Та битва не была так уж известна. И результаты ее мало на что повлияли и в трактатах историков она не освещена. Что не умалило ее жестокости, впрочем. В вихре огня и стали затерялись судьбы наших героев. Их истории закончились, их следы потерялись. Быть может кто-то выжил, или погиб. Может быть они сошлись в бою друг с другом, поражая невольных зрителей мастерством. Или бросались на строй, и умирали, поднятыми на копья. Может быть кого-то нашла вражеская стрела, а может кто-то послал сам стрелу, оборвавшую чью-то историю.
Так или иначе, монастырь Хонгандзи долго не упоминался нигде после этого случая. О нем словно бы забыли. Что было на руку двум другим участникам нашей истории.
Князь Ивара, господин провинции Киото, сам не относился к последователям Будды, но учение почитал. Правда, ввиду скверного характера и врожденной жестокости, "почитал" в его случае означало "опасался". Он считал, что учение способно объединять и сближать многих людей. Но при этом объединять не с ним, а сближать порой и вовсе с опасными врагами.
Потому дальновидный князь и решил избавится от логова потенциальных врагов у себя под боком. Но при этом других "потенциальных" врагов превращать в реальных он не хотел, потому не мог просто приехать с войском и спалить монастырь. Вот и придумал план с бандитами. Мичико же пришлась князю как нельзя более кстати, ведь она заявилась в тот самый момент, когда один кандидат на глаза и уши князя в бандитской шайке зарезал другого и поспешил скрыться. Напоследок оскорбив князя.
Кстати, и Мичико, не затеряйся она после той битвы, могла бы ждать участь Сайго, о смерти которого доложил один из патрулей. Князь Ивара припомнил бы ей тот самый кувшин. Концы ведь надо прятать в воду.
Несколько позже другой князь, чье имя в нашей истории осталось за кадром, но чья доблесть известна благодаря его самураю Кину Котецу, вынашивал не менее подлые планы. Он напротив, формально был последователем Будды и не хотел терять связи с единоверцами. Кто знает, в каких интригах они понадобятся. Но при этом не хотел раньше времени вступать в открытое противостояние с князем Иварой, боясь потерпеть поражение на поле боя. Потому и был послан Кин Котецу с секретным письмом.
По замыслу князя, посла должны были перехватить и убить по дороге. После чего едва не вся Япония узнала бы, что князь остался верен монахам Хонгандзи и даже обещал им помощь. Но вот не сложилось. Не успел. Потому еще до выезда Котецу, по пути его следования были разосланы другие посланцы, что должны были надежнейшим образом перекрыть дорогу.
Но не сложилось. Котецу добрался таки до монастыря. И встал на его защиту.