Вход
|
Регистрация
|
Восстановить пароль
Главная
О проекте
Правила
Сообщество
Форум
Чат
Для новичков
Игроков: 12778
[
+0
]
, онлайн:
40
Персонажей: 77329
[
+32
]
Игр: 8323
[
+2
]
Игровых сообщений: 2704648
[
+309
]
Действия
-
Ходы игроков:
Замок Дижеон
(25)
Лагерь верингов
(43)
На гребне волны
(178)
В гостях хорошо
(132)
На берегу, что прян и цветист как сад.
(38)
-
Обсуждение
(10)
-
Информация
-
-
Персонажи
Форум
-
Для новичков
(3878)
-
Общий
(18027)
-
Игровые системы
(6322)
-
Набор игроков/поиск мастера
(42441)
-
Котёл идей
(4923)
-
Конкурсы
(17686)
-
Под столом
(21006)
-
Улучшение сайта
(11357)
-
Ошибки
(4429)
-
Новости проекта
(15281)
-
Неролевые игры
(11934)
[R9] Оружие слепых | Обсуждение игры
Вниз
Игра соло, набор закрыт
Так может тогда и выставить количество игроков "по приглашениям"? А то сейчас игра будет висеть в наборе бесконечно (ну или пока Эдда не сделает 6 персонажей) и даже заявку подать можно будет. И придётся потом случайным прохожим ещё десять раз объяснять. А если планируется много персонажей, то в настройках игры есть доп. ссылка которая позволяет подать новую заявку при уже закрытом наборе.
Автор:
Digital
[
M
]
[
offline
]
, 30.10.2024 08:03
1
Так может тогда и выставить количество игроков "по приглашениям"?
спасибо за замечание. поправил.
Автор:
rar90
[
offline
]
(DungeonMaster), 30.10.2024 09:14
2
Просто ради интереса. Читатели у нас читатели или чисто номинально тут числятся? Вопрос можно считать риторическим :)
Автор:
rar90
[
offline
]
(DungeonMaster), 15.12.2024 23:04
3
Видимо, номинально. Кысмет!
Автор:
rar90
[
offline
]
(DungeonMaster), 17.12.2024 22:42
4
С какой целью интересуетесь?
Я читаю, но порциями.
Автор:
msh
[
offline
]
, 17.12.2024 22:58
5
Просто так, безо всякой цели.
Автор:
rar90
[
offline
]
(DungeonMaster), 17.12.2024 23:13
6
Я обычно тоже порциями. Но вот в декабре пока с чтением чужих модулей вообще не очень -(
Автор:
kokosanka
[
offline
]
, 18.12.2024 16:52
7
ну тогда удачного чтения :)
Автор:
rar90
[
offline
]
(DungeonMaster), 18.12.2024 20:30
8
показалось интересным
Гадание в древнескандинавской религии
Форма гадания, которую мы встречаем в древнескандинавской религии, называется сейд (sejd). Этимология этого слова неясна, однако некоторые исследователи предполагают, что оно означает «петь» и связано с заклинаниями и заговорами, которые распевались во время ритуалов и известны под общим названием гальдр (galdr). Это название в свою очередь происходит от слова gala, что буквально значит «распевное заклинание». Этот корень может указывать на то, что заклинания пелись высоким и пронзительным голосом, возможно, звучавшим как кюльнинг (форма пения, использовавшаяся девушками-пастушками, чтобы заманивать скот домой). Можно себе представить, как гальдр, пропетый сильным и пронзительным голосом, устрашал присутствующих.
Существовал сейд двух разных типов. В основном это был способ заглянуть в будущее, но он имел и практическую функцию. Этот тип сейда помогал повлиять на будущее по своему желанию либо обретя власть над разумом людей, либо затуманив им глаза и напустив оптическую иллюзию (sjónhverfing). Считалось также, что некоторые формы сейда приближали надвигающиеся несчастье или смерть. Если обряд происходил особенно успешно, то в результате становилось возможным изменить будущее согласно воле творящего обряд, что называется практической магией.
Данная функция сейда могла повлиять на душевное состояние человека и ухудшить всю его жизнь. Гисли Сурссон и Эгиль Скаллагримссон подверглись влиянию сейда и не могли после этого чувствовать себя спокойно даже под крышей собственного дома. Скальд Кормак стал жертвой злого колдовства и впоследствии лишился возможности соединиться со своей возлюбленной Стейнвор. Сейд мог даже помочь обольстить женщину, что успешно осуществил Один с Ринд. Сейд способен был и вовсе лишить человека жизни, как это произошло с юным Кари в Laxdæla saga.
Магия обычно считалась женским занятием, если же к ней оказывался причастен мужчина, то такое поведение считалось немужественным, чему есть свидетельства в письменных источниках. Слово vitka, «колдун», было синонимом seiðberendr — составного слова, в котором часть berendr обозначала женские половые органы, таким образом, это слово могло использоваться как оскорбление применительно к мужчине.
Известным мастером сейда был Рёгнвальд Прямоногий, являвшийся сыном Харальда Прекрасноволосого (согласно Historia Norwegiæ), который был убит по приказу отца. Олав Трюггвасон был особенно суров с теми, кто практиковал сейд: некоторых он сжигал прямо в их домах, других казнил, оставляя их на берегу перед приливом.
Говоря о колдунах, нельзя не упомянуть Одина, который в погоне за мудростью освоил и искусство сейда. И даже божеству не удалось избежать упрёков:
«А ты, я слышал,
на острове Самсей
бил в барабан,
средь людей колдовал,
как делают ведьмы, —
ты — муж женовидный (args arðal)».
Снорри также упоминает, что Один был сведущ в магии, однако и он отмечает, что это сомнительное занятие даже для Всеотца:
«Один владел и тем искусством, которое всего могущественнее. Оно называется колдовство. С его помощью он мог узнавать судьбы людей и ещё не случившееся, а также причинять людям болезнь, несчастье или смерть, а также отнимать у людей ум или силу и передавать их другим. Мужам считалось зазорным заниматься этим колдовством, так что ему обучались жрицы».
Также в тексте Снорри говорится, что Фрейя была жрицей, и это она обучила асов сейду, когда прибыла к ним. Не чуралась она и лично заниматься этим искусством, когда понадобилось под личиной Гёндуль обмануть конунга Хедина в «Пряди о Сёрли». Можно предположить, что Фрейя была покровительницей бродячих вёльв, которые предсказывали будущее.
Жертвоприношение в различных формах, в том числе и благодарственное, направлено в будущее и поэтому естественным образом связано с гаданием. Сам жертвенный ритуал может по-разному показывать волю богов. Ритуал должен быть проведён правильно, жертвенное животное должно быть идеальным, после жертвоприношения обычно проверяется состояние внутренностей. Необходимо интерпретировать и другие знаки и события во время проведения ритуала. В Víga-Glúms saga рассказывается, как Торкель, враг Глума, просил у Фрейра знак, что тот принял его жертву, когда молил бога о том, чтобы Глум был так же изгнан из Междуречья, как и он сам. Однако он принёс в жертву старого быка, и животное начало трястись и пало замертво до того, как успел начаться ритуал. Это тревожный знак, и Торкель истолковал его так, что он должен уступить дорогу Глуму. Как видно, он сам поспособствовал своей неудаче, выбрав для жертвоприношения старое животное.
©Б-М. Несстрём «Блот: вера и жертвоприношение в дохристианской Скандинавии»
© Перевод со шведского: Анастасия Тишунина
(Иллюстрация: Эмиля Корси)
Автор:
rar90
[
offline
]
(DungeonMaster), 22.01.2025 20:48
9
И современный пример
ссылка
Автор:
Edda
[
offline
]
(Эрна `Меченая` Бьорндоттир, Эджения Дижеонская, Марта), 22.01.2025 20:59
|
Отредактировано 22.01.2025 в 21:01
10
Ходы
|
Информация
|
Персонажи
|
Вверх
Опросы
Нет активных опросов.
Жалобы и предложения
-
Оставить жалобу
-
Сообщить об ошибке
Загрузка данных...
Помочь проекту
Средства на покрытие расходов и
развитие проекта в 2024:
788/700 €
Социальные сети
-
Группа во Вконтакте
Партнеры
↑
скрыть