Первой главой Инквизиции стала Кешия, некогда простая сестра, бежавшая от произвола настоятельницы Монастыря Ворона, но затем возвысившаяся благодаря своим деяниям во время поисков Странника-на-Востоке. Кешия лично видела, к чему могут приводить зерна греха, если их не выкорчевать вовремя, и посвятила свою жизнь борьбе с ним. По большому счету, будучи простой сестрой, она уже приняла соответствующие обеты, но их оказалось достаточно лишь для спасения ее собственной души, но не для спасения тех, кто мирно жил в королевстве.
Однако, служение в Инквизиции оказалось делом опасным, и Кешия, отдаваясь ему безраздельно, трагически закончила свой земной путь. Она считала, что личный пример особенно важен при становлении Инквизиции, когда число аколитов еще невелико, и среди них слишком мало опытных расследователей. Во время одного из заданий, выглядящих ничем не опаснее прочих, Кешия пала жертвой некромантского заклятия, наложенного предводителем еретиков. Увы, прежде, чем погибнуть от рук инквизиторов, этот мерзавец успел уничтожить тело Первого Инквизитора, пытаясь за счет этого нанести урон остальным аколитам. Поэтому у Кешии нет могилы - но память о ней живет в сердцах тех, кому она помогла, и тех, кого она вырастила.
После столь яркого, но трагичного начала стало ясно, что Первый Инквизитор не должен участвовать в "полевой работе", какую бы потенциальную пользу это ни принесло. Новым главой инквизиции стал Дрогнан, волшебник из Лут Голейна, долгое время боровшийся с темной магией и изучавший небесные истоки Санктуария. В свое время он сыграл не последнюю роль в падении Дуриэля, а также, как говорят, лично участвовал в уничтожении таких опасных еретиков, как Радамент и некий "Призыватель". Именно он расследовал деятельность Культа Змеи, и указал их слабое место, что позволило снять проклятие Тьмы с жителей Лут Голейна. Его кандидатура выглядела наиболее подходящей, потому другие Инквизиторы практически единогласно пригласили его возглавить организацию. Были, впрочем, и те, кто предлагал на эту должность других достойных людей - охотницу за демонами Наталью или Ормуса из Кураста, но опыт Дрогнана все же перевесил.
На посту Первого Инквизитора Дрогнан занялся тем, что у него получалось лучше всего - организаторской работой. Инквизиция была подразделена на три Конклава:
- Конклав Некромантии
- Конклав Демонологии
- Конклав Искупления
Во главе каждого из них был поставлен Ордос - человек, обладающий опытом по профилю деятельности Конклава.
Акара, жрица из Кхандураса, возглавила Конклав Некромантии. Ее заботой стал контроль над этой опасной ветвью магии - ведь манипуляции с неживой материей способны как нести благо, например, при исцелении болезней, так и великое зло, и необходимо зорко следить за теми, кто искусен в общении с мертвыми. Многие становятся некромантами из лучших побуждений, стремясь постичь тайны жизни и смерти ради помощи людям, но соблазны на этом пути слишком велики.
Наталья, известный охотник за демонами, повела за собой тех, кто вместе с ней желал вычистить эту мерзость с лица Санктуария. Конклав Демонологии по праву считается "армией Инквизиции", и если не по численности, то по боевой мощи вполне может поспорить с армией иного государства.
Ормус, чьим заботам во время войны были вверены Кураст и Травинкаль, занялся, пожалуй, самой тяжелой работой. Возглавляемый им Конклав Искупления должен был работать с обычными людьми - и находить тех, кто подступился слишком близко к Великому Греху. Перед его глазами еще живы картины ужасных изменений, произошедших с Советом Травинкаля под действием греховных сил, и картины того, что произошло со всем храмовым комплексом в результате действий Советников. И в то же время, Ормус осознает, что не может быть Греха без надежды на Прощение. Отказ в Прощении - суть один из величайших Грехов. Но в то же время, важно не упустить момент, когда грех слишком велик для искупления, и становится опасен для окружающих.
Три Конклава живут в тесном сотрудничестве, и младшие аколиты из разных Конклавов часто работают сообща, перенимая опыт друг у друга. Чем опытнее становится аколит, тем более ответственные задания он получает, и постепенно начинает принимать все более важные решения. В какой-то момент аколит становится Инквизитором, полностью переходя в распоряжение выбранного им Конклава. Это, конечно, не отменяет сотрудничества, и Конклавы часто приглашают инквизиторов-коллег в особо сложных случаях, где один грех переплетается с другим.
Центральным собором Инквизиции еще со времен Кашии остается Монастырь Ворона. В монастыре проходят наиболее важные собрания, но основная часть работы происходит "на местах". В каждом городе двух континентов присутствует хотя бы один Инквизитор, формирующий вокруг себя ячейку из нескольких аколитов. Где-то дело не ограничивается одним инквизитором, и это связано либо с особой опасностью, сосредоточенной в регионе, либо просто с большим числом людей, которым требуется защита. Инквизиторы предпочитают не афишировать свою деятельность, и несмотря на то, что власть имущие, как правило, знают, чем занимаются эти люди, личность инквизитора остается скрытой завесой тайны. Эти люди стоят в тени, редко беспокоя простых горожан, и предпочитая выполнять свою работу силами местной стражи или искателей приключений. В тех случаях, когда стража не справляется, а авантюристов под рукой не находится, аколиты или инквизитор сами выдают себя за искателей приключений, выполняя задание, якобы данное местным правителем. Обычно Инквизиция старается извещать верховную власть о своих действиях - за тем исключением, когда верховная власть сама оказывается замешана в грехопадении. В последнем случае представитель Инквизиции обычно действует, представляя "волю народа" или какую-либо местную политическую силу, выступающую за восстановление праведной жизни.
Обычно, и у инквизитора, и у подчиненных ему аколитов, есть мирское занятие, и их знают именно по нему. Кто-то может быть кузнецом, кто-то торговцем, кто-то служит мессы в местной церкви. Инквизиторы общаются между собой, и всякий инквизитор знает, к кому из собратьев по Конклаву он может обратиться за помощью. Но это не относится к аколитам - будучи на этой ступени, человек может даже не догадываться, что каждый день покупает яблоки у аколита другого инквизитора. Однако, всякий инквизитор облечен Розеттой - символом Святой Инквизиции, обозначающим соответствующую власть. Именно Розетта оправдывает инквизитора в спорных ситуациях, когда местные власти пытаются помешать расследованию. Именно Розетта показывает другим членам Инквизиции принадлежность к общему делу. Аколиты редко получают Розетту в свои руки - но если ситуация того требует, инквизитор может доверить ее тем, кто будет исполнять его замысел и волю.