Games of Gods | ходы игроков | - Тесный мир (Ход 7)

Век первый эры Поселений (ход 7).
Разумные расы заняли все пригодные для жизни земли, только в самых непроходимых джунглях Небула да на далеких островах еще были места, где не ступала нога человека. Многие народы переходили к оседлому способу жизни, строили первые поселения, которые позже станут городами молодых государств. А пока власть города не простиралась дальше его пригородов, а города одного народа слушали только аватаров своих богов и не часто враждовали с соседними поселениями. Участились набеги, они стали более кровавыми и подготовленными. Теперь уже невозможно было никого согнать с земель - все знали, уйдешь откуда жил и будешь скитаться, гонимый всеми.

Политическая карта

легенда карты

'Белийские полисы'
IV эпоха, век 1ый

Остывала земля, снежные ветра севера сгоняли горные роды белиев на равнины. Новая эпоха встречала смертных холодно. Громкими сражениями и множеством набегов заслужили белии гордость Лекса. Не всегда удача способствовала воинам, но неизменно крепкими оставались их дух, воля к победе и фанатичная отвага.

Обещанное благословение Лекса снизошло не только на лучшие из родов, но на каждого белия. Чувствовали мужчины в руках больше силы, оружие на охоте и в схватке чаще разило цель, воинские традиции росли передаваясь от отца к сыновьям. Скоро, очень скоро Медиакрисса наполнится громкими триумфами белийских побед! Ave Lex!

Белийские рода, что откликнулись на зов Воителя Света, стяжали божественное благословение и уважение соплеменников. Вернулась дичь в леса, богатыми стали урожаи, настроения эйфории и единства летали среди белиев. По мудрому совету Октеона и при его помощи стали люди учиться строить первые крупные поселения. Всем родом было проще хозяйство вести и вместе же врагам дать отпор. Именно вокруг благословленных Лексом родов стали сплотнятся люди и вместе строить свои первые города, которые прозвали полисы.

Чему научил Октеон, то воплатил в жизнь Юлиан Венценосный. Как и завещал Воитель Света, явился сын его к родам Невиев и Юниев и предложил патрициям выбрать место, где Юлиан поможет им возвести города. Полубог просил у патриция указаний! Этот жест был красноречивым подтверждением того, что Бог сдержал свое слово и в новой эпохе смертные будут сами определять свою судьбу. Ave Lex!

Род Невиев потеснив гоблинов был вынужден покинуть горы из-за смены климата. Невии спустились с гор и обосновались в предгорьях Тернийского хребта. Здесь стареющий Квинт Невий распорядился заложить поселение и наречь его Арреций. Символично, что выбор был сделан патрицием стяжавшим победу, но полис вместе с полубогом достраивал уже его старший сын Кассиан Невий.

Луций Юний погиб геройской смертью в походе на судемоагов. Его наследник, Сикст Юний пользуясь расположением Лекса и соплеменников основал поселение в центре Луксийских земель, на плодородной равнине в дельте реки Лукс. Правитель Юниев назвал полис в честь своего погибшего отца Лаций. Поселение быстро росло и пополнилось белиями из рода Дециев, признавших первенство Юниев.

Флавии спустились с холодных гор к равнине Никс. Воинственный род оказался отделен от белийских племен Тернийским хребтом, но не покинут. Неокл на крылатом грифоне регулярно навещал эти земли. Викарий Флавий, первый среди флавиев, вместе с Неоклом основал здесь полис Мессана. Здесь обосновались флавии и еще несколько горных родов, что примкнули к ним.

Белии всегда предпочитали свой путь, и не торопились заводить дружбу с соседями или учиться у них. У воинственных флавиев, которые спустились с гор и отобрали землю у боббитов, не было иллюзий относительно их соседей. Также они отчетливо слышали волю Лекса - укрепиться на севере и не иметь контактов с боббитами. И флавии укрепляли границу, не ходили в земли боббитов, но и не пускали на свою живым никого. Без разговоров.

Примером истинной веры в этом веке стал род Октавиев. Не взирая на капризы природы и холод гор, продолжали они выполнять данный обет - защищать долину Ликов Богов и ухаживать за статуями Богов. Это было испытание не только для октавиев, но и для все белиев. Хоть спустились люди с гор, не были забыты тропы через перевалы. Со всех концов белийских земель тянулись паломники в святую долину поклониться Ликам, и оставить октавиям припасов.

Сами октавии учились выживать в суровых условиях. Для них похолодание стало испытанием их веры. И дух тех, кто выживал становился крепче тверди гор. Аскеза и экономия, молитвы и медитация поддерживали их. Испытания сделали из рода Октавиев религиозную общину с жесткой иерархией. В это время у основания лика Лекса восстанавливал свои силы дракон света Аурел. Судьба же рьяно верующих октавиев была туманна даже для Лекса.

Век новый не стал для белиев исключительно мирным, да и не могло так случиться с воинами света. Аннеи были полны решимости взять реванш за поражение в прошлом веке, ответить за рану Аурила, и Леандр поддержал их в этом. Между тем Юнии вновь собирали набег на судемоагов - благодаря авторитету рода и божественным знамениям множество белиев ответило на их зов. Белийские воины наносили белой глиной знаки веры на тело, собирали оружие с припасами, и уходили в чужие земли за громкими победами и триумфом. Ave Lex!

Уже давно стало тесно на севере Тантума, четко прорисовались границы. Появились полисы, но еще разрознены были они, не было и единой внешней политики. Однако конкуренция Эпохи расселения, история набегов и потерянных земель, в купе с позицией жрецов, в целом определяли отношение к иноземцам.

Не один век набегов и стычки при расселении народов испортили отношения белиев с судемоагами, гоблинами, боббитами. Чуть меньше сталкивались белии с гипербореями, ротгарами, сэххами и относились к ним с недоверием. Из всех соседей наиболее теплое отношение было к даэрам, талассцам, гьянче, ведь с ними не делили ничего они.

По нраву были гипербореи Лексу, но Санарис проявлял свою худшую ипостась и вел их по пути Тьмы - сначала геноцид даэров, теперь проклят был весь северный лес. Также и Ахтониум, назвавшийся Богом солнца, на далеком юге отправлял на алтарь не только смертных, но и полубогов. Видать на место Йогана и Парафета пришли такие же по духу Боги.

B прошлом веке помог Лекс защитить пещеры Арадуна, в этом очищал леса Аганьяры. Бывший паладин был мастером снимать проклятья, именно такой очищающий Свет вложил он в их общее с Агньей творение. В остальном сотворение пернатого змея Лекс оставил на усмотрение Агнье, владыке северного леса и повелительнице животных.

Предсказание Лекса оказалось правдиво, кроме аватара Большого никто не занимался будущем талассцев - остальные лишь подстегивали религиозные трения. Узел этих противоречий должен был взорваться в этом веке большой бедой. Талассцы были похожи на белиев и внешне и культурой, Лекс донес волю свою белийцам, чтобы таласских беженцев с Кора принимали в белийские поселения после принятия островитянами света истинной веры (в Лекса конечно же).

Бюджет

БС = 15 (было) + 1 (зрячий) - 16 (возврат в кристалл) + 7 (вера белиев) - 3 (набег) - 3 (помогаю Агнье) = 1 БС
ОР (белии) = 6 (было) + 1 (зрячий) + 10 (квест) + 6 (от белиев) - 9 (наука) - 6 (два поселения) - 2 (усиление двух набегов) = 6 ОР

Приказы

Белийские полисы
1. Приказ аватара: Актеон: Изучаем и внедряем: Постоянные поселения (приказ, - 9 ОР);
2. Приказ аватара: Юлиан: Строим город Лаций на 05.08 (приказ, 0 ОР);
3. Приказ аватара: Юлиан (за венец): Строим город Арреций на 07.06 (приказ, - 3 ОР);
4. Приказ аватара: Неокл: Строим город Мессана на 11.05 (приказ, - 3 ОР);
5. Приказ аватара: Леандр: Собрать набег на 08.09, Цель: прогнать с земель, Сила +3 (+2 за 1 ОЗ и +1 просто выгоняю племя из гекса), (приказ -1 ОР); P.S. если тут город - разрушить и захватить земли;
6. Приказ аватара: Аурел: лечится;
7. Приказ бога: Собрать набег на 02.08, Цель: прогнать с земель, Сила +3 (+2 за 1 ОЗ и +1 просто выгоняю племя из гекса), (-3 БС, -1 ОР); P.S. если тут город - разрушить и захватить земли;
8. Вкладываю 3БС в чудо (змея) Агньи;
9. Белии идут в поломничества к Ликам Богов и оставляют припасы октавиям;
10. Никаких переговоров с боббитами, никого не пускаем на свою землю;
11. Принимаем талласских беженцев, при условии их отречения от старых богов и принятии веры в Лекса.

Нирайа стояла на холме близ Флорена и вглядывалась в песчаные дали пустыни Калор. Внезапно она ощутила присутствие богини и обернулась – Гвэн стояла подле нее. Аватар примаверов склонилась в приветствии и прошептала:
- О, моя Богиня!
Гвэн улыбнулась:
- Здравствуй, дитя моё! Есть у меня к тебе поручение. Взгляни туда...
Рука Весны указала на Опорный Хребет вдалеке.
- Видишь эти земли, близ гор? Сейчас там живут боббиты, но я хочу, чтобы эта земля принадлежала примаверам.
- Да, Госпожа!
Гвэн кивнула:
- И я бы хотела чтобы, если это возможно, мы обошлись без лишнего кровопролития... Нирайа, я знаю, что боббиты порой докучают вам, пытаясь перейти наши границы, но эти существа по своей сути невоинственны, они слабы и практически беззащитны. Скажи им, что вы готовы пощадить их жизни, если они не будут оказывать сопротивления... Что они вольны собрать свои пожитки, взять в охапку детей своих и покинуть эти земли. Если они будут медлительны, можно их немного припугнуть – этого будет достаточно. Они могут быть упорны – в таком случае придется применить силу, но я надеюсь что этого не понадобится.
- Я выполню Ваш приказ, Дева Весна.
_____
Приказ аватара Нирайа – набег на 15.10. по возможности без боя
_____



***

Каждый день сотни паломников стекались в Версалио. Шли они к Лансельлану, чтобы услышать слова Богини Гвэн. И много времени уходило у Избранного Весной на разговоры с ними. В природе Лансельлана было стремление к организации, упорядоченности и упрощению. Много он размышлял. И решил он, что нужно взять учеников и обучить их Слову Весны. И нужно построить специальное место - Храм Весны, где его ученики будут нести учение Девы простому народу.

В мире наступал порядок, утверждались в границах государства, росли города.
В столице ротгаров кипела жизнь, ротгары все также проявляли аскетизм, а боббиты плодились.
Очередной Маска восседал на троне, сложенном из камней и укрытом шкурами, размышляя. Границы ротгарских земель упирались в горы и океан, в границы прочих народов. Но ротгарам нужна была еще земля.

И скоро, очень скоро по землям ротгаров раздавалась громовая поступь воинов, собирающихся в поход. Пожалуй, самым удивительным в этом было то, что наравне с рослыми ротгарами важно вышагивали и те немногие, очень немногие смелые боббиты войска, которым выдали пращи для метания камней и объяснили, что драться самим им вряд ли придется. А уж тот почет и славу самого смелого боббита в округе, что боббит-пращник получал, сильно перевешивали страх получить по голове каменным топором. Да и каменным топором должны были получать более пригодные для этого ротгары, так что сомнений у боббитов не оставалось, хоть и находилось добровольцев все равно немного.
Это был лишь одна из проб Маски найти применение стремительно плодящимся под боком боббитам.

+++
В тоже время на далеком Коре продолжались волнения. Лучшие ораторы Фаланги проповедовали народу о том, что только хорошие воины смогут защитить народ талассцев от всех тех опасностей за морем. А их было не мало - и рыбоподобные существа на юге, что открыто выказывали неприязнь, и клыкастые воины с востока, что жили лишь войной, и даже похожие на талассцев белии с севера могли оказаться опасными соперниками островитянам. Никто и не заметил, как простые проповеди стали собирать толпы, и как эти толпы взялись за факелы, палки и камни. Ведомые неунывающими демагогами и провокаторами, от которых Фаланга лишь открещивалась, толпы начали настоящие погромы несогласных, выбрав целью избранных других богов.

12 ОР на Ополчение
1 ОР Сбор армии в Нарказморе (Клыки Нарказмора)
1 ОР Фермы на 12.11

Приказ аватара
Армия на 10.13
Захватить город

Талассцы:
Фаланга пытается истребить Аласис. Поджоги, погромы и убийства руками толпы.
Приказ аватара
Расселение 01.09 04.17

Поворотный Век
Со всех малых поселений в подконтрольных даэрам пещеры сегодня собирались представители. Десятки, сотни даэр шли на встречу с кзаром, покровителем всех даэр, божественным правителем из рода Арадунар. Тяжелые то были годы для даэрских подземий, вот уже три сотни лет они только и делали, что отступали и несли потери, призванные творить изделия, равных которым не было на Юне были вынуждены создавать луки и брать в руки копья, созданные торговать и общаться были вынуждены искажать свои лица в ужасных воинственных криках, встречая противника, что и сильнее их и более многочислен. Год за годом лучшие из даэр, чьи руки не знали тайны творения, погибали, унося с собой все те возможные знания и рукотворные создания в небытие. Но шел слух среди даэр, что все это скоро закончится.

Сотни, тысячи даэр собрались в Эргунаде. Жались они непривычно друг к другу, никогда еще не собиралось так много соплеменников в одном месте. На возвышение вышел Кзар, то был молодой потомок самого первого из рода Арадунар, чьи синие глаза смотрели в будущее с уверенность. Вместе с ним на возвышение взобрались те, кого еще не видели даэры - големы. Молва шла, что то сам Арадун создал их из мощи подземых глубин, что пришли они сражаться плечом к плечу с даэрами в нелегком сражении за пещеры, что нет им равных в боях, пусть малого числа, но каждый стоит не одного и даже не двух чужаков. Но помимо големов были и даэры, не такие как раньше, не собранные наспех с чем попало, а с единообразием в снаряжении из шкур и костяных луков, с колчанами полными стрел, новое слово в сражениях с чужаками.

Поднял руку Совниг Первый из рода Арадунар, ропот, шедший по рядам даэр смолк, все устремили свой взор на Кзара. И он заговорил. Голос его разносился по всей пещере и, казалось, что каждый даэр слышал его речь:

- Братья и сестры! Оглядитесь вокруг! Что видите вы? Таких же даэр, чьи руки истосковались по инструментам, чьи сердца жаждут творить, а вместо того мы сражаемся без перерыва. Мы с вами не чужие на этой войне, в конце концов мы сражаемся за выживание сколько себя помним! Из уст в уста передаются сказания о чудовищных ящерах, что разрушили Первый Город и ухватили с собой сотни жизней наших предков, но мы, собрали силы в кулак и создали себе новый дом! Мы трудились и труд этот был праведен, но, когда думали мы, что беда ушла, появились другие! Крепкие, словно камень, сильные и ловкие, словно пещерные барсы, напали на нас, убивая и выгоняя из наших земель, из пещер, что создал для нас сам Арадун! Мы сражались с ними не на равных. Было их больше и были они более умелы, но не оставил нас Арадун! Знал он, что делал, копил силы, и теперь видите вы, что копил не напрасно! Стоят возле меня творения его божественного разума! Кристальные големы, плотью камень! Стоят возле меня и даэры, что выбрали своим ремеслом защиту земель, а не мастерство мирной жизни. Друзья, соплеменики! Мы отступали, теряя наших братьев и сестер слишком долго, еще немного и нас окончательно истребят. Мы не можем себе позволить больше отступать, у нас есть силы чтобы дать отпор врагу, у нас есть решимость, чтобы пойти и изгнать чужаков из Кристальных Пещер, Дагун Даэрит должен принадлежать даэрам! Настало время повернуть ход этой бойни в обратную сторону! Мы должны отдать все наши силы, чтобы никогда больше нога чужака с оружием не ступила в Подземье, и если надо пролить кровь - прольем, умереть - умрем, но никогда не будет в наших пещерах жить кто-то еще!

Крики толпы подхватил призыв Совнига, и уже через небольшой отрезок времени големы двинулись на врага.

Ополчение

Было лишь вопросом времени, когда в подгорном царстве объявятся воины, испытывающие трудности с защитой рано или поздно получат в своем обществе тех, кто выберет защиту или нападение, как профессию всей жизни, и такое случилось в даэрском государстве в одном из первых на Юне. Уверенные в своей правоте и ценностях, ополченцы Эргунада вооружены в едином формате, это дубины и костяные луки с полными колчанами стрел.

Чешуя и Когти

Когда к нему обратилась Агнья, Арадун не знал как момочь в ее творении. Мало было сил у него, а были так нужны они его собственным созданиям, но не под силу был устоять Арадун перед зовом творения, потому с упорством и отрешенностью принялся за работу. Пернатый змей был существом плоти и крови, но живое можно переплести с неживым, это он уже пробовал, вторя вместе с Гвен, потому понимал, что такой союз едва ли не прочнее однородного творения. Арадун был мастером невиданного таланта, равному ему не бывать на Юне, а потому он знал, что все должно быть в балансе и подходить друг к другу. Пернатый змей был кровожаден и гневен, а потому и чешуя его, обрамляющая шею и голову, должна быть неотделимой от этой кровожадности и злобы. День за днем закалял в крови Арадун чешую за чешуей покрывая медью и золотом, сплетая их стальными нитями, чтобы прочными были чешуи, чтобы горели они на солнце и в свете факелов красным, чтобы не было сил ни у кого поразить Змея. Но защита это одно, другое дело когти Змея, что много лет ковал Арадун в своих чертогах, шаг за шагом приближаясь к венцу творения. Способные вскрыть тело одним легким движением - когти смазывались кровью и повсюду разносился этот запах, металлический привкус во рту, который ни с чем не спутать.

Трудные времена пришли в Аганьяру и требовали они трудных решений.


Тени сгустились над мерцающими лесами. Ушла дичь, пришли холода, охотники болели и харкали кровью, ломали ноги и погибали от клыков громодава. Неясное зло клубилось над северными лесами. Отвернулся бог от своего народа и не могли понять оленьирогие, чем же прогневали гьнче своего бога?
Жгли костры и пели песни храбрости у корней мерцающего Гьянараглы, умоляя божьего посланца помочь в трудную годину испытаний. Отдать какой-нибудь мудрый приказ, как было встарь, наказать и повелеть что-то сделать.
Но молчал Гьянараглы и зловещие искры пробегали у его корней. Темные тучи клубились над исполинской кроной, иссекая живую кожу холодным льдом. Не говорил посланник Агнья. Молчал, оставив своих несчастных детей в горькой темноте.

Рыдали гьнче, выщипывая клочья серой шерсти от горя из собственных пушистых хвостов. Всё жалобнее становились их песни. Все меньше надежды оставалось в сердцах. В самый же чёрный час, вышел вперед Ушсхизгах и взял Слово.
- Трусость отравила кровь народа, жадность и лень! Внимайте гьянче. Презренные вожди восточных кланов отдали свою землю бойбитче, отдали черепа и трофеи за вкусную жратву. За теплую сытость в проклятом брюхе, позабыв самих себя и корни своего леса, отвернулись от народа и от своего бога!
О!
Пусть покарают их темные духи Шакадама, пусть презренные трусы выблюют свои кишки, ослепнут и умрут покрытые тучей гнойных мух! О, пусть все муки загробного мира обрушатся на этих глупцов!!! Так говорю я, Нирамайры Ушсхизгах Аганьяры Черный Схизг, так говорю я Вождь Вождей увенчанный анкулом по праву силы, а не по праву рождения. Всё видят бессмертные духи лесов. Никогда и никто не побеждал меня в круге камней и срубил я множество рогов, но никто и никогда не рубил моих. Сам Агнья охотится со мной по весне и еду я на его жесткой схизговой шкуре, а он ловит для меня дичь, чтобы дарил я ее своим женам и их младшим мужьям. Внимайте же моему слову, охотницы гьялани и охотники гьянче!

И говорил Вождь Вождей чёрные слова, а люди внимали ему. Учились. И запоминали, чтобы передать мудрость Ушсхизгаха от костра к костру.
Тревожным желтым светом блестели глаза гьяланей и гьянче - у каждого темные годы за спиной, каждый потерял кого-то в эту длинную годину неудач. Родные и любимые обратились в черепа покрытые памятной резьбой и каждый гьянч копил холодную злость в своем сердце, мечтая выплеснуть ее хоть на кого-нибудь. Найти источник недоброго проклятья, чтобы отомстить со всей жестокостью первобытного зверя.

- Люди мои гьянче. Видел я страшный сон как страдает Небесный Схизг Агнья лишенный крови! Нутро его – корни и сердцевина, но нет сока в этой сердцевине, ссохлись липкие потроха и шершавый язык вывалился как у мертвого. Покарал нас бог за свою жажду, умирает, насылая на нас чернейшие испытания! Двух дочерей и трех сыновей потерял я за эти годы несчастий, и моя любимая гьялани ушла в края вечной охоты застигнутая жестокой снежной бурей. Как и вы все. Проливал я слёзы у корней Гьянараглы, день и ночь умоляя бога ответить на мои молитвы. Спрашивал я: чем провинился я перед тобой, Отец Отцов? В чём выказал трусость? Неужто моя рогатая голова с которой ни разу не были срублены рога, неужто она недостойна носить гордый анкул? Молчал бог, и горе моё становилось все чернее. Наконец, говорящее дерево наслало мне сон, когда рухнул я утомленный долгой тоской у могучих его корней. Но случилось чудо, о возлюбленный мой народ охотников! Не тронул меня горючий сок плотоядных корневищ гьянар-древа, не выели мои глаза трескучие нусхи. И жирокрысы не обглодали мои белые кости. То был знак Аганья – словно на теплом ложе лежал я на жгучих плотоядных корнях Говорящей Сосны. И мох эйгель покрыл меня мягким одеялом. Пахло иголками и совсем не пахло трупчиной.
Заснул я сладко и чудесно, как бывает только в семейном кругу в года детства, когда еще не выросли первые рога.

Спал я.

И во сне увидел я бесшерстного чужака раххаска. Голый розовокожий раххаск бугрясь мешками мышц со смехом рубил деревья, захватывал наши великие земли, убивал наших соседей бойббишеенов и говорил что все в Аганьяре его. Но вышла стая схизгов из леса и окружила чужака по своему обычаю.
Чужак был силен. Хорошая, истинно хорошая добыча сказали схизги!
Храбр и жесток был безрогий раххаск. Одолел одного хищника – и драконше обратился схизг. Улетел в темное небо лунной искрой, раненый коварным раххаском со спины. Одолел второго раххаск – и каменным бойббишееном отступил во тьму Шакадама хищник, чтобы под землей скопить свои силы. Но вот третий вышел хищник и сразил наконец своего врага. Схизг ел плоть сокрушенного безрога и не мог насытиться, а раххаск вопил и не кончались его страдания. Тогда велел мне схизг наполнить белый череп обжигающей кровью и отнести ее мучающемуся от жажды Агнья.

«Кровь, пища для богов! - объяснил мне коварный схизг. - В растительном теле Агнья нет сока, и вы должны поить его. Ради этого вы созданны рогатыми и когтистыми хищниками, детьми схизга, чтобы давать своему богу кровь и кормить его царственной пищей!»

- Тогда проснулся я, о гьнче и гьялани!, и понял что сон мой был вещим. Бережно отпустили меня корни, ласковым словом ободрил суровый Гьянарглы.
И от всего сердца говорю я вам, как передал мне Гьянараглы, а ему передал сам Агнья! Вина лежит на безрогих пришельцах вторгшихся в Аганьяру. Желает наш бог чтобы кровью раххасков напоили мы его смертельную жажду. Чтобы отчаянный крик раххасков поднимался к небесам и чтобы оттуда слышал Агнья их вопли. Чтобы не кончались страдания проклятых чужаков. Говорю вам от своего горячего сердца, гьялани и гьянче! Обрушьте на раххасков всю злость, всю жестокость и всё ваше отчаяние. Мстите чужакам за каждого сына и за каждую дочь погибшую в года бедствий. Убивайте! И тащите пришельцев живьем к гьянар-древам чтобы разможить голову камнем и насытить гьянар-древы сладким мозгом.

- Забивайте их камнями и сучьями, вспарывайте кишки и пусть захлебнется Аганьяра криком пришельцев. Только кровь Раххасков способна смыть наши неудачи! Выжигайте их стоянки, отдавайте пришельцев гьянар-древам живьем, закапывая их под плотоядными корнями. Агнья повелевает брать себе черепа пришельцев как трофеи, костями раххасков украшать себя как бронёй. Носить черепа раххасков на голове и делать из них священные чаши. Кости нам. А кровь и плоть Раххасков принадлежит Агнья. Только когда вся снежная аганьяра покраснеет от нашей крови и от крови безрогих богатырей Раххасков, тогда снимет с нас волк свое проклятье! И кто отдаст свою землю чужаку – тот будет для бога и для нас раххаском. И кто предаст свой народ гьянче – тот будет раххаском. И кто выберет жратву вместо честного боя – тот примет самую страшную смерть как презренный раххаск. Ибо наслал на нас года бедствия Аганья, чтобы сделать сильнее и свирепее!

- Так говорю Я, Ушсхизгах Аганьяры Нирамайры Черный Схизг и моё слово закон. И как сказал я, так и будет. Ибо моё слово – слово Агнья!
...
И решил Агнья увековечить своего посланца Нирамайры Черного Схизга в памяти людской, чтобы спустя столетия, вспоминали гьянче об этом славном вожде. Чтобы прижилось в народе учение Нирамайры, ибо в трудные времена, меняется общество и его законы.
Тогда повелел Агнья встать Вождю Вождей, успокоить сердце свое горячее в груди и спокойно подойти к корням могучего Гьянараглы, полагаясь на волю бога.

И сотворил чудо Небесный Волк!

Глубоко разрезал свою крепкую ладонь Ушсхизгах Нирамайры, выдернул перо из царственного анкула и закопал в землю, напоив странное семя собственной горячей кровью.
Затянулась глубокая рана Ушсхизгаха на глазах пораженных гьянче и гьялани, а странное семя мгновенно дало росток.
И вырос из-под земли Пернатый Змей – могучее и жестокое чудище, созданное для того чтобы питаться кровью и сердцами врагов. Чтобы защищать равновесие Аганьяры и сохранять баланс Леса.

Глаза змея – угли полыхающие, перья его – цвета крови алой, а ухмыляющаяся пасть полна острых беспощадных зубов.

Обвился Пернатый Змей вокруг могучего тела Великого Гьянараглы и не стала убивать его Говорящая сосна, ибо послан был змей самой Агнья. Животное-артефакт питающееся кровью раххасков было создано при помощи Ушсхизгаха.

То был Хранитель Аганьяры, призванный вытянуть проклятье из пораженной злом Санариса земли. Кровью живых будет питаться волшебный змей, муками их и воплями. И чем больше крови проливают гьянче - тем веселее змей. Купаясь в божественной энергии Гьянараглы, Пернатый Змей будет принимать кровавые жертвы по всей Аганьяре. И отдаст Санарису то зло, что напустил Санарис на народ гьнче. Не гордый бессмертный бог ответит за своё проклятье, но предсмертными хрипами его детей купят гьянче освобождение от неудач. Ибо природа - есть равновесие. И кто сеет ветер в Аганьяре, пожнет бурю.
...
Много проповедал Ушсхизгах передвигаясь по всей Аганьяре. Рассказывал о том, как следует убивать раххасков и объединял свой страдающий народ образом чудовищного врага.
Учил гьняче искусству войны, воспевая сражения да охотничью храбрость.

О страшном чуде Ушсхизгаха повествовали вожди у костров и белорогие жрецы разносили вести по лесам.

Разошлась по Аганьяре история о предательстве восточных вождей. И были бойббитче и внимающие бойббитче приравнены к раххаскам. Закрыл северный лес свои границы для болтливых пришельцев и гнали гьняче недостойных карликов прочь от своих владений.
С бойббитче более не разговаривали и не внимали их жалобным историям. Знал Ушсхизгах что они красноречивы и льстивы, что одарены они странной волшбой околдовывать языком, а потому приказано было убивать любого бойббитче, кто говорит с гьянче. И тех из гьнче кто слушал да внимал лживым посылам толстых карликов, тоже убивали. Говорят, суровыми смертями казнили нескольких пойманных вождей-предателей для примера народу, и только Нирамайры Ушсхизгах знал точно, были ли эти гьнче причастны к предательству или схватили первых попавшихся...

Ушсхизгах мудр. Решения его подчас жестоки, но логичны.

Гремели в Аганьяре суровые битвы за правый бегег Вентуйшихе, как называли эту полноводную реку сами гьнче.
Страшными смертями желал Нирамайры отомстить презренным предателям с востока, подвергнув отступников суровому наказанию. Но важнее для Аганьяры сейчас западная река Вейнтушихе! Охотники могут храбриться, рассказывая о десятке убитых врагов за раз, о глупости раххасков и о том, как ничтожны эти жирокрысовы дети/ Но Ушсхизгах знал точно - враг опасен. Пришло время для единого удара двух армий. Два города пойдут сражаться вместе, и хоть сейчас нет единой страны - красная кровь убиваемых раххасков сроднит разрозненные племена!

Пришло время думать о целом народе охотников, а не об отдельных кланах и вождях. Вот что было открыто Нирамайры Ушсхизгаху Черному Схизгу Аганьяры. Вот о чем думал он, греясь у жаркого костра.
-------------------------

Получатели: Мироздание, Арадун, LEX.

Много интересного происходило во все ширящемся крае боббитов. Фактически, края было уже два - холодный северный, со всех сторон зажатый агрессивными здоровяками; и жаркий юго-восточный, зажатый деспотичной и туповатой властью Динга.

За северной частью, находящейся под благословенным управлением вечно поддатых себаритов, вскоре закрепилось свое гордое имя - Себия. Себия много торговала и все время вертелась между более сильными и злыми соседями - с переменным успехом. В пантеоне Себии не так давно объявилась Агнья - злая жена Себа. Ее боялись и чуток уважали, стараясь всячески ублажить - как делал на небе сам Себ. Выходило, кстати, у него плохо - жрецы говорили, что последняя семейная ссора была даже больше, чем остальные, и следует ожидать неприятностей.
Вместе с Агньей в славную страну Себию пришли и гьянче. Были они куда толще, добрее и веселее, чем свои восточные соплеменники, а потому боббитам пришлись весьма по нраву. Конечно, было полно мелких неурядиц. Кто-то получал в глаз, а кого-то и убивали. Но то только от жадности происходило. С пянами (а так любяще прозвали гьянче. Пян, пяна, пяна) следовало делиться и давать им самых красивых девок - ведь однажды, как говорили себариты, пяны будут всех защищать. Но пока рогатые пяны только жрали, пили, трахались и славили Себа. Что, в принципе, тоже было неплохо.
Под властью мудрых себаритов и с божественного благословения бога Веселья возникает первый боббитский город - город на валу, Валушк. Располагается он в долине меж горами, и стекаются туда боббиты сами, ведомые, как будто бы, божественным провидением. Хотя те, кто поумнее, говорят, что торговля здесь пойдет роскошнейшая - ведь то единственный известный переход через холодные и страшные горы.
Под тем же божественным провидением, но уже без разумных объяснений, принялись тысячи коротышек долбить гору, не щадя своих нежных ручек. Весь век долбили, и немеряно их полегло - но не угасал ни рабочий энтузиазм, ни веселье, ведь каждый рабочий день заканчивался славной попойкой и танцами. Лишь к концу века стало ясно (в том числе и самим боббитам), чем они таким занимаются. Из восточной горы на Валушк смотрел исполинский, грубовато, но живо вырезанный из породы лик Себа. Окосевший, ухмыляющийся и подмигивающий бог, запечатленный в камне навеки - это ли не здорово? Конечно, здорово.
Передохнув и счастливо позабыв места братских могил рабочих, целый народ любовался работой, достойной богов. Любовался и Себ.

Восточная же часть земель боббитов, названная Донг, прозябала в лености и самодурстве Динга. Жратвы было навалом, сочный виноград и жирные гряки могли прокормить еще хоть сколько коротышек. Динг Донга, осатаневший от скуки, раздавал на весь край все более идиотские приказы, которые перевирались, выполнялись не так или не выполнялись вовсе. Боббиты, что жили ближе к правителю, поколение за поколением достигали все большего мастерства в хитрожопости и выкручивании из скользких ситуаций. Те же, что жили дальше, осваивали новые земли и, в целом, были посуровее своих собратьев из центрального Донга.
Кстати, не все приказы Динга были идиотскими. Порой его друганы замечали, что тот, когда нажрется перебродившим виноградом совсем уж в дупель, вдруг резко менялся. Другим голосом говорил, да так четко, да такие разумные вещи предлагал! Совсем другой боббит! Придворные, конечно, каждое слово из таких озарений старались запоминать. Получалось, правда, не очень - все же Дингу в попойках нужна была компания, и придворные всегда играли ее роль. Наутро все всё забывали. Ну, почти всё. Некоторые жемчужины мысли оставались, и гонцы тут же разносили их по всему благословенному Донгу, доказывая, что Динг не совсем уж спился и его все-таки стоит иногда слушаться.

А у Талассцев все было здорово. Талассцы плавали по морю, торговали, общались, наслаждались жизнью!
Тем же занимался и проныра-Диссей. И занимался получше многих!
Уж второй век живет, уж весь остров знает в лицо, а все никак не могут надоесть его байки. Байки про приключений, байки про другие народы за морем, про морских чудищ и про веселого бога Себа.



Если Лекс будет строить город на 11.05 и будет бросок на то, кто первый построит, то результат ниже или равный четырем (4) на 2д6 перебрасываем за монетку.

Встретившись с боббитами фанарай были удивлены. Чудные маленькие создания. Охотники поймали нескольких и привели в город, чтобы кто-то из Солнечных стрел дал ответ, что же это за существа. В долгой дороге по джунглям выжил только один боббит, однако, как только он был приведен на главое место поклонения Ахтониуму Костелицие из Династии дали свой ответ.
Моркинвил Мерцающая игла, мать многих выдающийся воинов рассказала, что когда Солнцеликий бог создал фанарай, это очень развеселило другого бога, бога веселья и озорства Себа. Он схватил ничего не понимающую свинку и научил ходить ее на задних ногах, прикрывать естество, дал им пальцы, чтобы они могли хватать палки и разводить огонь. Свинки очень загрустили, потому что жизнь их теперь стала полна забот. Стали они стремиться снова стать беззаботными свинками и придумали, что можно пить пропавший сок некоторых ягод, чтобы это затуманивало разум. Так они снова научились опускаться на четвереньки и хрюкать, а Себу понравилась эта шутка.
Воины принесшие боббитов вопрошали "что же делать с этой удивительной шуткой Себа?", на что Моркинвил ответила, что не смотря на то что они похожи на разумных существ, таковыми боббиты не являются и обращаться с ними можно как и с любыми другими животными. Поэтому тем же вечером уцелевший боббит был выпотрошен, зажарен над костром и съеден. И, кстати, оказался очень нежным и вкусным.

Тишина и спокойствие в землях Дир. Только Арл время от времени прерывал, казалось, незыблемое спокойствие Умбрии. И только на севере, на побережье Большой Воды, было неспокойно. Дули ветра, холодные, жестокие. Дир, живущие здесь, чувствовали себя в крайней степени не комфортно. Слова Хеорта о "гиблом месте", кажется, начали доходить до других Дир. Многие спешили покинуть эти земли. Никому не хотелось быть погребенным в толще воды.

Размеренный, сытый ход жизни крайне не устраивал одного из Дир небольшой семьи в Хеортхусе. Звали того Дир Гуннар из рода Краснорогих. В душе Гуннар не был мирным охотником или собирателем, нет - он был воином! Из-за его горячего сердца и не менее горячей головы он ни раз и не два ввязывался в драки с другими, давая головную боль как своей семье, так и всему Хеортхусу. Не проходила ни дня, чтобы Гуннар не докопался до кого нибудь, чтобы на нем выместить свою злобу. Его злило то, что Дир, по мнению Гуннара, обмягчились.
-Где те времена, когда Дир могли прийти и сокрушить всех?! Приходили мулинги - мы сокрушили их! Пришли Никслинги - мы и им дали отпор! Неужели больше не рождаются на свете НАСТОЯЩИХ ДИР?! - кричал Гуннар в своей злобе.
Однажды, в порыве гнева, Гуннар забил до смерти своего дядю, просто потому что тот крайне грубо отозвался о Гуннаре, что отказался идти на охоты на шерстней. Лишь только когда спала кровавая пелена, Гуннар осознал, что он натворил. Предстал он перед жрецом Большого, полный раскаяния. Вот только, несмотря на все раскаяние, грех был совершен - Гуннар был изгнан из племени, из семьи. Были ритуально отломлены части рогов и Гуннара, опозоренного, выпроводили прочь. Перестал он быть Гуннаром Краснорогим из Хеортхуса, а стал просто Гуннэ, без роду и племени.

Долго бродил по степи презираемый всеми и собой. Даже думал было покончить с собой, да что-то останавливало.
И вот ему однажды приснился сон. Он стоял на холме посреди ничего, и лишь только небольшой костер освещал тьму, что распростерлась вокруг небольшого лагеря Гуннэ. Тьма сгущалась и приближалась все ближе и ближе к укрытию Дира. Напрасно он жался к костру и надеялся заставить его гореть ярче - с каждым моментом огнеь становился все слабее и слабее, а тьма была все ближе и ближе. И, когда казалось бы вот вот тьма поглотит Гуннара, он увидел лицо. Он сразу узнал Большого.
-МАЛЕНЬКИЙ ГУННАР КРАСНОРОГИЙ ИЗ ХЕОРТХУСА, НЫНЕ ИЗВЕСТНЫЙ КАК ГУННЭ. - Шептал Большой, но Гуннэ казалось, что этот шепот громче раскатом грома - ОТВЕТЬ БОЛЬШОМУ, ВСЕ ЕЩЕ В СЕРДЦЕ ГОРИТ ОГОНЬ ВОИНА? ЖЕЛАЕТ ЛИ ГУННАР ВКУСИТЬ КРОВЬ ВРАГОВ БОЛЬШОГО И СТАТЬ ВЕЛИКИМ ВОИНОМ? ЖЕЛАЕТ ЛИ ГУННЭ УМЕРЕТЬ КАК ВОИН, А НЕ КАК МАЛЕНЬКИЙ?

Гуннар не нашел в ответить сил и лишь тихо кивнул головой,
- ЭТО ХОРОШО, МАЛЕНЬКИЙ ГУННЭ. ОТНЫНЕ БОЛЬШОЙ НАРЕКАЕТ МАЛЕНЬКОГО ГУННЭ ФРИТРЁФ. ИДИ, ФРИТРЁФ, ПОСЛАННИК БОЛЬШОГО. ИДИ, И СОБЕРИ БОЛЬШОЕ ВОЙСКО. БОЛЬШОЙ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ТЕБЯ НА ВОЙНУ.
На утро проснулся Фритрёф ото сна, и увидел, что его тело покрыто синими татуировками а на его голове волосы стали рыжими. Встал он, и пошел, вдохновленный и окрыленный могуществом.
Наконец-то! Дир снова идут на войну!

***
- Они только говорят, говорят и говорят! - взывал к толпе Камненосец Латос к толпе, стоя на камне - Вот скажите мне, что ВАМ сделали Диссей и сотни его детей? Да ничего! Он только сидит на своей заднице, пьет целыми днями да девок брюхатит! Орден Солнцепоклонников? Они только и могут сжигать людей, унося лучших, заметьте, ЛУЧШИХ рыбаков и охотников!! Аласис? Судьба изменчива и переменчива, но ГДЕ ПЕРЕМЕНЫ В ЖИЗНИ?! Фаланга?! НЕ СМЕШИТЕ МЕНЯ! ОНИ ТОЛЬКО И МОГУТ ПОГРОМЫ ДЕЛАТЬ!

- ТОЛЬКО ГОВОРЯТ ОНИ! ОНИ КАК КОСТЯНЫЕ ПОГРЕМУШКИ - ГРЕМЯТ, ГРЕМЯТ, А ЗВУК ПУСТОЙ!!! НЕТ НИЧЕГО ЗА ЭТИМ ЗВУКОМ! А Кракен? УПЛЫЛ! Дракон? УЛЕТЕЛ!
Латос смачно сплюнул на землю.
- ШАРЛАТАНЫ! БЕЗДЕЛЬНИКИ! ПУСТОЗВОНЫ! ВОТ КТО ОНИ! ТОЛЬКО БУЛЫЖНИК СТАРАЕТСЯ ДЛЯ ВАС! И НИКТО БОЛЬШЕ! ДРУГИЕ ТОЛЬКО И ОБМАНЫВАЮТ, СЖИГАЮТ, ТРАХАЮТ! НЕТ ВЕРЫ ИМ СЛОВАМ, ГОВОРЮ Я ВАМ! ПОБЬЕМ КАМНЯМИ ПУСТОЗВОНОВ!

И таких проповедников было много, которые ходили и проповедовали, заодно рассказывая про "самое Большое место для жизни".
- Его сам Большой Булыжник выбрал, говорю вам! Я своими глазами видел! Несли мы, значит, Булыжник, куда-то, а он нам все говорил, куда нести его. Долго шли, несколько дней точно. И вот, взобрались мы, значит, на холм, а там... Это просто не передать словами, друзья! Я, как человек что был во всех уголках нашего острова, говорю вам: я такого не видел раньше. Это очень скрытая, тихая бухта, в которой рыба буквально везде - бери, не хочу! Я там вот таких рыбин видел
Латос сделал насколько возможный размах своими руками, под неверящие взгляды своих соплеменников
- И в этот момент Большой Булыжник начал Молвить. И молвил он нам, что это место идеально для города! И что город надо наречь... Румен.

Приказы:
Булыжник - увеличение доли Культа у Талассцев
3 БС, 9 ОР - Развитие технологии у Талассцев "постоянные поселения"
3 БС - Строительство города Румен на гексе 07,10
Создание Чуда (5 БС) - создаем на гексе 06,13 катастрофу-цунами (или нечто иное, но разрушительное), которая сгоняет с этого гекса всех Дир, БЕЗ РОПТАНИЯ НАРОДА И БУНТОВ.
Приказ Тингэ - налет на 05,15, усиление за 1 ОР.
Зрячий идет к гьянче

Три сотни лет мы жаждали этих рыбных земель, и теперь час наконец настал. Кто не спрятался, тот не виноват.

Шассэхх - могучий сэхх, одетый в украшенную причудливыми узорами и украшениями, мантию тысячника, вертел в руках странную, замысловато изогнутую, деревянную палку, укрепленную роговыми пластинами, с закрепленной на ее краях тетивой из искусно сплетенных водорослей, правильно высушенной "светящейся нити".

У его ног распрострерся хромой сэхх, который долго добивался встречи с Шассэххом - одним из известнейших командиров, громившего ротгаров по всему северному берегу Маара.

- Говоришь эта палка может стрелять? Ты сам придумал? Хорошо, если ты не докажешь силу своего оружия, то я убью тебя лично и скормлю липким крабам...

Сотник Эххес, прищурясь, наблюдал как у подножия холма выстраивается отряд ротгаров. Здесь было самое уязвимое место на правом фланге и именно сюда тысячник направил своих лучших стрелков из чарда (композитный лук). Ротгары как минимум вдвое превосходили числом людей Эххеса, но они еще не сталкивались с новой тактикой сэххов.
В воздух с тяжелым гудением взмыли первые стрелы. Натягивая тяжелый композитный лук тремя руками, сэххи придавали снаряду убийственную мощь, с равной легкостью прошибающих как легкие щиты, так и прячущиеся за ними тела...

Сидел седой старец на вершине горы и взирал своим мудрым взглядом на мир, созданный иными богами с множеством народов и видна была во взгляде этом грусть...

Проявился лик Бога Санариса перед Беором и гиперборейцами что находились рядом с ним, и услышали они следующие слова:
- Беор, велика твоя сила и отважен твой дух, ты истинный гипербореец и за заслуги твои, дарую я тебе частичку силы своей и возлагаю я на тебя ответственное задание. Ты должен стать защитником народа нашего и моей карающей рукой. Собери вокруг себя лучших из рода гиперборейцев и создай Элиту - несокрушимую армию, которая будет защищать наши границы и карать наших врагов. Сказал Санарис и выдохнул в сторону Беора сноп золотистых искр, которые увеличивали его силу, волю дух.
- Под конец дарую же я тебе возможность даровать и иным гиперборейцам благословение мое, делая их сильнее, быстрее, луче. Просто прикоснись к израннику, который будет в твоей армии и передашь и ему ты частичку моей силы.

Создание Аватара - постоянное военное подразделение - Элита.
Приказ аватару Элита. Охрана границ. -6 БС

-Тебе же Аланкох, я поручаю как хранителю знаний нашего народа, изучить действия соседей, и узнать что же они строят и применить эти знания к нашему народу.
Исследование технологии: Постоянные поселения. -3 ОР (2 соседа)

Аласис:
- Хэй хэй! Братья! Мы тут ютимся на мелких островах, пока иные заселяют огромные земли! Не считаете ли вы это несправедливым ?!
Приказ аватара - Нападение на гекс 06.09 - цель, грабеж.

Передача 1 БС Себу.
Для поддержания проклятия 1 БС
Итого на конец хода остаток
БС 8 -6-1-1=0
ОР 11 -3=8


готов