| |
|
|
ВОЖДЬ ЛЮДЕЙ СИНАЯ
От героев былых времён не осталось порой имён. Так вышло и с этим героем. Предания, передаваемые из уст в уста племенем Быка, иногда упоминают о заклятом враге. Его называют то Уман, то Амун. Его народ не владел письмом и не знал истории, а его врагам - можно ли верить в изложении его деяний? Говорят, он прославился тем, что научил свой народ пожирать людей и любил гиен. Люди Синая считали его злым полубогом и народным героем.
|
|
1 |
|
|
|
|
ВОЖДЬ СРАКА
Его знали как неукротимого и жестокого правителя Людей Пустыни, что вывел свой народ из Сахары к берегам Нижнего Нила. Основатель династии Сраканидов, воин, вождь, астроном - этот удивительный человек был известен по прозвищу "Скорпион". За свой политический почерк.
|
|
2 |
|
|
|
|
ВОЖДЬ ТОТЕП
Он унаследовал волю своего отца и, многие говорят, был рукой Высшей Силы. Там, где проходили его воины, горела земля, а сам он - вопреки обычаям предков - пожелал быть похоронен в огне. Легенды говорят, что в тёмный для народа Пустыни час, он ещё вернётся.
Тотеп прославился тем, что уничтожил до последнего человека племя Ибиса и даровал своим людям дар облекать словами невидимое: первую религию, в которой люди поклонялись Огню...
|
|
3 |
|
|
|
|
ВОЖДЬ СЕТИ ВОИН СЕТА
Сын легендарного Тотепа, этот вождь запомнился потомкам как жизнелюб и стратег. При нём в Племени Пустыни пустили корень воинские традиции, а само племя разрослось за его правление до невиданных ранее размеров. Двадцать лет он с переменным успехом вёл кровавую войну с племенем Кота, то проигрывая, то побеждая. Но в итоге всё-таки побеждая. Его погубила политическая наивность - черта в целом не свойственная Сраканидам. Не побеждённый в открытом бою, он пал жертвой низкого предательства: от того самого кинжала, что когда-то дарил Сатрапу II в знак дружбы.
Письменных хроник от тех древних лет не осталось вовсе, достоверных сведений о личности этого правителя нет, но предания описывают Сети как человека хитроумного и любившего финики.
|
|
4 |
|
|
|
|
ВОЖДЬ ХЕДЖУ-ХОР ПРОРОК СЕТА
Во времена ранней династии из всех потомков Сраки это был самый духовно развитый потомок. Пока умы и дела других были обращены к войне - умы и дела этого вождя были обращены к небу. А потом к войне. Сказания доносят образ мужественного и одновременно глубоко проницательного в мистическом отношении человека. Современники Хеджу-Хора хвалили его жестокость, красивую речь и незаурядный ум. Историки этого периода описывают его как великого религиозного реформатора. Он был Верховным жрецом, создателем первой организованной религии среди Людей Пустыни, а также Оком Сета на земле. Письменных свидетельств о нём не осталось, местонахождение гробницы не установлено.
|
|
5 |
|
|
|
|
ВОЖДЬ АПЧХИХОТЕП ЗАКЛИНАТЕЛЬ СЛОНОВ
Биографы любят обыгрывать сюжет из ранних лет правления Апчхихотепа: человек, которого когда-то выкормила кошка, приручил слона. Сегодня нам неизвестны ни точные годы правления этого вождя из Нижнего Египта, ни достоверные факты его биографии. Он жил во время, когда египтяне ещё не знали письма. Но эпоха его правления, видимо, была богата песнями. Многие упоминают Апчхихотепа. Народная "Но если есть в корзине фрукты для слона" дожила до наших дней и популярная в Египте до сих пор.
Апчхихотеп запомнился потомкам как победитель племени Змеи, с которым он вёл войну всю свою жизнь. В XIX веке археологи найдут его останки в руинах кубической усыпальницы на востоке Сахары.
|
|
6 |
|
|
|
|
ВОЖДЬ АМУНХАМОН I
Известный также как Амунхамон I Невинноубиенный. Этот правитель мог стать поистине "первым" во многом: в создании письменности, в реформе армии, в безлодочном форсировании Нила... Но стал лишь в одном: это был первый вождь, павший жертвой военного переворота.
По легенде прах Амунхамона I и его жены Клеопатры покоится в подземной гробнице, полной слоновьих костей. Историки спорят, было ли это частью попыток Амунхамона начать в Египте ренессанс культа мёртвых или просто творческой прихотью.
|
|
7 |
|
|
|
|
МЕТАЕС ВЕЛИКИЙ — ЦАРЬ НИЖНЕГО ЕГИПТА, БИЧ СЕТА
Первый царь из династии Сраканидов, в 2910 году до нашей эры объединивший Нижний Египт путём уничтожения всех племён Нижнего Египта. Он создал астрономию, победил малярию и построил мосты. При нём произошла бронзовая индустриализация Египта, а также была сформирована первая в истории царства профессиональная армия, ядром которой стали закалённые в боях за Египт слоны-ветераны.
Метаес пронёсся через Египт, подобно комете: его считали воплощение Сета на земле - семена зла и разрушения, посеянные им, будут всходить на Египетской земле ещё долгие годы. Он был погребён в "Поющей Гробнице" на месте более древнего захоронения - кургана-печи Хеджу-Гхор.
|
|
8 |
|
|
|
|
РАМЗЕС ОСВОБОДИТЕЛЬ
Его правление началось в 2000 году до н.э. Нижний Египет в то время уже долгие века находился под сильным влиянием греческих и синайских транс-национальных корпораций. Рамзес вошёл в историю как великий реформатор: в первые же годы своего правления он национализировал Египетские активы корпораций и начал поэтапную отмену рабства. У него было мало союзников в этой борьбе. Казалось, собственный народ отвернулся от правителя. За двадцать лет ему удалось сломать то, что принимало законченную форму веками: экономический уклад, основанный на насильственном принуждении к труду, и власть иностранного капитала.
Рамзес оставил страну феодальной, самостоятельной, окружённой врагами и здоровой: известно, что на его правление приходилась страшнейшая эпидемия древности, но нижнеегипетские хроники сообщают, что "благодаря мудрости Рамзеса, искусству врачей и милости Сета, царство устояло перед невидимой смертью".
Прах Рамзеса захоронен в подземной усыпальнице в предместьях Александрии, известных как "Поля Рамзеса". Историки полагают, что во времена царя там располагался одноимённый спорткомплекс.
|
|
9 |
|
|
|
|
ХИТОПОТЕП I ВОИНСТВЕННЫЙ
Будучи совсем юным, этот царь ранней династии был уже настолько свиреп, что не дождался греческого десанта, чтобы сразиться с ним: оставил грекам Александрию (а внутри Александрии - спрятанную Армию Египта), а сам, собрав феодальных смельчаков-номархов, напал на Верхний Египет, разрушил до основания и сжёг город-храм Нехен.
Царь Верхнего Египта прибыл на помощь с войском, но такова была дикая жажда битвы Хитопотепа I, что он уничтожил десятикратно превосходивший его числом город и прогнал обратно пятикратно большую армию вражеского царя.
Современники описывали его как молчаливого и жестокого человека, с лицом "будто золотая маска, которую невозможно прочесть" — напишет летописец-современник.
С Хитопотепа I в Египте началась традиция зверски уродовать тела после смерти и запирать их в гробы, которые очень трудно вскрыть, и которые стоят, как царский дворец.
Историки спорят, было ли это следствие религиозной традиции или наоборот, причуда царя, которая обросла впоследствии религиозными интерпретациями. Известно только, что египтяне подходили к процедуре тщательно.
При Хитопотепе I был создан Средиземноморский военный флот, а металлургия и архитектура поднялись на небывалую прежде высоту. В его время также возник древнейший из дошедших до нас египетских календарей: "Круг Хитопотепа".
Царь был захоронен в скромной гробнице, подчёркнуто наивно имитирующей крепость. Сама постройка была возведена на руинах сгоревшего города-гиганта. Одни историки говорят, что это ещё одна причуда Хитопотепа, другие указывают на низкий уровень технологий на момент начала строительства, а третьи - на очевидную иронию замысла: смешная фигня призвана была стать посланием для врагов и потомков!
|
|
10 |
|
|
|
|
ШИШ-КЕБАБ ОБЪЕДИНИТЕЛЬ
Шиш-Кебаб — первый фараон. Он стал человеком, силой объединившим Верхний и Нижний Египт . При нём в жизнь египтян пришли боги, в земли персов война, в будни налоговых работников ужас, а на земли египетские — мифические "сетоголовые". Сегодня историки гадают над тем, кого же изображали древние египтяне в виде прыгающих и замирающих в страшных позах людей с головами собак и мечами в руках. Возможно, это было тайное воинское братство или особо свирепое племя из западной Сахары.
Шиш-Кебаб запомнился современникам как фараон-безумец, безумец-провидец, провидец-завоеватель, завоеватель-объединитель, объединитель-освободитель, освободитель-исследователь. Ещё он приручил котов.
Этот фараон прожил так долго, что плохо ладившие в то время со счётом египтяне даже сбились считать: кто-то называет цифру сто лет, кто-то сто двадцать, в иных источниках сказано, что он полубог и никогда не умирал — просто живёт в уединении на дне пирамиды, где отдыхает от трудных лет правления.
Шиш-Кебаб погребён в великолепной пирамиде, заложенной им на месте победной битвы над царём Верхнего Египта. Пирамида и погребальный комплекс вокруг сохранились до наших дней.
|
|
11 |
|
|
|
|
ХАТ-Х☼Р КРАСНО СОЛНЫШКО
Вошёл в историю как фараон, живший дважды.
Он превратил Египт из разбойно-промышленной страны третьего мира в аграрно-революционную анархо-теократическую монархию за гранью классификаций современной политической науки. При нём было упразднено наследственное право номархов, появилось дворянство и начался закат феодализма.
Правление солнценосного фараона было омрачнено гражданской войной: египтский народ с трудом принимал запрет старых богов и переход к земледелию.
Сетославные историки описывают его, как одержимого Солнцем маньяка, человека безумного и фиксированного на прожектёрстве, бесполезного для Египта. Источники же, близкие к самому Хат-Х☼ру, превозносят его смелость. Великий архитектор и знаток той эпохи Атум Александрийский в сочинении "Время Перемен" так опишет своего друга и правителя: "У него было виденье".
Египт после Хат-Х☼ра уже никогда не был прежним: в жизнь народа вошли алфавитное письмо, аграрная культура, монотеизм и зоопарки.
|
|
12 |
|
|
|
|
СВ. ХАМОН
Как рассказать об этом фараоне? Его жизнь была окутана тайной и сохранилось мало свидетельств, сообщающих о нём достоверно. Известно о трёх предположительных местах его захоронения: пирамида Хамона в Сахаре, постоянно фигурирующая в источниках того периода, но так до сих пор и не обнаруженная археологами; Суэцкая пирамида Хамона; тайная мастаба Хамона в Александрии - также не найденная по сей день.
Если верить египтскому патриарху Котофонту, канонизировавшему Хамона вскоре после смерти, фараон должен быть захоронен именно близ Суэца. Однако, в гробнице не было найдено тело фараона — только все полагающиеся надписи на стенах, дары и свидетельства погребального ритуала. Что стало с фараоном в посмертии? Это остаётся загадкой.
Существует спекулятивная и на сегодняшний день не признанная исторической наукой версия, что Хамон был настолько любим сетославными верующими Египта, что из его мумии сделали мощи и спрятали в сетославных храмах по всей стране. Такова была вера в фараона-защитника, что благодарные египтяне надеялись, что фараон-герой защитит родную землю даже засушенный и мёртвый. Даже в виде отдельных частей.
По другой версии сракофаг с целым и невредимым фараоном спрятал сам Котофонт — чтобы уберечь тело от народной любви.
За что египтяне любили Хамона? За возвращение старых богов, политическую дальнозоркость, мужество в тяжёлое время гражданской войны, победу над воровскими царями, жестокость, подъём тайнолитейной промышленности, патриотизм и возвращение Синая — территории, исторически принадлежавшей когда-то племенам Египта.
Этот правитель изгнал из египтских земель греко-синайских захватчиков, провёл реформу армии, восстановил веру в старых богов и дал египтской земле надежду.
У сетославных этот святой считается покровителем коварства, справедливости, тайн и кузнечного дела.
|
|
13 |
|
|
|
|
СОЛХОТЕП ТАИНСТВЕННЫЙ
Тайна Солхотепа, не разгаданная до сих пор, заключается в том, что мы не знаем: был ли этот фараон женщиной или мужчиной? Летописи того периода называют его то "Отец Народа", то "Мать Египта", изображения на стенах храмов и в пирамиде самого Солхотепа также двусмысленны. Известно, что современники высоко ценили Солхотепа и гордились им. Мы встречаем в его адрес такие эпитеты, как "Объединитель", "Реформатор", "Великолепный Лик Прекрасного Сияния" и просто "Полубог".
Легенда приписывает ему заслугу изгнания неких "кошкобастов". Были ли "кошкобасты" соседним воинственным племенем или это полностью выдуманные существа, сегодня уже понять нельзя. Ни одна серьёзная летопись не упоминает их, сохранился лишь облик типичного "кошкобаста" в фольклоре: это женщина со зрачками змеи, хвостом-змеёй и зубами тигра.
Солхотепа называют волшебником. Говорится, что однажды он заколдовал десять тысяч евреев, превратив их одним движением руки в десять тысяч медных монет и заметив, что "каждому своё".
Правление Солхотепа было отмечено ростом влияния культа Бастет, развитием капиталистических отношений и освоением Синая.
|
|
14 |
|
|
|
|
МАКНЕФЕРРА НЕТЛЕННЫЙ
"Память об этом фараоне не истлеет никогда". Так начинает историю о нём Сафу — визирь фараона и его биограф. По иронии судьбы сам Сафу истлел куда раньше своего правителя, но его мысль оказалась пророческой: Макнеферру Некроборца вспоминают до сих пор. Легенда гласит, что на третий или четвёртый десяток лет его правления из песков египетских поднялась армия мёртвых, чтобы съесть народ Египта заживо и положить конец его истории.
По всей видимости, речь идёт о каком-то природном катаклизме, который летописцы образно изображают в виде восстания мертвецов. У всех мы находим пугающую похожесть этой истории: хроники отмечают, как пожирает людей Срака, налетает жуткой тенью Тотеп...
Макнеферра положил конец этому катаклизму, чем бы они ни был, и спас народ Египетский от неминуемого и страшного конца. При нём возросла египтская государственность, появились Дома-министерства, сошла на нет вечная вражда Египта с соседями, расцвели науки и музыка, углубилось и ещё больше проникло в менталитет простого египтянина криминальное сознание. Историки преступной культуры полагают, что антропотип "египтянин звероподобный" сформировался именно тогда: одновременно с изучением мира и совершенствованием искусств в Египте укореняется каннибализм и циничное отношение к жизни.
Хронисты цитируют напутствие, которое дал Макнеферра своему сыну уже якобы из могилы: "Помни о своих врагах: воровская романтика, криминальное сознание и цинизм не сослужат добрую службу в будущем! Избавься от них, жёстко и своевременно!"
Сам Макнеферра стремился победить этих врагов, но, похоже, в душе египтянина существуют силы, одолеть которые не в может даже фараон, сразивший армии подезмного мира.
|
|
15 |
|