идеологическим причинам и был обвинён в связи с якудза. Однако, арестовать его не удалось. Кто-то из верных похожим идеалам офицеров (по версии некоторых журналистов) предупредил его и дал укрытие. Ёсикава Одариги был уничтожен во время последней операции "Воинов Аматерасу" силами Интерсигмы. Список обвинений со стороны японского правительства в адрес Ёсикава Рю таков:
- сигма-терроризм
- государственная измена
- организованные убийства
- религиозный экстремизм
Присвоенный класс опасности - А+.
А ещё ютюб доблестно подскажет на какой его странице можно посмотреть 20 секундный бой человека, вооружённого катаной, с боевым мехом Интерсигмы.