Конкурс №23 "Четвертый круг"

Это критика капитализма с позиции анархизма, быстрый обзор основных претензий. Лирический герой отчитывается Маммону – демону жадности в четвертом кругу ада из “Божественной комедии”. Пытка для грешников в четвертом кругу как метафора жизни в капитализме, да, здесь вроде поняли все. Так как капитализм противопоставляется анархизму, Маммон здесь служит обобщением всей “архии”, присущей капитализму – “всё, что имеет над тобой власть, перед кем ты вынужден отчитываться, кого обязан слушаться, что контролирует твою жизнь”.

Иду построчно. Разворачиваю все поэтические тейки в сказанные прямым текстом.

Град есть на холме, и на троне Маммон восседает бессменно.

“Град на холме” – политическая метафора США (ссылка). Бастион капитализма == под управлением Маммона. Тот самый хищный город.

Слуга ваш покорный, и тем только хуже навеки хозяин.

Двойственность американского дискурса о капитализме. Он впитал в себя общелевацкую риторику освобождения от угнетения (напр, ссылка), но это только помогает пропаганде презентовать подчинение власти как освобождающую силу.

Что хочет проситель? “Еды” Заслужил? Оправдайся для трона.

Задается общий сюжет: герой хочет накормить себя и семью; он может получить еду только от Маммона; вот он упрашивает Маммона дать ему еды. Ака: что нужно чтобы при капитализме иметь возможность поесть?

Кого то ты ранил? Кого-то оставил в пыли полумертвым?
Ты будешь сыт, но кто будет голодным, кто в гонке отстанет?

Маммон хочет помогать герою, только если он ранил кого-то другого. Ака: капитализму присущи игры с нулевой суммой, когда одному человеку может стать лучше, только если кому-то другому стало хуже.

Осторожно ответ выбирай, есть правила в городе этом.

В домене Маммона есть четкие правила, неследование которым чревато. Ака: фрейминг капитализма как системы правил.

(маммон! маммон!

Эти вставки не предполагались как “крик толпы”, как некоторые комментаторы предположили. Я просто писала это как условный “гимн/молитва/акафист маммону” от рядовых неироничных фанатов маммона/капитализма. Но как толпа работает даже лучше, так что пусть будет толпа. Что насмешливо кричат культисты маммона бедному пролетарию, который говорит о своих страданиях от капитализма?

прячешься от надзирателя в других тюрьмах!

“Если абьюзят на работе найди другую работу”, “если затопило дом, продай и купи новый” и прочие решения проблем через убегание и спихивание на соседа.

решаешь загадку, загадываешь загадку!

У меня в голове здесь было что-то про то, что имейлы пишет ИИ и читает ИИ, но я так и не довела до ума – эта фраза банальная жертва ранней отправки.

не оставляешь надежды, входящий!)

“Оставь надежду, всяк сюда входящий” – фраза, написанная на вратах ада в “Божественной комедии”. Здесь пишется в обратку: люди не оставляют надежды. Гонятся за успехом, который все никак не наступает, но казалось бы достижим. Вот буду больше потреблять, вот на работе повысят, вот напишу книгу, вот выйду на пенсию, так и буду счастливым. А кто при капитализме несчастлив тот, мол, сам виноват, пусть старается лучше, сигма гриндсетит. Тот же посыл что здесь, короче (ссылка).

“Я пекарь. Всю жизнь я сжигаю в печи, и свою, и любимой.

Лирический герой всю жизнь на работе и выгорает.

Страдаю сколь должно, слабин не даю, и не сплю выше меры”

Сильно работает, прям до страданий.
Или, если заглянуть глубже, следует протестантской рабочей этике (ссылка), которая лежит историческим фундаментом под американским капитализмом

Что пекарь – прекрасно, но я ничего не обязан за это.
Печь хлеб всякий может, само по себе то не значит победа.

Но работы недостаточно, чтобы заслужить еды...

Иной я вопрос задавал, невнимательность губит беднягу.
Хлеба пеки сколь угодно – еду для семьи брать откуда?

...даже той еды, которую ты собственно печешь. “Хлеб” и “еда” противопоставляются: одно коммодити/товар/экономическое благо, а другое это то что ты непосредственно ешь, чтобы выжить. Как есть сапожники без сапог, так этот пекарь без хлеба.

(маммон! маммон!

Возвращаемся к крикам культистов маммона...

вне твоего понимания – вписываешь в календарь!

Системы продуктивности и дисциплины. Getting Things Done, ClickUp, Second Brain Notion Templates, 7 habits of highly successful people – вот этот весь мемплекс. На проблему “я перегружен обязанностями, жизнь в сосаети слишком сложна, голова уже пухнет ни на что времени и сил не хватает” предлагают только стараться лучше и учиться запихивать в свою жизнь все, чего требует система. Бонусные очки если купишь продукт, который обещает уменьшить перегрузку.

растешь выше себя завтрашнего! сколько надо – не знаешь, но больше!)

Типичный баг психики перегруженного человека, от которого все еще требуется быть продуктивным: “со следующего семестра начну учиться”, “вот мой New Year Resolution”, “ладно, беру себя в руки и перестаю лениться, с понедельника новая жизнь”. Это никогда не работает, поставленная планка не берется

“Я пек хлеб лучше всех! Во всем городе лучшего пекаря нету!

Герой победил в конкурентной гонке за счет отличного скила. Разумеется, этого недостаточно – в капитализме от твоего личного производственного скила зависит мало.

Я их всех победил! Мой хозяин продал больше всех и дороже.
Они не поели – их хлеб не купили – их дети голодны.”

Его хозяин (начальник, босс, буржуй), впрочем, сумел вытеснить конкурентов с рынка и стать монополистом.

Они в этой пекарне твоих же хлебов и отведали вдоволь.
Пекарни продали, чтоб выжить, и сытыми месяц пробыли.
Себя ты накормишь. Пока не жену, не детей, и не завтра.

И вот это уже считается победой, которую награждает капитализм. Стать монополистом, создать игру с нулевой суммой и выиграть – это позволит герою немного поесть.

(маммон! маммон!

Что же говорит толпа...

бежишь изо всех сил! бежишь изо всех сил! за угол! не в ту сторону! отбиваешь тарантеллу под рваный ритм пульсирующих линий!)

Пульсирующие линии – это на графике. Условные тикеры финансовых инструментов. Тарантелла – танец, который по легенде танцевали непроизвольно до полного истощения (ссылка). Герою предлагают адаптироваться под постоянно меняющийся рынок, только чтобы не остаться позади.

“Другие мой хлеб тоже ели, прожили, доставили денег.
Рабочие в вышке напротив, пирожные каждый обед

Герой пытается получить больше еды, обосновывая теперь, какую роль в глобальной экономике играла его деятельность.

Клерки! Арбитры! Юстисты! Непреложные скрипы пера!
Без пекарни моей не могли бы поставить автограф всесильный

Бизнес кормил людей, которые занимались административной деятельностью. Тут герой начинает все больше и больше говорить языком культистов маммона — короткими восклицаниями. Прогибается под систему и интернализирует.

Не остался б в пыли, не лишился бы дома, кто твой подневольный

Вредоносной деятельностью, которая потопила кого-то. Тут я думала вообще более очевидно указать на американское здравоохранение, мол, это те клерки, которые придумывают новые технически легальные способы взять у человека деньги и не вылечить. Но не успела реализовать, так что останется просто абстрактно вредоносный клерк.
Я вспоминала Грэбера – Bullshit Job это когда твоя лично работа не приносит никому пользы; но глобально работы, которые только помогают другим делать свой Bullshit Job, тоже по итогу пользы не приносят. Пример Грэбера был уборщик – в общем смысле уборщик конечно приносит пользу, но если он убирается в офисном здании, где происходит не приносящая пользы работа, то в целом и уборщик работает бесполезно. В самом первом драфте вместо пекаря был уборщик с более явной отсылкой на Грэбера, но тут логика стиха не сложилась, и я перешла на пекаря...

Хотя бы сегодня, не завтра, семью накормить получилось?”

...а в достаточно нафакапленной экономике даже производство еды может быть бесполезной тратой усилий и чисто ритуалом для Маммона, чтобы он разрешил тебе жить.

(маммон! маммон! колесо из вставленных палок!

Игра с поговоркой “вставить палку в колесо”. По идее это должно нарушить работу механизма, но тут на этих вставленных палках он и держится. Каждый мнит себя нонконформистом и ребелом против системы, пока капитализм не поглощает и его конкретный бренд сопротивления, позволяя жертве ларпить неподчинение, при этом полностью подстраиваясь под требования власти. Че Гевару печатают на футболках, панк-рок пишут корпорациями, анахризм переупаковывают как анкап, вот такие вот вставленные палки, которые только помогают имеющим власть продолжать ее держать.

дивиденды с бессмертной души! чучело, труп обезъяны! кукла чревовещателя!)

Сборная солянка метафор о том, как человеку для функционирования в капитализме надо подавлять свою человеческую природу и пытаться быть гомо экономикусом, а не гомо сапиенсом.

Умножил ты града богатство, актор, плыл по стимулов ветру
Смазал решений зубчатки, семью накормил на сегодня.

“Актор” – экономический актор, в смысле. Абстрактная модель поведения человека на рынке, которая за время развития капитализма превратилась из описательной в предписательную – веди себя как экономический актор, следи за экономическими стимулами, иначе проиграешь на рыночке и останешься голодным.

“В небоскребе! Ангелы! Бейглом топили цикл Карно!

Ангелы – это инвесторы (ссылка). Цикл Карно – тепловой двигатель, который перекачивает тепло из одного сосуда в другой и при этом выполняет работу. Выпечка героя (бейглы – бублики такие) позволяет работать механизму, который перекачивает деньги из одного места в другое.

Мост построить позволили! Пункт пропускной! Между домом и полем!

Еще один фикс, который был в моей голове, но не попал в финальную выкладку – "между домом и двором". В целом сделать очевиднее, что это пропускной пункт между локациями, между которыми люди и так без этого ходили, на свое же поле. Checkpoint capitalism, когда самые выгодные вложения это в собирающих ренту мостовых троллей, создавать препятствия там, где их не было, и собирать деньги со всей не случившейся из-за этого экономической деятельности.

Кто сумел заплатить за проход, тот пахать свое поле достоин!

Меньше всего теряют от этих инноваций те, кто изначально был богаче.

Кто силен, тот и сытно поел! А кто слаб – тот остался в пыли!”

Типичная капитализму ситуация, в которой побеждает сильнейший, но в категориях капитализма “сильный” – это не тот, который умнее или добрее или смелее или который обладает какими-то ценными навыками, а который находится по нужную сторону искусственных препятствий.

(маммон! маммон! машнерия беззвездной ночи!

Должно было быть “машинерия” – калька на machinery.
В городе из-за загрязнения светом звезд не видно. Тут, в аргентинской деревне, звезды в десять раз красивше, чем были в москве, а в пустоши в десять раз красивше, чем в деревне. Так как мы про город, который хищный, и функционирует как система – вот машинерия беззвездной ночи.

их слова тому доказательство!

Я натурально не помню что я сюда вкладывала, может случайно осталось.

сфинкс, сбоку от пирамиды! не оставляй надежды, входящий!)

Пирамида – собсно, социальная иерархия, кто-то сверху кто-то снизу, кто-то приказывает, кто-то подчиняется. Но все пытаются быть вне нее (сбоку) – от низов, которые хотят выиграть в лотерею и выйти из всех этих рыночных игр; до верхов, которые убивают конкурентов тупо армией.

Ты сыграл свою роль, не позволил ты слабости рода людского
Помешать тебе пекарем быть. И своим интересам служа
Служил ты другим в той же мере, и вот, наконец, ты достоин.
Маммоном дозволено жить, и печь твоя пламени ждет.
Разрешаю теперь тебе хлеба на месяц испечь для себя и любимой.
Это награда твоя, плод трудов, дар Маммона, победа.

Собственно, финал, что получил пекарь за свои труды? Даже не еду – просто право самому съесть ту еду, которую он печет. Ака: все эти игры в капитализм в итоге дают своим подчиненным просто возможность делать то, что они и так могли бы делать просто так без необходимости перед кем-то оправдываться и что-то доказывать и получать у кого-то разрешение. Вся эта громадная структура Маммона не даёт своим подчиненным ничего в обмен.